Багладии урён

Давраи омадани сулҳ - ҚИСМИ III

БА нахустин мутолиаи оммавии якшанбеи гузашта (5 октябри 2008) дар дили ман мисли раъд садо дод. Ман оҳи оҳу нолаи Худоро дар бораи ҳолати хостгораш шунидам:

Боз барои токзори ман, ки ман накарда будам, чӣ кор кардан лозим буд? Чаро вақте ки ман ангурро меҷустам, он ангури ёбоӣ ба вуҷуд овард? Ҳоло, ман ба шумо мефаҳмонам, ки бо токзори худ чӣ гуфтан мехоҳам: девори онро кашед, ба чарогоҳ диҳед, деворашро бишканед, бигзор поймол шавад! (Ишаъё 5: 4-5)

Аммо ин ҳам як амали муҳаббат аст. Дар бораи он бихонед, ки чаро поксозӣ, ки ҳоло расидааст, на танҳо зарур аст, балки ҷузъи нақшаи илоҳии Худо аст ...

(Бори аввал 22 январи соли 2007 нашр шудааст):

Рома

КАЙ I ба Ватикан сафар карданд тирамоҳи соли гузашта, аввалин ҳадафи ман рафтан ба Базиликаи Питери муқаддас буд. Меҳмонхонаи ман ҳамагӣ чанд блок дур буд, бинобар ин ман зуд ба қайд даромада, ба майдони Санкт Петр рафтам.

Ин манзара зебо буд. Рум ором буд, ҳаво гарм ва равшанӣ дар корпартоии Петрус. Ман каме монд ва дар "Шаҳри Муқаддас" дуо кардам, пас аз парвоз 12 соат хаста шуда. Ман ба сӯи бистар равона шудам. Бо тулӯи офтоб ман аз паи попҳо мерафтам ....

ШУХРАТИ ПАДАРШУДА

Субҳи рӯзи дигар, ман рост ба Базилика равон шудам. Аз ҷониби як сафи тӯлонии сайёҳон, ки роҳи амниятиро омезиш медиҳанд, салом доданд, ман дар ниҳоят ба он зинаҳои васеи Ватикан, ки муқаддасон ва попҳо ба осмон рафтанд, наздик шудам. Аз дарҳои бузурги биринҷӣ гузашта, ба сӯи дохили ин калисои азим нигаристам ... ва ҳангоми шунидани ин суханон рӯҳам аз ҷояш парид:

Кошки мардуми ман мисли ин калисо зинат ёфта бошанд.

Ҳама ман якбора ҳис кардам, ки ғуссаи Худованд бар калисои католикӣ овезон аст ... ҷанҷолҳои он, ихтилофоти он, бепарвоӣ, хомӯшӣ, гӯсфандон дар епархияҳои маҳаллии онҳо муштоқи роҳбарӣ ... ва ман ҳис мекардам хиҷолат мекашид. Муҷассамаҳо, тилло, мармар, косаҳои чуқури алмосӣ, садҳо-садҳо нишонаҳо ва расмҳо ... бале, онҳо нишонаи зоҳирии шукӯҳ ва ҷалоли Худо мебошанд, тасвирҳое, ки асрори офариниш, таҷассум ва таҷассумро инъикос мекунанд ва абадият. Аммо бе шукӯҳи дохилӣ аз калисо, ки ҳаёт ва муҳаббати Исоро мунаввар мекунад, ин зеварҳо ... мешаванд. ба монанди бону бо ороиши вазнин. Ин танҳо ҳақиқатро дар бар намегирад.

Аз хонанда:

Зангӯлаҳо ва бӯйҳо ва муҷассамаҳо ва литургияҳои зебо ҳама як қисми ифодаи имони мо ба Масеҳ, Писари Худои Ҳай мебошанд. Аммо онҳо холӣ ҳастанд бе иҷозат диҳем, ки худамон бо номи Ӯ, қудрати Ӯ, ҳақиқатҳои Ӯ ва роҳи Ӯ дигаргун шавем. Оё калисо овозашро гум мекунад? Оё он қадар дуруст ва ошуфтааст мешавад, ки ба васваса наандозем, ки мо на танҳо ҳавас ва ҳадафи худро аз даст додем, балки қудрати ғолиб омадан, ҳимоят аз ҳақиқатҳои оддиеро, ки Исо барои таълим додан ба мо фиристодааст, аз даст додаем? Мо мекӯшем, аммо аксар вақт ноком мешавем. Агар Шайтон метавонад бо ҳар як ақли мо бозӣ кунад ва моро ба чизҳои тасаввуркунанда ҷалб кунад, набояд ҳайратовар бошад, ки ӯ метавонад ва аст кӯр кардан ва кӯшиши нест кардани калисо низ.

Аммо ӯ комилан муваффақ нахоҳад шуд. Масеҳ ба ин таҳорат иҷозат медиҳад, то ки ҷалоли азимтаре ба даст орад ... ҷалоле аз дарун.

БАХЛАДИ ЛУЧ

Ҳар қадаре ки вай мекӯшад, ороиш, либоси дарида ва аробаи савдои пур аз "коллексияҳо" -и қадрдонии ӯ танҳо ҳақиқатро фош мекунанд, ки ӯ ҳанӯз ҳам овора аст, ҳанӯз ҳам қашшоқ аст, шояд аз ҳарвақта ҳам қашшоқтар аст.

Замоне меояд, ки ин халтаи камбизоат хоҳад буд кашида шудааст: овози ӯ дар арсаи ҷаҳон бардошта шуд, шӯҳрати калисоҳояш таҳқир карда шуд ва "ороиш" -и пӯшонидани захмҳо ва фасод вайро нест кард.

Ман ӯро урён карда, мисли рӯзи таваллудаш мегузорам ... (Ҳушаъ 2: 5)

[Инсон] воқеан барои бефаноӣ мазаммат карда мешавад ва дар замони подшоҳӣ ба пеш меравад ва рушд мекунад, то ки тавонад ҷалоли Падарро ба даст оварад. -St. Иренаи Лион, Падари Калисо (140–202 милодӣ); Adversus Haereses, Ириней аз Лион, passim Bk. 5, Ч. 35, Падарони калисо, Co Publishing Co .; (Санкт Ириней шогирди Поликарп буд, ки ҳаввории Юҳанноро мешинохт ва аз ӯ таълим мегирифт ва баъдтар аз ҷониби Юҳанно усқуфи Смирнаро тақдис карда буд.)

Магар Масеҳро дар зери салиб маҳрум накардаанд? Чӣ тавре ки он барои Сар бошад, он барои Бадан низ хоҳад буд. Агар худи домод, подшоҳи подшоҳон, иҷозат диҳад, ки ба унвони як муқаддимаи зарурӣ барои эҳёи ӯ ва ифшои комили ҷалоли ӯ, бо пасттаринҳо пасттарин, хор ва раддшуда мубаддал шавад, оқилона нест шудани арӯс оё рӯзе ба тозагӣ ва шӯҳрати дурахшон мубаддал мешавад? Азобҳо ва таҳқирҳои ҳозираи ӯро бояд ҳамчун омодагии зарурӣ барои чизи азиме, ки дар пеш аст, дарк кунанд - барқарорсозии пурраи арӯс-Малика. Зеро дар зери латтаҳо ва ифлосиву шарм, вай кист.

Зеро вақти он расидааст, ки доварӣ аз хонаи Худо сар шавад. (1 Pt 4:17)

Аммо Худо Падари меҳрубон аст, ки фарзандонашро ҷазо медиҳад зеро Ӯ онҳоро дӯст медорад. Ҳам Шафқат ва ҳам Адолат аз як чашмаи Ишқ сарчашма мегиранд. Худо либос мепӯшонад, то пӯшонад. Вай барои шифо ёфтан фош мекунад. Ӯ барои бозпас гирифтан мегирад ... аммо ҳамеша чизи султшудаи покшударо бармегардонад; он чӣ шикаста буд - таъмир карда шуд; он чизе ки ғайримуқаррарӣ буд - ҳоло муқаддас аст.

Ва Ӯ инро барои арӯси худ хоҳад кард дар даврони сулҳ. Шӯълаи нур ва ҳақиқат, ки ҳоло пинҳон мешавад (ниг.) Шамъи фурӯзон), ба майдон кушода мешавад ва барои миллатҳо нури адонашаванда хоҳад шуд.

Калисо обруманд мешавад, ба монанди зане, ки либосаш офтоб аст.

Зеро шумо мегӯед: "Ман бой ва сарватманд ҳастам ва ба ҳеҷ чиз эҳтиёҷе надорам", аммо дарк накунед, ки шумо бадбахт, бадбахт, камбағал, кӯр ва урён ҳастед. Ба шумо маслиҳат медиҳам, ки аз ман тиллои бо оташ тозашударо бихаред, то ки тавонгар шавед ва либоси сафед бипӯшед, то бараҳнагии шармоваратон фош нашавад ва равғани атрафшон бихаред, то ба чашмонатон молед, то бубинед.

Онҳоро, ки дӯсташон медорам, мазаммат мекунам ва ҷазо медиҳам. Аз ин рӯ ҷидду ҷаҳд кунед ва тавба кунед ... Ман ба ғолиб ҳуқуқ медиҳам, ки бо ман бар тахти худ биншинад, чунон ки худам аввал ғалаба ба даст овардам ва бо падари худ дар тахти ӯ нишастам. Бигзор ҳар кӣ гӯш дорад, бишнавад, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд. (Ваҳй 3: 18-22)

Навиштаҳои муқаддас ва ваҳйҳои пешгӯишудаи тасдиқшуда дар дохили калисо бӯҳрони наздикро пешгӯӣ мекунанд. Онро тақсим дар дохили иерархияи католикии Чур барқарор хоҳад кард ва ҳамроҳии парвози Рим Понтифи Рум аз Рим ҳамроҳӣ карда мешавад. —Фр. Ҷозеф Iannuzzi, Антихрист ва охирзамон, саҳ.27; собиқ exorcist ба Fr. Ҷабраил Аморт, Саркоҳини Рум

ХОНДАНИ ДИГАР: