MY рӯзҳое, ки рӯзноманигори телевизион оқибат ба охир расид ва рӯзҳои ман ҳамчун як башоратдиҳандаи католикӣ ва сароянда / суруднавис сар карданд. Маҳз дар ҳамин марҳилаи хидмати ман ногаҳон ба ман рисолати нав дода шуд ... ки такон ва мазмуни ин китобро ташкил медиҳад. Зеро шумо хоҳед дид, ки ман баъзе андешаҳо ва "калимаҳо" -и худро, ки тавассути дуо гирифтам ва дар самти рӯҳонӣ фаҳмидам, илова кардам. Онҳо, шояд, ба монанди чароғҳои хурд, ки ба нури ваҳйи илоҳӣ ишора мекунанд. Дар зер як ҳикоя барои шарҳи минбаъдаи ин рисолати нав ...

Моҳи августи соли 2006, ман дар назди фортепиано нишаста, як варианти қисми оммавии "Санктус" -ро, ки навишта будам, менавиштам: "Муқаддас, муқаддас, муқаддас ..." Ногаҳон ман як хоҳиши пурқуввате пайдо кардам, ки рафта, пеш аз намозгузорӣ дуо гӯям Муборак Муборак.

Дар калисо, ман ба ибодат ба Идора шурӯъ кардам (намозҳои расмии калисо дар берун аз масса.) Ман фавран пай бурдам, ки "Суруд" ҳамон суханоне буд, ки ман танҳо дар он суруд мехондам: "Муқаддас, муқаддас, муқаддас! Худованд Худои Қодири Мутлақ ...”Рӯҳи ман ба суръат бахшидан сар кард. Ман суханони Забурро дуо карда, идома додам: «Қурбонии сӯхтаниро ба хонаи шумо меорам; назрҳои худро ба ту месупорам ... ”Дар дили худ орзуи азиме пайдо шуд, ки худро ба тариқи нав, дар сатҳи амиқтар ба Худо пурра супорам. Ман дуои Рӯҳи Муқаддасро ҳис мекардам, ки «бо оҳу нолаи баённопазир шафоат кунед"(Рум 8:26).

Вақте ки ман бо Худованд сӯҳбат мекардам, вақт ба назарам пароканда мешуд. Ман ба Ӯ назрҳои шахсӣ додам, дар ҳоле ки дар худ ғайрати афзояндаро барои ҷонҳо ҳис мекардам. Ва аз ин рӯ ман пурсидам, ки агар иродаи Ӯ бошад, барои платформаи бузургтаре, ки аз он мубодилаи Хабари Хуш мешавад. Ман тамоми дунёро дар назар доштам! (Ҳамчун башоратдиҳанда, чаро ман мехоҳам тӯрамро фақат дар масофаи каме аз соҳил партоям? Мехостам онро дар тамоми баҳр кашам!) Ногаҳон гӯё Худо ба воситаи дуоҳои Идора посух медод. Хониши аввал аз китоби Ишаъё буд ва бо номи "Даъвати пайғамбар Ишаъё".

Серафим дар боло ҷойгир буд; ҳар кадоме шаш бол дошт: бо дувоз рӯйҳояшонро пӯшониданд, бо дутоҳо пойҳои худро пӯшониданд ва бо ду бол баланд баромаданд. "Муқаддас, муқаддас, муқаддас Худованди лашкарҳост!" онҳо ба якдигар гиря мекарданд ». (Ишаъё 6: 2-3)

Ман хонданро идома додам, ки чӣ гуна Серафим пас аз он ба Ишаъё парвоз кард ва лабҳояшро бо қаҳрабо ламс карда, даҳони худро барои рисолати дар пеш истода муқаддас сохт. "Ман киро фиристам? Кӣ барои мо меравад?"Ишаъё дар посух гуфт:"Инак ман, маро фиристед!”Боз ҳам, гӯё гуфтугӯи стихиявии қаблии ман дар матбуот паҳн мешуд. Дар хониш идома дода шуд, ки Ишаъё ба одамоне фиристода мешавад, ки гӯш мекунанд, аммо намефаҳманд ва нигоҳ мекунанд, аммо чизе намебинанд. Навиштаҳо ба назар чунин мерасиданд, ки одамон пас аз гӯш кардан ва нигоҳ карданашон шифо меёбанд. Аммо вақте ки, ё “чанд муддат?”Мепурсад Ишаъё. Ва Худованд ҷавоб дод:То он даме, ки шаҳрҳо хароб, бе сокинон, хонаҳо, бе одам ва замин партови бесаробон аст.”Яъне, вақте ки инсоният фурӯтан ва ба зону нишастааст.

Хониши дуюм аз Сент Ҷон Хризостом буд, калимаҳое ба назар мерасиданд, ки гӯё бевосита ба ман гуфта мешаванд:

Шумо намаки замин ҳастед. Вай мегӯяд, ки барои нафси худатон нест, балки ба хотири ҷаҳон аст, ки калима ба шумо супорида шудааст. Ман шуморо на танҳо ба ду шаҳр ё даҳ ё бист, ба ягон миллат мефиристам, чунон ки паёмбарони пешинро фиристодаам, балки ба соҳили хушкӣ ва баҳр, ба тамоми ҷаҳон. Ва он дунё дар ҳолати бадбахтона қарор дорад ... ӯ аз ин мардон он хислатҳоро талаб мекунад, ки хусусан муфид ва ҳатто заруранд, агар бори гарони бисёриҳоро бар дӯш дошта бошанд ... онҳо бояд на танҳо барои Фаластин, балки барои тамоми кишварҳо омӯзгор бошанд. дунё. Ҳайрон нашавед, пас, мегӯяд ӯ, ки ман ба шумо ғайр аз дигарон муроҷиат мекунам ва шуморо ба чунин як корхонаи хатарнок ҷалб мекунам ... чӣ қадаре ки ӯҳдадориҳо ба дасти шумо зиёдтар бошанд, шумо бояд ҳамон қадар ҷидду ҷаҳд кунед. Вақте ки онҳо шуморо лаънат мекунанд ва таъқиб мекунанд ва шуморо барои ҳар бадӣ айбдор мекунанд, онҳо метарсанд, ки пеш раванд. Аз ин рӯ мегӯяд: «Агар шумо ба ин чизҳо омода набошед, ман шуморо бар абас интихоб кардаам. Лаънатҳо ҳатман насиби шумо хоҳанд буд, аммо онҳо ба шумо осебе намерасонанд ва танҳо шаҳодати устувории шумо мебошанд. Аммо, агар шумо бо тарсу ҳарос қудрати рисолати худро нишон надиҳед, вазъи шумо бадтар хоҳад шуд. " —Сент. Ҷон Хризостом, Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ. 120-122

Ҳукми охирин воқеан ба ман зарба зад, зеро танҳо шаби пеш, ман аз тарси мавъиза хавотир будам, зеро ман ягон гулӯгоҳи рӯҳонӣ, дараҷаи динӣ ва [ҳашт] фарзанд надорам, ки онҳоро таъмин кунам. Аммо ба ин тарс дар посухи зерин посух дода шуд: "Вақте ки Рӯҳулқудс бар шумо ояд, қудратро ба даст хоҳед овард - ва шумо шоҳидони ман дар ақсои замин хоҳед буд".

Дар ин лаҳза, ман аз он чизе, ки гӯё Худованд ба ман мегуфт, ба ваҷд омадам, ки маро барои истифодаи харизми оддии пайғамбарона даъват мекунанд. Аз як тараф, ман фикр мекардам, ки чунин чизро фикр кардан ҷоиз аст. Аз тарафи дигар, ман неъматҳои ғайритабииро, ки дар вуҷуди ман фаровон буданд, шарҳ дода наметавонистам.
Сарам чарх зад ва дилам аланга гирифт, ман ба хона рафтам ва Инҷили худро кушода хондам:

Ман дар посгоҳи посбонии худ истода, худро дар болои қалъа нигоҳ хоҳам дошт ва бедор мешавам, то бубинам, ки ӯ ба ман чӣ мегӯяд ва ба шикояти ман чӣ посух медиҳад. (Ҳаб 2: 1)

Ин дар ҳақиқат он чизест, ки Попи Рум Иоанни Павел II дар соли 2002 вақте ки мо дар Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон дар Торонтои Канада бо ӯ ҷамъ омадем, аз ҷавонон пурсид:

Дар дили шаб мо метарсем, ки худро тарсу воҳима ҳис кунад ва бесаброна интизори омадани нури субҳро интизорем. Ҷавонони азиз, ба шумо вобаста аст, ки посбонони субҳ бошед (ниг. 21: 11-12), ки омадани офтобро эълон мекунанд, ки Масеҳи Рӯҳ аст! —Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, рӯзи XVII умумиҷаҳонии ҷавонон, н. 3

Ҷавонон худро ба Рум ва барои Калисо тӯҳфаи махсуси Рӯҳи Худо нишон доданд ... Ман ҷуръат накардам, ки аз онҳо хоҳиш кунанд, ки радикалии дин ва ҳаётро интихоб кунанд ва ба онҳо вазифаи душвореро пешниҳод кунанд: "субҳ шавед" посбонон »дар оғози ҳазорсолаи нав. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Ново Милленио Инуенте, н.9

Ин даъватро ба "тамошо кардан" аз ҷониби Попи Рум Бенедикт дар Австралия ҳангоми такрори ҷавонон аз фиристодагони давраи нав даъват кард:

Насли нави масеҳиён, ки бо рӯҳ қудрат ёфтаанд ва аз рӯъёи бои имон истифода мебаранд, даъват карда мешаванд, ки дар бунёди дунёе, ки ҳадяи ҳаёти Худоро истиқбол, эҳтиром ва азиз доранд, рад кунанд, аз таҳдид наметарсанд ва несту нобуд карда мешаванд. Асри наве, ки дар он муҳаббат на чашмгуруснагӣ ва худписандӣ, балки покиза, содиқ ва самимона озод аст, барои дигарон кушода, эҳтироми шаъну эътибори онҳо, ҷустуҷӯи некиҳо, шодӣ ва зебоии онҳо. Асри наве, ки умед дар он моро аз сустӣ, бепарвоӣ ва худпарастӣ раҳо мекунад, ки ҷони моро мурда ва муносибати моро заҳролуд мекунанд. Дӯстони ҷавони азиз, Худованд аз шумо хоҳиш мекунад, ки пайғамбарони ин асри нав бошед ... -Попи XVI БЕНЕДИКТ, Хомила, Рӯзи умумиҷаҳонии ҷавонон, Сидней, Австралия, 20 июли соли 2008

Ниҳоят, ман хоҳиши кушодани Catechism-ҳаҷми 904 саҳифаро ҳис кардам ва бе донистани он ки чӣ меёбам, мустақиман ба ин рӯ овардам:

Дар вохӯриҳои "як ба як" бо Худо, пайғамбарон барои рисолати худ нур ва қувват мебахшанд. Дуои онҳо фирор аз ин ҷаҳони хиёнат нест, балки таваҷҷӯҳ ба Каломи Худо аст. Баъзан дуои онҳо баҳс ё шикоят аст, аммо ин ҳамеша шафоатест, ки интизор аст ва барои дахолати Наҷотдиҳандаи Худо, Худованди таърих омодагӣ мегирад. -Эътилофи Калисои католикӣ (CCC), 2584, зери сарлавҳа: "Илёс ва пайғамбарон ва табдили дил"

Сабаби навиштани гуфтаҳои боло ин он аст, ки ман набӣ ҳастам. Ман як навозанда, падар ва пайрави Дуредгар аз Носира ҳастам. Ё тавре ки роҳбари рӯҳонии ин навиштаҳо мегӯяд, ман танҳо «хаткашони хурди Худо» ҳастам. Бо қуввати ин таҷриба дар пеш аз муқаддаси Муқаддас ва ваъдаҳое, ки тавассути роҳнамоии рӯҳонӣ гирифтам, ман ба навиштан аз рӯи калимаҳое, ки дар қалбам ҷой дода шуда буданд ва бар он чизе, ки дар болои «девор» мебинам, асос ёфтам.

Фармони бонуи мубораки мо ба Санкт Кэтрин Лабуре шояд беҳтарин натиҷагирӣ кунад, ки таҷрибаи шахсии ман чӣ гуна буд:

Шумо баъзе чизҳоро хоҳед дид; дар бораи он чизе ки дидед ва шунидед, ҳисобот диҳед. Шумо дар дуоҳои худ илҳом мегиред; ҳисобот диҳед, ки ман ба шумо чӣ мегӯям ва он чиро, ки шумо дар дуоҳои худ мефаҳмед. —Сент. Кэтрин, Автограф, 7 феврали соли 1856, Дирвин, Санкт Кэтрин Лабуре, бойгонии духтарони хайрия, Париж, Фаронса; саҳ.84

Паёмбарон, пайғамбарони ҳақиқӣ, онҳое, ки гардани худро барои эълони «ростӣ» дар хатар мегузоранд
ҳатто агар нороҳат бошад ҳам, ҳатто "гӯш кардан гуворо нест" ...
«Пайғамбари ҳақиқӣ онест, ки қодир аст барои мардум гиря кунад
ва ҳангоми зарурат суханони сахт бигӯем. "
Калисо ба пайғамбарон ниёз дорад. Ин гуна пайғамбарон.
«Ман бештар мегӯям: Вай ба мо ниёз дорад ҳама пайғамбар шудан. "
—Попи Франсис, Хомилӣ, Санта Марта; 17 апрели соли 2018; Ватикан вироиш