Шодии махфӣ

Шаҳодати Игнатиуси Антиохия, Сарояндаи номаълум

ИСО сабаби ба шогирдонаш гуфтани мусибатҳои наздикро ошкор мекунад:

Соате мерасад, ки албатта расидааст, вақте ки шумо пароканда мешавед ... Ман инро ба шумо гуфтам, то ки дар ман осоиштагӣ дошта бошед. (Юҳанно 16:33)

Аммо, касе метавонад ба таври қонунӣ бипурсад: "Чӣ гуна донистани он ки таъқибот ба ман сулҳ меорад?" Исо ҷавоб медиҳад:

Дар ҷаҳон ба шумо мусибатҳо дучор хоҳад омад; аммо қавидил бошед, ман ҷаҳонро мағлуб кардам. (Юҳанно 16: 33)

Ман ин навиштаро, ки бори аввал 25 июни соли 2007 нашр шудааст, нав кардам.

ХУРСАНДИИ СЕКРЕТ

Исо воқеан мегӯяд:

Ман инро ба шумо гуфтам, то ки дилҳои худро комилан ба Ман кушоед. Тавре ки шумо мекунед, ман ҷони шуморо бо файз пур мекунам. Ҳар қадаре ки шумо дилҳои худро васеътар кушоед, ман ҳамон қадар шуморо аз шодӣ ва сулҳ пур мекунам. Чӣ қадаре ки шумо ин дунёро раҳо кунед, ҳамон қадар ба охират фоида хоҳед овард. Чӣ қадаре ки шумо аз худ садақа диҳед, ҳамон қадар аз Ман фоида хоҳед гирифт.

Дар бораи шаҳидон фикр кунед. Дар ин ҷо шумо пас аз ҳикояи лутфҳои ғайритабиӣ, ки ба муқаддасон тақдим карда мешавад, ҳикояте пайдо хоҳед кард чунон ки онҳо ҷони худро барои Масеҳ бахшиданд. Дар энсиклопедияи охирини худ, Бо умед сарфа карда шуд, Попи Рум Бенедикти XVI саргузашти шаҳиди ветнамӣ, Пол Ле-Бао-Тин († 1857) -ро нақл мекунад, ки «ин тағирёбии азобро тавассути қудрати умед аз имон сарчашма медиҳад».

Зиндон дар ин ҷо тасвири ҳақиқии ҷаҳаннами абадист: ба шиканҷаҳои бераҳмонаи ҳама гуна намудҳо - занҷирҳо, занҷирҳои оҳанин, манитаҳо - нафрат, интиқом, каллобон, суханони қабеҳ, ҷанҷолҳо, кирдорҳои бад, дашном, лаънат, инчунин ғаму ғусса ва ғаму андӯҳ. Аммо Худое, ки се фарзандро як вақтҳо аз кӯраи оташин раҳо кард, ҳамеша бо ман аст; ӯ маро аз ин мусибатҳо наҷот дод ва ширин кард, зеро раҳмати ӯ то абад аст. Дар байни ин азобҳо, ки одатан дигаронро метарсонанд, ман бо лутфи Худо пур аз шодӣ ва хурсандӣ ҳастам, зеро ман танҳо нестам - Масеҳ бо ман аст ... Ман инро ба шумо менависам, то ки имон ва шояд ман муттаҳид бошам. Дар байни ин тӯфон ман лангари худро ба сӯи тахти Худо андохтам, лангаре, ки дар дили ман умеди зинда аст ... -Салви сухан гӯед, н. 37

Ва чӣ гуна мо метавонем вақте ки мо ҳикояи Сент-Лоуренсро, ки ҳангоми сӯзондан кушта шуда буд, шунавем, хурсанд нашавем:

Маро чаппа кунед! Ман дар ин тараф кор кардам!

Сент-Лоуренс шодии махфиро ёфт: иттифоқ бо Салиби Масеҳ. Бале, аксарияти мо ҳангоми азобҳо ва озмоишҳо бо роҳи дигар мегардем, аммо ин одатан дарди моро меафзояд:

Маҳз вақте ки мо кӯшиш мекунем, ки аз ранҷу азоб канорагирӣ карда, аз ҳар чизи ранҷишовар канорагирӣ намоем ва кӯшиш кунем, ки саъй ва дарди дунболи ҳақиқат, муҳаббат ва некиро дареғ надорем, ба зиндагии холие дучор меоем, ки дар он метавонад вуҷуд дошта бошад тақрибан дард надорад, аммо эҳсоси торики бемаънӣ ва тарки ҳама бузургтар аст. Мо на аз роҳи канор рафтан ё гурехтан аз ранҷ шифо меёбем, балки ба воситаи қобилияти қабул кардани он, ба воситаи он пухта расидан ва тавассути муттаҳид шудан бо Масеҳ, ки бо муҳаббати беандоза азоб кашидааст, маънои онро ёфтааст. —Попи XVI Бенедикти XVI, -Салви сухан гӯед, н. 37

Муқаддасон онҳое ҳастанд, ки ин салибҳоро ба оғӯш мегиранд ва мебӯсанд, на аз барои он ки онҳо мазохистанд, балки аз он сабаб ки шодии махфии қиёматро дар зери сатҳи ноҳамвор ва ноҳамвори чӯб пинҳон кардаанд. Барои гум кардани худ онҳо медонистанд, ки Масеҳро ба даст меоранд. Аммо ин хурсандӣ нест, ки кас бо қудрати ирода ё эҳсосоти худ тасаввур мекунад. Он чашмаест, ки аз дарун падидор мешавад, ба монанди сабзидани ҳаёт аз донаи ба торикии хок афтода. Аммо он пеш аз ҳама бояд омодагӣ ба хок афтад.

Сирри хушбахтӣ итоаткорӣ ба Худо ва саховатмандӣ ба ниёзмандон аст ... -Попи Бенедикти XVI, 2 ноябри соли 2005, Зенит

Ҳатто агар шумо барои адолат азоб кашед, баракат хоҳед ёфт. Аз онҳо натарсед ва музтариб нашавед. (1 P4 3:14)

... зеро ....

Ӯ ҷони маро дар сулҳи осоиштагӣ дар ҳуҷуми зидди ман наҷот медиҳад ... (Забур 55:19)

Шоҳидон

Вақте ки Стефани муқаддас, аввалин шахиди калисои аввал, аз ҷониби мардуми худ таъқиб карда мешуд, Навиштаҳо қайд мекунад, ки,

Ҳамаи онҳое ки дар шӯрои пирон нишаста буданд, ба ӯ бодиққат нигаристанд ва диданд, ки чеҳраи ӯ ба чеҳраи фаришта монанд аст. (Аъмол 6:15)

Стефани муқаддас хурсандӣ падид овард, зеро дили ӯ ба кӯдаки хурдсол монанд буд ва ба чунин шахсон Салтанати Осмон тааллуқ дорад. Бале, он дар дили он шахсе, ки ба Масеҳ партофта шудааст, зиндагӣ мекунад ва месӯзад, ки дар вақти озмоиш худро бештар ба ҷони худ муттаҳид мекунад. Пас, ҷон, акнун на бо чашм, балки имон сайр мекунад, умеде, ки ӯро интизор аст, дарк мекунад. Агар шумо ҳоло ин хурсандиро эҳсос накунед, ин аз он сабаб аст, ки Худованд шуморо дӯст медорад, ки бахшоишдиҳандаро дӯст доред, на тӯҳфаҳоро. Ӯ ҷони шуморо холӣ мекунад, то ки чизе аз Худ пур карда шавад.

Вақте ки вақти озмоиш фаро мерасад, агар шумо Салибро ба оғӯш гиред, эҳёшавӣ дар вақти муқарраршудаи илоҳӣ рӯй хоҳад дод. Ва он лаҳза хоҳад кард ҳаргиз дер меоянд.

[Шӯрои Миллӣ] дандонҳояшро ба сӯи ӯ хонд. Аммо [Истефанус], ки аз Рӯҳулқудс пур шуда буд, бодиққат ба осмон нигарист ва ҷалоли Худо ва Исоро дид, ки дар тарафи рости Худо меистод ... Онҳо ӯро аз шаҳр бадар ронданд ва сангсор кардан гирифтанд ... Баъд ӯ ба афтод зонуҳояш ва бо овози баланд фарьёд зада, гуфт: "Худовандо, ин гуноҳро бар онҳо нигоҳ надор"; ва инро гуфту хобаш бурд. (Аъмол 7: 54-60)

Ҳоло дар байни имондорон тозакунии шадид ба амал омада истодааст - онҳое, ки ин давраи омодагиро гӯш мекунанд ва ба он ҷавоб медиҳанд. Гуё ки моро дар байни дандонҳои зиндагӣ пахш мекунанд ...

Зеро ки дар оташ тилло ва одамони сазовор дар қутти хорӣ месанҷанд. (Сирач 2: 5)

Пас аз он, Санкт Албан, аввалин шаҳиди Бритониё, ки рад кардани имонашро рад кард. Суди магистрӣ ӯро қамчинкорӣ кард ва дар роҳи сар буриданаш, Санкт Албан оби дарёро, ки убур мекарданд, бо хурсандӣ тақсим кард, то онҳо ба теппае расанд, ки ӯ бояд бо либоси хушк қатл карда шавад!

Ин чӣ ҳаҷвест, ки ин ҷонҳои муқаддасро ҳангоми марг мерафтанд? Ин шодии махфии дили Масеҳ дар дохили онҳо мезанад! Зеро онҳо бар ивази лаби фавқултабии Масеҳ ҷаҳонро ва ҳама чизи онро, ҳатто ҳаёти худро аз даст доданро интихоб кардаанд. Ин гавҳари нархи гарон шодии бебаҳост, ки ҳатто лаззатҳои беҳтарини ин дунёро ба як хокистари саманд мубаддал мекунад. Вақте ки одамон менависанд ё мепурсанд, ки Худо чӣ далел дорад, ман наметавонам аз хурсандӣ хандам: «Ман ба идеология не, балки ба шахс ошиқ шудаам! Исо, ман бо Исои Худои зинда вомехӯрам! ”

Пеш аз сар буридан, Санкт Томас Мор аз сартарошхонае сару либоси намуди зоҳирии худро рад кард.

Подшоҳ ба сарам костюм баровардааст ва то ҳал шудани масъала ман дигар хароҷотро сарф нахоҳам кард. -Ҳаёти Томас Мор, Питер Акройд

Ва он гоҳ аст, ки шоҳиди радикалии Санкт Игнатии Антиёхия, ки ошкор мекунад Шодии махфӣ бо хоҳиши худ ба шаҳодат:

То чӣ андоза ман аз ҳайвоноти ваҳшии барои ман омодашуда хушнуд хоҳам шуд! Умедворам, ки онҳо дар бораи ман кори кӯтоҳ хоҳанд кард. Ман ҳатто онҳоро маҷбур хоҳам кард, то маро зуд бихӯранд ва натарсанд, ки ба ман даст нарасонанд, чунон ки баъзан чунин мешавад; дар асл, агар онҳо даст бардоранд, ман онҳоро маҷбур хоҳам кард. Бо ман тоқат кунед, зеро ман медонам, ки барои ман чӣ хуб аст. Ҳоло ман шогирд шуданро сар мекунам. Бигзор ҳеҷ чизи намоён ё ноаён ҷоизаи маро, ки Исои Масеҳ аст, ғорат накунад! Оташ, салиб, бастаҳои зарбҳои ваҳшӣ, захмҳо, пораҳо, кашидани устухонҳо, манғули дасту пой, шикастани тамоми бадан, шиканҷаҳои даҳшатноки шайтон - бигзор ҳамаи ин чизҳо ба сарам оянд, агар ман Исоро ба даст орам Масеҳ! -Литургияи соатҳо, ҷ. III, саҳ. 325

Вақте ки мо чизҳои ин ҷаҳонро меҷӯем, мо чӣ қадар ғамгин мешавем! Масеҳ мехоҳад дар ин зиндагӣ ва зиндагии оянда ба касе, ки «аз тамоми дороии худ даст мекашад» (Лқ. 14:33) ва пеш аз ҳама Малакути Худоро биҷӯяд, чӣ гуна хурсандиро ато мекунад. Чизҳои ин ҷаҳон хаёлҳоянд: тасалло, чизҳои моддӣ ва ҳолатҳои он. Касе ки бо омодагӣ ин чизҳоро аз даст диҳад, онро ошкор мекунад Шодии махфӣ: вай зиндагии ҳақиқӣ дар Худо.

Касе ки ҷони худро барои ман аз даст медиҳад, онро меёбад. (Мат 10:39)

Ман гандуми Худо ҳастам ва маро дандонҳои ҳайвоноти ваҳшӣ ба замин медароранд, то ки нони пок бошам. —Сент. Игнатии Антиохия, Нома ба Румиён

МАСЕҲ БАРТАРАФ КАРД

Гарчанде ки шаҳодати "сурх" танҳо барои баъзеҳо аст, ҳамаи мо дар ин зиндагӣ, агар пайравони ҳақиқии Исо бошем, таъқиб карда мешавем (Ҷн 15:20). Аммо Масеҳ бо шумо бо роҳҳое хоҳад буд, ки ҷони шуморо бо шодӣ мағлуб хоҳад кард, шодии махфӣ, ки таъқибкунандагони шуморо гурезон хоҳад кард ва бадгумонони шуморо саркашӣ хоҳад кард. Суханҳо метавонанд неш зананд, сангҳо захм бардоранд, оташҳо фурӯзон шаванд, аммо шодии Худованд қуввати шумо хоҳад буд (Неҳ. 8:10).

Чанде пеш, ман ҳис кардам, ки Худованд мегӯяд, ки мо набояд фикр кунем, ки маҳз мисли ӯ азоб мекашем. Исо як азоби тасаввурнашавандаро аз сар гузаронд, зеро танҳо Ӯ гуноҳҳои тамоми дунёро ба дӯш гирифт. Ин кор ба анҷом расидааст: “Ин ба итмом мерасад. ” Ҳамчун Бадани Ӯ, мо низ бояд пайрави Оташи Ӯро пайравӣ кунем; аммо ба фарқ аз Ӯ, мо танҳо а слайд салиб. Ва на Шимъӯни Қуринӣ, балки Худи Масеҳ онро бо худ мебарад. Ин ҳузури Исо дар он ҷо дар паҳлӯи ман аст ва дарк кардани он, ки Ӯ ҳеҷ гоҳ намеравад, маро ба сӯи Падар ҳидоят мекунад, ки сарчашмаи хурсандӣ мегардад.

Дар Шодии махфӣ.

Пас аз ба ёд овардани ҳаввориён, [шӯрои пирон] онҳоро қамчинкорӣ карда, ба онҳо фармуд, ки ба исми Исо сухан ронданро бас кунанд ва онҳоро ҷавоб дод. Ҳамин тавр, онҳо аз шӯрои пирон баромада, хурсанд шуданд, ки сазовори пайдо шудани номашон ба хотири ном шудаанд. (Аъмол 4:51)

Хушо шумо, вақте ки мардум ба хотири Писари Одам аз шумо нафрат кунанд, ва шуморо дур кунанд, дашном диҳанд ва номи шуморо ба бадӣ бароваранд! Дар он рӯз шод бошед ва аз шодӣ ҷаҳиш кунед, зеро ки мукофоти шумо дар осмон бузург аст; зеро падаронашон низ бо пайғамбарон чунин мекарданд. (Луқо 6: 22-23)

ХОНДАНИ ДИГАР: