Аз гуноҳ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 19 марти 2014
Чоршанбеи ҳафтаи дуюми рӯза
Тантанаи Юсуфи муқаддас

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

СТ. ПАВЛ боре гуфта буд, ки «агар Масеҳ эҳё нашуда бошад, мавъизаи мо низ холист; имони ту низ холӣ аст ». ^[1]cf. 1 Қӯр 15:14 Инчунин гуфтан мумкин аст, агар гуноҳ ё дӯзах вуҷуд надошта бошад, пас мавъизаи мо низ холист; холӣ низ, имони ту; Масеҳ беҳуда мурдааст ва дини мо беарзиш аст.

Хониши имрӯза ба мо дар бораи омадани деринтизори ҷонишини Довуд, подшоҳе, ки салтанати ҷовидонаро барпо мекунад, нақл мекунад. Ӯ ҳамон касест, ки ба воситаи Иброҳим ваъда додааст, падари бисёр миллатҳо, иҷро карда мешуд. Вай аз Марям таваллуд шудааст, зани Юсуф аз насли Довуд. Ва номи ӯ ин астИсо -Ибронӣ барои Еҳушаъ, ки маънояш “Худованд наҷот медиҳад” мебошад. Ҳамин тавр, Исо бо як мақсад омад:

... зеро ки вай халқи худро аз гуноҳҳои онҳо наҷот хоҳад дод. (Инҷили имрӯза)

Бале, биёед таҳаммулпазир бошед. Биёед раҳмдил бошем. Биёед меҳрубон, ҳалим ва раҳмдил бошем. Аммо биёед ҳеҷ гоҳ дили рисолати Исои Масеҳро фаромӯш накунем, ки онро мо ба воситаи таъмиди худ мубодила мекунем: дигаронро ба воситаи наҷоти гуноҳҳояшон ба сӯи наҷот ҳидоят кунем.

Аммо чӣ гуна онҳо касеро бихонанд, ки ба ӯ имон наовардаанд? Ва чӣ гуна онҳо ба касе имон оваранд, ки дар бораи вай чизе нашунидаанд? Ва чӣ гуна онҳо метавонанд бидуни касе барои мавъиза гӯш кунанд? Ва чӣ гуна одамон метавонанд мавъиза кунанд, агар онҳо фиристода нашаванд? Чӣ тавре ки навишта шудааст: "Чӣ гуна зебост пойҳои онҳое ки башорат медиҳанд!" (Рум 10: 14-15)

Ва хушхабар чунин аст: Исо омадааст, то халқи худро аз гуноҳҳои онҳо наҷот диҳад. Онгоҳ бидуни Наҷотдиҳанда хабари хуше нест. Наҷотдиҳандае вуҷуд надорад, агар чизе наҷот ёбад. Ва он чизе ки мо аз он наҷот ёфтаем, гуноҳи мост.

Аммо танҳо агар тавба кунем.

... дарвоқеъ мақсади ӯ танҳо тасдиқ кардани ҷаҳон дар ҷаҳонишавӣ ва ҳамсафари он набуд, ки онро комилан бетағйир гузошт. —POPE BENEDICT XVI, Фрайбург им Брейсгау, Олмон, 25 сентябри соли 2011; www.chiesa.com

Ва аз ин рӯ, мо наметавонем аз вазифаи худ чун масеҳиён паҳн кардани хушхабаре, ки на танҳо ҳаёти ҷовидонӣ пас аз марг вуҷуд дорад, балки мо дигар аз он Ҳаёт ҷудо нестем ва он чизе ки моро аз он Ҳаёт ҷудо мекунад ва идома медиҳад, гуноҳи мо.

Зеро музди гуноҳ мамот аст, аммо бахшоиши Худо ҳаёти ҷовидонӣ дар Худованди мо Исои Масеҳ аст. (Рум 6:23)

Ҳеҷ гуна масеҳият бидуни эътироф, Дин бидуни тавба, Наҷот бидуни ғам, Малакути бидуни саркашӣ, Осмон бидуни фурӯтанӣ вуҷуд надорад. Ҷанҷоли имрӯза, ҷанҷоли бузурги замонҳои мо калисоест, ки дар аксари ҷойҳо дигар намефаҳманд, ки чаро Парвардигор ва Наҷотдиҳандаи онҳо барои онҳо мурд ва аз ин рӯ худи онҳо бояд чӣ кор кунанд, то нишонаи умед ба ҷаҳон шаванд.

Тавба кардан на танҳо эътироф кардани хатои ман аст; ин аст, ки аз хатои худ рӯй гардонам ва ба башорат додани Инҷил шурӯъ кунам. Ояндаи масеҳият дар ҷаҳон имрӯз вобаста аст. Ҷаҳон ба он чизе ки Масеҳ таълим додааст, бовар намекунад, зеро мо онро таҷассум намекунем. —Бандаи Худо Кэтрин де Хуек Дохерти, Бӯсаи Масеҳ

Эҳтимол, вақте ки мо аз рӯи он чизе ки мо мавъиза мекунем, мавъиза мекунем ва ба он ҳадафе, ки Исо омадааст, имон оварем, аз нав имон овардан оғоз хоҳад ёфт: азоб кашидан ва мурдан барои гуноҳҳои мо ....

Бо ин мақсад ман ба ин соат омадам. (Юҳанно 12:27)

Бигзор мо ҳеҷ гоҳ аз эълони ин ҳақиқат шарм накунем: зарурати аз гуноҳ рӯй овардан, зеро бо ин кор мо дигаронро аз шодии Инҷил маҳрум мекунем, яъне донистани муҳаббати шифобахши Салиби Масеҳ, ки моро аз он халос мекунад гуноҳ, зулм ва марги абадӣ.

Хурсандии башорат дилҳо ва ҳаёти ҳамаи онҳоеро, ки бо Исо рӯ ба рӯ мешаванд, пур мекунад. Онҳое, ки пешниҳоди наҷоти ӯро қабул мекунанд, аз гуноҳ, андӯҳ, холи ботинӣ ва танҳоӣ раҳо мешаванд ... Ҳоло вақти он аст, ки ба Исо бигӯем: «Худовандо, ман худамро фиреб додам; бо ҳазор роҳ аз муҳаббати шумо канорагирӣ кардам, аммо инак бори дигар омадам, ки аҳди худро бо шумо нав созам. Ту барои ман дарор. Маро дубора наҷот деҳ, Худовандо, маро як бори дигар ба оғӯши фидоии худ бигир ». -Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 1, 3

МУҚАДДИМА