Меҳрубон бошед

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 14 марти 2014
Ҷумъаи Ҳафтаи якуми Рӯза

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

АМА шумо раҳмдилед? Ин яке аз он саволҳо нест, ки мо бояд бо дигарон бипартоем, ба монанди "Оё шумо экстраверт ҳастед, холерик ҳастед, ё интроверт ҳастед ва ғ." Не, ин савол дар худи он маъноест, ки маънои он будан чӣ маъно дорад аслӣ Насронӣ:

Меҳрубон бошед, чунон ки Падари шумо раҳмдил аст. (Луқо 6:36)

Худи хислати Худо, муҳаббати Ӯ дар раҳмати Ӯ нисбати мо ифода ёфтааст. Ин нисбат ба хондани якуми имрӯза, вақте ки Худованд ваъда дод, ки ҳамаи гуноҳҳои шариронро мебахшад, агар онҳо ба Ӯ бозгарданд, равшантар буда наметавонад:

Оё ман дар ҳақиқат аз марги бадкорон лаззат мебарам? мегӯяд Худованд ХУДО. Магар ман аз он шод нестам, ки ӯ аз роҳи бади худ баргардад, то зиндагӣ кунад?

Ва аммо, чӣ қадар масеҳиён аз дидани Саддом Ҳусейн бо банд овезон шуданд ё ҷасади Каддафиро ба кӯчаҳо кашиданд, ё гӯё Бин Лодинро хунолуд карданд ва парронданд? Хурсанд шудан як чизест, ки шояд салтанати бадиҳо ба поён расидааст; ин ҷашни марги шарирон дигар аст. Оё мо ҳамчун масеҳиён даъват мекунем, ки оташи адолати илоҳиро бар замин афтонед ва ин насли гунаҳкорро нест кунед .... ё барои оташи раҳмати илоҳӣ онро табдил диҳад?

Зиндагӣ душвор аст. Ҳар кадар калонтар шавад, ҳамон қадар бештар шумо дарк мекунед, ки ин сафари баланд аз кӯҳҳо ба водии сояи марг аст. Чӣ тавре ки як бор Довуд навишта буд, "Ҳафтод ҳаҷми солҳои мо аст, ё ҳаштод, агар мо қавӣ бошем; аксарияти онҳо заҳмат ва андӯҳ ҳастанд; онҳо зуд мегузаранд, ва мо нестем ... ” ^[1]cf. Тарона 90: 10 Мо метавонем дар роҳ бисёр озорҳо, беадолатиҳоро аз дасти дигарон ба даст орем. Аммо бо вуҷуди ин, моро даъват мекунанд марҳамат. Чаро? Зеро Масеҳ ҳамаи хиёнатҳо ва беадолатиҳои маро бахшидааст ва мекунад. Агар ба ман бахшиши дигаре душвор ояд, хуб мебуд, ки дар таронаи имрӯза дуо кунам:

Агар ту, эй Парвардигор, ба шароратҳо ишора кун, Худовандо, кӣ истода метавонад? Аммо омурзиш дар назди туст ... зеро ки меҳрубонӣ дар назди Худованд ва фидияи фаровон бо Ӯст ...

Бародарон ва хоҳарон, чунон ки ман ва шумо мулоимона, вале бо қатъият дар қонунҳои тағирнашавандаи табиӣ ва ахлоқӣ дар бораи издивоҷи ҳамҷинсгароён, ҳамҷинсгароӣ, исқоти ҳамл ва вафодорӣ ба ҳамаи анъанаҳои католикии мо истодаем, мо таъқиб хоҳем шуд. Ва таъқиботи дардноктарин аз дарун, аз ҷониби онҳое пайдо мешаванд, ки моро айнан ба будан айбдор мекунанд меҳрубон барои риояи ҳақиқат.

Мо мебинем, ки ҳамлаҳо алайҳи Папа ва Калисо на танҳо аз берун рух медиҳанд; балки азобҳои калисо аз дохили калисо, аз гуноҳе, ки дар калисо вуҷуд дорад, сар мезананд. Ин ҳамеша маъмул буд, аммо имрӯз мо онро дар шакли даҳшатнок мебинем: бузургтарин таъқиби Калисо аз ҷониби душманони беруна ба амал наомадааст, балки аз гуноҳ дар дохили Калисо таваллуд шудааст. ” —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, мусоҳиба ҳангоми парвоз ба Лиссабон, Португалия; Бештар, 12 майи соли 2010

Аммо Инҷили имрӯза ҳушдор медиҳад, ки хашм бар мо ҳукмрон нашавад, вагарна мо хоҳем буд "Дар назди ҳукм масъуланд." Баръакс, мо бояд ҳамон кас бошем "Аввал рафта, бо бародари худ оштӣ кун ..." Барои "Фаровон" дар раҳмат

Чанд маротиба дигарон ба сухани мо каме гӯш медиҳанд, аммо бо диққат тамошо мекунанд чи тавр мо инро мегӯем! Меҳрубонӣ бояд ҳар коре, ки мекунем, фаро гирад. Баъзе аз пурқудраттарин табодули таърихи масеҳият тавассути шаҳодати шаҳидон таъқибкунандагонро то дами марг дӯст медоштанд.

Ин Лент, мо бояд дили худро барои онҳое биҷӯем, ки нисбат ба онҳо кинаву кудурат, киния ва бахшиш надорем ... ва он гоҳ раҳмдил бошед, чунон ки Падари шумо раҳмдил аст ... Биёед то охир меҳрубон бошем!