Шикастани таърих

ЛЕНТ РЕПРЕЗИДЕНТ
Рӯзи 1
Ashh Чоршанбе

аз ҷониби фармондеҳ Ричард Бреҳ, корпуси NOAA

Барои шунидани подкаст оид ба ҳар як мулоҳиза, агар хоҳед, ба поён ҳаракат кунед. Дар хотир доред, ки шумо метавонед ҳар рӯзро дар ин ҷо пайдо кунед: Бозгашти дуо.

WE дар замонҳои ғайриоддӣ зиндагӣ мекунанд.

Ва дар байни онҳо, дар ин ҷо шумо ҳастанд. Бешубҳа, шумо эҳтимол дар назди тағиротҳои сершумори ҷаҳони мо худро нотавон эҳсос кунед - як бозигари ночиз, шахсе, ки ба ҷаҳони атроф таъсири манфӣ мерасонад, чӣ расад ба рафти таърих. Шояд шумо ҳис кунед, ки гӯё шумо ба ресмони таърих баста шудаед ва дар паси Киштии Бузурги замон кашида шуда, дар паи он беҷо мешавед ва меҷангед. Ин, дӯсти ман, маҳз ҳамон чизест, ки Шайтон мехоҳад, ки ман, ман ва ҳар як масеҳӣ бовар кунем ва аз ин рӯ, моро ба ғуломии тарсу ҳарос ва изтироб ва ҳифзи худ барад. Ба а аз ҷиҳати рӯҳонӣ тоза карда шудааст мавҷудият. Аммо ӯ беҳтар медонад. Ӯ медонад, ки агар шумо воқеан фаҳмед, ки шумо кистед, дар Масеҳ ҳастед ва агар шумо дар муносибат бо Худо зиндагӣ карданро сар кунед, ин аст аслӣ, самимӣва умумӣ, ки шумо хоҳед шуд монанди камони киштӣ. Ки ҳаёти шумо, ҳатто агар он дар монастыре, ки аз ҷаҳон пинҳон карда шудааст, зиндагӣ кунад, таърихро бо роҳҳое хоҳад сохт, ки шояд онҳо танҳо дар абадият дарк карда шаванд.

Лаҳзае таваққуф кунед ва танҳо дар ин бора андеша кунед: шумо яке аз онҳоед миллиардҳо аз одамоне, ки дар ин замин зиндагӣ кардаанд. Аммо худи ҳозир, бо ҳар як нафаскашӣ, шумо мавҷҳои вақтро бурида истодаед, ки ҳеҷ кас то ҳол надошт. Туву ман доранд лаҳзаи ҳозира, ки гузаштаро муайян мекунад. Шумо чанд сол дар рӯи замин боқӣ мондаед? Чанд рӯз? Оё вақти боқимондаи шумо дар ин ҷо воқеан метавонад роҳи ин ҷаҳонро тағир диҳад? Инро бифаҳмед: як дуо, ки дар муҳаббат гуфта шудааст, бо ростӣ гуфта шудааст ва бо ашк ороиш ёфтааст, метавонад раванди таърихро тағир диҳад. Чанд маротиба шоҳ Довуд бо ашки тавба фарёд зад, танҳо барои он ки Худованд довариро барои насли дигар ба таъхир андозад! ^[1]cf. 2 Подшоҳон 12: 13-14 Дар бораи "ҳа" -и оддии модари мубораки мо ва оқибатҳои бебаҳои он чӣ гуфтан мумкин аст? Ё он ки аз Франсиси муқаддаси Ассисӣ, ё Августин ва ё Фаустина? Оё моро даъват намекунанд, ки Масеҳро низ мисли онҳо "таваллуд" кунем?

Фарзандони ман, ки ман барояшон аз нав меҳнат мекунам, то даме ки Масеҳ дар шумо шакл гирад. (Ғал 4:19)

Дар он замон суханон ва амалҳои мо барои Худо содиршуда метавонанд хурд ва ҳатто беарзиш ба назар расанд ... аммо ҳар як амал ва калимае, ки дар Иродаи Илоҳӣ иҷро шудааст, ба як донаи хардал, хурдтарин тухмҳо табдил меёбад. Аммо вақте ки он ба камол мерасад, он калонтарин дарахтон мегардад. Ҳамин тавр, вақте ки мо ба файз ҷавоб медиҳем, бо суханон ва рафтори мо низ ҳамин тавр аст. Онҳо дорои абадан таъсир мерасонад.

Ҳадафи ин ақибнишинии Лентен, ки ман онро ба дасти модари муборак мегузорам, ин аст, ки мову шуморо аз ҳимоякунанда мавқеъ - вокуниш ба рӯйдодҳои тағирёбандаи замин дар атрофи мо бо тарс ё маҷбурӣ - ба таҳщиромез як. Аммо на бо он гуна шӯру ғавғо ва "тафаккури мусбӣ", ки гӯяндагони ҳавасманд метавонанд илҳом бахшанд. Баръакс, ба шумо кӯмак мекунад, ки тавассути каналҳои исботшудаи файз бо Худо муносибатҳои «аслӣ, самимӣ ва комил» -ро сар кунед.

Зеро ки шумо бо файз ба василаи имон наҷот ёфтаед, ва ин аз шумо нест; ин тӯҳфаи Худо аст ... Зеро мо маҳсули дасти Ӯ ҳастем, ки дар Исои Масеҳ барои аъмоли неке ки Худо пешакӣ омода кардааст, офарида шудааст, то ки дар онҳо зиндагӣ кунем. (Эфсӯс 2: 8-10)

Дар як калима, ҳадафи ин ақибнишинӣ кумак ба шумо дар рушди а маънавиёт. Ҳамин тариқ, амалӣ, душвор ва даъват ба шумо барои ворид шудан ба яке аз бузургтарин ҷангҳои рӯҳонии Калисо мебошад, ки Юҳаннои Павели II онро «муқовимати ниҳоӣ» -и ин давр байни қудратҳои Нур ва зулмот. ^[2]cf. Фаҳмиши муқовимати ниҳоӣ

Ҳамин тавр, биёед ин муқаддаси бузургро дар якҷоягӣ бо модари муборак Тереза, Санкт Фаустина, Санкт Пио, Санкт Амброуз, Кэтрин аз Сиена, Санкт Франсиси Ассисӣ, Санкт Томас Аквинский, Санкт Милдред, Сент Андриёс, Бандаи Худо Кэтрин де Ҳуек Дохерти (муқаддаси дӯстдоштаи худро илова кунед) ... дар ҳаққи мо дуо гӯед, то мо қувват ва далерӣ дошта бошем, ки ба файзҳое, ки Худо ба мо ба таври амиқ дастрас менамояд, посух диҳем. Ман ба ин итминон дорам - зеро кадом Падар фарзандашро ҳангоми додани нон ё море ба ҷои моҳӣ санг медиҳад?

Дар хотир доред, "Ҳалимон вориси замин хоҳанд буд". ^[3]Мат 5: 5 Гарчанде ки чунин ба назар мерасад, ки ояндагон танҳо дунявӣ, сарватманд ва бадкор метарошанд, аксар вақт қалбҳои пинҳон, оқил ва бачагона таърихро тағир медиҳанд. Чӣ тавре ки Навиштаҳо мегӯяд:

"Ман ҳикмати оқилонро нобуд мекунам ва омӯзиши донишмандонро як сӯ мегузорам". Хирадманд куҷост? Нависанда дар куҷост? Баҳси ин синну сол дар куҷост? (1 Қӯр 1: 19-20)

Ва Исо ҷавоб медиҳад:

Бигзор кӯдакон назди ман оянд; монеъ нашавед, зеро Малакути Худо аз они онҳост .... Баъд онҳоро ба оғӯш кашид ва дастҳояшонро бар онҳо ниҳода, дуои хайр кард. (Марқӯс 10: 14-16)

Ҳамин тавр, ақибнишинии мо аз оғӯш ва баракати сар мешавад Исо, барои онҳое, ки мисли кӯдакони хурдсол меоянд, яъне бо дили шикаста ва ғамгин; бо самимият; бо умед ва имон; ва бо хоҳиш, ҳатто агар ҷайбатон аз фазилат холӣ бошад. Бале, Исо ҳоло шуморо ба оғӯш мегирад ... натарс. Зеро, дар якҷоягӣ бо бонуи мо, Ӯ инчунин Устоди ақибнишинии мо хоҳад буд.

МУХТАСАР ВА ОН:

Бо ҳар як нафасе, ки доред, шумо имконият доред, ки новобаста аз он ки шумо ҳастед, вақте ки нафасатон ба нафас кашида мешавад ва бо Масеҳ ҷараёни таърихро тағир диҳед.

Ман метавонам ҳама чизро дар Ӯ кунам, ки маро қавӣ мекунад. (Фил. 4:13)