Рембрандт ван Ринҷ, 1631, Ҳавворӣ Петрус зону мезанад
ЁДГОРИИ СТ. БРУНО
ДАР БОРАИ сенздаҳ сол пеш, ман ва ҳамсарам, ҳам католикҳои католикро, ба як калисои баптистӣ аз ҷониби як дӯсти худ, ки замоне католик буд, даъват карда будем.
Мо хидмати субҳи рӯзи якшанбе гирифтем. Вақте ки мо расидем, ба мо фавран зарба заданд ҷуфти ҷавон. Ногаҳон ба мо даррасид, ки чӣ тавр якчанд ҷавонон он ҷо ба калисои католикии худамон баргаштанд.
Мо ба паноҳгоҳи муосир ворид шуда, ҷойҳои худро гирифтем. Гурӯҳе ба ҷамъомад дар ибодат сар кард. Сарояндагон ва навозандагон тақрибан ҳамсоли мо буданд ва хеле сайқал дода буданд. Мусиқӣ тадҳин карда шуд ва ибодат рӯҳбаланд гашт. Дере нагузашта, кашиш паёми худро бо ҳавас, фаҳмо ва қудрат расонид.
Пас аз хидмат, ман ва ҳамсарамро бо бисёр ҷуфтҳое, ки дар он ҷо буданд, шинос карданд. Чеҳраҳои табассум ва гарм моро на танҳо ба хидмат, балки ба шаби ҷуфти ҷавон ва як маросими дигари ситоиш ва ибодат бармегардонданд. Мо ҳис мекардем, ки моро дӯст медоранд, истиқбол мекунанд ва баракат медиҳанд.
Вақте ки мо ба мошин нишастем, то равем, ман танҳо дар бораи калисои худам фикр мекардам ... мусиқии заиф, оилаҳои заиф ва ҳатто иштироки сусттари ҷамъомад. Ҷуфти ҷавонони синну соли мо? Дар ҷойгоҳҳо амалан нобуд шудааст. Аз ҳама дардовар ҳисси танҳоӣ буд. Ман аксар вақт Массро нисбат ба он даме, ки даромаданам хунуктар буд, тарк кардам.
Ҳангоми рондан, ман ба ҳамсарам гуфтам: “Мо бояд ба ин ҷо баргардем. Мо метавонем Евхаристро дар Душанбе дар Душанбе ҳар рӯз қабул кунем. ” Ман танҳо шӯхӣ мекардам. Мо ошуфта, ғамгин ва ҳатто ғазаболуд ба хона равон шудем.
ДАINGВАТ
Он шаб, вақте ки ман дар ҳаммом дандонҳоямро базӯр бедор мекардам ва дар рӯйдодҳои рӯз шино мекардам, ногаҳон дар дилам садои возеҳе шунидам:
Бимонед ва ба бародарони худ сабук бошед ...
Ман истодам, нигоҳ кардам ва гӯш кардам. Овоз такрор кард:
Бимонед ва ба бародарони худ сабук бошед ...
Ман дар ҳайрат афтодам. То ҳадде лол монда дар поён қадам зада, ҳамсарамро ёфтам. "Азизам, ман фикр мекунам Худо мехоҳад, ки мо дар калисои католикӣ бимонем." Ман ба ӯ ҳодисаро нақл кардам ва ба мисли ҳамоҳангии комил дар оҳанг дар дили ман, ӯ розӣ шуд.
БЕДОРШАВ.
Аммо Худо боз ҳам бояд бо ман сарукор дошт. Ман аз бемориҳои калисо нороҳат шудам. Вақте ки ман дар хонае ба воя расидам, ки дар он ҷо «башоратдиҳӣ» калимае буд, ки мо воқеан истифода мекардем, ман огоҳии қавӣ доштам, ки бӯҳрони имон дар сатҳи калисои Канада ҷӯш мезанад. Ғайр аз ин, ман ба имони католикии худ савол доданро сар мекардам ... Марям, поксозӣ, каҳонати мустақил…. шумо медонед, маъмулӣ.
Пас аз чанд ҳафта, мо ба ҷои падару модари худ чанд соат сафар кардем. Модар гуфт, ки вай ин видеоро дошт, ки ман бояд онро тамошо кунам. Ман худам дар утоқи меҳмоннавозӣ афтодам ва ба гӯш кардани як пастори собиқи Пресвитериан сар кардам ҳикояи дар бораи он ки чӣ гуна ӯ зиёии зидди католикӣ буд, ки ӯ метавонист фикр кунад. Вай аз даъвоҳои католикӣ ба андозае мутаассир шуд, ки тасмим гирифт, ки таърихан ва илоҳӣ нодуруст будани онҳоро собит кунад. Азбаски калисои католикӣ ягона эътиқоди масеҳӣ буд, ки инро таълим медод назорати таваллуд дар нақшаи Худо нест ва аз ин рӯ бадахлоқӣ аст, ӯ хатои онҳоро исбот мекунад.
Тавассути омӯзиши боғайратонаи Падари Калисо, далелҳои динӣ ва таълимоти калисо, Доктор Скотт Ҳан ошкор кард, ки калисои католикӣ буд рост. Ҳарчанд ин ӯро дигаргун накард. Ин ӯро ба ғазаб овард.
Ҳангоме ки доктор Ҳан кӯшиш кард, ки ҳар як таълимоти калисоро як ба як вайрон кунад, вай як тамоюли ҳайратангезро пайдо кард: ҳар яке аз ин таълимотро на танҳо дар тӯли асрҳо дар занҷири ҷудонашавандаи анъана ба Масеҳ ва Ҳаввориён ёфтан мумкин буд, аммо дар он ҷо барои онҳо заминаи библиявӣ ҳайратовар буд.
вай шаҳодат додан идома дод. Ӯ дигар наметавонист ҳақиқатро дар назди худ инкор кунад: калисои католикӣ калисое буд, ки Масеҳ дар Петрус, санг сохта буд. Бар хилофи иродаи занаш, доктор Ҳон дар ниҳоят католикӣ шуд, баъд аз он ҳамсараш Кимберли ... баъд даҳҳо ҳазор масеҳиён аз якчанд конфессия, аз ҷумла ярч кардани пасторҳои протестантӣ. Танҳо шаҳодати ӯ метавонад бузургтарин гурезаро ба калисо пас аз солҳои 1500 ба вуҷуд оварад, вақте ки зоҳирии хонуми Гвадалупе беш аз 9 миллион мексикоиҳоро табдил дод. (A нусхаи ройгон шаҳодати доктор Ҳаҳн пешниҳод карда мешавад Ин ҷо.)
Видео тамом шуд. Миёни мӯътадил дар саросари экран. Ашкҳо, ба рухсораҳоям ғел мезананд. "Ин хонаи ман аст,”Гуфтам ман ба худ. Чунин менамуд, ки Рӯҳ дар ман бедор шуда буд хотира аз ду ҳазор сол
ЁФТАНИ ҲАҚИҚАТ
Чизе дар дохили ман маро водор кард, ки чуқуртар чуқуртар кофта шавам. Дар тӯли ду соли оянда, ман бар Навиштаҳо, навиштаҳои Падарони Калисо ва маводи азиме, ки дар як ҷунбиши нави "узрхоҳӣ" ба вуҷуд меомаданд, рехтам. Ман мехостам бубинам, хонам ва худ бифаҳмам, ки ҳақиқат чист.
Дар ёд дорам, ки рӯзе ба Китоби Муқаддас такя кардам, дарди азиме аз сарам дур афтод, вақте ки ман нақши Марямро дар Калисо фаҳмидам. "Ин дар бораи Марям чистХудовандо? Чаро вай ин қадар намоён аст? ”
Ҳамин вақт ҷияни ман занги дарро пахш кард. Пол, ки аз ман хурдтар аст, пурсид, ки аҳволи ман чӣ гуна аст. Вақте ки ман ба ӯ ғавғои ботинии худро фаҳмондам, ӯ оромона ба диван нишаст ва гуфт: «Магар аҷиб нест, ки мо набояд ҳамаашро муайян кунем - мо метавонем боварӣ Исо, ки ҳаввориён ва ворисони онҳоро ба тамоми ҳақиқат роҳнамоӣ мекунад, ҳамон тавре ки гуфта буд ». (Юҳанно 16: 13)
Ин як лаҳзаи пурқувват, равшанӣ буд. Ман дар он ҷо фаҳмидам, ки гарчанде ки ман ҳама чизро намефаҳмидам, Ман дар оғӯши Калисои Модар дар амон будам. Ман фаҳмидам, ки агар ҳақиқат боқӣ монад, то ҳама бар асоси "эҳсосот", "фаҳмиш" ва ё ҳиссиёте, ки ба ӯ "гуфтани Худо" -ро ба ӯ ҳис мекунад, мустақилона муайян кунанд, мо бетартибӣ мекардем. Мо тақсимот мехоҳем. Мо ҳазорҳо купюрҳоро бо ҳазорҳо "попҳо" доштем, ки ҳамаи онҳо худро хато намекунанд, моро итминон медиҳанд онҳо гӯшаи ростиро доранд. Мо он чизе, ки имрӯз дорем, мехоҳем.
Дере нагузашта, Худованд дар дили ман калимаи дигареро ҳамон тавре ки равшан ва ҳамон қудрат гуфт, гуфт:
Мусиқӣ дарест барои башорат ...
Ман гитарамро ҷӯр кардам, каме занг задам ва он оғоз ёфт.
