Ҷаҳаннам саркашӣ мекунад

 

КАЙ Ман инро ҳафтаи гузашта навишта будам, ман қарор додам, ки бинобар табиати ҷиддии ин навишта, қарор додам, ки дар он нишаста, боз дуо гӯям. Аммо тақрибан ҳар рӯз аз он вақт, ман тасдиқи дақиқ мегирифтам, ки ин а сухан огоҳӣ ба ҳамаи мо.

Ҳар рӯз ба болои киштӣ хонандагони зиёде меоянд. Иҷозат диҳед кӯтоҳ ёдовар шавам ... Вақте ки ин ҳаввории навиштаҷот тақрибан ҳашт сол пеш оғоз ёфт, ман ҳис кардам, ки Худованд аз ман хоҳиш мекунад, ки "бедор ва дуо кунам". ^[1]Дар WYD дар Торонто дар соли 2003, Попи Рум Иоанн Павели II низ аз мо ҷавонон хоҳиш кард, ки «ба watchmen субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳёшуда аст! ” -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII Ҷаҳонии Ҷавонон, н. 3; (ниг. 21: 11-12). Пас аз сарлавҳаҳо чунин ба назар мерасид, ки моҳ ба моҳ шиддат гирифтани рӯйдодҳои ҷаҳонӣ ба назар мерасид. Пас аз он ҳафта оғоз ёфт. Ва ҳоло, он аст ҳаррӯза. Ин айнан ҳамон тавре буд, ки ман ҳис мекардам, ки Худованд ба ман нишон медиҳад, ки ин рӯй хоҳад дод (оҳ, чӣ гуна мехоҳам, ки ман аз баъзе ҷиҳатҳо хато карда бошам!)

Тавре ки ман дар Ҳафт мӯҳри инқилоб, он чизе ки мо бояд омодагӣ мегирифтем, тӯфони азим буд, а рӯҳӣ гирдбод. Ва вақте ки мо ба "чашми тӯфон" наздик шуданӣ будем, воқеаҳо зуд, шадидтар, яке аз болои дигаре рӯй медоданд - ба монанди боди тӯфон, ки ба марказ наздиктар буданд. Табиати ин бодҳо, ман ҳис мекардам, ки Худованд мегӯяд, ин "дардҳоест", ки Исо дар Матто 24 тасвир кардааст ва Юҳанно дар Ваҳйи 6 муфассалтар дидааст. Ин "бодҳо", ман фаҳмидам, ки ин омезиши шарир хоҳад буд аксаран бӯҳронҳои техногенӣ: офатҳои қасдан ва оқибат, вирусҳо ва халалҳои мусаллаҳ, гуруснагӣ, ҷангҳо ва инқилобҳо.

Вақте ки онҳо бодро мекоранд, гирдбодро хоҳанд даравид. (Hos 8: 7)

Дар як калима, худи инсон мехост ҷаҳаннамро сарозер кунед. Айнан. Вақте ки мо ба рӯйдодҳои ҷаҳонӣ менигарем, мебинем, ки маҳз ҳамин чиз рух дода истодааст, ки ҳама мӯҳрҳо Ваҳй якдигарро комилан мекушояд: ҷангҳо дар саросари ҷаҳон таркиш доранд (Папа ба наздикӣ изҳор дошт, ки мо аллакай дар "Ҷанги III Ҷаҳон" ҳастем), вирусҳои марговар зуд паҳн мешаванд, суқути иқтисодӣ наздик аст, таъқибот идома доранд ба алангаи бераҳм печидаанд ва ҳодисаҳои рафтори аҷиб ва номаҳдуд дар тамоми ҷаҳон торафт бештар рух медиҳанд. Бале, вақте ки ман мегӯям, ки ҷаҳаннам сарнагун шудааст, ман дар бораи нест кардани арвоҳи палид сухан меронам.

 

БИГУЕД, КИ БА КОМПРОСС НАМЕРАСАНД

Ман ба хонандагони худ нақл кардам, ки «калима» -и зоҳиран пешгӯишавандаро, ки ман соли 2005 гирифта будам, ки дар натиҷа усқуфи Канада аз ман хоҳиш кард, ки дар бораи он бинависам. Дар он вақт, ман дар дили худ овозе шунидам, ки мегӯяд: "Ман маҳдудиятро бардоштам". ^[2]cf. Хориҷ кардани маҳдудиятr Ва он гоҳ, дар соли 2012, ба маънои, ки Худо буд кушода маҳдудкунанда.

Ҷанбаи рӯҳонии ин дар 2 Таслӯникиён 2 хеле возеҳ аст: ки маҳдудкунанда қонуниятро бозмедорад, ки пас аз бартараф шудан ҳамзамон Шайтонро медиҳад салтанати озод бо онҳое, ки роҳи Инҷилро рад кардаанд.

Омадани шахси шарир бо фаъолияти Шайтон бо тамоми қудрат ва аломатҳо ва мӯъҷизаҳои вонамудшуда ва бо тамоми фиреби бад барои онҳое, ки бояд ҳалок шаванд, хоҳад буд, зеро онҳо дӯст доштани ҳақиқатро рад карданд ва наҷот ёфтанд. Аз ин рӯ, Худо ба онҳо як фиреби сахте мефиристад, то ба дурӯғ бовар кунанд, то ҳама маҳкум карда шаванд, ки ба ҳақиқат имон наовардаанд, вале аз ноинсофӣ лаззат бурдаанд (2 Таслӯникиён 2: 9-12)

Бародарон ва хоҳарон, ман дар ин бора навиштам Огоҳӣ дар шамол, ки ҳамаи мо бояд дар кушодани дари гуноҳ ва ҳатто гуноҳи хурд эҳтиёткор бошем. Чизе тағйир ёфт. "Ҳадди хато", ба истилоҳ, аз байн рафтааст. Ё касе ҷонибдори Худо хоҳад буд, ё зидди Ӯ. Интихоб бояд кард, хатҳои тақсимшаванда ташаккул меёбанд. Лук ошкор карда мешавад ва онҳо туф карда мешаванд.

Ин огоҳӣ дар зоҳирҳои тасдиқшудаи хонуми мо Кибехо буд, ки Руанда ба огоҳӣ табдил ёфта истодааст ба ҷаҳон. Пас аз рӯъёҳо ва пешгӯиҳои дубораи афроди африқоӣ дар бораи сар задани наслкушӣ ва ба онҳо эътибор дода нашуд - онҳое, ки дар файз рафтор намекунанд, худро ба фиреби ваҳшатнок кушоданд, бисёриҳо дар роҳ гаштан дар бораи рахна кардан ва куштани дигарон мачетҳо ва кордҳо то он даме ки зиёда аз 800,000 нафар мурда буданд.

 

ХОЛИҲОИ ҶАҲАНнамРО ХОЛИ КАРДАН

Ман дар дил шунидам, ки дар тӯли чанд моҳи охир як калима такрор мешавад: ин «Рӯдаҳои дӯзах холӣ шуданд. ” Мо инро дар зуҳуроти ошкортари ДИ ofИШ (Давлати Исломӣ), ки шиканҷа медиҳанд, дида метавонем, сар буридан ва куштани ғайримусалмонҳо. Аз ин субҳ, а зан дар Оклахома ҳоло сар бурида шудааст. Умедворам, ки шумо инро мефаҳмед Ҷудосозии имрӯз аз ин навишта.

Аммо аз ин пештар борҳо падару модарон фарзандон ва набераҳояшонро дар куштор-худкушӣ ва афзоиши ҷиноятҳои дигари зӯроварона куштанд. Он гоҳ зуҳуроти афзояндаи ғазабҳои аҷиб дар байни мардум, ^[3]cf. Қудрати ҷони пок ва Огоҳӣ дар шамол шӯҳрати ҷодугарӣ ва сеҳру ҷоду, оммаи сиёҳпӯстон ва сипас шаклҳои на он қадар ошкори қонуншиканӣ аз нигоҳи ҳуқуқӣ пӯшида ва ба зиммаи мардум гузошта шуданд. Ва биёед шумораи афзояндаи рӯҳониёни баландпояро, ки бо омодагӣ барои равишҳои ба истилоҳ "пастор" ба масъалаҳои оила аз Анъанаи муқаддас ҷудо мешаванд, сарфи назар накунем.

Ман аллакай дар бораи коҳине, ки дар Миссури мешиносам, гуфтам, ки на танҳо тӯҳфа барои хондани ҷонҳоро дорад, балки фариштаҳо, девҳо ва ҷонҳоро аз хурдӣ аз покшавӣ дидааст. Ӯ ба наздикӣ бо ман эътимод кард, ки ҳоло девҳоро мебинад вай аз ин пеш ҳеҷ гоҳ надида буд. Вай онҳоро "қадимӣ" ва хеле тавоно тавсиф кард.

Пас духтари як хонандаи хеле доноест, ки ба наздикӣ ба ман навишт:

Духтари калониам дар ҷанг бисёр мавҷудоти хуб ва бад [фариштагонро] мебинад. Вай борҳо дар бораи он сухан рондааст, ки чӣ гуна ҷанги тамоман берун ва танҳо калонтар шудани он ва намудҳои гуногуни мавҷудот. Хонуми мо соли гузашта дар хоб ба ӯ ҳамчун хонуми Гвадалупа зоҳир шуд. Вай ба вай гуфт, ки дев меояд, аз ҳамаи дигарон бузургтар ва шадидтар аст. Ин аст, ки вай ин девро ҷалб намекунад ва ба он гӯш намедиҳад. Он кӯшиш мекард, ки ҷаҳонро тасарруф кунад. Ин дев аст тарс. Ин тарс буд, ки духтарам гуфт, ки ҳама ва ҳама чизро дар бар мегирад. Наздикии Муқаддас ва Исо ва Марям аз ҳама муҳим мебошанд.

Бародарон ва хоҳарон, мо бояд ин огоҳиҳои дастаҷамъиро хеле ҷиддӣ бигирем. Мо дар ҷангем. Аммо ба ҷои он ки дар ин ҷо бештар истиқомат кунед таркиши бадиро, ки мо мебинем, яъне Тӯфон шиддат мегирад—Ман мехоҳам ба шумо якчанд маслиҳатҳои мушаххас диҳам, ки чӣ гуна бояд дили худ ва оилаҳоятонро бо истифода аз хулосаи ин духтар нигоҳ доред. Зеро нуқтаи асосии дар боло овардашуда чунин аст: ҳайрон нашавед, ки чунин зуҳуроти бад дар рӯзҳо ва моҳҳои оянда ба таври назаррас афзоиш ёбад. Маҳдудкунӣ бардошта шуд ва танҳо онҳое, ки маҳдудкунандаро дар дили худ аз бадӣ нигоҳ медоранд, муҳофизат карда мешаванд.

Суханони Исо ба хотир меоянд:

Ман инро ба шумо гуфтам, то вақте ки соати онҳо фаро расад, ба ёд оред, ки ман ба шумо гуфтам. (Юҳанно 16: 4)

 

ОМАДАН ДАР ЗЕРИ МУҲОФИЗАТИ ИЛОҲINE

Боз духтараш навиштааст: "Наздикии Муқаддас ва Исо ва Марям аз ҳама муҳиманд".

Сафарҳо

Шумо бори охир кай ба эътирофи гуноҳ рафтед? Муқаддаси оштӣ на танҳо гуноҳҳои моро нест мекунад, балки ҳама гуноҳҳоро нест мекунад Шайтон "дуруст" дорад, ки мо шояд бо гуноҳ аз ӯ даст кашем. Яке аз экзорист ба ман гуфт, ки наҷоти зиёде дар доираи эътирофи муқаддаси рух медиҳад. Ин ва овози айбдоркунанда дар назди раҳмати Худо хомӯш карда мешавад ва ба ин васила оромии рӯҳ ва рӯҳро барқарор мекунад. Шайтон а "Дурӯғгӯй ва падари дурӯғҳо." ^[4]cf. Юҳанно 8:44 Пас, вақте ки шумо дурӯғҳои дар зиндагӣ будаатонро ба рӯшноӣ меоред, зулмот пароканда мешавад.

Муқаддаси Евхарист is Исо. Бо гирифтани бадан ва хуни ӯ, мо ба «нони ҳаёт», ки ибтидои «ҳаёти ҷовидонӣ» мебошад, ғизо мегирем. Евхаристро ба таври шоиста қабул карда, мо он ҷойҳои холии ҷонро, ки Шайтон мехоҳад ишғол кунад, пур кунем. ^[5]cf. Мат 12: 43-45

 

Исо

Ба ман маъқул аст, ки чӣ гуна ин духтар "Сакраментҳо" гуфт ва "Исо". Зеро бисёриҳо Евхаристро қабул мекунанд, аммо намегиранд Исоро қабул кунед. Бо ин манзур ман гуфтаниям, ки онҳо ба маърака бидуни сарфаҳм рафтани чизҳои гирифташуда наздик мешаванд, гӯё ки онҳо барои донори ройгон саф кашида бошанд. Он гоҳ файзи муқаддасот асосан гум мешавад. Ғайр аз бӯҳрони catechesis, ки тӯли даҳсолаҳо вуҷуд дошт, ҳанӯз ҳам барои ҳар яки мо вазифадор аст донистан чӣ кор карда истодаем ва инро аз таҳти дил иҷро кунед.

Тайёрӣ ба гирифтани имтиёзҳо ва лутфҳои Евхарист аз он иборат аст аллакай дар дӯстӣ бо Худо. Аз тарафи дигар, Сент-Пол возеҳан ҳушдор дод, ки гирифтани Евхарист ба таври шоиста дари қудратҳои маргро мекушояд.

Барои ҳар касе, ки бидуни шинохти бадан мехӯрад ва менӯшад, дар бораи худ доварӣ мекунад ва менӯшад. Аз ин рӯ, бисёре аз шумо бемор ва нотавонед ва теъдоди зиёде мурданд. (1 Қӯр 11: 29-30)

Он гоҳ омодагӣ ба гирифтани файзи Муқаддас муборак аст, ки чунин ном дорад намоз.

... дуо муносибати зиндаи фарзандони Худо бо Падари онҳост ... -Эътилофи Калисои католикӣ, н.2565

Ва албатта,

Талаби омурзиш шарти ҳатмии Литургияи эвхаристӣ ва дуои шахсӣ мебошад. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 2631

Дуо рӯйхати калимаҳо барои гуфтан нест, балки қалбе аст, ки Каломро гӯш мекунад. Сухан аз он иборат аст, ки аз таҳти дил дуо гӯед - бо Худо чун дӯсти худ сухан гӯед, бо Навиштаҳо сухани Ӯро гӯш кунед, тамоми ғамхориҳои худро ба Ӯ супоред ва бигзоред, ки Ӯ шуморо дӯст дорад. Ин дуо аст.

Ва дар ҳақиқат, он чизе, ки шумо карда истодаед, дили шуморо ба Ӯ-ки-муҳаббат боз мекунад. Ин заҳри зидди ин «деви тарсу ҳарос» аст, ки ба ҷаҳон кашида шудааст:

Дар муҳаббат ҳарос нест, аммо муҳаббати комил тарсро аз худ дур мекунад ... (1 Юҳанно 4:18)

Шайтон инро медонад ва ҳамин тавр ...

...дуо ҷанг аст. Бар зидди кй? Бар зидди худамон ва бар зидди макри васвасаи васвасакунанда, ки тамоми кори аз дасташ меомадаро мекунад, то инсонро аз дуо, аз иттиҳод бо Худо дур кунад... «ҷанги рӯҳонии» ҳаёти нави масеҳӣ аз ҷанги дуо ҷудонашаванда аст. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 2725

 

Марям

Ман дар бораи модари муборак, нақши ӯ дар замони мо, дар ҳаёти шахсии мо ва ҳаёти калисо бисёр чизҳо навиштаам. Бародарон ва хоҳарон, вақти он расидааст, ки ба овози онҳое, ки теологияи ин Модарро якравона рад мекунанд ва танҳо ба тиҷорати ба модараш додани шумо шурӯъ кунанд, сарфи назар карда шавад. Агар Падар хуб бошад, ки Исоро ба ӯ супорад, пас ӯ низ ба шумо боварӣ дорад.

Аммо дар заминаи ин мулоҳиза, биёед ӯҳдадории худро нав кунем имрӯз ба Розарин. Сарнишинони Рим Ф. Габриэл Аморт, нақл мекунад, ки дев дар зери итоат чӣ чизро ошкор кард.

Рӯзе як ҳамкори ман шайтонро дар вақти ҷазодиҳӣ шунид: «Ҳар салом Мэри мисли зарба ба сари ман аст. Агар масеҳиён медонистанд, ки Розария то чӣ андоза тавоно буд, ин охири ман хоҳад буд ». Сирри таъсирбахши ин дуо дар он аст, ки Таъриф ҳам дуо ва ҳам мулоҳиза аст. Он ба Падар, бокираи муборак ва ба Сегонаи муқаддас муроҷиат мекунад ва мулоҳизаест, ки дар Масеҳ нигаронида шудааст. -Эхо Марям, Маликаи Сулҳ, Нашри март-апрели соли 2003

Дар ҳақиқат, чунон ки Ҷон Павлус дар як номаи ҳавворӣ навиштааст:

Розарий, гарчанде ки Мариан ба таври возеҳ равшан аст, дар дил як дуои Христосентрист аст ... Маркази вазнинии дар Саломи Мэрӣ, болгае, ки гӯё ду қисми онро пайваст мекунад, номи Исо. ... маҳз таъкид ба номи Исо ва сирри ӯ нишонаи қироати пурмазмун ва пурсамари Розарин аст. Ҷон Паул II, Розариум Вирҷинис Мария, н. 1, 33

Шайтон аз Тасбеҳ нафрат дорад, зеро, вақте ки аз таҳти дил дуо мекард, он имондорро бештар ба мисоли Масеҳ мутобиқ мекунад. Боре Падре Пио гуфт:

Мадоннаро дӯст бидоред ва бо тасбеҳ дуо гӯед, зеро Розарии вай силоҳ бар зидди бадиҳои ҷаҳони имрӯза аст.

 

ПУШИДАНИ КАНДАҲО

Дар боло он чизҳоеро ман мехостам асосҳои ҷанг номбар кунам. Аммо мо бояд тафсилотро низ таҳия намоем ва аз ҳикмати Калисо ва таҷрибаи вай дар бораи бастани он тарқишҳое, ки Шайтон ва навкарони ӯ истифода хоҳанд бурд, агар мо онҳоро мӯҳр накунем.

 

Бастани рахнаҳои рӯҳонӣ:

• Хонаатонро коҳин баракат диҳад.

• Ҳар рӯз чун оила якҷоя дуо гӯед.

• Аз оби муқаддас барои баракат додани фарзандон ва ҳамсари худ истифода баред.

• Падарон: шумо сарвари рӯҳонии хонаи худ ҳастед. Вақте ки шумо мебинед, ки рӯҳҳои нопок ба сӯи оилаатон роҳ ёфтан доранд, аз ваколати худ барои танбеҳ истифода баред. (Бихонед.) Коҳин дар хонаи худам: Қисми Ман ва Қисми II)

• Сакраменталҳоро ба монанди медали Скапуляр, медали Сент-Бенедикт, медали мӯъҷиза ва ғайра пӯшед ва онҳоро баракат диҳед.

• Тасвири дили муқаддас ё раҳмати илоҳиро дар хонаи худ овезон кунед ва оилаи худро ба дили муқаддаси Исо (ва бонуи мо) тақдим кунед.

• Ҳатман иқрор шавед ҳама гуноҳ дар ҳаёти худ, хусусан гуноҳи ҷиддӣ, қадамҳои мушаххас барои пешгирӣ аз он дар оянда.

• Аз «наздик шудани гуноҳ» худдорӣ кунед (хонед) Фурсати наздик).

 

Бастани тарқишҳои ҷисмонӣ:

• Филмҳои даҳшатнокро, ки портали бадӣ мебошанд, тамошо накунед (ва салоҳиятро бо дигар филмҳо истифода баред, ки торафт ториктар, шадид ва шаҳватангез мебошанд).

• Аз онҳое, ки шуморо ба гуноҳ тела медиҳанд, дур шавед.

• Аз лаънат ва манфӣ, ки шайтонҳои собиқ мегӯянд, рӯҳҳои бадро ҷалб мекунанд, худдорӣ кунед.

• Дар хотир доред, ки имрӯзҳо бисёр ҳунармандони мусиқӣ «мусиқии» худро ба Шайтон тақдим кардаанд - на танҳо гурӯҳҳои металлҳои вазнин, балки ҳунармандони поп. Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед мусиқиро зери илҳоми илоҳӣ гӯш диҳед ё аз ҷониби шарир "баракат" гиред?

• Нигоҳ доштани чашмони худро нигоҳ доред. Порнография оқибатҳои ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ дорад. Исо гуфт, ки «чароғи бадан чашм аст».

... агар чашми ту бад бошад, тамоми баданат дар торикӣ хоҳад буд. Ва агар нур дар шумо зулмот бошад, чӣ гуна зулмот бузург хоҳад буд. (Мат 6:23)

Аммо дар хотир доред:

Худо аз бахшидани мо хаста намешавад; мо касоне ҳастем, ки хаста мешавем аз раҳмати ӯ. -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 3

 

МИСЛИ СИТОРАҲОРО ПУРРА КУНЕД!

Ҳамаи он чизе, ки ман гуфтам, тахмин мезанад, ки асосҳо дар ҷои худ ҳастанд. Дар акси ҳол, мо метавонем ба амнияти ботиле роҳ диҳем, ки гӯё салиб моро муҳофизат мекунад, на Масеҳ; ки медал амнияти мост на модари мо; ки сакраменталҳо наҷотбахши мо мебошанд, на як шакли наҷот. Худо ин василаҳои хурдро ҳамчун олоти файзи худ истифода мебарад, аммо онҳо наметавонанд ҳатмии заруриро иваз кунанд имон, «Бе он ба Худо писанд омадан ғайриимкон аст». ^[6]cf. Ибриён 11: 6

Бале, як калимаи дигаре ҳаст, ки ман чанд ҳафта боз дар қалбам мешунавам: торик мешавад, ситорагон равшантар мешаванд. Ману шумо бояд он ситорагон бошем. Ин тӯфон як имконият то ба дигарон сабук бошад! Пас, вақте ки ман суханони хонуми моро, ки гӯё дирӯз аз маҳалли зоҳирӣ ба Мирҷана таҳти тафтишоти Ватикан хонда буданд, хонда, чӣ қадар хурсанд шудам:

Фарзандони азиз! Ҳамчунин имрӯз ман шуморо даъват мекунам, ки мисли ситорагон бошед, ки бо нури худ ба дигарон равшанӣ ва зебоӣ мебахшанд, то ки онҳо хурсанд шаванд. Фарзандон, шумо низ барои ҳамаи онҳое, ки аз ишқи ман ва муҳаббати Писари ман Исо дуранд, дурахшон, зебоӣ, шодмонӣ ва сулҳ ва алахусус дуо бошед. Эй фарзандон, шаҳодат диҳед, ки имон ва дуои шумо дар шодӣ ва шодии имон, ки дар дилҳои шумо ҷой дорад; ва дар бораи сулҳ дуо гӯед, ки ин тӯҳфаи пурарзиши Худо аст. Ташаккур барои посух додан ба даъвати ман. —25 сентябри соли 2014, Меджугорже (Оё Меджугорже ҳақиқӣ аст? Хонед.) Дар бораи Medjugorje)

Ҷаҳаннам дар замин нозил шудааст. Онҳое, ки хавфи ҷангро аз даст додаанд, эътироф намекунанд. Онҳое, ки мехоҳанд имрӯз созиш кунанд ва бо гуноҳ бозӣ кунанд, худро ба гардан меандозанд хатари ҷиддӣ. Ман инро ба қадри кофӣ такрор карда наметавонам. Ба ҳаёти рӯҳонии худ ҷиддӣ муносибат кунед - на бо роҳи морос ва параноид шудан, балки бо роҳи фарзанди рӯҳонӣ ки ба хар як сухани Падар бовар мекунад, ба хар як сухани Падар итоат мекунад ва хама корро ба хотири Падар мекунад.

Чунин кӯдак Шайтонро дармонда мекунад.

... бо даҳони кӯдакон ва навзодон, шумо ба сабаби душманони худ қалъае бунёд кардед, то ҳол душман ва интиқомгиранда. (Забур 8: 2)

Ҳама чизро бе шиква ё пурсиш анҷом диҳед, то ки шумо бегуноҳ ва бегуноҳ бошед, фарзандони Худо дар миёни насли каҷрафтор ва каҷрафтор, ки дар байни онҳо мисли чароғҳои ҷаҳон медурахшед, вақте ки шумо каломи ҳаётро нигоҳ медоред. (Фил. 2: 14-16)