МАН ДОРАМ кӯшиш мекард, ки дар бораи чанд рӯзи охир дар бораи чизҳои дигар, махсусан дар бораи он чизҳое, ки дар Тӯфони Бузург ба вуҷуд омадаанд, нависад. Аммо вақте ки ман ин корро мекунам, ман комилан холӣ мекашам. Ман ҳатто аз Худованд ноумед шудам, зеро вақтҳои охир як мол буд. Аммо ман бовар дорам, ки ин "банд шудани нависанда" ду сабаб дорад...

Хуш омадед ба Бозгашти шифобахши ҳозира! Ҳеҷ арзише вуҷуд надорад, ҳеҷ гуна пардохт нест, танҳо ӯҳдадории шумо. Ҳамин тариқ, мо бо хонандагони тамоми ҷаҳон, ки барои табобат ва навсозӣ омадаанд, оғоз мекунем. Агар шумо нахондаед Омодаҳои шифобахш, Лутфан, лаҳзае ҷудо кунед, то ин маълумоти муҳимро дар бораи он, ки чӣ гуна истироҳати бомуваффақият ва баракат дошта бошед, баррасӣ кунед ва сипас ба ин ҷо баргардед.Идома →

БИЁЕД ин дафъа бо Худованд бо даъвати Рӯҳулқудс оғоз кунед - Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин. Дар зер бозӣ клик кунед ва дар якҷоягӣ дуо гӯед…Идома →

LET оғоз мекунем ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин.

Идома →

ҲОЗИР ки шумо тасмим гирифтаед, ки ин ақибнишиниро ба анҷом расонед ва таслим нашавед… Худо яке аз муҳимтарин шифоҳоро барои шумо омода кардааст… шифои симои худатон. Бисёре аз мо дар дӯст доштани дигарон мушкиле надорем… аммо вақте сухан дар бораи худамон меравад?Идома →

AS мо худро торафт бештар ба ҳақиқатҳои Худо таслим мекунем, биёед дуо кунем, ки онҳо моро дигаргун созанд. Биёед оғоз кунем: Ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин. Идома →

LET мо ин рӯзи навро оғоз мекунем, ин оғози нав: Ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин.

Падари Осмонӣ, ба ту ташаккур барои муҳаббати бечунучарои Ту, ки ба ман вақте ки ҳадди ақал сазовори он будам. Ташаккур ба Ту, ки ба ман ҳаёти Писари Худро додӣ, то ки ман дар ҳақиқат зиндагӣ кунам. Акнун Рӯҳулқудс биёед ва ба ториктарин гӯшаҳои дили ман дароед, ки дар он ҷо то ҳол хотираҳои дарднок, алам ва набахшиданӣ боқӣ мемонад. Нури ҳақиқатро дурахшанда кун, то ман дар ҳақиқат бубинам; сухани ростро бигӯ, то ки дар ҳақиқат бишнавам ва аз занҷирҳои гузаштаи худ раҳо шавам. Ман инро ба номи Исои Масеҳ мепурсам, омин.Идома →

ЧАРО оё мо худро бо дигарон муқоиса мекунем? Ин яке аз бузургтарин сарчашмаҳои ҳам бадбахтии мо ва ҳам шрифти дурӯғ аст…  Идома →

WE холо аз нисфи рохи акибнишинии мо гузашта истодаанд. Худо тамом нашудааст, боз кор кардан лозим аст. Ҷарроҳи илоҳӣ ба умқитарин ҷойгоҳҳои захмҳои мо шурӯъ мекунад, на барои он ки моро ба изтироб оварад, балки моро шифо диҳад. Бо ин хотираҳо рӯ ба рӯ шудан дардовар аст. Ин лаҳзаи суботкорӣ; Ин лаҳзаест, ки бо имон рафтор кунед, на бо чашм, бовар кунед, ки ба раванде, ки Рӯҳулқудс дар дили шумо оғоз кардааст. Дар паҳлӯи шумо Модари муборак ва бародарону хоҳарони шумо муқаддасон истода, ҳама барои шумо шафоат мекунанд. Онҳо ҳоло ба шумо наздиктаранд, назар ба он ки дар ин ҳаёт буданд, зеро онҳо пурра ба Сегонаи Муқаддас дар абадият муттаҳид шудаанд, ки ба туфайли таъмиди шумо дар дохили шумо сокин аст.

Бо вуҷуди ин, шумо метавонед худро танҳо ва ҳатто партофташуда ҳис кунед, вақте ки шумо барои ҷавоб додан ба саволҳо ё шунидани сухани Худованд бо шумо мубориза мебаред. Аммо чунон ки Забурнавис мегӯяд: «Аз Рӯҳи Ту ба куҷо равам? Аз ҳузури ту ба куҷо гурехта метавонам?»^[1]Забур 139: 7 Исо ваъда дод: «Ман ҳамеша, то охири замон бо шумо ҳастам».^[2]Мат 28: 20Идома →

LET мо рӯзи 9-уми худро оғоз мекунем Бозгашти шифобахш дар дуо: Ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин. Идома →

IT дар Юҳаннои якум мегӯяд:

Мо дӯст медорем, зеро ӯ аввал моро дӯст дошт. (1 Юҳанно 4:19)

Ин ақибнишинӣ барои он рӯй медиҳад, ки Худо шуморо дӯст медорад. Ҳақиқатҳои сахте, ки шумо дучор мешавед, аз он сабаб аст, ки Худо шуморо дӯст медорад. Шифо ва озодие, ки шумо эҳсос мекунед, аз он иборат аст, ки Худо шуморо дӯст медорад. Ӯ аввал туро дӯст медошт. Ӯ дӯст доштани шуморо бас намекунад.Идома →

ҲНИТ гарчанде ки мо шояд дигаронро ва ҳатто худамонро бахшида бошем ҳам, то ҳол як фиреби нозук, вале хатарнок вуҷуд дорад, ки мо бояд боварӣ дошта бошем, ки аз ҳаёти мо решакан шудааст - як фиребе, ки то ҳол метавонад тақсим, захмдор ва нобуд кунад. Ва ин қудрати он аст ҳукмҳои нодуруст. Идома →

IN Рӯзи 3, мо дар бораи он сӯҳбат кардем симои Худо дар бораи мо, аммо дар бораи тасвири мо дар бораи Худо чӣ гуфтан мумкин аст? Аз замони фурӯпошии Одаму Ҳавво симои Падари мо таҳриф шуд. Мо Ӯро аз нуқтаи назари табиати афтодаамон ва муносибатҳои инсонӣ мебинем… ва ин ҳам бояд шифо ёбад.Идома →

Ман мехостам шаҳодати шуморо бо дигарон мубодила кунам, ки чӣ тавр Худованд ба ҳаёти шумо таъсир расонд ва тавассути ин ақибнишинӣ ба шумо шифо бахшид. Шумо метавонед танҳо ба почтаи электронии гирифтаатон ҷавоб диҳед, агар шумо дар рӯйхати почтаи ман бошед ё равед Ин ҷо. Танҳо як чанд ҷумла ё параграфи кӯтоҳ нависед. Агар шумо интихоб кунед, он метавонад беном бошад.

WE партофта нашудаанд. Мо ятим нестем... Идома →

БА SЗЕ мо метавонем бо сабаби захмҳо, доварӣ ва нобахшидании худ дар ҳаёти рӯҳонии худ часпида гирем. Ин ақибнишинӣ то ба ҳол василае буд, ки ба шумо дар бораи худ ва Офаридгори худ ҳақиқатҳоро бубинад, то “ҳақиқат шуморо озод кунад”. Аммо зарур аст, ки мо дар тамоми ҳақиқат, дар маркази дили муҳаббати Падар зиндагӣ кунем ва мавҷудияти худро дошта бошем…Идома →

ШУМО ДОДЕД кард! Охири ақибнишинии мо - аммо на охири инъомҳои Худо ва ҳаргиз охири муҳаббати Ӯ. Дар асл, имрӯз хеле махсус аст, зеро Худованд дорад рехтани нави Рӯҳулқудс ба шумо ато кунад. Хонуми мо барои шумо дуо мекард ва ин лаҳзаро низ интизор буд, зеро ӯ дар ҳуҷраи болоии дили шумо ба шумо ҳамроҳ мешавад, то дар ҷони шумо "Пантикости нав" дуо кунад. Идома →

IT як имтиёзи воқеӣ буд, ки дар ин ду ҳафтаи охир бо шумо сафар кардам Бозгашти шифобахш. Бисёр шаҳодатҳои зебо ҳастанд, ки ман мехоҳам бо шумо дар зер мубодила кунам. Дар охир суруде дар шукронаи Модари мубораки мо барои шафоат ва мехру мухаббаташ нисбати хар яки шумо дар ин бознишаст.Идома →