«Чун фарзандони нур рафтор кунед ... ва кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки ба Худованд писанд аст, биомӯзед.
Дар корҳои бесамари зулмот иштирок накунед» (Эфсӯсиён 5:8, 10–11).
Дар шароити хозираи чамъиятии мо, ки бо нишони А
муборизаи драмавӣ байни “фарҳанги зиндагӣ” ва “фарҳанги марг”…
зарурати таъхирнопазири чунин дигаргунсозии маданй вобаста аст
ба вазъи кунунии таърихӣ,
он инчунин аз рисолати калисо оид ба башоратдиҳӣ реша мегирад.
Ҳадафи Инҷил, дар асл, ин аст
«башариятро аз дарун табдил додан ва онро нав кардан».
- Иоанн Павел II, Эвангелиум, “Инҷили ҳаёт”, н. 95

 

Ҷон Павел II "Инҷили Ҳаёт” як огоҳии пурқудрати пешгӯӣ ба калисо дар бораи рӯзномаи “қудратмандон” буд, ки “фитнаи зидди ҳаёт… Онҳо, ба гуфтаи ӯ, мисли "Фиръавн, ки бо ҳузур ва афзоиши... афзоиши демографии кунунӣ таъқиб карда буд, амал мекунанд.."^[1]Evangelium, Vitae, н. 16, 17

Он соли 1995 буд.Идома →