Дурнамои нубувват

 

 

БА тахминҳои ҳар насл, албатта, аз он иборат аст онҳо шояд насле бошад, ки пешгӯиҳои Китоби Муқаддасро дар бораи замони охир мебинанд. Ҳақиқат ин аст, ки ҳар насл мекунад, ба дараҷаи муайян.

 

РАСМИ КАЛОН

Дар бораи дарахт фикр кунед. Гарчанде ки баргҳо ҳар сол меоянд ва мераванд, худи дарахт боқӣ мемонад ва рушд мекунад. Тавре ки ман менависам, баргҳо шукуфта истодаанд ва баргҳо афтидан ...

Калисо ба ин дарахт монанд аст ва баргҳои он - яъне ҳар насл - меоянд ва мераванд. Худо нигоҳубини ин дарахтро идома медиҳад, аммо дар тӯли муддати тӯлонӣ, аз нуқтаи назари мо. Вақте ки Худованд тавассути бандагонаш каломи нубувватро мегӯяд, он ба сӯи дарахт равона шудааст, аммо ҳатмӣ нест ҳар барг дар болои дарахт. Яъне, мо бояд дарк кунем, ки Дарахт дар тӯли чандин насл оҳиста-оҳиста рушд мекунад ва афзоиш меёбад. Агар дарахт бемор шуда бошад, ин аксар вақт ба сабаби беморие мебошад, ки дарахтро шояд садсолаҳо пеш сироят карда буд. Дар бораи инқилоби Фаронса ё ислоҳоти протестантӣ фикр кунед. Имрӯз, дарахт акнун гул карда, меваи ғазаби тақсимот ва исёни қарнҳои пешинро медиҳад. (Шарҳ: Ман на дар бораи самимияти пайравони ҳақиқии Исо, 500 сол пас аз ислоҳот, балки протестантизмро дар назар дорам, ки аз рӯҳияи исён ва таҳрифоти калони доктриналии маънои ҷисм - таҳрифот, ки то имрӯз идома доранд, ба вуҷуд омадааст. )

Пас, ҳатто агар Папа ба мо гӯяд, ки рӯзи ҷумъаи ҳафтаи оянда Исо мӯъҷизаи бузурге дар офтоб ба амал меорад, бисёриҳо - не ҳазорҳо нафар одамон намешуд шаҳодат диҳед, зеро дар ҷаҳон ҳар рӯз чандин нафар мемиранд ... дарвоқеъ, даҳҳо ҳазор.

 

АСРИ ПАЁМБАР 

Асри гузашта пур аз пешгӯиҳои ҷолиб аст. Пеш аз ҳама, ин инфиҷори бесобиқа аз афсонаҳои Марями Муборак буд. Гарчанде ки бидуни шак баъзе аз ин тасаввурот Шайтон чун «фариштаи нур» зоҳир мешаванд, бисёриҳо он зоҳироте мебошанд, ки усқуфони маҳаллӣ тасдиқ кардаанд. Ва дар ин неъматҳои фавқулодаи фиристодаи осмон, Марям калимаи муттасили даъват, тавба, ҳушдорва меҳрубонӣ.

Илова бар ин, бисёр асримиён ва муқаддасон рӯъёҳо ва ҷойгоҳҳои ботинӣ гирифтанд, ки дар замони мо боз ҳам афзоиш меёбанд. Мо метавонем аз ин паёмҳо хаста шавем ва эҳсос кунем, ки онҳо бештар шабеҳанд ... Аммо ин аст нукта:  биандешед, ки барои табдил додани мо чӣ қадар вақт лозим аст! Барои парвариш ё афтидан ба замин чанд фасл лозим аст! Ба ин монанд, баъзан солҳои зиёдро талаб мекунад, шояд наслҳо пеш аз он ки фарҳангҳо ба гардиш раванд.

Аммо азизон, ин як далелро нодида нагиред, ки дар назди Худованд як рӯз ба монанди ҳазор сол ва ҳазор сол ба як рӯз монанд аст. Худованд ваъдаи худро ба таъхир намеандозад, чунон ки баъзеҳо «таъхир» мекунанд, аммо бо шумо сабр мекунад ва намехоҳад, ки касе ҳалок шавад, балки ҳама тавба кунанд. (2 Пет 3: 8-9)

 

 ИН НАСЛ 

Попи Рум Иоанн Павели II насли ҳозираро ҳамчун "фарҳанги марг" тавсиф кард. Суханони ӯ аз он вақте ки мо аз зӯроварии шадид ва даҳшатнок дар дохили оилаҳо ва тамоми миллатҳо сар карда, то озмоиши худсарона ва ғурур бо эмбрионҳо ва генетикаи инсон, қатли хомӯшона ва фоҷиабори пирон, беморон ва таваллуднашаванда ҳама чизро мебинем. Ин ҳамон Поп буд, ки калимаҳоеро пешгӯӣ кард, ки зуд иҷро мешаванд:

Ҳоло мо дар рӯ ба рӯи он бузургтарин муқовимати таърихӣ истодаем, ки инсоният аз сар гузаронидааст. Ман фикр намекунам, ки доираҳои васеи ҷомеаи Амрико ё доираҳои васеи ҷомеаи масеҳӣ инро комилан дарк кунанд. Ҳоло мо ба муқовимати ниҳоии байни калисо ва зидди калисо, Инҷил ва зидди Инҷил дучор меоем. Ин зиддият дар доираи нақшаҳои таъминоти илоҳӣ аст. Ин озмоишест, ки тамоми калисо. . . бояд бигирад.  —Кардинал Карол Войтила (Юҳаннои Павел II), аз чоп баромад 9 ноябри соли 1978, шумораи The Wall Street Journal аз суханронии соли 1976 ба усқуфони Амрико

Пеш аз ба поён расидани ин муқовимат чанд барг мепарад ва сипас меафтад? Дар ҳақиқат танҳо Худо медонад. Аммо агар фарҳанг дар марг мекорад, он хоҳад мурд. Шояд ин бузургтарин нишонаи замони пеш аз мо бошад, ки фарҳанги мо маргро ҳамчун а некӣва ки ин фарҳанги марг дар саросари ҷаҳон паҳн шудааст. Ин шояд универсалии муртадии ҳозира ки худи Модари Худоро ба поён овардааст ва бояд моро водор созад, ки суханони Масеҳро дар Матто 24 ҷиддитар мулоҳиза ронем.

Ман медонам, ки ҳама давру замонҳо хатарноканд ва дар ҳар замон зеҳнҳои ҷиддӣ ва пурташвиш, ки зинда ба иззати Худо ва ниёзҳои инсонанд, мувофиқанд, ки ҳеҷ вақтро ингуна хатарнок ҳисоб накунанд. Дар ҳама давру замон душмани ҷонҳо ба калисо, ки модари ҳақиқии онҳост, бо хашм ҳамла мекунанд ва ҳадди аққал таҳдид ва тарс мекунанд, вақте ки ӯ дар бадрафторӣ муваффақ намешавад. Ва ҳама вақтҳо озмоишҳои махсуси худро доранд, ки дигарон надоранд. Ва то ҳол ман иқрор мешавам, ки дар баъзе вақтҳои дигар барои масеҳиён хатарҳои мушаххасе буданд, ки дар ин замон вуҷуд надоранд. Бешубҳа, аммо ба ҳар ҳол инро эътироф мекунам, вале ман фикр мекунам ... торикии мо аз торикии пешина фарқ мекунад. Хатари махсуси замон дар назди мо паҳншавии он балои куфр аст, ки ҳаввориён ва худи Худованди мо фоҷиаи бадтарини замонҳои охирини калисо пешгӯӣ карда буданд. Ва ҳадди аққал сояе, тасвири маъмулии замонҳои охир дар саросари ҷаҳон падидор мешавад. - Ҷон Ҳенри Кардинал Нюман (1801-1890), мавъиза дар ифтитоҳи семинарияи муқаддаси Бернард, 2 октябри 1873, Бевафоии оянда

Дар бисёре аз қалбҳо ҳисси бетаъхирӣ ҷой дорад ва афзоиши аломатҳои фавқулодда дар табиат ва инчунин оғози таъқиби шадиди ҷаҳонӣ дар калисо. Аломатҳо ба огоҳиҳои Инҷил хеле монанданд. Ҳадди аққал ин чизро Папаи Павел VI гуфт:

Ҳоло чунин шудааст, ки ман ибораи норавшани Исоро дар Инҷили Луқои Муқаддас такрор мекунам: “Вақте ки Писари Одам бармегардад, оё вай ҳанӯз дар рӯи замин имонро пайдо мекунад?” ... Ман баъзан порчаи Инҷили охирро мехонам борҳо ва ман тасдиқ мекунам, ки дар айни замон, баъзе аломатҳои ин ҳадаф ба назар мерасанд.  - Папаи Павел VI, Пинҳонии махфӣ VI, Жан Гиттон

Аммо боз ҳам, ин беш аз 40 сол пеш буд. Ва аз он вақт инҷониб, бисёр баргҳо афтида, бо боди замон пароканда мешаванд. 

Ва ҳоло қариб 40 сол аз он вақте ки худи ҳамин Папа тавассути энсиклопедияи худ ҳушдор дод Ҳуманаи Вита дар бораи хатарҳое, ки дар сурати назорати назорати таваллуд ба инсоният мерасиданд.

Ман ҳамон сол таваллуд шудам, агар танҳо имрӯз ба шумо гӯям, ки ӯ ҳақ буд.

Чил сол ман ба он насл тоб овардам. Ман гуфтам: "Онҳо мардуме ҳастанд, ки дилашон гумроҳ шудааст ва роҳҳои маро намедонанд". Пас, ман бо ғазаби худ қасам хӯрдам, ки «онҳо ба оромии Ман дохил нахоҳанд шуд. (Забур 95)

 

 

Дастгирии молиявӣ ва дуоҳои шумо ин аст
шумо инро имрӯз мехонед.
 Баракат ва ташаккур. 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.