Чашмони Тӯфон

 

 

Ман ба авҷи тӯфони оянда боварӣ дорам- замони бетартибӣ ва нофаҳмиҳои бузург -ба чашм [аз тӯфон] аз болои инсоният мегузарад. Ногаҳон оромии бузурге ба амал меояд; осмон кушода мешавад ва мо Офтобро мебинем, ки бар мо нурпошӣ мекунад. Ин нурҳои меҳрубонӣ дили моро равшан мекунанд ва мо ҳама худро тавре мебинем, ки Худо ба мо мебинад. Ин хоҳад буд огоҳӣ, чунон ки мо ҷонҳои худро дар ҳолати воқеии худ мебинем. Ин бештар аз "занги бедорӣ" хоҳад буд.  -Карнайҳои огоҳкунанда, қисми V 

Пас аз он навишта шуд, пас аз чанд вақт калимаи дигаре, ки "тасвири" он рӯз буд, пайравӣ кард:

Рӯзи хомӯшӣ.

Ман боварӣ дорам, ки дар рӯи замин замоне меояд - лаҳзаи шафқат, вақте ки Худо Худро тавре нишон хоҳад дод, ки дар он тамоми ҷаҳон имконият пайдо мекунад, ки Офаридгори худро эътироф кунад. Ҳама чиз дар ҷои худ хоҳад монд. Ҳаракат қатъ хоҳад шуд. Садои ғурриши мошинҳо қатъ мешавад. Дини сӯҳбат қатъ мешавад.

Хомӯшӣ.

Хомӯшӣ ва Ҳақиқат.

 

Лаҳзаи раҳм

Шояд Исо бо Санкт Фаустина дар чунин рӯз сӯҳбат кард:

Пеш аз он ки ман ба ҳайси Довари одил оям, ман ҳамчун Подшоҳи Меҳрубон аввал меоям. Пеш аз он ки рӯзи адолат фаро расад, ба одамон дар осмон чунин аломат дода мешавад:

Ва ҳама равшанӣ дар осмон хомӯш хоҳад шуд ва тамоми замин зулмот хоҳад шуд. Ва дар он вақт аломати салиб дар осмон намоён хоҳад шуд, ва аз кушодаҳо, ки дар он дастҳо ва пойҳои Наҷотдиҳанда буданд, чароғҳои бузург мебароянд, ки заминро ба муддати равшан равшан хоҳад кард. Ин каме пештар аз рӯзи охирин сурат мегирад.  -Диёри раҳмати илоҳӣ, н. 83 бошад

Дар тасаввуфи муосир чунин ҳодиса "равшанӣ" ном дошт ва аз ҷониби якчанд мардон ва занони муқаддас пешгӯӣ карда шуд. Ин "огоҳӣ" аст, ки худро бо Худо дуруст гузорем, пеш аз покшавии ояндаи ҷаҳон. 

Санкт-Фаустина равшанидиҳии ба сараш омадаро тасвир мекунад:

Ногаҳон ман ҳолати пурраи ҷони худро дидам, чунон ки Худо инро мебинад. Ман ба таври равшан метавонистам ҳама чизеро ки ба Худо писанд нест, дидам. Ман намедонистам, ки ҳатто гуноҳҳои хурдтаринро ҳам ба ҳисоб гирифтан лозим аст. Чӣ лаҳза! Ки онро тавсиф карда метавонад? Дар назди Сегона-Муқаддас-Худо истода!—Сент. Фаустина; Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, рӯзнома 

Ман рӯзи олиеро эълон кардам ... ки дар он Довари даҳшатнок бояд тамоми виҷдони мардонро ошкор кунад ва ҳар як марди ҳар як динро санҷад. Ин рӯзи тағирёбист, ин рӯзи бузургест, ки ман онро таҳдид карда будам, барои беҳбудӣ бароҳат ва барои ҳамаи бидъаткорон даҳшатнок аст.  —Сент. Эдмунд Чемпион, Маҷмӯаи пурраи озмоишҳои давлатӣ Кобетт…, ҷ. Ман, саҳ. 1063.

Муборак Анна Мария Таиги (1769-1837), ки бо рӯъёҳои ҳайратангези дақиқаш маъруф аст, низ дар бораи чунин ҳодиса сухан ронд.

Вай ишора кард, ки ин равшании виҷдон боиси наҷоти бисёр ҷонҳо хоҳад шуд, зеро бисёриҳо дар натиҷаи ин "огоҳӣ" тавба мекунанд ... ин мӯъҷизаи "равшании худ". —Фр. Ҷозеф Ианнуззи дар Антихрист ва охирзамон, С. 36

 Ва чанде пеш, асроромез Мария Эсперанза (1928-2004) гуфт:

Виҷдони ин мардуми маҳбуб бояд шадидан такон дода шавад, то онҳо "хонаи худро ба тартиб дароранд" ... Як лаҳзаи олиҷанобе фаро мерасад, рӯзи бузурги нур ... ин соати тасмим барои башарият аст. —Ибид, С.37 (Волюм 15-н.2, Мақолаи мунтахаб аз www.sign.org)

 

Соати қарори

Ин соати тасмим хоҳад буд, ки ҳар як ҷон бояд интихоб кунад, ки оё Исои Масеҳро ҳамчун Худованди ҳама чиз ва Наҷотдиҳандаи башарияти гунаҳкор қабул кунад ... ё роҳи худписандӣ ва фардиятро, ки ҷаҳон пеш гирифтааст, идома диҳад - роҳе, ки тамаддунро ба дами анархия оварда истодааст. Ин лаҳзаи шафқат ба нишебии киштӣ (нигаред Фаҳмиши таъхирнопазирии замони мо) пеш аз он ки дари он мӯҳр зада шавад ва чашми тӯфон ба пеш ҳаракат кунад.

Чунин лаҳзаи файз ба монанди ин дар Аҳди Ҷадид рух додааст ... дар миёни таъқибот.

Ҳангоме ки [Павлус] ба Димишқ наздик мешуд, нуре аз осмон ногаҳон дар гирди ӯ падид омад. Вай ба замин афтод ва овозе шунид, ки мегуфт: «Шоул, Шоул, чаро маро таъқиб мекунӣ?» Гуфт: "Шумо кистед, ҷаноб?" Ҷавоб омад: "Ман он Исое ҳастам, ки шумо ӯро таъқиб мекунед" ... чизҳое ба монанди пулакча аз чашмонаш афтод ва бино гашт. Вай бархоста, таъмид гирифт ва ҳӯрок хӯрда, қувват гирифт. (Аъм. 9: 3-5, 19)

Ин аст тасвири он чизе, ки барои бисёр ҷонҳо рӯй медиҳад: равшанӣ, дар минбаъда имон дар Масеҳ таъмид ба Калисои Ӯ ворид шудан ё ба он баргаштан ва қабули Эҳёгар ки «кувваро баркарор мекунад». То чӣ андоза пирӯзии Меҳрубонӣ мебуд, агар худи таъқибкунандагони Калисо бо ишқ ошуфта шаванд!

Аммо ҳар як ҷониб бояд интихоб кунад ба киштӣ ворид шавед пеш аз баста шудани дар… ва тӯфон аз сар гирифта мешавад. Зеро он вақт пайравӣ хоҳад кард тоза аз ҳама бадӣ аз замин, ба давраи осоишта шурӯъ мекунад, ки онро Ҳавворӣ Юҳанно ва Падарони Ҳавворӣ ба таври рамзӣ «ҳазор сол »ҳукмронӣ мекунад.

Хонандае ба ман танҳо дар бораи таҷрибае, ки чанде пеш дошт, нома фиристод:

Шабона саги хоҳарамро сайр мекардам; шабона хуб буд, вақте ки баногоҳ ба рӯшноӣ рафт. Ҳамин тавр. Гап дар он аст, ки ин даҳшатбор буд. Пас аз он ба шаб баргашт. Пас аз зонуҳои ман ларзон буданд. Ман дар он ҷо истода будам, ба мисли "ин чист?" Ҳамин вақт як мошин мерафт ва ман ба ронанда нигаристам, гӯё ки "шумо инро дидед?" Ман тақрибан интизор будам, ки ронанда бозистода, ҳамон чизро мепурсад. Аммо не, вай танҳо мошинро идома медод. Нур мисли як лаҳза омаду рафт, аммо дар ин лаҳза он дароз ба назар мерасид. Чунин менамуд, ки "сарпӯши бузурге" дар рӯи ҷаҳон канда мешавад.

Ва агар ман мехостам он чизеро, ки ҳангоми рӯй додани он эҳсос мекардам, тавре ба вуқӯъ ояд, чунин хоҳад буд: "Ин аст, ин аст, ин ҳақиқат аст ..."

Агар Худо заминро пок кунад, чунон ки Навиштаҳо ва Анъана тасдиқ мекунанд, пас чунин як рӯйдоди меҳрубон заминаи эътимодбахш дорад: он дар ҳақиқат «умеди охирини наҷот."

 

ОЁ САР ШУД?

Чӣ тавре ки кас чашми тӯфонро аз дур мебинад, инчунин мо низ нишонаҳои ин ҳодисаи ояндаро дида истодаем. Коҳинон ба наздикӣ ба ман гуфтанд, ки чӣ гуна ногаҳон одамоне, ки 20-30 сол аз калисо дур буданд, ба эътироф меоянд; бисёр масеҳиёнро, ки гӯё аз хоби сахт бедор кардаанд, ба зарурати содда кардани ҳаёти худ ва ба тартиб даровардани «хонаҳояшон»; ва ҳисси бетаъхирӣ ва «чизе» -и дар пеш истода дар дили одамони зиёд ҷой дорад. 

Барои мо лозим аст, ки «тамошо кунем ва дуо гӯем». Дар ҳақиқат, чунин менамояд, ки мо шояд дар қисми якуми он тӯфон Исо дарди зоишро номид (Луқо 21: 10-11; Мат 24: 8), ки зоҳиран мустаҳкамтар ва наздиктар мешаванд (мо ҳодисаҳои фавқулоддаро идома медиҳем, чунин ҳамчун несту нобуд кардани тамоми шаҳру деҳот, чунон ки ба наздикӣ дар Гринсбург, Канзас).

Шамоли тағирёбанда мевазад.

Мо бояд омода бошем. Баъзе тасаввуфкунандагон ишора карданд, ки дар ҳоле, ки ин равшанӣ табиатан рӯҳонӣ аст, ҷонҳое, ки дар ҳолати гуноҳи фонӣ метавонист «аз шок бимирад.Ҳеҷ шокии шадидтар аз рӯ ба рӯ шудан бо Офаридгори муқаддаси худ нест, ки ин барои ҳар яки мо ҳамеша имконпазир аст.

Бигзор мо «тавба кунем ва ба хушхабар имон оварем!» Ҳар рӯз рӯзи нав аст аз нав оғоз кунед.

Рӯҳҳои баргузида бояд бо Шоҳзодаи Зулмот мубориза баранд. Ин тӯфони ваҳшатнок хоҳад буд - на тӯфон, балки тӯфон ҳама чизро хароб мекунад! Вай ҳатто мехоҳад имон ва эътимоди баргузидагонро аз байн барад. Ман ҳамеша дар тӯфон, ки ҳоло пухта истодааст, дар паҳлӯи шумо хоҳам буд. Ман модари ту ҳастам. Ман ба шумо кӯмак карда метавонам ва ман мехоҳам! Шумо дар ҳама ҷо мебинед, ки нури Оташи Муҳаббати ман ба монанди барқе, ки осмон ва заминро мунаввар мекунад, нумуъ мекунад ва ман ҳатто бо он рӯҳҳои торик ва сустро афрӯхтам! Аммо барои ман чӣ ғамангез аст, ки тамошои ин қадар фарзандонам худро ба ҷаҳаннам партоянд! —Паёми Вирҷинияи Муқаддас ба Элизабет Кинделманн (1913-1985); ки онро кардинал Петер Эрдо, примати Маҷористон тасдиқ кардааст

 

 

ХОНДАНИ ДИГАР:

 

ин ҷо ангушт занед Бойгонӣ or обуна ба ин Маҷалла. 

 

Дӯстони азиз, PDF & Email
Садо АСОСӢ, ВАҚТИ Файз.