Харизматикӣ? Қисми I

 

Аз хонанда:

Шумо навсозии харизматикиро қайд мекунед (дар навиштаи худ Апокалипсиси Мавлуди Исо) дар партави мусбат. Ман инро намефаҳмам. Ман аз роҳи худ барои иштирок дар калисое меравам, ки хеле суннатӣ аст - дар он ҷо одамон либоси дуруст доранд, дар назди Хайма ором мемонанд ва дар он ҷо мо аз рӯи анъана аз минбар категория карда мешавем ва ғайра.

Ман аз калисоҳои харизматикӣ дурам. Ман инро ҳамчун католикӣ намедонам. Дар қурбонгоҳ аксар вақт як экрани кино мавҷуд аст, ки дар он қисмҳои Масса сабт шудаанд ("Литургия" ва ғ.). Занон дар қурбонгоҳ ҳастанд. Ҳама либосҳои тасодуфӣ доранд (ҷинс, кроссовка, кӯтоҳ ва ғ.) Ҳама дастҳояшонро баланд мекунанд, дод мезананд, каф мезананд - ором нест. Зону задан ё дигар ҳаракатҳои гиромӣ вуҷуд надорад. Ба назари ман, бисёре аз ин аз купюри Пантикостал омӯхта шудааст. Ҳеҷ кас "тафсилоти" Анъанаро фикр намекунад. Ман он ҷо оромиро эҳсос намекунам. Бо Анъана чӣ шуд? Ба хотири эҳтиром ба Хайма хомӯш шудан (масалан, ҳеҷ кафкӯбӣ нест!) ??? Ба либоси хоксорона?

Ва ман ҳеҷ гоҳ касеро надидаам, ки ҳадяи воқеии забонҳоро дошта бошад. Онҳо ба шумо мегӯянд, ки бо онҳо сафсата бигӯед ...! Ман солҳои пеш инро санҷида будам ва чизе намегуфтам! Магар ин намуди чизҳо ЯГОН рӯҳро паст карда наметавонанд? Чунин ба назар мерасад, ки онро бояд "харизмания" номид. "Забонҳое", ки мардум дар онҳо сухан мегӯянд, танҳо шӯхӣ ҳастанд! Пас аз Пантикост, одамон мавъизаро фаҳмиданд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳар гуна рӯҳ метавонад ба ин чизҳо ворид шавад. Чаро касе мехоҳад ба онҳо дастҳое гузошта шавад, ки тақдис нашудаанд ??? Баъзан ман аз баъзе гуноҳҳои ҷиддии одамон огоҳ ҳастам, аммо онҳо дар қурбонгоҳ бо ҷинси худ ба дигарон даст дароз мекунанд. Магар он арвоҳҳо гузаранда нестанд? Ман инро намефаҳмам!

Ман мехоҳам дар Трайдентин оммавӣ иштирок кунам, ки Исо дар маркази ҳама чиз аст. Вақтхушӣ нест - танҳо ибодат кунед.

 

Хонандаи азиз,

Шумо баъзе нуқтаҳои муҳимро меоред, ки сазовори муҳокима ҳастанд. Оё таҷдиди харизматикӣ аз ҷониби Худо аст? Оё ин як ихтирои протестантӣ аст, ё ҳатто ихтирои диаболӣ? Оё инҳо "бахшоишҳои Рӯҳ" ҳастанд ё "лутфу марҳаматҳои" осмонӣ?

Масъалаи навсозии харизматикӣ хеле муҳим аст, аз ин рӯ, дарвоқеъ барои он чизе, ки Худо имрӯз карда истодааст, муҳим аст, дар асл, дар маркази замони анҷом—Ин аст, ки ман мехоҳам ба саволҳои шумо дар силсилаи бисёрсоҳа ҷавоб диҳам.

Пеш аз он ки ба саволҳои мушаххаси шумо нисбати бепарвоӣ ва харизмаҳо, аз қабили забонҳо посух диҳам, ман мехоҳам аввал ба савол ҷавоб диҳам: оё навсозӣ ҳатто аз ҷониби Худо аст ва оё он "католикӣ" аст? 

 

ОФАРИДАНИ РӮҲ

Ҳарчанд ҳаввориён се солро дар назди пойҳои Масеҳ таълим гирифтанд; ҳарчанд Онҳо шоҳиди эҳёи ӯ буданд. ҳарчанд онҳо аллакай ба супоришҳо рафта буданд; ҳарчанд Исо аллакай ба онҳо амр дода буд, ки "ба тамоми ҷаҳон биравед ва Инҷилро мавъиза кунед", бо аломот ва мӯъҷизот кор карда, ^[1]cf. Марқӯс 16: 15-18 онҳо ҳанӯз ҳам муҷаҳҳаз набуданд ҳокимият барои иҷрои ин вазифа:

… Ман ваъдаи Падари Худро бар шумо мефиристам; аммо дар шаҳр бимонед, то даме ки қуввати олӣ ба шумо пӯшида шавад. (Луқо 24:49)

Вақте ки Пантикост омад, ҳама чиз тағир ёфт. ^[2]cf. Рӯзи фарқият! Ногаҳон, ин мардони тарсончак ба кӯчаҳо даромада, мавъиза мекарданд, шифо мебахшиданд, нубувват мекарданд ва ба забонҳо сухан меронданд ва ҳазорҳо нафар ба шумораи онҳо илова карда шуданд. ^[3]cf. Аъмол 2:47 Калисо он рӯз дар яке аз рӯйдодҳои беназири таърихи наҷот таваллуд шудааст.

Аммо лаҳзае интизор шавед, мо инро чӣ мехонем?

Ҳангоме ки онҳо дуо мегуфтанд, ҷои ҷамъшуда ба ларза афтод ва ҳамаашон аз Рӯҳулқудс пур шуданд ва каломи Худоро далерона мавъиза карданд. (Аъмол 4:30)

Ҳар гоҳе ки ман дар калисоҳо дар ин мавзӯъ баромад мекунам, аз онҳо мепурсам, ки ин рӯйдоди дар боло зикршуда чиро дар назар дорад. Бешубҳа, аксарияти мардум "Пантикост" мегӯянд. Аммо ин тавр нест. Пантикост ба боби 2 баргашт. Шумо мебинед, ки Пантикост, омадани Рӯҳи Муқаддас дар қудрат, як ҳодисаи яквақта нест. Худое, ки беохир аст, метавонад беохир ба пур кардани мо ва пур кардани он идома диҳад. Ҳамин тариқ, таъмид ва тасдиқ, дар ҳоле ки моро бо Рӯҳи Муқаддас мӯҳр мезананд, Рӯҳулқудсро маҳдуд намекунад, то ки дар ҳаёти мо гаштаю баргашта рехта шавад. Рӯҳ ба мо ҳамчун мо меояд ҳимоятгар, ёвари мо, тавре ки Исо гуфт. ^[4]Ҷн 14:16 Рӯҳ ба мо дар сустии мо кӯмак мекунад, гуфт Пол Сент. ^[5]Рум 8: 26 Ҳамин тавр, Рӯҳ метавонад дар ҳаёти мо гаштаю баргашта рехта шавад, хусусан вақте ки Шахси сеюми Сегонаи Муқаддас аст даъват карда мешавад ва истиқбол карданд.

... мо бояд дуо гӯем ва Рӯҳи Муқаддасро бихонем, зеро ҳар яки мо ба ҳимоя ва кӯмаки Ӯ ниёзи калон дорем. Чӣ қадаре ки мард аз ҳикмат камӣ дошта бошад, аз қувват нотавон, азоб кашида, ба гуноҳ моил аст, пас бояд бештар ба сӯи он касе парвоз кунад, ки чашмаи беисти нур, қувват, тасаллӣ ва муқаддас аст. - POPE LEO XIII, Иллинус Мунус, Энсиклӣ дар Рӯҳулқудс, н. 11

 

"РУҲИ МУҚАДДАС БИЁ!"

Попи Рум Леои XIII чунин даъватро идома дод, вақте ки дар ибтидои асри 19 фармон дод ва амр дод, ки тамоми калисои католикӣ дар он сол намоз хонад -ва ҳар соли минбаъдаи он- Новена ба Рӯҳулқудс. Ва тааҷҷубовар нест, зеро худи ҷаҳон «камфаҳмӣ, заиф ва заиф, ба душворӣ афтода ва ба гуноҳ моил» шуда истодааст:

... касе ки ба ҳақиқат бо роҳи бадкирдорӣ муқобилат мекунад ва аз он рӯй мегардонад, сахттар аз ҳама бар зидди Рӯҳулқудс гуноҳ мекунад. Дар рӯзҳои мо ин гуноҳ ончунон зиёд шудааст, ки ба назар чунин мерасад он замонҳои тирае, ки Павлуси муқаддас пешгӯӣ карда буд, ки дар он вақт одамон бо ҳукми одилонаи Худо кӯр шуда, дурӯғро барои ҳақиқат қабул мекунанд ва бояд ба «шоҳзода» имон оваранд ин ҷаҳон », ки дурӯғгӯй ва падари он аст, ҳамчун муаллими ростӣ:« Худо ба онҳо амали хаторо мефиристад, то ба дурӯғ бовар кунанд (2 Тас. II., 10). Дар замонҳои охир баъзеҳо аз имон хориҷ шуда, ба рӯҳҳои иштибоҳ ва таълимоти шайтонҳо гӯш медиҳанд » (1 Тим. IV, 1). - POPE LEO XIII, Иллинус Мунус, н. 10

Ҳамин тариқ, Попи Рум Лео ба Рӯҳи Муқаддас, ки «ҳаётбахшанда» мебошад, рӯ овард, то ба «фарҳанги марг», ки дар уфуқ ҷӯш мезад, муқобилат кунад. Вай ба ин кор тавассути мактубҳои махфӣ, ки аз ҷониби муборак Елена Герера (1835-1914), асосгузори хоҳарони облатии Рӯҳи Муқаддас ба ӯ фиристода шудааст, илҳом гирифт. ^[6]Попи Рум Ҷон XXIII ҷаноби Еленаро ҳангоми латукӯб карданаш "ҳаввории садоқат ба Рӯҳи Муқаддас" номид. Сипас, 1 январи соли 1901 Папа Лео сурудхониро сароид Офаридгори рӯҳонӣ дар наздикии равзанаи Рӯҳулқудс дар Базиликаи Петрус дар Рум. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history Худи ҳамон рӯз, Рӯҳулқудс афтод ... аммо на бар ҷаҳони католикӣ! Баръакс, ин ба гурӯҳи протестантҳо дар Топекаи Канзас дар Коллеҷи Байтил ва Мактаби Инҷил буд, ки онҳо дар қабули Аъмоли боби 2, ҳамон тавре ки Калисои аввал буд, дуо мегуфтанд, то Рӯҳулқудсро бигиранд. дар замони муосир ва навниҳоли ҳаракати Pentecostal.

Аммо каме сабр кунед ... оё ин аз ҷониби Худо буд? Оё Худо Рӯҳи Худро мерезад? берун аз калисои католикӣ?

Дуои Исоро ба ёд оред:

Ман на танҳо барои [ҳаввориён], балки барои онҳое низ дуо мегӯям, ки ба василаи каломи худ ба ман имон хоҳанд овард, то ҳамаашон як бошанд, чунон ки шумо, Падар, дар ман ҳастед ва ман дар шумо, то ки онҳо низ дар мо, то ҷаҳон бовар кунад, ки шумо маро фиристодаед. (Юҳанно 17: 20-21)

Исо дар ин порча пешгӯӣ мекунад ва пешгӯӣ мекунад, ки тавассути эълони Инҷил имондорон вуҷуд хоҳанд дошт, аммо аз ҳам ҷудо мешаванд - аз ин рӯ дуои Ӯ дар бораи он ки «ҳамаашон як бошанд». Гарчанде ки имондорон бо ягонагии комил бо калисои католикӣ вуҷуд надоранд, имони онҳо ба Исои Масеҳ ҳамчун Писари Худо, ки дар таъмид мӯҳр зада шудааст, онҳоро ҳарчанд бародарони ҷудошуда мегардонад. 

Он гоҳ Юҳанно дар ҷавоб гуфт: «Устод, мо дидем, ки касе ба номи шумо девҳоро берун мекунад ва мо ӯро пешгирӣ кардем, зеро ӯ дар ширкати мо пайравӣ намекунад». Исо ба вай гуфт: «Манъ накунед, зеро ҳар кӣ зидди шумо нест, тарафдори шумост». (Луқо 9: 49-50)

Бо вуҷуди ин, суханони Исо возеҳанд, ки вақте ки мо «ҳама як ҳастем», ҷаҳон метавонад ба Ӯ бовар кунад.

 

ЭКУМЕНИЗМ ... БА СӮИ ЯГОНАГ.

Ман дар хотир дорам, ки чанд сол пеш дар паҳлӯи ҳазорҳо масеҳиёни дигар дар болои майдони боғи маркази шаҳр дар як Канада истода буд. Мо ба "Марши Исо" ҷамъ омада будем, то ӯро оддӣ Подшоҳ ва Парвардигори ҳаёти худ эълон кунем. Ман сурудхонӣ ва ситоиши Худоро ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунам як овоз бо католикҳои дар канори ман истода. Он рӯз гӯё суханони Петруси муқаддас зинда гаштанд: «муҳаббат гуноҳҳои зиёдро фаро мегирад. " ^[8]1 Пет 4: 8 Муҳаббати мо ба Исо ва муҳаббати мо дар он рӯз, ҳадди аққал чанд лаҳза ҷудоиҳои даҳшатнокро, ки масеҳиёнро аз шаҳодати маъмул ва мӯътамад бозмедоранд, фаро гирифт.

Ва ҳеҷ кас наметавонад бигӯяд: "Исо Худованд аст", ба истиснои Рӯҳулқудс. (1 Қӯр 12: 3)

Экуменизми бардурӯғ ^[9]"Экуменизм" асосӣ ё ҳадафи мусоидат ба ягонагии масеҳӣ мебошад вақте рух медиҳад, ки масеҳиён аз болои теологӣ ва фарқиятҳои таълимотӣ, аксар вақт мегӯянд: «Муҳимтар аз ҳама он аст, ки мо ба Исои Масеҳ ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ бовар кунем». Аммо мушкил дар он аст, ки худи Исо гуфт: «Ман Ҳақ ҳастам, ”Ва ҳамин тавр, он ҳақиқатҳои Имон, ки моро ба сӯи озодӣ мебаранд, кам нестанд. Ғайр аз ин, хатогиҳо ва дурӯғҳое, ​​ки ҳамчун ҳақиқат пешниҳод карда мешаванд, метавонанд ҷонҳоро ба гуноҳи ҷиддӣ тела диҳанд ва ба ин васила наҷоти худро зери хатар гузоранд.

Аммо, касеро, ки дар ҳоли ҳозир дар ин ҷамоаҳо таваллуд шудаанд ва [онҳо дар натиҷаи чунин ҷудошавӣ] ба воя расидаанд ва дар калисои католикӣ онҳоро бо эҳтиром ва меҳрубонӣ қабул мекунанд, гуноҳи ҷудогона кардан мумкин нест. бародарон…. Ҳамаи онҳое ки бо имон ба Таъмид сафед шудаанд, ба Масеҳ дохил мешаванд; бинобар ин онҳо ҳақ доранд, ки масеҳӣ номида шаванд ва бо сабабҳои узрнок фарзандони калисои католикӣ ҳамчун бародар дар Худованд пазируфта мешаванд. -Катехизми калисои католикӣ, н. 818 бошад

Экуменизми ҳақиқӣ он аст, ки масеҳиён бар он чизе, ки онҳо доранд, истодаанд умумӣ, аммо эътироф мекунад, ки чӣ моро тақсим мекунад ва муколама ба сӯи ваҳдати комил ва ҳақиқӣ. Ҳамчун католикҳо, ин маънои онро дорад, ки мо ба «амонат» -и эътимодбахш, ки Исо ба мо супурдааст, нигоҳ дошта, инчунин ба тарзи ҳаракат ва нафаси Рӯҳ боз мемонем, то Инҷил ҳамеша нав ва дастрас гардад. Ё тавре ки Ҷон Пол II гуфтааст,

… Башорати нав - дар талош, усул ва баён нав аст. -Экклесия дар Амрико, Насиҳати ҳаввориён, н. 6

Дар ин робита, мо ин «суруди нав» -ро зуд-зуд шунида ва таҷриба карда метавонем ^[10]cf. Пс 96: 1 рӯҳи берун аз калисои католикӣ.

"Ғайр аз ин, бисёр унсурҳои муқаддасот ва ҳақиқат" берун аз ҳудуди намоёни калисои католикӣ мавҷуданд: "Каломи навиштаҷоти Худо; зиндагии файз; имон, умед ва садақа, бо дигар бахшоишҳои дохилии Рӯҳи Муқаддас ва инчунин унсурҳои намоён ». Рӯҳи Масеҳ ин калисоҳо ва ҷамоаҳои чиркиро ҳамчун воситаи наҷот истифода мебарад, ки қудрати онҳо аз пур аз файз ва ҳақиқатест, ки Масеҳ ба калисои католикӣ бовар кардааст. Ҳамаи ин баракатҳо аз ҷониби Масеҳ омада, ба сӯи ӯ мебарад ва худ аз худ даъват мекунанд, ки «ваҳдати католикӣ." -Катехизми калисои католикӣ, н. 818 бошад

Рӯҳи Масеҳ ин калисоҳоро истифода мебарад ... ва худ ба ваҳдати католикӣ даъват мекунанд. Пас калиди фаҳмидани он, ки чаро рехтани Рӯҳулқудс ба он ҷомеаҳои масеҳии аз калисои католикӣ ҷудошуда сар шудааст: то ки онҳоро ба "ваҳдати католикӣ" омода созанд. Воқеан, чор сол пеш аз суруди Попи Лео саросар бор овард хариб ё "файз" ^[11]харисма; аз юнонӣ: "лутф, файз", ӯ дар энсиклопедияи худ дар бораи Рӯҳи Муқаддас навиштааст, ки тамоми понтификат, аз Петрус то имрӯз, ба барқарорсозии сулҳ дар ҷаҳон (Давраи сулҳ) ва ваҳдати масеҳӣ бахшида шудааст:

Мо кӯшиш кардем ва суботкорона дар давоми як понтити тӯлонӣ ба сӯи ду ҳадафи асосӣ иҷро менамоем: дар ҷои аввал, дар самти барқарорсозии ҳам принсипҳо ва ҳам мардум, принсипҳои ҳаёти масеҳӣ дар ҷомеаи шаҳрвандӣ ва хонагӣ, зеро зиндагии ҳақиқӣ вуҷуд надорад барои мардум, ғайр аз Масеҳ; ва дуввум, мусоидат намудан ба ҳамоиши онҳое, ки аз калисои католикӣ ё бидъат ва ё ихтилофот афтодаанд, зеро бешубҳа иродаи Масеҳ аст, ки ҳама бояд дар як рама зери як Чӯпон муттаҳид шаванд.. -Иллинус Мунус, н. 10

Ҳамин тариқ, он чизе, ки соли 1901 оғоз ёфт, нақшаи асосии Худо барои омодагӣ ба ваҳдати масеҳӣ буд тавассути қудрати Рӯҳулқудс. Аллакай имрӯз, мо муҳоҷирати азими масеҳиёни евангелиро ба католик дидем, ки ин бо вуҷуди ҷанҷолҳои калисо. Дар ҳақиқат, ҳақиқат ҷонҳоро ба сӯи Ҳақ ҷалб мекунад. Ман инро бештар дар ду қисми охир ҳал мекунам.

 

ТА RДИДИ КАТОЛИКИИ ХАРИЗМАТИКAT ТАВАЛЛУД ШУДААСТ

Худо кард ният дорад Рӯҳи Муқаддаси Худро ба тариқи махсус ба калисои католикӣ рехт, ва ҳама мувофиқи нақшаи азимтари он, вақтҳои охир. Бори дигар, ин Папа буд, ки омадани Рӯҳи Муқаддасро даъват мекард. Дар омодагӣ ба Ватикан II, Попи Муборак Ҷон XXIII дуо гуфтааст:

Аҷоиботи худро дар ин рӯзҳои мо нав кунед, чунон ки аз ҷониби Пантикости нав. Ба калисои худ садақа диҳед, ки бо ҳамфикрӣ ва устувории намоз бо Марям, модари Исо ва пайравӣ аз Петруси муборак, он метавонад салтанати Наҷотбахши мо, салтанати ҳақиқат ва адолат, салтанати муҳаббат ва сулҳ. Омин.

Дар соли 1967, пас аз ду соли баста шудани расмии Ватикан II, гурӯҳе аз донишҷӯёни Донишгоҳи Дюкне дар Арк ва Довер Рафтани Хона ҷамъ омада буданд. Пас аз як гуфтугӯи қаблӣ дар Аъмол чаптеr 2, вохӯрии аҷибе сар шуд, вақте ки донишҷӯён ба калисои болохона пеш аз Муқаддас ворид шуданд:

... вақте ки ман дар маросими муборак даромада, дар ҳузури Исо зону задам, ман аслан бо ҳисси тарсу ҳарос дар назди азамати Ӯ меларзидам. Ман ба таври бениҳоят медонистам, ки Ӯ Подшоҳи Подшоҳон, Парвардигори лордҳо аст. Ман фикр мекардам, ки "беҳтар аст, ки пеш аз он ки бо ту чизе рӯй диҳад, зуд аз ин ҷо биравӣ". Аммо тарсу ҳаросамро бартарӣ додан хоҳиши хеле зиёдтар барои таслим кардани худ ба Худо буд. Ман дуо гуфтам: «Эй падар, ман ҳаёти худро ба ту медиҳам. Ҳар он чизе, ки аз ман мепурсӣ, қабул мекунам. Ва агар ин маънои онро дорад, ки ман ҳам инро қабул мекунам. Танҳо ба ман таълим диҳед, ки ба Исо пайравӣ кунам ва чунон ки Ӯ дӯст медорад ». Дар лаҳзаи дигар, ман худро саҷда карда, рӯй ба замин афтодам ва бо таҷрибаи муҳаббати меҳрубононаи Худо пур шудам ... муҳаббате, ки комилан шоиста нест, вале бо ҷазо дода шудааст. Бале, дуруст аст он чизе ки Павлуси муқаддас менависад: «Муҳаббати Худо ба дили мо тавассути Рӯҳулқудс рехта шудааст». Пойафзолҳои ман дар ҷараён баромаданд. Ман воқеан дар замини муқаддас будам. Ман ҳис мекардам, ки мехостам бимирам ва бо Худо бошам ... Дар давоми як соати дигар, Худо соҳибихтиёрона бисёре аз донишҷӯёнро ба калисо кашид. Баъзеҳо механдиданд, дигарон гиря мекарданд. Баъзеҳо бо забонҳо дуо мегуфтанд, баъзеҳо (ба мисли ман) эҳсос мекарданд, ки аз дасти онҳо ҳисси сӯзон фаро мегирад ... Ин таваллуди навсозии харизматикии католикӣ буд! —Патти Галлахер-Мансфилд, шоҳиди донишҷӯ ва иштирокчӣ, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

Попҳо навсозиро пазироӣ мекунанд

Таҷрибаи "истироҳати Дукес" ба зудӣ ба дигар шаҳракҳои донишҷӯён ва сипас дар тамоми олами католикӣ паҳн шуд. Вақте ки Рӯҳ ҷонҳоро оташ мезад, ҳаракат ба созмонҳои гуногун кристалл шудан гирифт. Бисёре аз инҳо дар соли 1975 дар майдони Петрус дар Ватикан ҷамъ омада буданд, ки дар он ҷо Попи Рум Павел VI бо тасдиқи он чизе, ки "Навсозии харизматикии католикӣ" ном гирифт, муроҷиат кард:

Ин хоҳиши аслӣ барои худро дар калисо шинохтан нишонаи аслии амали Рӯҳулқудс аст ... Чӣ гуна ин «таҷдиди рӯҳонӣ» барои калисо ва ҷаҳон имконият надошт? Ва чӣ гуна, дар ин ҳолат, тамоми воситаҳоро истифода бурда натавонист, то он боқӣ монад ... —Конфронси байналмилалӣ оид ба таҷдиди харизматикии католикӣ, 19 майи соли 1975, Рим, Италия, www.ewtn.com

Чанде пас аз интихоб шуданаш, Попи Рум Иоанн Павели II аз навсозӣ эътироф накард:

Ман мутмаин ҳастам, ки ин ҳаракат як ҷузъи хеле муҳим дар таҷдиди куллии Калисо, дар ин навсозии рӯҳонии Калисо аст. - шунавандагони махсус бо Кардинал Суененс ва Аъзои Шӯрои Дафтари Навсозии Байналмилалии Харизматикӣ, 11 декабри соли 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Пайдоиши Навсозӣ пас аз Шӯрои дуввуми Ватикан тӯҳфаи махсуси Рӯҳулқудс ба калисо буд .... Дар охири ин Ҳазорсолаи дуввум, калисо беш аз пеш ба эътимод ва умед ба Рӯҳи Муқаддас ниёз дорад, ки беист мӯъминонро ба иттиҳодияи сеҳриашавандаи муҳаббат ҷалб мекунад, ваҳдати намоёни худро дар Бадани ягонаи Масеҳ месозад ва мефиристад онҳоро бо итоат ба мандате, ки Ҳаввориён аз ҷониби Ҳазрати Масеҳ супоридаанд, ба вазифа фиристодаанд. - Суроғаи Шӯрои Идораи Байналмилалии Навсозии Харизматикии Католикӣ, 14 майи соли 1992

Дар суханроние, ки дар мавриди навсозӣ ё набудани он ҳеҷ гуна норӯшанӣ боқӣ намемонад тамоми Черч, попи марҳум гуфт:

Ҷанбаҳои институтсионалӣ ва харизматикӣ бо ҳам мувофиқанд, зеро он ба конститутсияи Калисо буд. Онҳо, гарчанде ки гуногунанд, ба ҳаёт, навсозӣ ва муқаддасоти Халқи Худо мусоидат мекунанд. —Сухан ба Конгресси Умумиҷаҳонии Ҳаракатҳои Экслисӣ ва Ҷамъиятҳои Нав, www.vatican.va

Фр. Раниеро Канталемесса, ки аз соли 1980 воизи хонаводаи папа буд, илова кард:

... Калисо ... ҳам иерархӣ ва ҳам харизматикӣ, институтсионалӣ ва сирр аст: Калисое, ки зиндагӣ намекунад муқаддас танҳо, балки аз ҷониби харакат. Ду шуши бадани калисо бори дигар бо ҳам мувофиқат мекунанд. - Биёед, Рӯҳи Офаридгор: мулоҳизаҳо дар бораи Офаридгори Вени, аз ҷониби Раниеро Канталамесса, саҳ. 184

Дар ниҳоят, Попи Рум Бенедикти XVI, дар ҳоле ки як кардинал ва префект барои ҷамъомади таълимоти имон гуфт:

Дар маркази ҷаҳоне, ки бо шубҳаи ратсионалӣ ғарқ шудааст, таҷрибаи нави Рӯҳи Муқаддас ногаҳон ба вуҷуд омад. Ва аз он вақт инҷониб, ин таҷриба паҳнои ҷунбиши ҷаҳонии навсозиро дар бар мегирад. Он чизе ки Аҳди ҷадид ба мо мегӯяд, дар бораи аризаҳоро, ки ҳамчун аломатҳои намоёни омадани Рӯҳ дида мешуданд, - на танҳо таърихи қадимӣ аст ва анҷом дода шудааст, зеро он бори дигар бениҳоят мубрам мешавад. -Таҷдид ва қудрати торикӣ, аз ҷониби Лео Кардинал Суененс (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Ҳамчун Поп, ӯ ситоиш ва таблиғи меваҳои навсозиро идома дод ва оварда истодааст:

Асри гузашта, ки ба сафҳаҳои ғамангези таърих пошида шудааст, дар айни замон пур аз шаҳодатҳои аҷиби бедории рӯҳонӣ ва харизматикӣ дар ҳар як соҳаи ҳаёти инсон аст ... Умедворам, ки Рӯҳулқудс дар дили имондорон бо истиқболи ҳамешагии пурсамар вомехӯрад. ва "фарҳанги Пантикост" паҳн хоҳад шуд, ки дар замони мо зарур аст. - суроғаи Конгресси байналмилалӣ, Зенит, Сентябри 29th, 2005

... Ҷунбишҳои Эвликалӣ ва Ҷамъиятҳои нав, ки пас аз шӯрои дуввуми Ватикан шукуфтанд, тӯҳфаи беназири Худованд ва захираи бебаҳо барои ҳаёти калисо мебошанд. Онҳо бояд бо эътимод қабул карда шаванд ва барои саҳмҳои мухталифе, ки онҳо дар хидмати манфиати умумӣ ба таври муташаккилона ва пурсамар мегузоранд, қадр карда шаванд. —Муроғаи Бародории Католикии Ҷамоатҳо ва Аҳдномаҳои Аҳдномаи Толори Баракатҳо Ҷумъа, 31 октябри 2008

 

ХУЛОСА БА ҚИСМИ I

Таҷдиди харизматикӣ як "ато" аз ҷониби Худост, ки онро попҳо илтиҷо карданд ва сипас онҳоро истиқбол ва рӯҳбаланд карданд. Ин тӯҳфаест омода кардани калисо ва ҷаҳон - ба "даврони сулҳ", ки онҳо як рама, як чӯпон ва як калисои муттаҳид хоҳанд шуд. ^[12]cf. Ҳукмронии Калисова Омадани Малакути Худо

Бо вуҷуди ин, хонанда саволҳо ба миён овард, ки оё Ҷунбиши навсозӣ шояд аз рельс рафтааст ё не. Дар қисми II, мо дида мебароем аризаҳои ё бахшоишҳои Рӯҳ, ва оё ин нишонаҳои ғайриоддии ғайримуқаррарӣ дар ҳақиқат аз ҷониби Худо ҳастанд ё не ... ё осиён.

 

 

Садақаи шумо дар ин замон хеле қадр карда мешавад!

Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар ин ҷо клик кунед: