Ҳаёти нубувват

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 21 марти 2014
Ҷумъаи ҳафтаи дуюми рӯза

БА Калисо бояд дубора нубувват шавад. Бо ин, ман маънои "нақл кардани оянда" -ро надорам, балки зиндагии мо ба "калима" табдил додани дигарон, ки ба чизе ишора мекунад, дурусттараш, Касе бузургтар аст. Ин дурусттарин ҳисси нубувват аст:

... нубувват ба маънои Китоби Муқаддас маънои пешгӯии ояндаро надорад, балки фаҳмонидани иродаи Худоро барои ҳозира нишон медиҳад ва аз ин рӯ роҳи дурусти пешомадро нишон медиҳад. -Кардинал Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Паёми Фотима, тафсири теологӣ, www.vatican.va

Чӣ роҳи беҳтаре барои фаҳмонидани "иродаи Худо барои ҳозира" аз ҷисми Каломи Ӯ - шудан а зиндагии калима, Инҷили зинда барои дигарон? Бо ин роҳ, мо воқеан дар рисолати Масеҳ иштирок мекунем.

Он шахсони содиқ, ки тавассути Таъмид ба Масеҳ дохил карда мешаванд ва ба Халқи Худо муттаҳид мешаванд, дар тарзи махсуси худ дар идораи коҳинон, нубувват ва подшоҳии Масеҳ шарик мешаванд. -Эътилофи Калисои католикӣ, 897

Мо имрӯз хеле ба калима афтодаем! Аммо ин аз они мост шоҳидон ки воқеан ба дигарон каломи нубувват дорад. Ва ин калима чист? Ки зиндагии ман на танҳо моддӣ аст; ки ман зиёда аз маош зиндагӣ мекунам; ки ҳадафҳои ман бештар аз як фонди нафақа мебошанд; ки дар ниҳояти кор, хоҳиши ман на танҳо Осмон аст, балки моликияти худи Худост.

Аммо шумо мебинед, ки ҳамаи мо метавонем гуфтан ин, аммо ин чизи дигарест, ки онро зиндагӣ кардан! Ва чӣ гуна мо онро зиндагӣ мекунем? Вақте ки мо салибҳои худро бо истеъфои осоишта мебарем; вақте ки мо саховатмандона аз он чизе, ки наметавонем бидиҳем, мубодила кунем; вақте ки мо дар соддагӣ зиндагӣ мекунем; вақте ки мо мебахшем; вақте ки мо раҳмдилем; вақте ки мо дар бадан ва сухан пок ҳастем; вақте ки мо хоксорем; вақте ки мо аз ғайбат кардан даст мекашем; вақте ки мо ба Масса меравем, дар ҳоле ки ҳама дар хобанд; вақте ки мо барои дигарон вақт ҷудо мекунем; вақте ки мо ба ҳақиқат муросо намекунем; вақте ки мо дар муҳаббати худ истодаем; вақте ки мо фурӯтанем; вақте ки мо дӯстнашавандаро дӯст медорем; вақте ки мо ба душманони худ баракат медиҳем ва дар бораи хатои онҳо ҳарф заданро рад мекунем; вақте ки мо пеш аз хӯрок хӯрдан дар назди мардум дуо мегӯем; вақте ки мо ҳузури дигареро эътироф мекунем; вақте ки мо хомӯшона меҳрубониро таҳаммул мекунем .... Инҳо ҳама роҳҳое мебошанд, ки мо ба ҷаҳони атроф каломи нубувват мешавем.

Шоҳидӣ ба Исо рӯҳи пешгӯӣ аст. (Ваҳй 19:10)

Калима шаҳодат маънои "шоҳид" -ро дорад. ^[1]аз юнонӣ мартур Вақте ки мо дар ҳар яки ин имкониятҳои хурде, ки ҳамарӯза пайдо мешаванд, ҷон ба саломат мебахшем, мо барои Исо ҷойро дар худ ҷой медиҳем. Ва Исо "Калом ҷисм офарид".

Ман бо Масеҳ маслуб шудаам; аммо ман зиндагӣ мекунам, дигар ман не, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад ... (Ғал 2: 19-20)

Ҳам дар хониши аввал ва ҳам дар Инҷили имрӯза мо мебинем, ки чӣ гуна шаҳодати ҳам Юсуф ва ҳам Исо, ки дар масали токзор нишон дода шудааст, аломати нубувват аз хайрхоҳӣ ва ҳузури Худо ба инсоният. Онҳо тавассути азобҳои худ "калима" -и муҳаббати Падар шуданд:

Санге, ки бинокорон рад карданд, санги гӯшаи он гардид; ин корро Худованд анҷом додааст ва ин дар назари мо аҷоиб аст ...

Тавре ки ҳаво мавҷҳоро садоҳо ба гӯши дигар мерасонад, дӯст доштан он чизе аст, ки Каломро ба дили дигарон мерасонад. Ва Исо гуфт, ки муҳаббати бузургтар аз он касеро надорад, ки ҷони худро барои дигаре фидо кунад. Салиб нишонаи олӣ ва моҳияти пешгӯии масеҳӣ мебошад.

Аммо вақте ки мо ба ин тарз зиндагӣ карданро сар мекунем, ҳаёти пайғамбарона, мо низ барои баъзеҳо санги зиндае хоҳем шуд, ки рад карда мешавад. Аммо суханони Масеҳро ба ёд оред: Хушо онҳое, ки барои адолат таъқиб карда мешаванд ...

... гарчанде ки онҳо ӯро дастгир карданӣ буданд, аз мардум тарсиданд, зеро ӯро пайғамбар меҳисобиданд. (Инҷили имрӯза)

Назди ӯ биёед, санги зинда, ки онро одамон рад кардаанд, вале дар назди Худо интихоб ва азизанд ва ба мисли сангҳои зинда, бигзор худро дар хонаи рӯҳонӣ бисозед, то каҳонати муқаддас барои қурбониҳои рӯҳоние, ки ба василаи Исо ба Худо мақбуланд, қурбонӣ кунед Масеҳ. (1 Пет 2: 4-5)