Панҷ восита барои "натарсидан"

ДАР БОРАИ ЁДГОРИИ СТ. Ҷон Пол II

Натарс! Дарҳоро ба рӯи Масеҳ васеъ кушоед ”!
- Ист. Ҷон Паул II, Хомилӣ, майдони Санкт Петрус
22 октябри соли 1978, № 5

 

Бори аввал нашр шуд 18 июни соли 2019.

 

ҲА, Ман медонам, ки Ҷон Павели II зуд-зуд мегуфт: "Натарс!" Аммо вақте ки мо мебинем, ки бодҳои тӯфон дар атрофи мо меафзоянд ва мавҷҳо саркӯби Барки Питерро оғоз мекунанд… Тавре озодии эътиқод ва сухан нозук шудан ва имконияти зиддимасеҳ дар уфуқ боқӣ мемонад ... тавре Пешгӯиҳои Мариан дар вақти воқеӣ иҷро шуда истодаанд ва огоҳиҳои попҳо беэътино бошед ... чун мушкилот, ихтилофот ва ғамҳои шахсии шумо дар атрофи шумо афзоиш меёбанд ... чӣ гуна мумкин аст не битарсед? ”

Ҷавоб ин аст, ки далерии муқаддас Юҳаннои Павел II моро даъват мекунад, ки эҳсосот нест, балки а Худо тӯҳфа Ин меваи имон аст. Агар шумо метарсед, ин метавонад аз он сабаб бошад, ки шумо ҳанӯз пурра надоред кушода the gift. So here are five ways for you to begin walking in holy courage in our times.

 

I. БИГЗОР ИСО ДАРОЕД!

Калиди суханони Юҳаннои Павел II дар бораи «натарсидан» дар қисми дуюми даъвати ӯст: "Дарҳоро ба рӯи Масеҳ васеъ кушоед!"

Расули Юҳанно навиштааст:

Худо муҳаббат аст, ва ҳар кӣ дар муҳаббат боқӣ монад, дар Худо хоҳад монд ва Худо дар вай ... Дар муҳаббат ҳаросе нест, аммо муҳаббати комил тарсро меронад ... (1 Юҳанно 4:18)

Худо is муҳаббате, ки ҳама тарсу ҳаросро аз худ дур мекунад. Ҳар қадаре ки ман бо имони кӯдакона дили худро ба Ӯ кушоям ва «дар муҳаббат бимонам», ҳамон қадар бештар Ӯ ворид шуда, торикии тарсу ҳаросро меронад ва ба ман эътимоди муқаддас, ҷасорат ва сулҳ мебахшад. ^[1]cf. Аъмол 4: 29-31

Осоиштагиро бо шумо мегузорам; сулҳи худро ба шумо медиҳам. На он тавре ки ҷаҳон медиҳад, ман онро ба шумо медиҳам. Нагузоред, ки дилҳои шумо ба изтироб ва ҳарос афтад. (Юҳанно 14:27)

Боварӣ аз надонистан пайдо мешавад дар бораи Ӯро тавре ки яке аз китобҳои дарсӣ мехост, аммо донистани Ӯ ҳамчун муносибати. Масъала дар он аст, ки бисёре аз мо надорем дар ҳақиқат дили моро ба Худо боз кард.

Баъзан ҳатто католикҳо шахсан Масеҳро аз даст додаанд ё ҳеҷ гоҳ имкони таҷрибаи Масеҳро надоштанд: на Масеҳ ҳамчун "парадигма" ё "арзиш", балки ҳамчун Худованди зинда, "роҳ ва ҳақиқат ва ҳаёт". —Попи Ҷон Паул II, L'Osservatore Romano (Нашри англисии Рӯзномаи Ватикан), 24 марти соли 1993, саҳ.3

Ё ин ки мо бо сабабҳои зиёд Ӯро дар тӯли силоҳ нигоҳ медорем - аз тарси он, ки Ӯ маро рад мекунад, ё барои ман таъмин намекунад, алахусус, ки Ӯ аз ман аз ҳад зиёд талаб мекунад. Аммо Исо мегӯяд, ки агар мо ба монанди кӯдакон эътимод пайдо накунем, мо Малакути Худоро соҳиб шуда наметавонем, ^[2]cf. Мат 19:14 мо наметавонем бидонем, ки Муҳаббат, ки тарсу ҳаросро пеш мекунад ...

... Зеро ӯро касоне пайдо мекунанд, ки ӯро намеозмоянд ва ба онҳое, ки ба ӯ имон намеоваранд, зоҳир мешавад. (Ҳикмати Сулаймон 1: 2)

Аз ин рӯ, калиди аввалин ва бунёдии натарсидан ин иҷозати муҳаббат аст! Ва ин Муҳаббат шахс аст.

Биёед дили худро маҳкам накунем, эътимодро аз даст надиҳем ва ҳеҷ гоҳ таслим нашавем: ҳеҷ ҳолате нест, ки Худо тағир дода натавонад ... —Попи Франсис, Писҳо Вигил Ҳомилӣ, н. 1, 30 марти 2013; www.vatican.va

 

II. Дуо дарро боз мекунад

Ҳамин тавр, «дарҳоро ба рӯи Масеҳ васеъ кушодан» маънои бо Ӯ муносибатҳои воқеӣ ва зинда бастанро дорад. Рӯзи якшанбе омадан ба омма хотима нест яклухт, гӯё ин як навъ чипта ба осмон буд, баръакс, ин ибтидо аст. Барои ҷалб кардани муҳаббат ба дили мо, мо бояд самимона ба Ӯ наздик шавем "Рӯҳ ва ҳақиқат". ^[3]cf. Юҳанно 4:23

Ба Худо наздик шавед, ва Ӯ ба шумо наздик хоҳад шуд. (Яъқуб 4: 8)

Ин ба Худо наздик шуданро «дар рӯҳ» пеш аз ҳама меноманд намоз. Ва дуо а муносибат.

...дуо ин муносибати зиндаи фарзандони Худо бо Падари онҳост, ки беандоза хубанд, бо Писари Ӯ Исои Масеҳ ва Рӯҳи Муқаддас ... Дуо ин дидори ташнагии Худо бо мост. Худо ташна аст, то ки мо ба ӯ ташна шавем.  -Катехизми калисои католикӣ, н.2565, 2560

Дуо, гуфт Терезаи Авиллои Сент, «мубодилаи наздики ду дӯст аст. Ин маънои онро дорад, ки зуд бо касе бошем, ки моро дӯст медорад ». Мо маҳз дар дуо Исоро на ҳамчун худои дур, балки ҳамчун Шахси зинда ва меҳрубон дучор меоем.

Бигзор Исои эҳёшуда ба ҳаёти шумо дохил шавад, ӯро ҳамчун дӯст бо боварӣ истиқбол кунед: Ӯ ҳаёт аст ... —Попи Франсис, Писҳо Вигил Хомилӣ, 30 марти 2013; www.vatican.va

Вақте ки мо бо Худо аз таҳти дил сухан мегӯем -он дуо аст. Ва дуо он аст, ки шираи Рӯҳи Муқаддасро аз Масеҳ, ки Вайн аст, ба дили мо мекашад. Он ба Муҳаббат ҷалб мекунад, ки ҳама тарсу ҳаросро хориҷ мекунад.

Дуо ба файзи ба мо ниёзманд дохил мешавад ... -CCC, n.2010

Файзи раҳмати ман танҳо тавассути як зарф ҷалб карда мешавад, ва ин аст - эътимод. Ҷон ҳар қадар бештар эътимод дошта бошад, ҳамон қадар бештар қабул мекунад. Ҷонҳое, ки ба онҳо беандоза эътимод мекунанд, тасаллои бузурге барои ман мебошанд, зеро ман тамоми ганҷҳои файзи Худро ба онҳо мерезам. Ман шодам, ки онҳо бисёр чизро металабанд, зеро орзуи ман аст, ки бисёр чизҳоро бисупорам. Аз тарафи дигар, вақте ки ҷонҳо чизи камеро мепурсанд, вақте ки дилҳои худро танг мекунанд, ғамгинам. —Даввуми Санкт Мария Фаустина Ковальска, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, н. 1578 бошад

Пас, шумо мебинед, Худоё мехоҳад шумо дили худро ба Ӯ васеъ кушоед. Ва ин маънои онро дорад, ки худро аз худ бахшед. Муҳаббат мубодила, мубодилаи вақт, сухан ва эътимод аст. Муҳаббат маънои осебпазир шуданро дорад - ҳам шумо ва Худо нисбат ба якдигар ноустувор мешавад (ва чӣ осебпазиртар аз он аст, ки ба салиб овехтан ба салиб барои касе, ки ҳеҷ гоҳ шуморо ба ивазаш дӯст нахоҳад дошт?) Чӣ тавре ки наздик шудан ба оташ хунукиро манъ мекунад, инчунин наздик шудан ба Ӯ дар «дуои дил »тарсу ҳаросро хориҷ мекунад. Вақте ки шумо барои хӯрокхӯрӣ вақт мекашед, шумо бояд барои намоз вақт ҷудо кунед, зеро он ғизои рӯҳоние, ки танҳо рӯҳро ғизо медиҳад, шифо мебахшад ва аз тарс озод мекунад.

 

III. ОНРО ПУШТ ГУЗОРЕД

Ҳарчанд баъзе одамон метарсанд, сабабҳои хуб доранд. Сабаб дар он аст, ки онҳо дидаву дониста зидди Худо гуноҳ мекунанд. ^[4]cf. Гуноҳ қасдан Онҳо исён карданро интихоб мекунанд. Аз ин рӯ Сент Ҷон идома медиҳад:

... тарс бо ҷазо иртибот дорад ва аз ин рӯ касе, ки метарсад, дар муҳаббат ҳанӯз комил нест. (1 Юҳанно 4:18)

Аммо шумо метавонед бигӯед: "Хуб, ман гумон мекунам, ки метарсам, ки метарсам, зеро доимо пешпо мехӯрам".

Он чизе ки ман дар ин ҷо мегӯям, он гуноҳҳои вебиест, ки аз заъф ва нотавонии инсон, аз нокомилӣ ва монанди инҳо бармеоянд. Инҳо шуморо аз Худо дур намекунанд:

Гуноҳи ҷисмонӣ аҳдро бо Худо вайрон намекунад. Бо лутфи Худо онро инсон барқарор мекунад. Гуноҳи ҷисмӣ гунаҳкорро аз муқаддас кардани файз, дӯстӣ бо Худо, садақа ва дар натиҷа хушбахтии абадӣ маҳрум намекунад. - CCCC, n1863

Он чизе ки ман дар ин ҷо мегӯям, ин аст донистани ки чизе гуноҳи ҷиддӣ аст ва аммо дидаву дониста онро содир мекунад. Чунин шахс табиатан ба дили онҳо торикиро даъват мекунад, на аз ишқ. ^[5]cf. Юҳанно 3:19 Чунин шахс дидаву дониста тарсро ба дили онҳо даъват мекунад, зеро "Тарс бо ҷазо иртибот дорад." Виҷдони онҳо халалдор мешавад, ҳавасҳояшон бедор мешавад ва ҳангоми зулмот пешпо хӯрдан онҳо ба осонӣ хаста мешаванд. Аз ин рӯ, ҳангоми кушодани дили худ ба Исо тавассути дуо, бояд ҳатмист аввал ин дуоро бо "ростие, ки моро озод мекунад" сар кунед. Ва ҳақиқати аввал он аст, ки ман кӣ ҳастам ва кӣ нестам.

... фурӯтанӣ асоси дуо аст ... Афв талабидан омурзиши ҳардуи Литургҳои эвхаристӣ мебошадy ва дуои шахсӣ. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 2559, 2631 нест

Бале, агар шумо хоҳед, ки дар озодии писарон ва духтарони Худо зиндагӣ кунед, шумо бояд қарор қабул кунед, ки аз ҳама гуноҳҳо ва дилбастагиҳои носолим рӯй гардонед:

Ба бахшоиш чунон эътимод надоред, ки бар гуноҳ гуноҳ илова кунед. Нагӯед, ки раҳмати Ӯ бузург аст; гуноҳҳои зиёди маро мебахшад. (Сирач 5: 5-6)

Аммо агар шумо самимона «ба ростӣ» ба Ӯ наздик шавед, Худо чунин аст интизор шудан бо тамоми дили худ шуморо мебахшад:

Эй ҷони дар торикӣ ғарқшуда, ноумед нашав. Ҳама чиз гум нашудааст. Биёед ва ба Худои худ, ки муҳаббат ва шафқат аст, розӣ шавед ... Бигзор ҳеҷ кас ҳарос накунад, ки ба ман наздик шавад, гарчанде ки гуноҳҳояш ҳамчун қирмизонанд ... Ман ҳатто бузургтарин гунаҳкорро ҷазо дода наметавонам, агар ӯ ба раҳмдилии ман муроҷиат кунад, аммо дар бораи баръакс, ман ӯро бо раҳмати бебаҳо ва бебаҳои худ сафед мекунам. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзнома, н. 1486, 699, 1146

Агар мо гуноҳҳои худро эътироф кунем, Ӯ ​​содиқ ва одил аст ва гуноҳҳои моро мебахшад ва моро аз ҳар гуноҳ пок мекунад. (1 Юҳанно 1: 9)

Эътироф маконе аст, ки худи Масеҳ барои раҳоӣ аз қудрати гуноҳ таъин кардааст.^[6]cf. Юҳанно 20:23; Яъқуб 5:16 Ин ҷоест, ки кас «ба ростӣ» ба Худо наздик мешавад. Як ҷинояткор ба ман гуфт, ки "Як иқрори хуб аз сад ҷинс пурзӯртар аст." Роҳи наҷотбахши рӯҳияи тарсу ҳарос нисбат ба Сакриментии оштӣ вуҷуд надорад.^[7]cf. Эътирофи хуб

...гуноҳе нест, ки Ӯ онро бахшида наметавонад, агар танҳо мо худро ба ӯ боз кунем... Агар шумо то имрӯз ӯро дар масофа нигоҳ дошта бошед, ба пеш қадам занед. Вай шуморо бо огуши кушода қабул мекунад. —Попи Франсис, Писҳо Вигил Хомилӣ, 30 марти 2013; www.vatican.va

 

IV. Партофтан

Шояд бисёре аз мо гуфтаҳои дар боло овардашударо иҷро кунем, аммо мо то ҳол ба вайрон кардани сулҳи мо ва амнияти дохилии мо моилем. Чаро? Зеро мо вобаста нестем Ҳамин тавр, бар Падар. Мо боварӣ надорем, ки новобаста аз он чӣ рӯй медиҳад, он аст вай иродаи иҷозатдиҳанда - ва иродаи Ӯ ин аст "Хӯроки ман". ^[8]cf. Юҳанно 3:34 Вақте ки ҳама чиз хуб аст, мо хушбахт ва осудаем ... аммо ҳангоми дучор шудан бо монеаҳо, зиддиятҳо ва ноумедӣ хашмгин ва нороҳат мешавем. Ин аз он сабаб аст, ки мо комилан ба Ӯ партофта нашудаем, ва танҳо ба тарҳҳои Ӯ, ба тарзи паррандаҳои ҳаво ва ҷонварони ҷангал вобаста нестем (Матто 6:26).

Дуруст аст, ки мо наметавонем неши ин "хорҳоро" эҳсос кунем, ^[9]cf. Тоҷро қабул кунед аз ин азобҳои ғайричашмдошт ва номатлуб - ва ин инсон аст. Аммо пас мо бояд ба Исо дар одамияти худ пайравӣ кунем, вақте ки ӯ худро ба Абба партофт: ^[10]cf. Наҷотдиҳанда

... ин косаро аз ман бигир; ҳол, на иродаи ман, балки иродаи шумо иҷро карда мешавад. (Луқо 22:42)

Аҳамият диҳед, ки чӣ тавр пас аз он ки Исо дар Гетсемани ин дуоро кард, фариштае фиристода шуд, то ӯро тасаллӣ диҳад. Пас, гӯё тарси одамӣ бухор шуд, Исо истода, худро ба таъқибкунандагони худ, ки барои дастгир кардани ӯ омада буданд, супурд. Падар ҳамон «фаришта» -и қувват ва далериро ба онҳое хоҳад фиристод, ки худро комилан ба сӯи Ӯ партофтаанд.

Қабули иродаи Худо, новобаста аз он ки ба мо маъқул аст ё не, ин ба кӯдаки хурдсол монанд аст. Чунин рӯҳе, ки дар ин гуна партофтан қадам мезанад, дигар наметарсад, балки ҳама чизро аз ҷониби Худо медонад ва аз ин рӯ хуб аст - ҳатто, ё дурусттараш, махсусан, вақте ки он салиб аст. Довуд навиштааст:

Каломи ту чароғест барои пойҳои ман, чароғе барои роҳи ман. (Забур 119: 105)

Пайравӣ аз «нури» иродаи Худо торикии тарсро нест мекунад:

Худованд нури ман ва наҷоти ман аст; аз кӣ метарсам? Худованд қалъаи зиндагии ман аст; аз кӣ метарсам? (Забур 27: 1)

Дар ҳақиқат, Исо ваъда дода буд, ки мо дар Ӯ "оромӣ" хоҳем ёфт ...

Назди ман оед, эй ҳамаи заҳматкашон ва гаронборон, ва Ман ба шумо оромӣ хоҳам бахшид.

…Аммо чи тавр?

Юғи маро ба гардани худ гиред ва аз ман биомӯзед, зеро ки ман ҳалим ва фурӯтан ҳастам; ва барои нафси худ оромӣ хоҳӣ ёфт. (Мат 11:28)

Вақте ки мо юғи иродаи Ӯро бар дӯши худ мегирем, он гоҳ мо аз изтироб ва тарс, ки мехоҳад моро фаро гирад, оромӣ пайдо кунем.

Пас, натарсед, агар Худо дар азобҳои шумо ба назар дур бошад, ба монанди он ки шуморо фаромӯш кардааст. Ӯ шуморо ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунад. Ин ваъдаи Ӯст ​​(нигаред ба Ишаъё 49: 15-16 ва Мат 28:20). Баръакс, баъзан ӯ худро ва ниятҳои худро дар ниқоби дардноки иродаи иҷозатдодааш пинҳон мекунад, то ин ки ба мо ошкор кунад ё не дар асл ба Ӯ таваккал кунед ва ирода кунед интизор шавед барои вақт ва таъминоти Ӯ. Вақте ки сухан дар бораи хӯроки панҷ ҳазор нафар рафт, Исо мепурсад:

"Мо аз куҷо ғизои кофӣ барои харидани онҳо харида метавонем?" Вай инро барои озмоиш [Филиппус] гуфт, зеро худаш медонист, ки чӣ кор карданист. (ниг. Юҳанно 6: 1-15)

Пас, вақте ки ҳама чиз дар атрофатон фурӯ рехтааст, дуо гӯед:

Эй Исо, ман худро ба ту месупорам, ҳама чизро ҳал кун! (аз қудратманд Ноенаи партофтан)

... ва бо баргаштан ба вазифаи лаҳза ба шароити худ таслим шавед. Директори рӯҳонии ман аксар вақт мегӯяд: "Хашм ғам аст". Вақте ки мо назоратро аз даст медиҳем, он вақт мо ғамгин мешавем, ки он дар ғазаб зоҳир мешавад, ва он гоҳ тарс ҷои зистро медиҳад.

Агар пайравӣ аз ӯ душвор ба назар расад, натарсед, ба ӯ эътимод кунед, итминон дошта бошед, ки ӯ ба шумо наздик аст, ӯ бо шумост ва ба шумо сулҳе, ки меҷӯед, қувват мебахшад, то тавре ки мехоҳед зиндагӣ кунед . —Попи Франсис, Писҳо Вигил Хомилӣ, 30 марти 2013; www.vatican.va

 

V. ХАНДА!

Ниҳоят, тарсу ҳарос мағлуб мешавад хурсандӣ! Шодии ҳақиқӣ меваи Рӯҳ аст. Вақте ки мо нуқтаҳои I — IV боло зиндагӣ мекунем, он гоҳ шодӣ табиатан ҳамчун меваи Рӯҳи Муқаддас таваллуд мешавад. Шумо наметавонед ба Исо ошиқ шавед ва хурсанд нашавед! ^[11]cf. Аъмол 4:20

Гарчанде ки «тафаккури мусбӣ» барои аз худ дур кардани тарс кофӣ нест, ин муносибати дуруст барои фарзанди Худо мебошад, ки пас аз он барои тухмиҳои замин хоки хуб фароҳам меорад далерии муқаддас сабзидан

Ҳамеша дар Худованд шод бошед. Бори дигар мегӯям: шод бошед! меҳрубонии шумо бояд ба ҳама маълум бошад. Худованд наздик аст. Тамоман хавотир нашавед, аммо дар ҳама чиз, бо дуо ва илтимос, бо ташаккур, дархостҳои худро ба Худо маълум кунед. Осоиштагии Худо, ки аз ҳама ақл болотар аст, дилҳо ва ақли шуморо дар Исои Масеҳ муҳофизат мекунад. (Фил. 4: 7)

Рӯзи шукргузорӣ "дар ҳама ҳолат" ^[12]1 Thess 5: 18 ба мо имкон медиҳад, ки дили худро ба сӯи Худо васеътар кушоем, аз домҳои кудурат ҷилавгирӣ кунем ва иродаи Падарро қабул кунем. Ва ин на танҳо оқибатҳои рӯҳонӣ, балки ҷисмонӣ низ дорад.

Доктор Каролин Лиф дар таҳқиқоти нави ҷаззоб дар мағзи сари инсон мефаҳмонад, ки чӣ гуна мағзи мо чуноне ки пештар фикр мекардем, «устувор» намешавад. Баръакс, фикрҳои мо метавонанд моро тағир диҳанд ва мекунанд физикӣ.

Тавре ки шумо фикр мекунед, шумо интихоб мекунед ва вақте ки шумо интихоб мекунед, боиси ифодаи генетикӣ дар мағзи шумо мегардад. Ин маънои онро дорад, ки шумо сафедаҳо месозед ва ин сафедаҳо фикрҳои шуморо ташаккул медиҳанд. Фикрҳо чизҳои воқеӣ, ҷисмонӣ мебошанд, ки амволи ғайриманқулро ишғол мекунанд. -Мағзи худро фурӯзон кунед, Доктор Каролин Лиф, BakerBooks, саҳ 32

Вай қайд мекунад, ки таҳқиқот нишон медиҳад, ки аз 75 то 95 фоизи бемориҳои рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва рафторӣ аз ҳаёти фикрии шахс сарчашма мегиранд. Ҳамин тариқ, заҳролуд кардани фикрҳои шахс метавонад ба саломатии инсон таъсири шадид расонад, ҳатто таъсири аутизм, девонагӣ ва дигар бемориҳоро коҳиш диҳад.

Мо ҳодисаҳо ва ҳолатҳои ҳаётро идора карда наметавонем, аммо реаксияҳои худро назорат карда метавонем ... Шумо озодона интихоб карда метавонед, ки чӣ гуна шумо диққати худро ба худ равона мекунед ва ин ба тағирот ва функсияҳои химиҳо ва сафедаҳо таъсир мерасонад.-Cf. саҳ. 33

Шайтонсарои собиқ, Дебоара Липский дар китоби худ Паёми умед ^[13]taupublishing.com мефаҳмонад, ки чӣ гуна тафаккури манфӣ ба чароғе монанд аст, ки рӯҳҳои бадро ба сӯи мо мекашад, ба монанди гӯшти пӯсида пашшаҳоро. Пас, барои онҳое, ки қаблан ба ғурур, манфӣ ва ноумедӣ гирифторанд, эҳтиёт шавед! Шумо зулмотро ба худ ҷалб мекунед, ва зулмот нури хурсандиро пеш мекунад, онро бо талхӣ ва ғамгинӣ иваз мекунад.

Мушкилот ва ташвишҳои ҳаррӯзаи мо метавонанд моро дар ғаму андӯҳ фаро гиранд ... ва марг дар он ҷо аст. Ин ҷоест барои ҷустуҷӯи Он ки зинда аст! —Попи Франсис, Писҳо Вигил Хомилӣ, 30 марти 2013; www.vatican.va

Шояд донистани баъзе хонандагон тааҷҷубовар бошад, ки донистани навиштаҳои ахири ман, ки ба ҷанг, ҷазо ва зиддимасеҳ дахл доранд, дар дили ман бо хурсандии Писҳо навишта шудаанд! Шодмонӣ воқеият, ғам ва азобро нодида намегирад; он бозӣ намекунад. Дар асл, ин шодии Исо ба мо имконият медиҳад, ки мотамро тасаллӣ диҳем, маҳбусро озод кунем, ба ҷароҳатҳои захмдорон малҳам резем, тозатарин зеро мо ба онҳо шодмонӣ ва умеди ҳақиқӣ, яъне эҳёшударо, ки берун аз салибҳои азоби мо воқеъ аст, интиқол медиҳем.

Интихоби бошуурона кунед, ки мусбат бошанд, забонатонро нигоҳ доред, дар азобҳо хомӯш бошед ва ба Исо эътимод кунед. Яке аз роҳҳои беҳтарини ин парвариши рӯҳияи миннатдорӣ дар ҳама чиз аст.ҳама чизҳо:

Дар ҳама ҳолат шукр гӯед, зеро ин иродаи Худо барои шумо дар Исои Масеҳ аст. (1 Тас. 5:18)

Ин ҳам маънои онро дорад, ки вақте Попи Рум Франсиск мегӯяд, «нигоҳ накардан дар байни мурдагон барои Зинда ». ^[14]Писҳо Виҷил Хомилӣ, 30 марти 2013; www.vatican.va Яъне, барои масеҳиён мо умедворем ба Салиб, зиндагӣ дар Водии Марг ва рӯшноӣ дар қабр тавассути имоне, ки имон дорад ҳама чиз барои онҳое, ки Ӯро дӯст медоранд, ба манфиати кор аст. ^[15]Рум 8: 28

Бо истифода аз ин панҷ васила, ки барои ҳар як рӯҳонияти ҳақиқии масеҳӣ асосӣ мебошанд, мо итминон дошта метавонем, ки Муҳаббат тарсро дар дили мо ва зулмоти ба олами мо фаромада ғалаба мекунад. Ғайр аз ин, шумо бо нури имони худ ба дигарон кӯмак хоҳед кард, ки ба ҷустуҷӯи Зинда низ шурӯъ кунанд

Шумо аз даҳшати шаб ва аз тире, ки рӯзона парвоз мекунад, ва аз вабое, ки дар торикӣ меҷарад, ва аз вабое, ки нисфирӯзӣ хароб аст, натарсед. Гарчанде ки ҳазор ба паҳлӯи шумо меафтанд, даҳ ҳазор ба тарафи рости шумо, ба назди шумо намеояд. Шумо бояд танҳо тамошо кунед; Ҷазои ситамкоронро хоҳед дид. Зеро ки шумо Худовандро паноҳгоҳи худ доред ва Худои Таолоро қалъаи шумо қарор додаед ... (Забур 91-5-9)

Инро чоп кунед. Онро ишора кунед. Дар он лаҳзаҳои торикӣ ба он муроҷиат кунед. Номи Исо Эмануэл - "Худо бо мост".^[16]Матто 1: 23 Натарс!