БЕРУН шумо аз фаровонии роҳҳои рӯҳоние, ки шунида ва хондаед, ғарқ мешавед. Оё афзудан дар муқаддасот ин қадар мушкил аст?
Агар шумо рӯй наоваред ва монанди кӯдакон нашавед, ба Малакути Осмон дохил нахоҳед шуд. (Мат. 18: 3)
Агар Исо ба мо амр диҳад, ки мисли кӯдакон бошем, пас роҳ ба осмон бояд дастрас бошад аз ҷониби кӯдак. Он бояд бо роҳҳои оддитарин дастрас бошад.
Ин аст.
Исо гуфт, ки мо бояд дар Ӯ бимонем, чунон ки филиал дар ток монд, зеро бе Ӯ мо ҳеҷ кор карда наметавонем. Чӣ гуна филиал дар ток монд?
Агар шумо аҳкоми Маро риоя кунед, дар муҳаббати Ман хоҳед монд ... Шумо дӯстони ман ҳастед, агар он чиро, ки ман ба шумо фармон медиҳам, иҷро кунед. (Юҳанно 15: 9-10, 14)
Кӯҳи Имон
Дар Роҳи биёбон дарвоқеъ онест, ки кӯҳро ба бод додан оғоз мекунад, кӯҳи Имон.
Вақте ки онҳо баландтар ва баландтар мешаванд, шумо дар бораи роҳҳои кӯҳӣ чӣ чизро мушоҳида мекунед? Панҷараҳо ҳастанд. Ин паноҳгоҳҳо амрҳои Худост. Онҳо барои чӣ чиз доранд, магар шуморо муҳофизат мекунанд, ки ҳангоми афтодан ба кӯҳ аз болои канор афтед! Ҳамчунин канори муқобили роҳ вуҷуд дорад, ё шояд он дар мобайни хати нуқта бошад. Ин вазифаи лаҳза. Пас, ҷон кӯҳи имонро байни амрҳои Худо ва вазифаи лаҳза роҳнамоӣ мекунад, ки ҳардуи онҳо иродаи Ӯро барои шумо ташкил медиҳанд, ки ин роҳи озодӣ ва зиндагӣ дар Худо мебошад.
ПЛУНГИ МУРДА
Дурӯғи Шайтон ин аст, ки ин муҳофизон дар он ҷо ҳастанд маҳдуд кардан озодии шумо. Онҳо барои он вуҷуд доранд, ки шуморо ба мисли худоён аз болои водии поён парвоз накунанд! Дар ҳақиқат, имрӯзҳо бисёриҳо аз итоат ба аҳкоми Худо саркашӣ мекунанд ва онҳоро ҳамчун кӯҳнапарастӣ, кӯҳнашуда ва моддӣ рад мекунанд. Онҳо ҳаёти худро рост ба самти муҳофизон мебаранд ва аз садди муҳофизатӣ шикастаанд. Лаҳзае ба назар чунин мерасад, ки онҳо озоданд ва аз болои виҷдонашон баланд парвоз мекунанд! Аммо баъд, қонуни вазнинӣ сар мешавад - он қонуни рӯҳонӣ, ки мегӯяд: "ту чӣ медаравӣ, онро медаравӣ" ... "музди гуноҳ марг аст" ... ва ногаҳон, вазнинии кас марговар гуноҳ ҷонро ночор ба сӯи вартаи водии зер мекашад ва ҳама нобудӣ меорад.
Гуноҳи миранда имкони радикалии озодии инсон аст, мисли худи муҳаббат. Он боиси аз даст додани садақа ва хусусигардонии файзи муқаддас, яъне ҳолати файз мегардад. Агар он бо тавба ва омурзиши Худо харида нашавад, ин боиси хориҷ шудан аз Малакути Масеҳ ва марги абадии дӯзах мегардад, зеро озодии мо қудрат дорад, ки абадӣ интихоб кунад ва бидуни бозгашт. -Эътилофи Калисои католикӣ (CCC), н. 1861
Ташаккур ба Масеҳ, ҳамеша роҳи бозгашт ба сӯи кӯҳ вуҷуд дорад. Ин ном дорад Тасдиқ. Иқроршавӣ дарвозаи бузургест ба файзи Худо, бозгашт ба роҳи муқаддас, ки боиси ҳаёти ҷовидонӣ мегардад, ҳатто барои гунаҳкори фосидтарин.
Бумпаҳои ҳаррӯза
Вениалӣ Аммо, гуноҳ, ба "зарба задан" ба ҷони худ дар посбон монанд аст. Шикастан ва афтодан аз Файз кофӣ нест, зеро ин хоҳиши ҷон нест. Бо вуҷуди ин, аз заъф ва исёни инсон рӯҳ ҳанӯз ҳам бо хаёлоти "парвоз" ишқварзӣ мекунад ва аз ин рӯ, ҳар дафъае ки ба фармудаҳои Худо мечаспад, фарсуда шудан мегирад. Ин сафарро ба самти Саммит манъ намекунад, балки халал мерасонад. Ва агар касе ба гуноҳҳои виноҳои худ сабукфикрона муносибат кунад, метавонад оқибат саддро рахна кунад ...
Гуноҳи қасдона ва тавба накардаи вениалӣ моро ба тадриҷ ба гуноҳи марговар роҳ медиҳад ...
Ҳангоми ҷисм буданаш, инсон наметавонад кӯмак кунад, аммо ҳадди аққал якчанд гуноҳи сабук дошта бошад. Аммо аз ин гуноҳҳое, ки мо онҳоро "сабук" меномем, беэътиноӣ накунед: агар шумо онҳоро ҳангоми тарозу кардан ба рӯшноӣ қабул кунед, ҳангоми ҳисоб карданашон ларзед. Як қатор ашёи сабук массаи азим месозад; як қатор қатраҳо дарёро пур мекунанд; як қатор ғалладонаҳо теппае месозад. Пас умеди мо чӣ гуна аст? Пеш аз ҳама, Тасдиқ. -CCC, n1863 (Августини муқаддас; 1458)
Пас, эътироф ва Евхаристи муқаддас дар сафари мо ба саммит, ки Иттиҳод бо Худо аст, ба монанди Оазисҳои илоҳӣ мубаддал мегардад. Инҳо маконҳои паноҳгоҳ ва тароват, шифо ва бахшишанд - Баҳори беохир аз нав сар мешавад. Вақте ки мо ба обҳои меҳрубони онҳо такя мекунем, ба қафо нигаристан инъикоси гунаҳкоронаи худи мо нест, балки чеҳраи Масеҳ мегӯяд: "Ман ин кӯҳро пиёда кардам ва бо шумо боло меравам, барраи хурди ман".
Бигзор шуморо ҳеҷ чиз ба ташвиш наорад
Ҳақиқат ин аст, ки аксарияти мо гунаҳкорони venial мебошанд. Шумораи ками мо рӯзро бидуни содир кардани ягон гуноҳ ва ҷиноят анҷом медиҳем. Ин воқеият метавонад моро ба рӯҳафтодагӣ водор созад, ки ҳатто таслим шавем. Ё ин ки ба дурӯғ бовар дорем, ки азбаски мо ҳамеша бо як гуноҳи мушаххас мубориза мебарем, ин қисми он ки мо ҳастем, аз ин рӯ узрхоҳ ва ё мағлубнашаванда ҳастем ... ва ҳамин тавр, мо ба ақибнишинӣ сар мекунем. Аммо аз ин рӯ онро "Кӯҳи Имон" меноманд! Дар ҷое ки гуноҳ зиёд мешавад, файз бештар зиёд мешавад. Ба фарзанди Худо нагузоред, ки Шайтон шуморо муайян кунад, айбдор кунад ва ё ба замин андозад. Шамшери Каломро ба даст гир, сипари имонро баланд бардор, азми худро пешгирӣ кун ва муносибати наздики он, ва бори дигар қадам ба қадам ба ин роҳ баромаданро сар кунед ва ба атои ройгони раҳмати Худо эътимод кунед.
Зеро ин ҳақиқатест, ки шумо бояд дар муқобили дурӯғҳои душман нигоҳ доред:
Гуноҳи ҷисмонӣ аҳдро бо Худо вайрон намекунад. Бо лутфи Худо онро инсон барқарор мекунад. Гуноҳи ҷисмӣ гунаҳкорро аз муқаддас кардани файз, дӯстӣ бо Худо, садақа ва дар натиҷа хушбахтии абадӣ маҳрум намекунад. - CCCC, n1863
Агар мо ба гуноҳҳои худ иқрор шавем, Ӯ содиқ ва одил аст ва гуноҳҳои моро мебахшад ва моро аз ҳар ноҳақӣ пок мекунад. (1 Ҷн 1: 9)
Ташаккур ба Исо! Сарфи назар аз хатогиҳои ман ва ҳатто гуноҳҳои venial, Ман то ҳол дар болои кӯҳ ҳастам, ҳанӯз ҳам дар файзи шумо дар ин роҳи хурди оддии риояи аҳкоми худ. Пас чӣ қадар мехоҳам аз ин гуноҳҳои "хурд" халос шавам, то зудтар ба самти Қуллаи саховати муқаддаси шумо, ки дар он ҷо то абад дар оташи зиндаи муҳаббат фурӯзон хоҳам гашт, баландтар ва баландтар боло равад!
