Антихрист дар замони мо

Киштии сиёҳ шино мекунад...

Инҳо калимаҳое буданд, ки ман дар дили ман эҳёшударо пеш аз оғози ин пайдоиши гузашта шунидам. Ман ҳис мекардам, ки Худованд маро даъват мекунад, ки дар ин бора нависам Ваҳй 13—ва директори рӯҳонии ман дар ин робита минбаъд рӯҳбаланд карда шуд. Ва чаро не, зеро худи матн мегӯяд:

Ҳар кӣ гӯши шунаво дорад, бояд ин суханонро бишнавад. (Ваҳй 13: 9)

Аммо ин аст суоли ман ва ман: оё мо гӯшҳое дорем, ки ин суханонро бишнаванд? Оё мо метавонем ба муҳокимаи зиддимасеҳ ва аломатҳои замон, ки қисми имони католикии мо мебошанд, қисми мандате, ки Масеҳ барои "тамошо ва дуо кардан" додааст, ворид шавем? ^[3]cf. Марқӯс 14:38 Ё оё мо фавран чашмони худро чаппа карда, ҳар гуна мубоҳисаро ҳамчун паранойя ва тарсу ҳарос рад мекунем? Оё мо метавонем тасаввурот ва таассубҳои қаблан андешидаамонро канор гузошта, ба овози калисо, ба он чизе ки Папаҳо ва Падарони калисо гуфтанд ва мегӯянд, гӯш кунем? Зеро онҳо бо ақидаи Масеҳ, ки ба усқуфҳои аввалини худ ва аз ин рӯ ба ворисони худ гуфта буд, сухан мегӯянд:

Ҳар кӣ шуморо гӯш кунад, маро гӯш мекунад. Ҳар кӣ шуморо рад кунад, маро рад мекунад. (Луқо 10:16)

Пеш аз он ки ман ба ҳама гуна муҳокимаи киштии сиёҳ ворид шавам, ки эҳё мешавад калисои козиб, биёед аввал ба саволи ғарқшудаи он нигарем вақте ки зиддимасеҳ дар назар аст. Ин саволи муҳим аст, зеро Навиштаҳо ба мо мегӯяд, ки омадани ӯ бо фиреби азим ҳамроҳӣ хоҳад кард. Бешубҳа, ин аллакай рух дода истодааст, алахусус дар ҷаҳони Ғарб ...

 

Писари иҷозат

Анъанаи муқаддас тасдиқ мекунад, ки дар қарибии замон шахсе, ки онро Павлус "шахси шарир" меномад, интизор меравад, ки вай дар ҷаҳон ҳамчун Масеҳи козиб бархоста, худро ҳамчун объекти парастиш қарор диҳад. Ба ростӣ, ӯ дар ҳақиқат як шахси воқеӣ аст мард.

... ки зиддимасеҳ як инсони инфиродӣ аст, на қудрат - на рӯҳияи оддӣ, на системаи сиёсӣ, на сулола ё вориси ҳокимон - анъанаи умумиҷаҳонии Калисои ибтидоӣ буд. —Сент. Ҷон Ҳенри Нюман, "Замони зиддимасеҳ", Лексияи 1

Вақти ӯ ба Павлус мисли пеш аз "рӯзи Худованд" маълум шуд:

Бигзор ҳеҷ кас шуморо ба ҳеҷ ваҷҳ фиреб надиҳад; зеро он рӯз нахоҳад омад, магар ин ки пеш аз ҳама осият рӯй дода, марди шарорат зоҳир шавад, писари ҳалокат. (2 Тас. 2: 3)

Падарони калисои ибтидоӣ якдилона тасдиқ карданд, ки "писари ҳалокат" инсон, як шахс аст. Аммо, Поп Эмеритус Бенедикти XNUMX нуктаи муҳимро қайд кард:

Дар хусуси зиддимасеҳ, мо дидем, ки дар Аҳди Ҷадид ӯ ҳамеша пайравони таърихи муосирро дарбар мегирад. Вай наметавонад бо ягон шахс маҳдуд бошад. Дар ҳар як насл вай ниқобҳои зиёд мепӯшад. -Кардинал Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Теологияи догматикӣ, Эшатология 9, Иоганн Ауэр ва Ҷозеф Ратзингер, 1988, саҳ. 199-200

Ин ҳамоҳанг аст бо Навиштаҳои Муқаддас:

Бачаҳо, соати охирин аст; ва ҳамон тавре ки шумо шунидед, ки зиддимасеҳ меояд, ҳамин тавр акнун зиддимасеҳони зиёде пайдо шуданд. Ҳамин тавр мо медонем, ки ин соати охирин аст ... Ҳар кӣ Падар ва Писарро инкор мекунад, ин зиддимасеҳ аст. (1 Юҳанно 2:18, 22).

Ин танҳо гуфтан аст, ки зиддимасеҳон дар тӯли таърихи инсоният зиёданд. Аммо Навиштаҳо ба яке аз онҳое ишора мекунад, ки дар байни бисёриҳо, ки як исёни бузургро ҳамроҳӣ мекунанд ё осият дар охири замон. Падарони калисо ӯро ҳамчун "писари ҳалокат", "қонуншикан", "шоҳ", "муртад ва ғоратгар" меноманд, ки эҳтимол аз Ховари Миёна, эҳтимолан мероси яҳудиён бошад.

Аммо ӯ кай меояд?

 

ХРОНОЛОГИЯИ ФИРЕБГАР

Дар инҷо асосан ду лагер мавҷуданд, аммо тавре қайд мекунам, онҳо ҳатман ба муқобили ҳамдигар нестанд.

Лагери аввал ва лагери маъмултарин Имрӯз, он аст, ки зиддимасеҳ дар охири замон, фавран пеш аз бозгашти ниҳоии Исо бо ҷалол, доварӣ ва интиҳои ҷаҳонро ифтитоҳ мекунад.

Лагери дигар он лагерест, ки дар байни падарон аввалини калисо маъмул аст ва алалхусус пайравӣ аз хронологияи Юҳаннои расул дар Ваҳй мебошад. Ва ин аст, ки омадани пас аз беқонунӣ "даврони сулҳ", ки онро Падарони Калисо "истироҳати шанбе", "рӯзи ҳафтум", "замони салтанат" ё "рӯзи Худованд" номидаанд, пайравӣ мекунад. ^[4]cf. Ду рӯзи дигар Ин инчунин нуқтаи назари маъмултарин дар оёти пешгӯиҳои муосир хоҳад буд. Ман вақт ҷустам, то теологияи Падарони Калисоро дар ин бора дар ду навишта шарҳ диҳам: Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд ва Миллераризм: Он чӣ гуна аст ва чунин нест. Ҷамъбасти фикри коллективии Магистрия, Ф. Чарлз Арминҷон навиштааст:

Нуқтаи назари аз ҳама бонуфуз ва он чизе, ки бо Навиштаҳои Муқаддас мувофиқат мекунад, ин аст, ки пас аз суқути Антихрист, калисои католикӣ бори дигар ба давраи шукуфоӣ ва тантана ворид мешавад. -Охири дунёи ҷаҳонӣ ва асрори зиндагии оянда, Фр. Чарлз Арминҷон (1824-1885), саҳ. 56-57; Матбуоти Институти София

Ин хронология дар Китоби Ваҳй возеҳ аст, ки Сент Ҷон менависад:

I. Пайдоиши аждаҳо алайҳи халқи Худо ("зан") ^[5]cf. Ваҳй 12: 1-6

II. Аждаҳо қудрати худро ба "ҳайвони ваҳшӣ" медиҳад, ки барои як муддати кӯтоҳ дар тамоми ҷаҳон ҳукмронӣ мекунад. Ҳайвони дигаре, ки "пайғамбари козиб" аст, бархоста, ҳамаро маҷбур мекунад, ки ба ҳайвони ваҳшии аввал саҷда кунад ва иқтисоди яксонро қабул кунад, ки он тавассути "нишони ҳайвони ваҳшӣ" иштирок мекунад. ^[6]cf. Ваҳй 13

III. Исо қудрати худро бо ҳамроҳии лашкари осмонӣ зоҳир мекунад, зиддимасеҳро нест мекунад, ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козибро ба ҷаҳаннам меандозад. ^[7]cf. Ваҳй 19:20; 2 Тас. 2: 8 Ин ба таври равшан дар хронологияи Сент-Юҳанно ба охир нарасидааст ва на он даме ки дар охири замон меояд. Фр. Чарлз мефаҳмонад:

Томас ва Сент Юҳанно Крисостом калимаҳоро шарҳ медиҳанд ин Dominus Исо бо мисолҳои пешрафта аст ("Исои Масеҳро бо дурахши омадани Худ нест хоҳад кард") ба ин маънӣ, ки Масеҳ Антихристро бо заррае равшан хоҳад кард, ки ба назар чунин менамояд ва ба нишонаи дуввум омадани ӯ хоҳад буд ... -Охири дунёи ҷаҳонӣ ва асрори зиндагии оянда, Фр. Чарлз Арминҷон (1824-1885), саҳ. 56-57; Матбуоти Институти София

IV. Шайтон дар "варта" занҷирбанд карда мешавад, зеро Калисо дар тӯли тӯли муддати дароз дар сулҳ ҳукмронӣ мекунад, ки онро рамзи "ҳазорсола" нишон медиҳад. ^[8]cf. Ваҳй 20:12

V. Пас аз он, пас аз озод шудани Шайтон исёни ниҳоӣ ба амал меояд, ки Юҳанно онро "Ҷуҷ ва Моҷуҷ" меномад. Аммо оташ аз осмон меафтад ва онҳоро фурӯ мебарад, вақте ки онҳо урдугоҳи муқаддасонро иҳота мекунанд. Дар хронологияи Сент-Юҳанно қайд шудааст, ки «Иблис, ки онҳоро гумроҳ карда буд, ба ҳавзи оташ ва сулфур партофта шуд, дар он ҷо ҳайвони ваҳшӣ ва набии козиб буданд. " ^[9]cf. Ваҳй 20:10

VI. Таърихи инсоният бо оғоз шудани Қиёмати ниҳоӣ ба анҷом мерасад. ^[10]cf. Ваҳй 20: 11-15

VII. Худо осмони нав ва замини навро меофарад, зеро калисо то абад бо ҳамсари илоҳӣ вай муттаҳид шудааст. ^[11]cf. Ваҳй 21: 1-3

Дар ин робита, пас аз таълимоти Бенедикти XVI, ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козиб ба омадани зиддимасеҳ муросо мекунанд ва Ҷуҷ ва Моҷуҷ пайдоиши эҳтимолан ончиро Августин “охир Зиддимасеҳ. ” Ва мо ин таърифро дар навиштаҳои Падарони аввали калисо низ мебинем.

Аммо вақте ки зиддимасеҳ ҳама чизро дар ин ҷаҳон хароб мекунад, вай се солу шаш моҳ салтанат хоҳад ронд ва дар маъбад нишаста дар Ерусалим; ва он гоҳ Худованд аз осмон дар абрҳо хоҳад омад ... ин одам ва пайравонашро ба кӯли оташ мефиристад; Аммо барои одилон овардани замонҳои Малакут, яъне боқимонда, рӯзи ҳафтуми муқаддас ... Инҳо бояд дар замонҳои Малакут, яъне дар рӯзи ҳафтум,… Шанбеи ҳақиқии одилон ба амал оянд. -St. Иренаи Лион, Падари Калисо (140–202 милодӣ); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Падари калисо, CIMA Publishing Co.

Тертуллиан қайд мекунад, ки "замонҳои салтанат" марҳилаи мобайнии пеш аз ба охир расидани дунё мебошанд:

Мо эътироф мекунем, ки салтанат ба мо дар рӯи замин, ҳарчанд пеш аз осмон, дар ҳолати дигар вуҷуд дошта бошад, ваъда шудааст; барои он ки он пас аз эҳёшавӣ дар давоми ҳазор сол дар шаҳри боҳашамати Ерусалим бино карда мешавад ... —Тертуллиан (155-240 милодӣ), Падари Калисои Никен; Adversus Marcion, Падари Ант-Ниен, Ноширони Хенриксон, 1995, ҷ. 3, саҳ 342-343)

Муаллифи Номаи Барнабо, овозеро дар байни падарон калисо меҳисобиданд, дар бораи замон сухан меронад ...

... вақте ки Писари Ӯ омада, вақти онро нест мекунад беқонун ва худоёнро доварӣ кунед ва офтобу моҳ ва ситораҳоро иваз кунед, пас Ӯ дар рӯзи ҳафтум истироҳат хоҳад кард ... пас аз истироҳат ба ҳама чиз, ман рӯзи ҳаштумро, яъне оғози рӯзи дигар хоҳам кард дунё. -Мактуби Барнаббо (70-79 милодӣ), ки аз ҷониби падари Апостолӣ навишта шудааст

Аммо пеш аз рӯзи ҳаштум, Августини муқаддас менависад:

Мо албатта чунин гуфтаҳоро маънидод карда метавонем: «Коҳини Худо ва Масеҳ бо Ӯ ҳазор сол салтанат хоҳад ронд; Ва ҳангоме ки ҳазор сол анҷом ёбад, шайтон аз зиндони худ озод хоҳад шуд ». Аз ин рӯ онҳо нишон медиҳанд, ки Малакути муқаддасон ва ғуломи иблис ҳамзамон хотима меёбад ... бинобар ин онҳо берун хоҳанд рафт, ки ба Масеҳ тааллуқ надоранд, балки аз они онҳо. охир Антихрист… —Сент. Августин, Падарон зидди никени, шаҳри Худо, Китоби XX, боб. 13, 19

 

ДАҶҶОЛ ... ИМРӮЗ?

Ин танҳо гуфтан аст, ки воқеан эҳтимоли ошкор шудани "қонуншикан" вуҷуд дорад мо борҳо, пеш аз "давраи сулҳ". Мо наздикии ӯро аз рӯи баъзе омилҳои асосӣ хоҳем донист:

 

A. Бояд осият бошад.

...дунявӣ решаи бадӣ аст ва он метавонад моро водор созад, ки аз урфу одати худ даст кашем ва дар бораи садоқати худ ба Худо, ки ҳамеша содиқ аст, гуфтушунид кунем. Ин ... муртад номида мешавад, ки ... як шакли "зино" аст, ки ҳангоми гуфтугӯ бо моҳияти ҳастии худ: садоқат ба Худованд. —Попи Франсис аз як хонум, Радиои Ватикан, 18 ноябри соли 2013

Попҳо акнун дар тӯли садсолаҳо пай дар пай коҳиш ёфтани садоқат ба Худовандро тамошо мекарданд.

Кӣ наметавонад бифаҳмад, ки ҷомеа дар ҳоли ҳозир бештар аз ҳар як синну соли гузашта аз бемории даҳшатнок ва решадор ранҷ мебарад, ки рӯз ба рӯз меафзояд ва ба мавҷудияти худ мехӯрад ва онро ба ҳалокат мерасонад? Шумо медонед, бародарони рентгенӣ, ин беморӣ чист?осият аз ҷониби Худо ... Ҳангоме ки ин ҳама ба назар гирифта мешавад, барои тарсидан ин сабабҳои асоснок мавҷуданд, то ин бадбахтии бузург ба монанди пешгӯӣ бошад ва шояд ибтидои он бадиҳое, ки барои айёми охир нигоҳ дошта шудаанд; ва шояд аллакай дар ҷаҳон "Писари ҳалокат" вуҷуд дошта бошад, ки расул дар бораи он сухан мегӯяд. -POPE ST. PIUS X, Е Супрэми, Энциклопедия дар бораи барқароршавии ҳама чиз дар Масеҳ, n. 3, 5; 4 октябри соли 1903

Попи Рум Пи XI сар задани нафрат нисбат ба масеҳиятро дар саросари ҷаҳон қайд карда, навиштааст:

... тамоми халқи масеҳӣ, мутаассифона рӯҳафтода ва парешон буданд, ҳамеша хатари аз имон дур шудан ва ё марги пуразобтаринро доранд. Ин чизҳо дар ҳақиқат чунон ғамгинанд, ки шумо гуфта метавонед, ки ин гуна ҳодисаҳо «ибтидои ғаму ғусса» -ро ифода мекунанд ва ба маънои он, ки «шахси гунаҳкор» бардошта мешавад, «болотар аз ҳама чизҳое мебошанд, ки боло бурда мешаванд» Худо ё ибодат аст » (2 Тас. 2: 4). -Наҷотдиҳандаи Miserentissimus, Мактуби энсиклӣ дар бораи ҷуброн ба дили муқаддас, н. 15, 8 майи 1928; www.vatican.va

Дар ҳоле, ки ман метавонистам ба чанд понтахти дигар муроҷиат кунам, ки дар ҳамон хатти куфри афзоянда ҳарф мезананд, иҷозат диҳед бори дигар Павлуси VI-ро иқтибос оварам:

Дар ин замон дар ҷаҳон ва дар Калисо нооромии шадид ҳукмфармост ва он чизе, ки мавриди баҳс қарор мегирад, имон аст ... Ман баъзан порчаи Инҷили охирзамонро мехонам ва тасдиқ мекунам, ки дар айни замон, баъзе аломатҳои ин мақсад пайдо шуда истодаанд. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Сирри Павлус VI, Жан Гиттон, саҳ. 152-153, Истинод (7), саҳ. ix.

Осоишта, аз даст додани имон, дар саросари ҷаҳон ва дар сатҳи баландтарини калисо паҳн мешавад. —Адрес оид ба шастумин солгарди пайдоиши Фотима, 13 октябри соли 1977

 

B. Пеш аз он ки ҳайвони ваҳшӣ биёяд, бояд далели "аломати бузург" -и "зани дар офтоб либоспӯш" ва пайдо шудани "аломати" аждаҳо бошад (ниг. Ваҳй 12: 1-4).

Ман дар китобам ба ин мавзӯъ муфассал муносибат кардаам Муқовимати ниҳоӣ, ва фасли марбут ба ин Зан ва аждаҳоро нашр кард Ин ҷо. ^[12]cf. Зан ва аждаҳо Шахсияти занро Бенедикти XVI шарҳ медиҳад:

Ин зан Марям, Модари Наҷотдиҳандаро муаррифӣ мекунад, аммо вай дар айни замон тамоми Калисо, Одамони Худои ҳама давру замонҳо, Калисоро муаррифӣ мекунад, ки дар ҳама давру замон бо азоби азим бори дигар Масеҳро ба дунё меорад. - Кастел Гондолфо, Италия, 23 августи 2006; Зенит

Шахсияти аждаҳо низ хеле содда аст. Ӯ:

Аждаҳои азим, мори қадимӣ, ки Иблис ва Шайтон номида мешавад, ки тамоми ҷаҳонро фиреб додааст. (Ваҳй 12: 9)

Исо Шайтонро "дурӯғгӯй" ва "қотил" меномад. ^[13]cf. Юҳанно 8:44 Аждаҳо ҷонҳоро ба дурӯғи худ мекашад, то онҳоро нест кунад.

Ҳоло аждаҳо, ба мо мегӯянд, "тамоми ҷаҳонро" фиреб медиҳад. Бояд гуфт, ки барномаи фиреби ҷаҳонӣ дар асри XVI вақте рӯй дод, ки ду чиз рух дод: ислоҳоти протестантӣ ва равшангарӣ. ^[14]дидан Асрори Вавилон Дар паёмҳои ecclesiastically тасдиқ Fr. Стефано Гобби, тавзеҳи аълои ин "аломат" -и аждаҳо пайдо мешавад, рӯҳи зиддимасеҳ, дода мешавад:

... зиддимасеҳ тавассути ҳамлаи радикалӣ ба имон ба каломи Худо зоҳир мешавад. Тавассути файласуфоне, ки ба додани арзиши истисноӣ ба илм ва сипас ба ақл шурӯъ мекунанд, тамоюли тадриҷан ба вуҷуд омадани зеҳни инсон ҳамчун меъёри ягонаи ҳақиқат ба назар мерасад. Хатогиҳои бузурги фалсафӣ ба вуҷуд меоянд, ки дар тӯли асрҳо то рӯзҳои шумо идома доранд ... бо ислоҳоти протестантӣ, Анъана ҳамчун манбаи ваҳйи илоҳӣ рад карда мешавад ва танҳо Навиштаҳои Муқаддас қабул карда мешаванд. Аммо ҳатто инро бояд бо ақл тафсир кард ва Магистериуми аслии калисои иерархӣ, ки Масеҳ васият кардани амонатро ба ӯ бовар кардааст, қатъиян рад карда мешавад. —Гӯё хонуми мо ба Фр. Стефано Гобби, Ба коҳинон, коҳинони маҳбуби хонуми мо, н. 407, "Шумораи ҳайвони ваҳшӣ: 666", саҳ. 612, нашри 18-ум; бо Imprimatur

Албатта, дар худи ҳамон давра, зоҳироти назарраси Леди мо, "зани дар офтоб либоспӯш", буданд ва мебошанд, ки ба ин хатогиҳои фалсафӣ муқобилат мекунанд.

 

C. Имконият барои иқтисоди ягонаи ҷаҳонӣ

Азбаски зиддимасеҳ ба тамоми ҷаҳон як системаи ягонаи иқтисодиро таҳмил мекунад, шароити пайдоиши иқтисоди ҷаҳонӣ бешубҳа муждадиҳандаи як навъ хоҳад буд. Баҳсовар аст, ки ин ҳатто то асри гузашта ғайриимкон буд. Бенедикти XVI қайд кард, ки…

... таркиши вобастагии мутақобилаи умумиҷаҳонӣ, ки одатан ҳамчун ҷаҳонишавӣ маъруф аст. Павел VI онро қисман пешбинӣ карда буд, аммо суръати ваҳшиёнаи таҳаввулоти онро пешбинӣ карда наметавонист. —Попи XVI Бенедикти XVI, Каритас дар Veritate, н. 33

Аммо ҷаҳонишавӣ худ аз худ бадӣ нест. Баръакс, маҳз қувваҳои аслии паси он, ки бонги хатари папаро баланд кардаанд.

... бидуни роҳнамоии хайрия дар ҳақиқат, ин нерӯи ҷаҳонӣ метавонад хисороти бесобиқа расонад ва дар оилаи инсон ҷудоиҳои нав ба вуҷуд орад. - гуфта мешавад. н. 33

Ҳар касе ба таври возеҳ мебинад, ки миллатҳо ба як системаи бонкдории ҷаҳонӣ пайванданд, ки бо технологияи ба ҳам алоқаманд пайвастаанд, ва он асъори сахт (пули нақд) -ро оҳиста аз байн мебарад. Фоидаҳо зиёданд, аммо хатарҳо ва потенсиали назорати мутамарказ. Попи Рум Франсиск дар муроҷиат ба Аврупо ба ин хатарҳои афзоянда рӯирост гуфт Парлумон.

Қувваи ҳақиқии демократияҳои мо - ҳамчун ифодаи иродаи сиёсии мардум фаҳмида мешавад - набояд дар зери фишори манфиатҳои сермиллате, ки умумӣ нестанд, фурӯ пошад ва онҳоро ба системаҳои ягонаи қудрати иқтисодӣ табдил диҳад, набояд роҳ дода шавад. аз империяҳои нонамоён. —Попи Франсисӣ, Муроҷиат ба Парлумони Аврупо, Страсбург, Фаронса, 25 ноябри соли 2014, Зенит 

"Империяҳои ноаён ..." Дар ҳақиқат, аввалин ҳайвони ваҳшӣ, ки дар Ваҳй 13 мебарояд, ки тамоми ҷаҳонро ба як системаи ягонаи иқтисодӣ маҷбур мекунад, ҳайвони ваҳшии империяҳо аст, яъне "даҳ":

Пас дидам, ки ҳайвони ваҳшӣ бо даҳ шох ва ҳафт калла аз баҳр баромад; дар шохи он даҳ дидем ва дар сараш номҳои куфр буданд. (Ваҳй 13: 1)

Ҳамин тариқ, зулми нав ба вуҷуд меояд, ки ноаён ва аксар вақт маҷозӣ аст, ки яктарафа ва бемайлон қонунҳо ва қоидаҳои худро ҷорӣ мекунад. Қарз ва ҷамъ шудани фоизҳо инчунин кишварҳоро дарк кардани иқтидори иқтисодиёти худ ва шаҳрвандонро аз қобилияти воқеии харидории худ бозмедорад ... Дар ин система, ки ба хӯрдан ҳар чизе, ки дар роҳи афзоиши фоида истодааст, ҳар чӣ нозук аст, ба монанди муҳити атроф, дар назди манфиатҳои диндор бозор, ки ягона қоида мешавад. —Попи Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 56 бошад

Антихрист аз "ҳайвони ваҳшӣ", аз ин "шохҳо" эҳё мешавад ...

Ман даҳ шохи онро дар назар доштам, ки ногаҳон аз байни онҳо як шохи дигар баромад, ва се шохи пешинро канда партофтанд, то ба он ҷой гузоранд. Ин шох чашмоне монанди чашмони инсон дошт ва даҳоне, ки такаббур мекард ... Даҳон ба даҳон дода шуд, ки бо фахр ва куфр мегуфт. (Дониёл 7: 8; Ваҳй 13: 5)

D. "Дардҳои меҳнатӣ" -и Инҷил ва Ваҳй Ч. 6

Худи Сент-Пол, Юҳанно ва Масеҳ дар бораи таконҳои бузурге сухан меронанд, ки пеш аз омадани зиддимасеҳ ҳамроҳӣ мекунанд: ҷанг, фурӯпошии иқтисодӣ, зилзилаҳои паҳншуда, балоҳо, гуруснагӣ ва таъқибот, ки дар миқёси ҷаҳонӣ ба назар мерасиданд. ^[15]cf. Ҳафт мӯҳри инқилоб

Чунин ба назар мерасид, ки он рӯзҳо бар сари мо Масеҳи Худованди мо пешгӯӣ карда буд: "Шумо ҷангҳо ва овозаҳои ҷангҳоро хоҳед шунид, зеро қавме бар зидди қавме ва салтанате бар зидди салтанате қиём хоҳад кард". (Матто 24: 6-7). —Попи Бенедикти XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Мактуби энсиклӣ, н. 3, 1 ноябри соли 1914; www.vatican.va

Хуруҷи умумии қонуншиканӣ вақте ки Исо қайд кард, ҳамчун як аломати «охирзамон» ба сахтшавии дилҳо оварда мерасонад, ки "Муҳаббати бисёриҳо сард мешавад". ^[16]Мат 24:12; cf. 2 Тим 3: 1-5 Попҳо фаҳмиданд Ин на танҳо аз даст додани ғазаби динӣ, балки сустии умумӣ нисбати худи бадӣ.

Аммо ҳамаи ин бадиҳо, ончунон, ки ба тарсуӣ ва танбалии онҳое, ки пас аз усули шогирдони хуфта ва гурехта, дар имонашон суст шуда, Масеҳро тарк карданд, бадбахтона Масеҳро тарк карданд ... онҳое, ки ба намунаи хоини Яҳудо пайравӣ мекунанд, ё аз шарикони мизи муқаддасро саросемавор ва қурбонӣ кунед ё ба урдугоҳи душман гузаред. Ва ҳамин тавр, ҳатто бар хилофи иродаи мо, фикр дар зеҳн пайдо мешавад, ки ҳоло он рӯзҳо наздик мешаванд, ки Парвардигори мо пешгӯӣ кардааст: "Ва азбаски шарорат зиёд шудааст, садақаи бисёриҳо хунук хоҳад шуд" (Матто 24:12). - Попи PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Энсиклии оид ба ҷуброн ба дили муқаддас, н. 17, www.vatican.va

... 'хоболудӣ' аз они мост, ки тамоми қудрати бадиро дидан намехоҳанд ва ба Оташи Ӯ дохил шудан намехоҳанд. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Агентии иттилооти католикӣ, шаҳри Ватикан, 20 апрели соли 2011, шунавандагони умумӣ

 

ОМОДАГИ БА МАВЛУД

Тавре ки ман қаблан гуфта будам, ҳамчун масеҳӣ мо ба Масеҳ омодагӣ мебинад, на зиддимасеҳ. Бо вуҷуди ин, ҳатто Парвардигори мо ба мо ҳушдор дод, ки "бедор бошед ва дуо гӯед", то ки мо низ хоб наравем. Дар асл, дар Инҷили Луқо "Падари мо" бо муроҷиатнома ба поён мерасад:

... ва моро ба озмоиши ниҳоӣ мутеъ накунед. (Луқо 11: 4)

Бародарон ва хоҳарон, дар ҳоле ки замони пайдоиши “шахси беқонун” барои мо номаълум аст, ман маҷбурам навиштанро дар бораи баъзе аломатҳои босуръат пайдошаванда идома диҳам, ки замони Антихрист метавонад наздиктар ва зудтар аз оне ки бисёриҳо гумон мекунанд, наздиктар шавад. Дар байни онҳо, болоравии исломгароии хашмгин, технологияҳои беш аз пеш пӯшида, калисои бардурӯғ ва ҳамла ба ҳаёт ва саломатии инсон. Дар асл, Юҳанно Пол II изҳор дошт, ки ин "муқовимати ниҳоӣ" бар сари мост:

Ҳоло мо ба муқовимати ниҳоӣ байни Калисо ва зиддимасеҳ, Инҷил ва зидди Инҷил, Масеҳ ва зиддимасеҳ дучор мешавем. Ин муқовимат дар доираи нақшаҳои Providence илоҳӣ аст; ин озмоишест, ки тамоми калисо ва алахусус калисои Полша бояд онро паси сар кунанд. Ин озмоиши на танҳо миллати мо ва калисо, балки ба маънои муайян озмоиши фарҳанги 2,000-сола ва тамаддуни масеҳӣ мебошад, ки бо тамоми оқибатҳои он барои шаъну шарафи инсон, ҳуқуқи шахс, ҳуқуқи инсон ва ҳуқуқи миллатҳо мебошад. —Кардинал Карол Войтила (ҶОН ПАВЛ II), дар Конгресси Эухаристӣ, Филаделфия, ПА барои ҷашни дусолагии имзои Эъломияи Истиқлолият; баъзе иқтибосҳои ин порча калимаҳои "Масеҳ ва зиддимасеҳ" -ро дар боло дар бар мегиранд. Дикон Кейт Фурниер, иштирокчӣ, инро дар боло гузориш медиҳад; ниг. Каталоги онлайн; 13 августи соли 1976

Пас иҷозат диҳед пас бо суханони Падари Калисои Ипполитус, ки бо зоҳирҳои охирин ҳамовоз аст, хулоса барорам ва паёмҳои хонуми мо, калидҳоро дар бораи омодагӣ ва бартараф кардани фиребҳои зиддимасеҳ медиҳад:

Хушо онҳое, ки пас аз он ситамгарро мағлуб мекунанд. Зеро онҳо назар ба шоҳидони аввал ҳамчун шӯҳратпараст ва баландтар нишон дода хоҳанд шуд; зеро шоҳидони собиқ танҳо ғолибони ӯро мағлуб карданд, аммо онҳо сарнагун мекунанд ва ғалаба мекунанд айбдор кардан худ, дар писари ҳалокат. Пас, онҳоро Подшоҳи мо Исои Масеҳ бо чӣ гуна ситоишҳо ва тоҷҳо оро нахоҳад дод! ... Шумо мебинед, ки чӣ гуна рӯза ва дуо муқаддасон дар он вақт худро машқ медиҳанд. -St. Ҳипполитус, Дар охири ҷаҳон,н. 30, 33, newadvent.org

 

 

Ҳоло калисо шуморо дар назди Худои Зинда айбдор мекунад; ӯ ба шумо дар бораи Антихрист пеш аз омадани ӯ хабар медиҳад. Новобаста аз он ки онҳо дар замони шумо ба амал меоянд, мо намедонем, ё оё онҳо баъд аз он рух медиҳанд, мо намедонем; хуб аст, ки ту ин чизҳоро дониста, пешакӣ муҳофизат намоӣ. —Сент. Сирили Ерусалим (тақрибан 315-386) доктори калисо, Лексияҳои катехикӣ, Лексияи XV, н.9