БА паҳншавии нубувват ва ваҳйи хусусӣ дар замони мо метавонад ҳам баракат ва ҳам лаънат бошад. Аз як тараф, Худованд ҷонҳои муайянеро мунаввар месозад, ки дар ин замонҳо моро роҳнамоӣ кунанд; аз тарафи дигар, бешубҳа илҳоми девҳо ва дигарон, ки танҳо тасаввур мекунанд, вуҷуд надорад. Ҳамин тавр, имондорон шинохтани овози Исоро торафт муҳимтар мегардонанд (ниг.) 7 серия дар EmbracingHope.tv).
Саволу ҷавобҳои зерин ба ваҳйи хусусӣ дар замони мо дахл доранд:
Q. Чаро шумо баъзан ваҳйи тасдиқнашудаи хусусиро иқтибос меоред?
Дар ҳоле ки навиштаҳои ман бештар ба суханони Падари Муқаддас, катехизм, падаронаи калисоҳои аввал, табибони масеҳӣ, муқаддасон ва баъзе тасаввуфот ва тасаввуфоти тасдиқшуда равона шудаанд, ман дар мавридҳои нодир бештар аз як манбаи тасдиқношуда иқтибос меорам. Шарҳ: тасдиқнашуда маънои бардурӯғро надорад. Дар рӯҳияи Таслӯникиён мо набояд чунин кунем "… Пешгӯиро хор медоред. Ҳама чизро санҷед, чизи хубро нигоҳ доред » (1 Тас. 5: 19-21). Дар ин робита, ман баъзан баъзе аз ин рӯъёчиёни дигари эҳтимолиро иқтибос меовардам, вақте ки суханони онҳо ба таълимоти калисо мухолифат накунанд ва гӯё пешгӯиҳои дигарро, ки дар бадани Масеҳ тасдиқ шудаанд ё маъмуланд, тасдиқ кунанд. Яъне ман чизеро нигоҳ доштам, ки ба назар «хуб» менамояд.
Саволи ниҳоӣ ин аст, ки ин ё он бинанда чӣ мегӯяд, балки Рӯҳ ба калисо чӣ мегӯяд? Ин талаб мекунад, ки тамоми халқи Худоро бодиққат ва бодиққат гӯш кунед.
Масеҳ ... ин вазифаи пешгӯиро на танҳо аз рӯи иерархия ..., балки аз рӯи одоб низ иҷро мекунад. Вай мувофиқан ҳарду онҳоро ҳамчун шоҳид муқаррар мекунад ва ба онҳо ҳисси имон медиҳад [ҳассосият] ва файзи калом. —Катеизми калисои католикӣ, н. 904
Ду маротиба Ҷон Павел II моро ҷавононро даъват кард, ки '' посбонони саҳарӣ 'дар оғози ҳазорсолаи нав бошем' '(Торонто, Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, 2002). Оё дарк кардани овози нубувват дар калисо як қисми он вазифа нест? Оё ҳамаи мо дар нақши коҳинон, нубувват ва подшоҳии Масеҳ иштирок намекунем? Пас оё мо дар дигараш ба Масеҳ гӯш медиҳем ё танҳо ваҳйи "тасдиқшуда" -ро, ки баъзан ҳалли он солҳо ё даҳсолаҳоро талаб мекунад? Вақте ки мо санги имони католикии худро дорем, ки барои фаҳмидан ба мо кӯмак мекунад, мо аз чӣ метарсем?
Таълим додан ба мақсади ба дигарон роҳнамоӣ кардан вазифаи ҳар як воиз ва ҳар як мӯъмин аст. -CCC, н. 904
Бояд гуфт, ки суханони доктор Марк Миравалле, профессори теология ва мариологияро такрор кунем:
Барои баъзеҳо ҷаззоб аст, ки тамоми жанрҳои падидаҳои тасаввуфии масеҳиро бо шубҳа баррасӣ кунанд, дарвоқеъ, онро комилан хатарнок, аз хаёлоти худфиребӣ ва худфиребии инсон, инчунин потенсиали фиреби маънавии душмани мо шайтон рад кунанд . Ин як хатар аст. Хатари алтернативӣ он аст, ки ҳар гуна хабареро, ки гӯё аз олами ғайритабиӣ сарчашма мегирад, ба таври бебаҳо қабул мекунад, ки тафаккури дуруст намерасад, ки метавонад боиси қабули хатогиҳои ҷиддии имон ва зиндагӣ берун аз ҳикмат ва муҳофизати Калисо гардад. Мувофиқи ақли Масеҳ, ин ақидаи Калисо аст, ҳеҷ яке аз ин равишҳои алтернативӣ - рад кардани яклухт ва аз тарафи дигар қабул кардани бемаънӣ - солим нест. Баръакс, муносибати дурусти масеҳиён ба неъматҳои нубувват бояд ҳамеша аз пандҳои дугонаи Апостол пайравӣ кунад, ба ибораи Сент-Пол: «Рӯҳро хомӯш накунед; пешгӯиро хор накунед ” ва "Ҳар рӯҳро бисанҷед; чизи хубро нигоҳ доред » (1 Тас. 5: 19-21). -Доктор Марк Миравалле, Ваҳйи хусусӣ: Диққат бо калисо, саҳ.3-4
Q. Оё шумо бо овардани ваҳйи хусусӣ, ки оқибат метавонад дурӯғ ҳисобида шавад, ба гумроҳ кардани дигарон нигарон набошед?
Диққати ин вебсайт омода кардани хонанда ба замонҳои ҳозира ва омадани он аст, ки Попи Рум Иоанн Павел II ҳамчун "муқовимати ниҳоӣ байни калисо ва зидди калисо ..." тавсиф кардааст. Ғайр аз маъхазҳои дар боло зикршуда, ман инчунин андешаҳо ва калимаҳои ботиниро, ки дар дуои худам омадаанд, тавассути таълимоти Имонамон филтр карда, тавассути роҳнамоии рӯҳонӣ шинохтам, дохил кардам.
Касе хурд аст, ки касе кунад мекунад гумроҳ шавед, бинобар ин ман хонандагон ва тамошобинони веб-канали худро ташвиқ мекунам, ки дар ин давраҳое, ки «пешгӯӣ» ҳам аз манбаъҳои торик ва ҳам рӯшноӣ зиёд мешавад, эҳтиёткор бошанд. Боз ҳам, имони шумо ҳеҷ гоҳ набояд дар ваҳйи хусусӣ, балки ба таълимоти дақиқи имони католикии мо истад.
Калисо ба мошин монанд аст. Пешгӯӣ ба чароғҳои чархи он мошин монанд аст, ки роҳи равшан сохтани калисоро дастгирӣ мекунад. Баъзан, роҳро рӯҳи ҷаҳон то андозае торик карда метавонад, ки ба овози Рӯҳ, овози нубувват ниёз дорем, то ба мо кӯмак кунад, ки роҳи беҳтарини пешрафтро дар роҳи худ донем. Дар ҷое, ки касе бояд эҳтиёткор бошад, ин аст, ки касе ба мошини дигар наравад! 
Як мошин, як санг, як имон, як калисо вуҷуд дорад. Боре каме аз тиреза ба берун нигаред, то чароғҳои равшанкунандаро равшан кунанд Аммо барои аломатҳои бардурӯғи роҳ (ва мӯъҷизот) нигоҳ кунед! Ҳеҷ гоҳ Харитаро дар дастатон, яъне "анъанаҳои шифоҳӣ ва хаттӣ", ки ба наслҳо мерос мондаанд, аз даст надиҳед. Харита ном дорад: Ҳақиқат. Ва маҳз калисо вазифадор аст, ки онро ҳифз ва навсозӣ кунад, то роҳҳо ва гардишҳоро дар заминаи нав ва душвор, ки технология ва нигилизм мавҷуданд, қабул кунанд.
Дар ниҳоят, ман ҳамеша ҳама ҳукмҳои ниҳоии Калисоро дар бораи ваҳйи хусусӣ риоя мекунам ва ба онҳо итоат мекунам.
БЕШТАР НОЗУК
Ташвишовартар аз домҳои ошкорбаёнии хусусии тасдиқношуда имрӯз ва аксар вақт аст "Тасдиқ" осиятро, ки мо ҳоло дар калисо мебинем. Боиси ташвиш аст, ки бисёре аз усқуфҳо то ҳол таҷрибаҳои нави синнусолиро дар калисоҳои епархиявиашон афзоиш медиҳанд ва алахусус епархияҳо «марказҳои ақибнишинӣ» -ро дастгирӣ мекунанд. Боиси ташвиш аст, ки ҳам дар Канада ва ҳам ИМА, силоҳҳои адлияи иҷтимоии усқуфҳо ба ташкилотҳое пул мефиристоданд, ки онҳо инчунин пешгирии ҳомиладорӣ ва исқоти ҳамлро ташвиқ мекунанд. Боиси ташвиш аст, ки танҳо чанде аз рӯҳониён ҳангоми таваллуд ва пас аз интихобот аз таваллуд ва издивоҷ фаъолона дифоъ мекунанд. Ташвишовар аст, ки сиёсатмадорони тарафдори исқоти ҳамл 
ҳанӯз ҳам Коммунизмро қабул мекунад. Боиси ташвиш аст, ки таълимоти пешгирии ҳомиладорӣ амалан вуҷуд надошт ва ҳатто бекор карда шуд. Боиси ташвиш аст, ки баъзе усқуфҳо ба муаллимони бидъат ва суханварони либерал иҷозат медиҳанд, ки ба донишҷӯёни коллеҷҳо ва донишгоҳҳои "католикӣ" муроҷиат кунанд. Боиси ташвиш аст, ки мактабҳои "католикии" мо баъзан каме бештар аз убур аз болои дар ва "Санкт" мебошанд. дар назди ном. Боиси ташвиш аст, ки матнҳои литургия ва литургия дар бисёр ҷойҳо тағир дода шудаанд ва дар онҳо таҷриба гузаронида шудааст. Ташвишовар аст, ки баъзе епархияҳо ба нашрияҳои бидъатии "католикӣ" иҷозат медиҳанд. Ташвишовар аст, ки баъзе рӯҳониён ва диндорон ошкоро ба Падари Муқаддас муқобилат мекунанд. Боиси ташвиш аст, ки бисёре аз коҳинони "харизматик" ё "марӣ" ба минтақаҳои дури епархияи худ омехта мешаванд, ба ҳайси рӯҳонии беморхона таъин карда мешаванд ё маҷбуран ба нафақа мебароянд.
Бале, ман инро аз эҳтимолияти ташвишовари бештаре эҳтимол мекунам, ки як зани хонашин дар наздишаҳрӣ, ки даъво дорад, ки бокира Марямро мебинад, шояд дар асл чунин набошад.
Q. Таассуроти шумо аз онҳое, ки дар рӯҳияи пешгӯии оянда дар соли 2010 чӣ гунаанд, чӣ гуна аст?
Чанде пеш касе шарҳ дод, ки онҳо ваҳйи хусусиро пайравӣ намекунанд, "зеро ин қадар зиёд аст ва ин танҳо печида аст." Ман бо ин ҳамдардӣ карда метавонам.
Нигаронии аввалини шумо бояд аз "таъини сана" бошад. Аз имкон берун нест, ки Худованд метавонад вақт ва макони мушаххасро илҳом бахшад, аммо тақрибан ҳамеша чунин пешгӯиҳо нодуруст мебошанд. Боре, вақте ки дар бораи замонҳои мо ва хронологияи воқеаҳо мулоҳиза рондам, ҳис кардам, ки Худованд мегӯяд, ки адолати Ӯ ба монанди банди эластикӣ Вақте ки гуноҳҳои ҷаҳон адолати Худоро ба дараҷаи шикаст дароз мекунанд, касе метавонад дар ягон ҷое илтимос кунад ... ва раҳмати Худо ногаҳон вақти бештаре медиҳад ва тағйирёбанда боз барои якчанд соли дигар ё ҳатто як аср боз мегардад. Мо яқин медонем, ки дар афсонаҳои Фотимаи соли 1917 фариштаи адлия бо шамшери оташафрӯз бо сабаби дахолати хонуми мо "мавқуф гузошта шуд". Ин кам кардани адолати Худо дар якчанд ҳолатҳо дар Аҳди Қадим низ дида мешавад.
... агар қавми ман, ки исми ман бар ӯ хонда шудааст, худро фурӯтан созед ва дуо гӯед ва ҳузури маро биҷӯед ва аз роҳи бади онҳо баргардам, ман онҳоро аз осмон мешунавам ва гуноҳҳояшонро мебахшам ва сарзаминашонро зинда мекунам. (2 Вақоеъ 7:14)
Вақте ки сухан дар бораи пешгӯиҳои дигар меравад, мо метавонем тахмин занем ва баъзан ин танҳо мо метавонем. Аммо агар мо аз харита пайравӣ кунем - Ваҳйи Исои Масеҳ, яъне Анъанаи муқаддас, ки дар «амонат» ба мо ошкор шудааст, пас чунин пешгӯиҳои даҳшатнок дар ҳақиқат набояд дар тарзи зиндагии мо бисёр чизро тағйир диҳанд. 
Мо бояд ҳар лаҳза таълимоти Масеҳро риоя кунем, тавре ки ҳастем ҳамеша ба пешвози Ӯ омода шуд. Ман баъзан дар бораи рӯйдодҳои ояндаи пешгӯишаванда дар Инҷил ё оятҳои тасдиқшуда фикр мекунам ва хулосаи ман ҳамеша як аст: ман метавонистам имшаб дар хоби худ бимирам. Ман тайёрам? Ин ба ҳеҷ ваҷҳ наметавонад мақсад ва файзеро, ки нубувват барои Калисо, яъне сохтани Бадани Масеҳ аст, рад кунад:
Дар ин маврид бояд дар назар дошт, ки нубувват ба маънои Китоби Муқаддас маънои пешгӯии ояндаро надорад, балки фаҳмонидани иродаи Худоро барои ҳозира нишон медиҳад ва аз ин рӯ роҳи дурусти пешомадро нишон медиҳад. -Кардинал Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Паёми Фотима, тафсири теологӣ, www.vatican.va
Азбаски пешгӯиҳои ҳақиқӣ ҳеҷ гоҳ ба Анъанаи Муқаддас илова намекунанд, масалан, "чароғҳои чароғ" метавонанд моро ба амалҳои муайяне дар нишастҳои муҳими роҳ ишора кунанд, ба монанди даъвати нав барои дуо кардани Розарий, барои бозгашт ба Муқаддаси эътироф ё муқаддас. Русия ба қалби беайби Марям. Ҳеҷ чиз дар ин ҷо амонатро афзун намекунад, балки моро ба амалҳои мушаххасе даъват мекунад, ки ба «истгоҳҳои истироҳатӣ» ниёз доранд, ки илоҷи бадӣ дар замони муайян мебошанд.
БЕШТАР
Q. Шумо дар бораи вебсайти www.catholicplanet.com чӣ фикр доред?
Ман ба ин савол ҷавоб хоҳам дод, зеро ин вебсайт барои баъзе одамон нофаҳмиҳои зиёдеро ба вуҷуд меорад. Марде, ки худро "диншинос" -и католикӣ мешуморад, дарвоқеъ даҳҳо ифшои эҳтимолии хусусиро дар сайти худ ва сипас дар ваколати худ номбар мекунад, ба анҷом мерасад кадоме дуруст асту кадомаш дурӯғ.
Ғайр аз хатогиҳои сершумори теологӣ, ки дар тарҳҳои ин шахс ошкор буданд, худи ӯ пешгӯӣ кард, ки ба истилоҳ "равшании виҷдон" ё "огоҳӣ" моҳи апрели соли 2009 рух хоҳад дод. Ҳоло санаи онро ба соли 2010 ислоҳ кардааст. Ин нусхаи ҳайратангез, бо нобаёнӣ, ҳукми ин шахсро зери шубҳа мегузорад; бо таърифи худ, he "пайғамбари козиб" аст. (Ман дидам, ки ман "рӯйхат" -и ӯро ҳамчун пайғамбари дурӯғин тартиб додаам. Пас, аз он чизе ки дар сайти ман мехонед, эҳтиёт шавед !!) Инчунин нигаред ин мақола дар CatholicCulture.org барои мулоҳизаҳои дигар, вақте ки шумо мундариҷаи catholicplanet.com -ро мефаҳмед.
Ин қадар ошуфтагӣ вуҷуд дорад! Аммо баъд, бародарон ва хоҳарон, ин аломати фарқкунандаи фаъолияти Шайтон аст: хавфнок ва рӯҳафтодагӣ. Илоҷа ҳамеша яксон аст: имони худро ба Исо нав кунед; ҳаёти худро дуо нав кунед - намози ҳаррӯза; дар маросимҳо зуд-зуд иштирок кунед; ва ба овози чӯпони сарвари мо, Падари Муқаддас, ки фикри Масеҳро ҳамчун сухан мегӯяд, гӯш кунед ибтидоӣ "Ваҳй" барои замони мо. Тавре ки Попи Рум Юҳанно Пол аз мо хоҳиш кард, тасбеҳ гӯед; зуд, вақте ки Исо дар Инҷил моро ташвиқ кард;. ва пеш аз ҳама, ба ҳамсояи худ муҳаббат ва хизмат кунед. Зеро бидуни муҳаббат, ҳама чизи дигар холӣ аст.
Ғайрататонро тарк накунед! Оё васвасаҳо дар миёни ин ҳама ошуфтагӣ танҳо гуфтан нестанд: “Фаромӯш кун ... Ман танҳо ҳамаро сарфи назар мекунам ...”? Агар шумо ба Исо пайравӣ кунед, шумо хоҳад овози Ӯро шинохтан; шумо чизе надоред, ки аз он битарсед. Ин вақти пинҳоншавӣ нест, балки бояд бигзор нури Масеҳ, аз ҳақиқат, тавассути амалҳо ва суханони худ, тамоми ҳаёти худ дурахшед.
2010?
Барои посух додан ба саволи шумо ҳоло мустақиман ... дар байни бисёр католикҳои содиқ ва мустаҳкам як ҳисси он ба назар мерасад, ки «чизе» дар пеш аст. Дарвоқеъ, ба шумо пайғамбар шудан лозим нест, то бубинед, ки ҷаҳон тағироти фавриро оғоз кардааст. 
Дар сафи пеш, ҳушдор аз ин сунамии тағирот, Попи Рум Ҷон Павели II ва ҳоло Попи Рум Бенедикт буд. Китоби ман, Муқовимати ниҳоӣ, дар бораи ин сунамии ахлоқӣ ва маънавӣ ҳарф мезанад, бо такя ба иқтибос аз ин ду понтахте, ки барои даврони мо як қазияи бебозгашт ва бегуфтугӯ мекунанд. Дар имони худ хуфтан имкон надорад.
Дар ин робита, ман ба яке аз аввалин илҳомбахшон дар ҳама навиштаҳои худ бармегардам, калимае, ки барои ҳама чизи дигар дар ин ҷо асос гузоштааст: "Тайёр шавед! ” Пас аз чанд сол бо калимаи дигар, пас аз он 2008 "Соли пӯшида. ” Дар ҳақиқат, дар моҳи октябри соли 2008, иқтисодиёт ба фурӯпошӣ оғоз кард (бо роҳи чопи пул ва қарз ба таври сунъӣ ба таъхир афтод), ки дар натиҷа даъвати давомдор ва ошкоро ба "тартиботи нави ҷаҳонӣ" ба амал омад. Ман боварӣ дорам, ки соли 2010 эҳтимол дорад, ба мисли соли 2009, идома ёфтани он чизе, ки аллакай оғоз шудааст. Ин "паҳнкунӣ" ва андозаҳои дақиқи он чӣ қадар тӯл мекашанд, ман тасаввуре надорам. Аммо барои касе бо чашм равшан аст, ки бубинад, ки манзара зуд тағир меёбад. Дар ниҳоят, вақте ки мо Масеҳ ва аҳкоми Ӯро рад мекунем, ман боварӣ дорам, ки мо ба он равонаем хоб… А Тӯфони азим.
Инҳоянд чанд навиштае, ки шояд дубора мутолиа кунанд, манзараи умумиро, ки ман нисбати давраи мушаххасе, ки мо дорем, навиштан мехоҳам. Инро ман ба тартиби хронологӣ ҷойгир кардам, ки илҳоми илоҳӣ гирифтам, то шумо ҳисси он доред, ки навиштаҳои ман аз куҷо омадаанд ва ба куҷо мераванд. Албатта, ҳушёрии худро устувор нигоҳ доред:
Дар ниҳоят, ин аст як дуои оддӣ, ки барои даврони мо ҳисоб карда шудааст, дуоест, ки тавассути оёти тасдиқшудаи Санкт Фаустина хонда шудааст. Бигзор он суруде гардад, ки рӯзи шуморо оромона ҳамроҳӣ мекунад, зеро сунамии афзояндаи фиреб қувват мегирад ...
Исо ба ту эътимод дорам.
ХОНДАНИ ДИГАР:
