Апокалипсиси Мавлуди Исо

 

Дар дохили нақли солинавӣ намунаи замони анҷом. 2000 сол пас аз нақли аввалини худ, Калисо метавонад бо возеҳии амиқтар Навиштаҳои Муқаддасро дида барояд, зеро Рӯҳи Муқаддас китоби Дониёлро мекушояд - китобе, ки мебоист «то охирзамон», вақте ки ҷаҳон дар он хоҳад буд ҳолати саркашӣ - муртадият. ^[1]cf. Оё парда бардошта мешавад?

Дар мавриди ту, Дониёл, паёмро махфӣ нигоҳ дор ва китобро мӯҳр бас то вақти ба охир расидан; бисёриҳо афтоданд ва бадӣ зиёд хоҳад шуд. (Дониёл 12: 4)

Ин маънои онро надорад, ки чизе "нав" ошкор мешавад, яклухт. Баръакс, мо фаҳм ба паҳн кардани "тафсилот" торафт равшантар шуда истодааст:

Аммо ҳатто агар Ваҳй аллакай ба анҷом расида бошад ҳам, он комилан возеҳ нашудааст; боқӣ мемонад, ки имони масеҳӣ тадриҷан аҳамияти худро дар тӯли асрҳо дарк кунад. - Катеизми калисои католикӣ 66

Бо муқоисаи нақли солинавӣ бо замонҳои мо, мо метавонем фаҳмиши бештарро дар бораи он чӣ дар ин ҷо ва оянда ...

 

Параллели аввал

Калиди фаҳмидани ин ҳамзамон бо замонҳои мо дар рӯъёи Юҳанно дар Ваҳй 12 «як зане, ки дар офтоб либос пӯшидааст», ки барои таваллуд кардани фарзанд меҳнат мекунад, вобаста аст. ^[2]cf. Зиндагӣ бо китоби Ваҳй

Ин зан Марям, Модари Наҷотдиҳандаро муаррифӣ мекунад, аммо вай дар айни замон тамоми Калисо, Одамони Худои ҳама давру замонҳо, Калисоро муаррифӣ мекунад, ки дар ҳама давру замон бо азоби азим бори дигар Масеҳро ба дунё меорад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI нисбат ба Ваҳй 12: 1; Castel Gandolfo, Италия, AUG. 23, 2006; Зенит

Юҳанно инчунин дар бораи аломати ҳамзамон сухан мегӯяд ...

... аждаҳои бузурги сурх, ки ҳафт сар ва даҳ шох дошт ва бар сарҳо ҳафт дидем буданд. (Ваҳй 12: 3)

Аждаҳо дар назди зан истода буд, то ҳангоми таваллуд фарзандашро фурӯ барад. Албатта, Ҳиродус қасд дошт, ки Подшоҳи пешгӯишударо ёбад ва ӯро бикушад, аз тарси он ки ӯ тахти худро ғасб кунад. Ӯ истифода бурд фиреб, дар бораи ниятҳои худ ба оқилон дурӯғ гуфтан. Аммо Худо зан ва кӯдаки ӯро муҳофизат карда, оқилонро дар хоб огоҳ кард, ки ба назди Ҳиродус наравад.

... фариштаи Худованд дар хоб ба Юсуф зоҳир шуд ва гуфт: «Бархез, кӯдак ва модари ӯро бигир, ба Миср гурез ва то он ҷое ки ба ту гӯям, дар он ҷо бимон. Ҳиродус кӯдакро мекобад, то ӯро нобуд кунад ». (Мат. 2:13)

Худи зан ба биёбон гурехт, ки дар он ҷойгоҳе аз ҷониби Худо омода шудааст, то ки дар он ҷо дувоздаҳу шаст рӯз парасторӣ карда шавад. (Ваҳй 12: 6)

Ҳиродус Марям ва фарзандашро таъқиб мекунад:

Вақте ки Ҳиродус фаҳмид, ки ӯро маҷусҳо фиреб додаанд, ба ғазаб омад. Вай фармон дод, ки ҳамаи писарбачаҳо дар Байт-Лаҳм ва атрофи он, ки дусола ва аз он ҳам хурдтар буданд, кушта шаванд ... (Мат 2:16)

Аждаҳо низ, ҳар кӣ тамғаи Масеҳро дорад, таъқиб мекунад:

Он гоҳ аждаҳо аз он зан хашмгин шуд ва рафт, то бо насли боқимондаи худ, ки аҳкоми Худоро риоят мекунанд ва дар бораи Исо шаҳодат медиҳанд, ҷанг кунад. (Ваҳй 12:17)

 

ПАРАЛЕЛИ ДУЮМ

Дар соя

Калисо Масеҳро ҳомила кард, шумо гуфта метавонед, ки дар Пантикост, вақте ки ӯ ба мисли Марям дар зери рӯҳулқудс соя афкандааст. Дар тӯли 2000 сол, Калисо дар ҳар насл меҳнат кардааст, то Исоро дар дили халқҳо таваллуд кунад. Аммо, ман мехоҳам ин қиёсро ба он давраи мушаххас дар охири агд, вақте ки Калисо ба он «дардҳои меҳнатӣ», ки нишонаи таваллуди нав дар ҳаёти ӯро нишон медиҳанд, тоқат хоҳад кард.

Соли 1967, вақте ки гурӯҳи хурди донишҷӯёни донишгоҳ "Пантикост" -ро таҷриба карданд, Рӯҳи Муқаддас бори дигар калисоро соя андохт дар назди Хушо Муборак. «Қудрати Худои Таоло» ба сари онҳо омад, ^[3]cf. Луқо 1:34 ва ба ин васила таҷдиди калисо, як ҳаракати "харизматикӣ", ки дар тамоми ҷаҳон паҳн шуд. Онро Попҳо қабул карданд, тавассути таълими расмии ӯ рӯҳбаланд карданд ва ҳамчун тӯҳфаи Худо истиқбол карданд:

Новобаста аз он ки фавқулодда ё содда ва фурӯтан бошад, каризҳо файзи Рӯҳулқудс мебошанд, ки мустақиман ё ғайримустақим ба Калисо фоида меоранд, тавре тартиб дода шудаанд, ки онҳо барои ободонии вай, барои некӯаҳволии одамон ва ниёзҳои ҷаҳон ҳастанд... Чорчӯбҳо бояд аз ҷониби шахсе, ки онҳоро қабул мекунад ва инчунин ҳамаи аъзоёни калисо бо миннатдорӣ қабул карда шаванд. Онҳо файзи аҷоиби бой барои ҳаёти ҳаввориён ва муқаддасии тамоми Бадани Масеҳ мебошанд ... -Катехизми калисои католикӣ, н. 799-800 нест

Тавре ки Марям дар Magnificat худ сарнагун кардани "тавоноӣ" ва баланд бардоштани "паст" -ро пешгӯӣ карда буд - чизеро фаҳмид, ки тавассути биёбон, Салиб тавассути шамшере, ки дили худро сӯрох мекунад, меояд - ҳамин тавр, ин хуруҷи Рӯҳро дар ҳузури Попи Рум Павел VI калимаи нубувват ҳамроҳӣ мекард:

Азбаски ман шуморо дӯст медорам, мехоҳам ба шумо нишон диҳам, ки имрӯз дар ҷаҳон чӣ кор карда истодаам. Ман мехоҳанд, ки шуморо барои он чизе, ки дар пеш аст, омода созанд. Рӯзҳои торикӣ фаро мерасанд ҷаҳон, рӯзҳои мусибат ... Биноҳое, ки ҳоло истодаанд, нахоҳанд буд истода. Дастгирӣ, ки ҳастанд он ҷо барои мардуми ман ҳоло он ҷо нахоҳад буд. Ман мехоҳам, ки шумо, эй қавми ман, омода бошед, ки танҳо маро бишносед ва ба ман часпед ва маро дошта бошед бо роҳи аз ҳарвақта дида амиқтар. Ман шуморо ба биёбон мебарам ... Ман шуморо аз танат дур мекунад ҳама чизҳое, ки шумо ҳоло вобастаед, пас шумо танҳо ба ман вобастаед. Вақти торикӣ бар ҷаҳон меояд, аммо барои Калисои ман вақти ҷалол меояд, а вақти шӯҳрат барои халқи ман меояд. Ман ҳама бахшоишҳои Рӯҳи Худро ба шумо хоҳам рехт. Ман шуморо ба ҷанги рӯҳонӣ омода мекунам; Ман шуморо барои як давраи башоратдиҳӣ, ки ҷаҳон ҳеҷ гоҳ надидааст, омода мекунам .... Ва ҳангоме ки ҷуз ман чизе надоред, шумо ҳама чизро хоҳед дошт: замин, киштзор, хонаҳо ва бародарон ва хоҳарон ва муҳаббат ва шодмонӣ ва сулҳ беш аз пеш. Омода бошед, мардуми ман, ман мехоҳам шуморо омода кунам ... —Ралф Мартин, май, 1975, Майдони Петрус, шаҳри Ватикан

Ин хуруҷи Рӯҳ, дар ҳоле ки барои калисо ва тамоми ҷаҳон дода шудааст, танҳо боқимонда дар бадани Масеҳ фаро гирифта шудааст.

Акнун дар он минтақа чӯпононе буданд, ки дар саҳро зиндагӣ мекарданд ва шабона рамаи худро посбонӣ мекарданд. Фариштаи Худованд ба онҳо зоҳир шуд ва ҷалоли Худованд дар гирду атрофашон дурахшид, ва онҳоро тарси азим фаро гирифт. Фаришта ба онҳо гуфт: «Натарсед; зеро инак, ман ба шумо хушхабари азимро, ки барои тамоми мардум хоҳад буд, башорат медиҳам ». (Луқо 2: 8-10)

Ҳамин тавр, "ҷалоли Худованд", ки ба калисо рехта шудааст, дар посбони шабона, вақте ки вай дар охири ин синну сол ба ҳушёрии рӯзи Худованд ворид мешавад. ^[4]cf. Ду рӯзи дигар Зулмот як рӯҳонӣ, дунёест, ки дар шаби осият печида шудааст.

Худо аз уфуқи инсон нопадид мешавад ва бо хира шудани нуре, ки аз ҷониби Худо меояд, инсоният бо таъсири харобиовари беш аз пеш возеҳи худро гум мекунад. -Номаи муқаддаси Попи Рум Бенедикти XVI ба тамоми усқуфони ҷаҳон, 10 марти 2009; Католик онлайн

Он замоне фаро расидааст, ки Худо ба арӯсаш Поперо дод, ки нидо мекард: «Натарс!» ^[5]- Ҷон Паул II, Хомилӣ, майдони Санкт Петрус, 22 октябри соли 1978, № 5 Зеро, ба монанди Марям, Калисо медонад, ки сарнагун кардани қудратмандон тавассути ҳикмат ва қудрати Салиб хоҳад омад - дар ниҳоят тавассути Оташи худи Калисо.

Як фиреби бузург

Монанди Ҳиродус, ки барои дар дохили он ҷасади Исоро гирифтан торҳои дурӯғро бофтааст, инчунин Шайтон низ аз давраи маърифатпарастӣ чаҳор аср қабл торро бофта, бо роҳи фиреб кардани Бадани Масеҳ тавассути софистист. ^[6]cf. Хирад ва наздикшавии хаос Исо дар бораи ин фариштаи афтода гуфт:

Вай аз ибтидо қотил буд ... вай дурӯғгӯй ва падари дурӯғ аст. (Юҳанно 8:44)

Шайтон дурӯғ мегӯяд, то оқибат рӯҳ ва ҳатто ҷисмро ба қатл расонад (яъне. Коммунизм, нацизм, исқоти ҳамл ва ғ.). Ман дар ин ҷанги таърихии байни Зан ва аждаҳо фаровонӣ навиштаам, ^[7]cf. Зан ва аждаҳо чӣ гуна Шайтон дурӯғҳои фалсафӣ мекорад, то ақлҳои одамонро аз иродаи Худо то андозае дур кунад, ки онҳо ҳомила шаванд ва ҳатто оцуш гирифтан "фарҳанги марг". Бале, инро фаромӯш накунед - ҷанги байни насли Марям (калисо) ва шайтон, ки аз ибтидо дар Ҳастӣ 3:15 пешгӯӣ шуда буд.

Равшанӣ

Дар Дурахшони виҷдон Ман дар бораи он навиштаам, ки ин файзи аз империяи Шайтон дур кардани одамон бо нишон додани марҳамат ва муҳаббати Дили Муқаддас аст. Муқаддасон ва тасаввуфгарон ин ҳодисаро ҳамчун чизе тавсиф мекунанд, ки ҳам дохилӣ ва ҳам ҳамроҳии ан аломати берунӣ дар осмон. Магар инро бо партави Ситораи Байтулмуқаддас, ки одамонро ба сӯи Подшоҳи подшоҳон мебарад, муқоиса кардан мумкин нест?

... инак, ситорае, ки ҳангоми тулӯъи он дида буданд, пешопеши онҳо буд, то даме ки омада, дар болои он ҷое ки кӯдак буд, истод. Онҳо аз дидани ситора хурсанд шуданд ... (Мат 2: 9-10)

Аммо на ҳама аз дидани ситора хурсандӣ мекарданд, гарчанде ки он аз омадани Наҷотдиҳанда мужда расонд. Дар равшании ситора сахтдил Дили Ҳиродус ... ва лашкарҳое, ки нақшаҳои қатли ӯро иҷро мекарданд.

Ризояти Худо

Дар ин пешгӯӣ дар Рум, Худо дар бораи кашидани калисои худ, дар бораи ба биёбон бурдани вай мегӯяд, то даме ки ӯ ғайр аз Ӯ чизи дигаре надорад. Вақте ки дардҳои заҳмат дар Марям то таваллуд шуданаш зиёд шуданд, ризояти Худо дар он замон низ зиёд шуд. Таъмини молхона, тӯҳфаҳои хирадмандон, орзуҳои асроромезе, ки Марям ва Юсуфро ба паноҳгоҳҳои худ роҳнамоӣ ва раҳнамоӣ карданд ... Барои Калисо низ чунин хоҳад буд, зеро вай "шумораи пурраи ғайрияҳудиён" -ро таваллуд мекунад: ^[8]cf. Рум 11:25; cf. Ин Насл? Худо ба ӯ ҷои паноҳгоҳ ва муҳофизат аз аждаҳо хоҳад дод:

... ба зан ду боли уқоби бузург дода шуд, то ки вай ба ҷои худ дар биёбон парвоз кунад, ки дар он ҷо дур аз мор ӯро як сол, ду сол ва ним сол нигоҳубин мекарданд. (Ваҳй 12:14)

Пайдоиши ҳайвони ваҳшӣ

Мо имрӯз аломатҳои аҷиби "баҳори нав" -ро, ки дар калисо мавҷуд аст, мебинем. Фармоишҳои нав дар ин ҷо ва дар он ҷо бо ҷавонон дар оташ ба Худо меоянд; ташаббусҳои ҷасури пешрафтаи ҳаёт бо роҳбарии ҷавонон; ҷавонони содиқ ва ортодокс, ки ба семинарҳо ворид мешаванд; ва бисёр ташаббусҳои ибтидоӣ, ки меваи Рӯҳулқудсро тавлид мекунанд. Шайтон Калисоро мағлуб карда наметавонад, зеро худи Масеҳ ваъда додааст, ки дарвозаҳои ҷаҳаннам бар он ғолиб нахоҳанд шуд. ^[9]cf. Мат 16:18

Аммо мор пас аз он зан маҷрои селро аз даҳонаш сар дод, то ӯро бо ҷараён тоза кунад. Аммо замин ба зан кӯмак кард ва даҳонашро кушод ва оберо, ки аждаҳо аз даҳонаш сар дода буд, фурӯ бурд. Он гоҳ аждаҳо аз он зан хашмгин шуд ва рафт, то бо насли боқимондаи худ, ки аҳкоми Худоро риоят мекунанд ва дар бораи Исо шаҳодат медиҳанд, ҷанг кунад. (Ваҳй 12: 15-16)

Вақте ки Ҳиродус фаҳмид, ки ӯро маҷусҳо фиреб додаанд, ба ғазаб омад. Ӯ ба куштор фармон дод ... (Мат 2:16)

[Ба ҳайвони ваҳшӣ ё зиддимасеҳ] низ иҷозат дода шуд, ки бар зидди муқаддасон ҷанг бурда, онҳоро забт кунад. (Ваҳй 13: 7)

Шайтон барои «муқовимати ниҳоӣ» бар зидди авлоди Зан охирин мавқеи худро мегирад. 

Ҳоло мо бо муқовимати ниҳоии Калисо ва зидди Калисо, Инҷил ва зидди Инҷил рӯ ба рӯ ҳастем. Ин муқовимат дар доираи нақшаҳои Providence илоҳӣ аст; ин озмоишест, ки тамоми калисо… —Кардинал Карол Войтила (Ҷон Паул II), дар Конгресси Евхаристӣ, Филаделфия, Пенсилвания; 13 августи соли 1976

Онҳое, ки аз файзи равшанӣ, нури "ситора", ки онҳоро ба сӯи Наҷотбахш мебурданд, даст кашиданд, ҳатман ба сафи "анти-калисо", яъне артиши ҳайвони ваҳшӣ мубаддал хоҳанд шуд. Онҳо, дидаву дониста, барои иҷрои оқибатҳои ниҳоии ҷомеае, ки "фарҳанги марг" -ро фаро гирифтааст, кумак хоҳанд кард. Онҳо Калисоро таъқиб хоҳанд кард, чунон ки Масеҳ пешгӯӣ карда, хуни шаҳидони навро барои имон рехтааст.

Онҳо шуморо аз куништҳо меронанд; дар асл, соате мерасад, ки ҳар кӣ шуморо бикушад, гумон кунад, ки вай ба Худо ибодат мекунад ... Онҳо аждаҳоро парастиш карданд, зеро он ба ҳайвони ваҳшӣ қудрати худро дод; онҳо инчунин ба ҳайвони ваҳшӣ саҷда карданд^* ва гуфт: “Кӣ метавонад бо ҳайвони ваҳшӣ муқоиса кунад ё кӣ метавонад бо он мубориза барад? (Юҳанно 16: 2; Ваҳй 13: 4)

Даврони сулҳ

Пас аз марги Ҳиродус мо мехонем:

Бархез, кӯдак ва модари ӯро гирифта, ба сарзамини Исроил равона шав, зеро онҳое, ки ҷони кӯдакро мехостанд, мурдаанд ». Вай бархоста, кӯдак ва модарашро гирифт ва ба сарзамини Исроил рафт. Аммо вақте ки ӯ шунид, ки Аркилоус ба ҷои падари худ Ҳиродус дар болои Яҳудо ҳукмронӣ мекунад, тарсид, ки ба он ҷо баргардад. Ва азбаски ба ӯ дар хоб огоҳӣ дода шуда буд, вай ба вилояти Ҷалил равона шуд. (Мат 2: 20-22)

Ҳамин тавр, пас аз марги зиддимасеҳ, Юҳанно менависад, ки ин охири дунё нест, балки оғози давраи охирин аст, вақте ки Калисо бо Масеҳ то ақсои замин ҳукмронӣ хоҳад кард. Аммо ҳамон тавре ки Юсуф ва Марям ба «сарзамини Исроил» -и ваъдашуда, ки умед доштанд, барнагаштанд, инчунин, салтанати муваққатии Малакути Худо дар рӯи замин макони охирини осмон нест, балки пешгӯии он сулҳи ҷовидонист ва хурсандӣ. Ин даврае хоҳад буд, ки Иродаи Муқаддаси Худо дар рӯи замин «ҳамон тавре ки дар осмон аст» барои «ҳазор сол» ҳукмронӣ хоҳад кард; замоне, ки Калисо дар муқаддасот ба таври фавқулодда афзоиш хоҳад ёфт, то вайро барои "беайб ва беайб" қабул кардани Исо омода созад ^[10]cf. Эфсӯсиён 5:27 вақте ки Ӯ боз бо ҷалол меояд.

Ҳайвони ваҳшӣ дастгир карда шуд ва бо он пайғамбари козибе, ки дар назари ӯ нишонаҳоеро ба амал овард, ки онҳо нишони ҳайвони ваҳширо пазируфта ва пайкари онро парастиш мекарданд. Ҳардуи онҳоро зинда ба ҳавзи оташине, ки аз сулфур месӯхт, партофтанд ... Пас тахтҳоро дидам; ба онҳое ки дар болои онҳо нишаста буданд, доварӣ супурда шуд. Ман инчунин ҷонҳои касонеро дидам, ки барои шаҳодат додан ба Исо ва каломи Худо сар бурида шуда буданд ва ба ҳайвони ваҳшӣ ё пайкари он саҷда накарданд ва нишонаҳояшонро дар пешониҳо ва дастҳояшон напазируфтанд. Онҳо зинда шуданд ва бо Масеҳ ҳазор сол салтанат ронданд. (Ваҳй 19 :; Ваҳй 20: 4)

Ман ва дигар масеҳиёни ортодокс боварӣ дорам, ки эҳёи ҷисм пас аз ҳазор сол дар шаҳри азнавсозӣ ва ороишӣ ва васеъшуда дар Ерусалим ба амал хоҳад омад, чунон ки пайғамбарон Ҳизқиёл, Ишаъё ва дигарон эълон кардаанд ... Марде аз мо. Юҳанно, ки яке аз ҳаввориёни Масеҳ аст, қабул кард ва пешгӯӣ кард, ки пайравони Масеҳ ҳазор сол дар Ерусалим зиндагӣ хоҳанд кард, ва он гоҳ олам ва кӯтоҳ, эҳё ва доварӣ абадӣ хоҳад шуд. —Сент. Justin Martyr, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ

 

УМЕДИ худро нав кунед!

Бигзор нақли солинавӣ - консепсия, таваллуд ва рӯзҳои аввали оилаи Носира - тасаллои бузурге барои ҷони шумо бошад. Худо дар ин замонҳо онҳоеро, ки ба Ӯ содиқ мемонанд, бехатар нигоҳ медорад. ^[11]cf. Ваҳй 3:10 Ман бехатариро дар назар дорам, муҳимтарин амнияти ҳама: ҳифзи ҷони худро дар назар дорам. Исо ба мо кати садбаргҳоро ваъда намекунад. Дар асл, Ӯ ба Салиб ваъда медиҳад. Аммо Салиб боғи бузургест, ки баъд аз он «донаи гандум ба замин афтода ва мемирад» эҳёро сарчашма мегирад. ^[12]cf. Юҳанно 12:24

Мо васваса дорем, ки саволҳо диҳем,

"Оё" Ҳиродус "(зиддимасеҳ) имрӯз зинда аст?"

"Мо то чанде аз ин рӯйдодҳо наздикем?"

"Оё ман то даврони сулҳро мебинам?"

Аммо саволи муҳимтарини ҳама ин аст, ки оё ман ба мисли чӯпонон ё Ҳакимон нури илоҳии файзро барои парастиши Исо пайравӣ кардаам ё не, дар ин ҷо ва ҳоло, дар дили ман ҳузур дорам, дар Евхаристи муқаддас? Зеро Малакути Осмон дур нест, дар ҷое дар масофа. Исо гуфт, ки он «наздик аст». ^[13]cf. Марқӯс 1:14 Ё магар фиреби Ҳиродус маро дар торҳои худ кашида, ақлу диламро ба хоби ғафлат кашид, аз фарҳанги марг ва чизпарастӣ, ки рӯҳи ҷаҳонро танг мекунад, карахт шудааст? Новобаста аз посух, ҳолати рӯҳи ман - хоҳ он бештар омода бошад, ба мисли оқилон, пасттар ба монанди чӯпонон, ё нотайёр, ба монанди посбонони меҳмонхона - биёед фавран шитоб кунем, то ки мо дар пойи Он касе, ки худи Муҳаббат ва Шафқат аст.

 

ХОНДАНИ ДИГАР:

• Попес ва даврони Даврон

• Анҷоми ин аср