Калимаҳо ва огоҳӣ

 

Дар давоми чанд моҳи охир ба сайёҳӣ бисёр хонандагони нав омаданд. Имрӯз дубора интишор кардан дар дили ман аст. Тавре ки ман меравам баргард ва инро бихон, ман доимо дар ҳайрат меафтам ва ҳатто вақте ба назарам меафтад, ки мебинам, ки бисёре аз ин "суханон" - аксар вақт бо ашк ва шубҳаҳои зиёд ба назар мерасанд - дар пеши назари мо мегузаранд ...

 

IT чанд моҳ боз дар дили ман аст, то барои хонандагони худ хулоса кардани "калимаҳо" ва "ҳушдорҳо" -и шахсии ман ҳис кунам, ки Худованд дар даҳсолаи охир ба ман ирсол кардааст ва ин навиштаҳоро ташаккул ва илҳом бахшид. Ҳар рӯз дар болои киштӣ якчанд муштариёни нав меоянд, ки бо зиёда аз ҳазор навиштаҷоти ин ҷо таърих надоранд. Пеш аз он ки ин "илҳомҳо" -ро ҷамъбаст кунам, такрори он чизе, ки Калисо дар бораи ваҳйи "хусусӣ" мегӯяд, муфид аст:

Идома

Ду рӯзи дигар

 

РӮЗИ ХУДОВАНД - ҚИСМИ II

 

БА Ибораи "рӯзи Худованд" набояд ҳамчун "рӯз" -и аслии дарозмуддат фаҳмида шавад. Баръакс,

Дар назди Худованд як рӯз ба монанди ҳазор сол ва ҳазор сол ба як рӯз монанд аст. (2 Pt 3: 8)

Инак, рӯзи Худованд ҳазор сол хоҳад буд. - Барнаббо, Падарони калисо, Ч. 15 нест

Анъанаи Падарони Калисо ин аст, ки барои инсоният "ду рӯзи дигар" боқӣ мондааст; як дар ҳудуди ҳудуди замон ва таърих, дигарӣ, абадӣ ва абадан рӯз. Рӯзи дигар, ё "рӯзи ҳафтум" он рӯзест, ки ман дар ин навиштаҳо онро ҳамчун "Давраи сулҳ" ё "Шанбеи истироҳат", тавре ки Падарон мегӯянд, дар назар доштам.

Шанбе, ки ба итмом расидани офариниши аввалро ифода мекард, рӯзи якшанбе иваз карда шуд, ки он офаридаи наверо, ки бо эҳёи Масеҳ ифтитоҳ шудааст, ба ёд меорад.  -Катехизми калисои католикӣ, н. 2190 бошад

Падарон мувофиқи мақсад донистанд, ки мувофиқи Апокалипсиси Юҳанно, дар охири "офариниши нав", барои Калисо "рӯзи ҳафтум" истироҳат хоҳад буд.

 

Идома

Ҷойгиркунии бузург

Майкл Санкт Калисоро муҳофизат мекунад, аз ҷониби Майкл О'Брайен

 
ТАНТАНАИ ЭФИФАНИЯ

 

МАН ДОРАМ ҳозир, дӯстони азиз, тақрибан се сол аст, ки шуморо пайваста менависанд. Навиштаҳои даъват Гулбаргҳо таҳкурсӣ ташкил кард; ба Карнайҳои огоҳӣ! пайравӣ намуда, ин андешаҳоро тавсеа дод ва бо якчанд навиштаҳои дигар барои пур кардани холигоҳҳо дар байни онҳо; Озмоиши ҳафтсола Силсила аслан як таносуби навиштаҷоти дар боло буда мутобиқи таълимоти Калисо мебошад, ки бадан дар ҳаваси худ сари худро пайравӣ хоҳад кард.Идома

Дар пои ӯ

ҶУМЪАИ ХУБ 


Масеҳ ғусса мехӯрад
, аз ҷониби Майкл О'Брайен

Масеҳ тамоми ҷаҳонро фаро мегирад, аммо дилҳо хунук шудаанд, имон коҳиш меёбад, зӯроварӣ меафзояд. Космос чарх мезанад, замин дар торикӣ аст. Заминҳои кишт, биёбон ва шаҳрҳои одам дигар хуни Барроро эҳтиром намекунанд. Исо аз ҷаҳон ғамгин мешавад. Чӣ гуна инсоният бедор мешавад? Барои решакан кардани бепарвоии мо чӣ лозим аст? - Шарҳи рассом 

 

БА пешгӯиҳои ҳамаи ин навиштаҳо ба таълимоти калисо асос ёфтааст, ки Бадани Масеҳ бо ҳаваси худ ба Худованди худ - Сар пайравӣ хоҳад кард.

Пеш аз омадани Масеҳ, Калисо бояд аз озмоиши ниҳоӣ гузарад, ки имони бисёр имондоронро ба ларза меорад ... Калисо ба ҷалоли Малакут танҳо ба воситаи ин иди Фисҳи охирин ворид хоҳад шуд, вақте ки Парвардигори худро дар марг ва эҳёи Ӯ пайравӣ хоҳад кард.  -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 672, 677 нест

Аз ин рӯ, ман мехоҳам навиштаҳои охирини худро дар бораи Евхарист ба контекст ворид кунам. 

Идома