Ман ҳис мекардам сухани қавӣ барои калисо дар ин субҳ дар дуо дар бораи он телевизион:
Хушо касе ки маслиҳати шариронро риоят намекунад; ва на дар роҳи гуноҳкорон қафо мемонад ва на дар ҷамъи тамасхуркунандагон менишинад, аммо завқашон шариати Худованд аст ва онҳо шабу рӯз шариати худро меандешанд. (Забур 1)
Ҷисми Масеҳ - имондорони таъмидёфта, ки бо нархи хуни Ӯ харида шудаанд - ҳаёти рӯҳонии худро дар назди телевизион зоеъ мекунанд: пайравӣ аз "маслиҳати шарирон" тавассути намоишҳои худидоракунӣ ва гуруҳои худидоракунанда; дер мондан "дар роҳи гуноҳкорон" дар ситомҳо; ва нишастҳои "шабеҳ" -и ток-шоуҳои шаб, ки тозагӣ ва некиро масхара мекунанд ва масхара мекунанд, агар худи дин набошад.
Ман шунидам, ки Исо бори дигар калимаи Апокалипсисро фарёд мезанад: "Аз вай берун оед! Аз Бобил баро!"Вақти он расидааст, ки Бадани Масеҳ созад интихобҳо. Ман гуфтан кофӣ нест, ки ман ба Исо боварӣ дорам ... ва он гоҳ зеҳн ва ҳисси моро мисли бутпарастон дар барномасозии фосид, агар инҷилӣ набошад. Худо боз чизҳои бештаре дорад, ки ба мо медиҳад тавассути дуо: ба касе, ки шабу рӯз Каломи худро меандешад.
Пас, камари фаҳмиши худро бандед; ҳушёрона зиндагӣ кардан; тамоми умеди худро ба тӯҳфае тақдим кунед, ки ҳангоми зуҳури Исои Масеҳ ба шумо дода мешавад. Ҳамчун писарон ва духтарони фармонбардор, ба хоҳишҳое, ки як вақте шуморо дар ҷаҳолати худ ташаккул дода буданд, дода нашавед. Баръакс, дар ҳар ҷиҳати рафторатон муқаддас бошед, ба монанди он муқаддасе, ки шуморо даъват кардааст (1 Петрус)
Ҳазрати Исо, фаровонии мо одамонро камтар мекунад, вақтхушиҳои мо ба як маводи мухаддир табдил ёфтааст, манбаи бегонагӣ ва паёми бефоида ва дилгиронаи ҷомеаи мо даъват ба марги худхоҳона аст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Истгоҳи чоруми Салиб, Ҷумъаи Хуш 2006
