Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд

 

БА умеди ояндаи "даврони сулҳ" бар пояи "ҳазорсола", ки пас аз марги Антихрист бармеояд, мувофиқи китоби Ваҳй, метавонад барои баъзе хонандагон ҳамчун мафҳуми нав садо диҳад. Барои дигарон ин бидъат ҳисобида мешавад. Аммо ин ҳам нест. Ҳақиқат он аст, ки умеди эсхатологии «давраи» сулҳ ва адолат, «истироҳати шанбе» барои калисо пеш аз ба охир расидани вақт, мекунад дар Анъанаи муқаддас асосҳои худро доранд. Дар асл, он то андозае дар тафсири нодуруст, ҳамлаҳои беасос ва теологияи спекулативӣ, ки то имрӯз идома дорад, дафн шудааст. Дар ин навишта, мо ба саволи дақиқ нигоҳ мекунем чи тавр "Давр гум шуд" - каме худ аз як серияи сериалӣ ва дигар саволҳо, ба монанди он ки оё он ба маънои "ҳазорсола" аст, оё Масеҳ дар он замон ба таври намоён ҳузур хоҳад дошт ва мо чӣ интизорем. Чаро ин муҳим аст? Зеро он на танҳо умеди ояндаро, ки модари муборак эълом кардааст, тасдиқ мекунад наздик аст дар Фотима, аммо воқеаҳое, ки бояд дар охири ин аср ба вуқӯъ оянд, ки ҷаҳонро абадӣ тағир диҳанд ... рӯйдодҳое, ки гӯё дар остонаи замони мо ҳастанд. 

 

ПАЁМБА ... БЕРЕЗIES

In Пантикост ва равшанӣ, Ман мувофиқи Навиштаҳо ва Падарони Калисо хронологияи оддӣ додам, ки чӣ гуна вақтҳои охирин рӯй медиҳанд. Аслан, пеш аз ба охир расидани ҷаҳон:

  • Антихрист бармехезад, аммо аз ҷониби Масеҳ мағлуб мешавад ва ба дӯзах андохта мешавад. [1]Rev 19: 20
  • Шайтон дар тӯли "ҳазор сол" занҷирбанд мешавад, дар ҳоле ки муқаддасон пас аз "эҳёи аввал" ҳукмронӣ мекунанд. [2]Rev 20: 12
  • Пас аз он вақт, Шайтон раҳо карда шуд ва ӯ ба Калисо ҳамлаи охирин мекунад. [3]Rev 20: 7
  • Аммо оташ аз осмон меафтад ва иблисро, ки «ба ҳавзи оташ» андохта мешавад, дар он ҷое ки «ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козиб буданд», мехӯрад. [4]Rev 20: 9-10
  • Исо бо ҷалол бармегардад, то Калисои Худро бигирад, мурдагон эҳё ва мувофиқи аъмолашон доварӣ карда мешаванд, оташ меафтад ва Осмони нав ва Замини нав сохта мешавад, ки ҷовидонаро муаррифӣ мекунанд. [5]Ваҳй 20: 11-21: 2

Ҳамин тавр, баъд аз зиддимасеҳ ва пеш аз охири вақт, мувофиқи «Ваҳй» -и Сент-Юҳанно, ки ӯ дар ҷазираи Патмос ба даст овардааст, як давраи фосилавӣ «ҳазор сол» вуҷуд дорад.

Аммо аз ибтидо маънои ин давраи «ҳазорсола» -ро баъзе масеҳиён, хусусан яҳудиёни яҳудӣ, ки интизори Масеҳи заминӣ буданд, зуд таҳриф карданд. Онҳо ин пешгӯиро барои маънои баргаштани Исо қабул карданд дар ҷисм подшоҳӣ кардан дар рӯи замин барои аслан давраи ҳазорсола. Аммо, ин он чизе нест, ки Юҳанно ё дигар ҳаввориён таълим медоданд ва аз ин рӯ, ин ғояҳо зери унвони унвон ҳамчун бидъат маҳкум карда шуданд Чилиасм [6]аз юнонӣ, килияҳо, ё 1000 or миллатгароӣ. [7]аз лотинӣ, ҳазор, ё 1000 Бо гузашти вақт, ин бидъатҳо ба дигарон, масалан, мутатсия карданд милленаризми ҷисмонӣ пайравони онҳо боварӣ доштанд, ки салтанати заминӣ хоҳад буд, ки бо зиёфатҳои пурдабдаба ва зиёфатҳои ҷисмонӣ, ки дар тӯли ҳазор сол тӯл мекашанд. Монтанчиён (Монтанизм) эътиқод доштанд, ки салтанати ҳазорсола аллакай сар шуда буд ва Ерусалими Нав аллакай нузул карда буд. [8]cf. Ваҳй 21:10 Дар асри 16, нусхаҳои протестантии ҳазорсолаҳо низ паҳн шуданд, дар ҳоле ки ҳанӯз ҳам доираҳои дигари католикӣ тарафдори сабуктар шудан ё дастгирӣ кардан тағйир ёфт шаклҳои миленаризм, ки бо зиёфатҳои ҷисмонӣ пароканда мешуданд, аммо ба ҳар ҳол чунин мешумориданд, ки Масеҳ бармегардад ба таври намоён дар ҷисм дар тӯли ҳазор сол подшоҳӣ кунад. [9]Манбаъ: Тантанаи Салтанати Худо дар ҳазорсолаҳо ва охирзамон, Rev. Jospeh Iannuzzi, OSJ, саҳ. 70-73

Калисои католикӣ, ҳарчанд, ки ин сӯхторҳои бидъатро ҳар вақте ки фурӯзон шаванд, пайваста огоҳ мекард ва ҳама гуна тасаввуротро, ки Масеҳ бори дигар дар тӯли таърихи башарият ҳукмронии намоёнро бо ҷисм дар рӯи замин ҳукмронӣ мекунад ва дар тӯли ҳазор сол дар ин маврид рад мекард.

Ҳар дафъае, ки даъвои дар дохили таърих татбиқ кардани он умеди масеҳие, ки танҳо берун аз таърих тавассути ҳукми эсхатологӣ амалӣ мешавад, фиреби зиддимасеҳ аллакай дар ҷаҳон шакл мегирад. Калисо ҳатто шаклҳои тағирёфтаи ин тақаллуби салтанатро бо номи милленаризм рад кард, алахусус шакли сиёсии «бегона» -и мессианизми дунявӣ. —Катризми калисои католикӣ, н. 676 бошад

Magisterium чист надорад маҳкум карда шудааст, аммо имкони салтанати муваққатӣ мебошад, ки тавассути он Масеҳ рӯҳан ҳукмронӣ мекунад аз боло барои як давраи музаффарона рамзӣ шудааст аз рӯи шумораи "ҳазор сол", вақте ки Шайтонро дар варта занҷирбанд мекунанд ва калисо аз "истироҳати шанбе" баҳра мебарад. Вақте ки ин савол ба Кардинал Ратсингер (Попи Рум Бенедикти XVI), вақте ки ӯ роҳбари ҷамъомади таълимоти имон буд, гузошта шуд, ӯ чунин посух дод:

Санади муқаддас дар ин робита ҳанӯз ягон изҳороти қатъӣ содир накардааст. -Ил Сегно дель Сопранноутурале, Удина, Италия, н. 30, саҳ. 10, От. 1990; Fr. Мартино Пенаса ин саволи "салтанати ҳазорсола" ба Кардинал Ратзингерро пешниҳод кард

Ва аз ин рӯ, мо ба Падари Калисо муроҷиат мекунем, онҳое, ки…

... ақлҳои баландтарини асрҳои аввали калисо, ки навиштаҳо, мавъизаҳо ва ҳаёти муқаддаси онҳо ба таъриф, муҳофизат ва таблиғи имон таъсири назаррас расонидаанд. -Энсиклопедияи католикӣ, Нашрияҳои меҳмонони якшанбе, 1991, саҳ. 399

Зеро, тавре ки Сент-Винсенти Леринс навиштааст ...

... агар ягон саволи нав ба миён ояд, ки дар бораи он чунин қарор қабул нашудааст дода, пас онҳо бояд ба андешаҳои Падари муқаддас муроҷиат кунанд, ҳадди аққал, онҳое, ки ҳар яке дар замон ва макони худ, дар ваҳдати иттиҳод ва имон боқӣ монда, ҳамчун устодони тасдиқшуда қабул карда шуданд; ва ҳар чизе, ки инҳо пайдо мешаванд, бо як ақл ва бо як ризоият бояд ин таълимоти ҳақиқӣ ва католикии калисо бидуни шак ва шубҳа ҳисоб карда шавад.. -Муштарак аз 434 мелодӣ, "Барои қадимӣ ва умумиҷаҳонии эътиқоди католикӣ бар зидди навигариҳои пропании ҳама бидъатҳо", Ч. 29, н. 77

 

Онҳо чӣ гуфтанд ...

Дар байни падарон калисоҳо дар бораи "ҳазорсола" садои пайваста доштанд, таълимоте, ки онҳо тасдиқ карданд, аз худи ҳаввориён интиқол ёфта, дар Навиштаҳои Муқаддас пешгӯӣ кардаанд. Таълими онҳо чунин буд:

1. Падарон таърихро ба ҳафт ҳазор сол, рамзи ҳафт рӯзи офариниш, тақсим карданд. Олимони Навиштаҳои католикӣ ва протестантӣ ҳамзамон таърихи офариниши Одам ва Ҳавворо дар солҳои 4000 пеш аз милод доранд 

Аммо азизон, ин як далелро нодида нагиред, ки дар назди Худованд як рӯз ба монанди ҳазор сол ва ҳазор сол ба як рӯз монанд аст. (2 Пет 3: 8)

... ин рӯзи мо, ки бо тулӯи офтоб ва ғуруби офтоб вобаста аст, инъикоси он рӯзест, ки миқдори ҳазорсолаи он маҳдуд шудааст. -Лактантиюс, Падарони калисо: Муассисаҳои илоҳӣ, китоби VII, Боби 14, Энсиклопедияи католикӣ; www.newadvent.org

Онҳо бо намунаи Офаридгор ва офариниш пешбинӣ карданд, ки пас аз "рӯзи шашум", яъне "соли шашҳазорум", барои Калисо "рӯзи истироҳат" хоҳад буд - рӯзи ҳафтум пеш аз ниҳоӣ ва абадан Рӯзи "ҳаштум".

Ва Худо дар рӯзи ҳафтум аз ҳамаи корҳои худ ором гирифт ... Аз ин рӯ, барои қавми Худо истироҳати шанбе боқӣ мондааст. (Ибр 4: 4, 9).

... ваќте ки Писари Ӯ омада, вақти шарирро нобуд созад ва беимононро доварӣ кунад, офтобу моҳ ва ситораҳоро иваз кунад, он гоҳ ӯ дар рӯзи ҳафтум ором хоҳад шуд ... пас аз он ки ҳама чизро ором кунам, оғози рӯзи ҳаштум, яъне оғози дунёи дигар. -Барнои Барнаббо (70-79 мелодӣ), ки онро асри дуввуми Падари Апостолӣ навиштааст

… Гӯё ин чизи мувофиқе буд, ки муқаддасон дар ин давра бояд аз як намуди истироҳати шанбе истироҳат кунанд, як истироҳати муқаддас пас аз заҳматҳои шаш ҳазорсола, ки инсон офарида шудааст… (ва) пас аз ба итмом расидани шашум бояд ҳазор сол, чун шаш рӯз, як навъи шанбеи ҳафтум дар соли ҳазорсолаи баъдӣ ... Ва ин ақида, агар имон дошта бошад, ки шодии муқаддасон дар он рӯзи шанбе рӯҳонӣ хоҳад буд, оқилона хоҳад буд. дар ҳузури Худо ... —Сент. Августин аз Ҳиппо (354-430 милодӣ; доктори калисо), Де Ситивит Дей, Б. XX, Ч. 7, Донишгоҳи католикии Амрико Press

2. Пас аз таълими Юҳанно, онҳо боварӣ доштанд, ки тамоми бадиҳо аз замин пок карда мешаванд ва Шайтон дар ин рӯзи ҳафтум занҷирбанд хоҳад шуд.

Инчунин, мири шайтонҳо, ки мубтакири ҳама бадиҳо мебошанд, ба занҷирҳо баста ва дар тӯли ҳазор соли ҳукмронии осмонӣ ба зиндон хоҳанд афтод ... - Асри 4-юми нависандаи усқуф, Лактантиус, "Институтҳои илоҳӣ", Падари Ант-Никен, ҷилди 7, саҳ. 211 нест

3. "эҳёи аввал" -и муқаддасон ва шаҳидон мешуд.

Ман ва ҳар як масеҳии дигари ортодоксӣ итминон дорем, ки эҳёи ҷисм хоҳад буд ва пас аз ҳазор сол дар шаҳри барқароршуда, зебу зиннатёфта ва васеъшудаи Ерусалим, чунон ки Паёмбарон Ҳизқиёл, Ишаъё ва дигарон эълон карданд ... Марде дар байни мост бо номи Юҳанно, ки яке аз ҳаввориёни Масеҳ аст, қабул кард ва пешгӯӣ кард, ки пайравони Масеҳ дар Ерусалим ҳазор сол зиндагӣ хоҳанд кард ва пас аз он ҷаҳониён ва хулоса, эҳёи доварӣ ва доварии ҷовидонӣ ба амал меомад. -St. Justin Martyr, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ

Мо эътироф мекунем, ки салтанат ба мо дар рӯи замин, ҳарчанд пеш аз осмон, дар ҳолати дигар вуҷуд дошта бошад, ваъда шудааст; барои он ки пас аз эҳёи ҳазор сол дар шаҳри осмонии сохташудаи Ерусалим хоҳад буд ... Мо мегӯем, ки ин шаҳр аз ҷониби Худо барои муқаддасон дар эҳёи онҳо гирифта шудааст ва онҳоро бо фаровонии баракатҳои ҳақиқии рӯҳонӣ тароват додааст. , ҳамчун подош барои онҳое, ки мо нафрат кардем ё гум кардем ... - Тертуллиан (155–240 милодӣ), Падари Калисои Нене; Адверсус Марсион, Падари Ант-Ниен, Ноширони Хенриксон, 1995, ҷ. 3, саҳ 342-343)

Аз ин рӯ, Писари Худои баландтарин ва тавоно ... зулмро нест карда, ҳукми бузурги худро ба амал овард ва одилонро, ки ... дар тӯли ҳазор сол дар байни мардум машғул хоҳанд шуд, ва онҳоро бо одилтаринтарин ҳукмронӣ хоҳад кард. фармон ... -Лактантиюс, Муассисаҳои илоҳӣ, Падари анте-Никен, ҷилди 7, саҳ. 211

Ҳамин тавр, баракате, ки пешгӯӣ шуда буд, бешубҳа, ба замони Салтанати Ӯ ишора мекунад, вақте ки одилон дар бораи эҳё шудан аз мурдагон ҳукмронӣ хоҳанд кард; вақте ки офариниш, аз нав таваллудшуда ва аз ғуломӣ озодшуда, аз шабнами осмон ва ҳосилхезии замин фаровонии ҳар гуна хӯрокро ба даст меорад, ҳамон тавре ки пиронсолон ба ёд меоранд. Онҳое, ки Юҳаннои шогирди Худовандро дидаанд, ба мо нақл мекунанд, ки аз ӯ шунидаанд, ки чӣ гуна Худованд таълим медод ва дар бораи ин замонҳо сухан меронд ... -St. Иренаи Лион, Падари Калисо (140–202 милодӣ); Adversus Haereses, Ириней аз Лион, V.33.3.4, Падарони калисо, Нашри CIMA

4. Бо тасдиқи пайғамбарони Аҳди Қадим, онҳо гуфтанд, ки ин давра бо барқароршавии офариниш рост меояд, ки тавассути он оромиш ва навсозӣ мешавад ва инсон солҳои худро аз сар мегузаронад. Лактантий бо ҳамон забони рамзии Ишаъё сухан гуфта, навиштааст:

Замин ҳосилхезии худро боз мекунад ва худ аз худ меваҳои фаровон мерӯёнад; кӯҳҳои санглох бо асал ҷорӣ хоҳанд шуд; ҷараёнҳои шароб ҷорӣ хоҳад шуд, ва дарёҳо бо шир равон мешаванд; дар кӯтоҳмуддат худи ҷаҳон шод хоҳад шуд ва тамоми табиат сарафроз хоҳад шуд, то ки онҳо аз ҳукмронии бадиҳо ва беимонӣ ва гуноҳ ва хато раҳо шаванд. - Каесилиус Фирманус Лактантиус, Институтҳои илоҳӣ

Ӯ бераҳмро бо асои даҳони худ мезанад ва бо нафаси лабони худ бадкоронро мекушад. Адолат камарбанди камар аст, вафодорӣ камар ба паҳлӯи ӯст. Он гоҳ гург меҳмони барра хоҳад буд, ва паланг бо бузғола хоҳад дароз кашид ... Дар тамоми кӯҳи муқаддаси ман ҳеҷ осебе ва вайронӣ нахоҳад буд; зеро замин аз дониши Худованд пур хоҳад шуд, чунон ки об баҳрро мепӯшонад ... Дар он рӯз, Худованд онро боз ба дасти худ хоҳад гирифт, то боқимондаи қавми худро баргардонад (Ишаъё 11: 4-11)

Ин ҷаҳони комил нахоҳад буд, зеро ҳанӯз ҳам марг ва иродаи озод вуҷуд хоҳад дошт. Аммо қудрати гуноҳ ва васваса хеле кам шудааст.

Инҳо суханони Ишаъё дар бораи ҳазорсолаанд: 'Зеро осмони нав ва замини нав хоҳад буд, ва пешинаҳо ба ёд нахоҳанд омад ва ба дили онҳо нахоҳад омад, аммо онҳо аз ин чизҳои офаридаи ман шод ва шод хоҳанд шуд ... Дигар дар он ҷо кӯдаки навзод ва пире нахоҳад буд, ки рӯзҳои худро пур накунад; зеро кӯдак садсола хоҳад мурд ... Зеро айёми дарахти ҳаёт, айёми қавми Ман низ ҳамин тавр хоҳад шуд, ва аъмоли дастҳои онҳо афзун хоҳад шуд. Интихобкардагони ман бар абас меҳнат нахоҳанд кард ва фарзандонро барои лаънат ба дунё намеоваранд; зеро онҳо насли одиле хоҳанд буд, ки онҳоро Худованд баракат додааст, ва наслҳояшон бо онҳо. —Сент. Justin Martyr, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ; cf. 54: 1 аст

5. Худи вақт ба тариқи муайяне тағир дода мешуд (аз ин сабаб сабаби он «ҳазорсола» -и аслӣ нест).

Акнун ... мо мефаҳмем, ки давраи ҳазорсола бо забони рамзӣ нишон дода шудааст. -St. Justin Martyr, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ

Дар рӯзи қатли бузург, вақте ки манораҳо фурӯ мераванд, нури моҳ мисли нури хуршед ва офтоб хоҳад буд нури офтоб ҳафт маротиба зиёдтар хоҳад буд (ба монанди нури ҳафт рӯз). Рӯзе, ки Парвардигор захмҳои қавми худро мебандад, зарбаҳои боқимондаи ӯро боқӣ хоҳад монд. (Оё 30: 25-26)

Офтоб аз ҳозира ҳафт маротиба равшантар хоҳад шуд. - Каесилиус Фирманус Лактантиус, Институтҳои илоҳӣ

Тавре ки Августин мегӯяд, синни охирини дунё ба марҳилаи охирини ҳаёти одам рост меояд, ки чандин сол ба мисли марҳилаҳои дигар чандин сол давом намекунад, аммо баъзан то даме, ки дигарон бо ҳам пайвастаанд ва ҳатто тӯл мекашанд. Аз ин рӯ, ба синни охирини ҷаҳон чандин сол ё насл дода намешавад. -St. Томас Аквинас Ихтилоф, Ҷилди II Де Потенция, Қ. 5, н.5; www.dhspriory.org

6. Ин давра дар ҳамон замон ба охир мерасид, ки Шайтон аз зиндони худ озод карда шавад ва дар натиҷа ҳама чизҳо истеъмол карда шаванд. 

То охири ҳазорсола иблис аз нав озод карда шуда, тамоми миллатҳои бутпарастро ҷамъ меоварад, то бо шаҳри муқаддас ҷанг кунанд ... "Он гоҳ хашми охирини Худо бар халқҳо хоҳад омад ва онҳоро пурра несту нобуд хоҳад кард" ва ҷаҳон. бо харҷи азиме хоҳад афтод. - Асри 4-юми нависандаи усқуф, Лактантиус, "Институтҳои илоҳӣ", Падари Ант-Никен, ҷилди 7, саҳ. 211 нест

Мо ҳақиқатан ҳам калимаҳоро тафсир карда метавонем, ки «коҳини Худо ва Масеҳ бо Ӯ ҳазор сол салтанат меронад; ва ҳангоме ки ҳазор сол ба анҷом расад, шайтон аз зиндони худ раҳо карда хоҳад шуд ». зеро бо ин онҳо ишора мекунанд, ки ҳукмронии муқаддасон ва бандагии шайтон ҳамзамон хотима хоҳад ёфт ... аз ин рӯ онҳо дар охир берун хоҳанд рафт, ки ба Масеҳ тааллуқ надоранд, балки ба он зиддимасеҳи охирин… -St. Августин, Падари анти-Nicene, Шаҳри Худо, Китоби XX, боб. 13, 19

 

Пас чӣ шуд?

Ҳангоме ки кас тафсирҳои библияи католикӣ, энсиклопедияҳо ё дигар истинодҳои теологиро мехонад, онҳо тақрибан ҳама гуна мафҳуми давраи «ҳазорсоларо» пеш аз ба охир расидан маҳкум мекунанд ё рад мекунанд, ҳатто ҳатто консепсияи давраи сулҳҷӯёнаи сулҳро дар рӯи замин қабул намекунанд » Санади Муқаддас дар ин робита ҳанӯз ягон эълони қатъӣ накардааст. ” Яъне, онҳо чизеро рад мекунанд, ки ҳатто магистрия надошт.

Дар таҳқиқоти барҷастаи худ дар ин мавзӯъ, диншинос Ф. Ҷозеф Яннуззи дар китоби худ менависад, Тантанаи Салтанати Худо дар ҳазорсолаҳо ва охирзамон, ки чӣ гуна кӯшишҳои калисо барои мубориза бо бидъатҳои Чилиасм аксар вақт боиси "муносибати тахминона" -и мунаққидон дар бораи гуфтаҳои Падарҳо дар бораи ҳазорсола шуданд ва ин ба "тақаллуби оқибатҳои он таълимоти падаронаи ҳавворӣ" оварда расонд. [10]Тантанаи Салтанати Худо дар ҳазорсолаҳо ва охирзамон: эътиқоди дуруст ба ҳақиқат дар Навиштаҳо ва таълимоти калисо, Юҳанно Инҷилист Пресс, 1999, саҳ.17.

Ҳангоми баррасии таҷдиди зафаровари масеҳият, бисёр муаллифон услуби схоластикиро пеш гирифтаанд ва дар навиштаҳои аввали Падарони Апостолӣ сояи шубҳа гузоштаанд. Бисёре аз онҳо ба бидъат ворид карданианд, хато таълимоти "тағирношуда" -и худро дар бораи ҳазорсола бо таълимоти фирқаҳои бидъатӣ муқоиса мекунанд. —Фр. Ҷозеф Iannuzzi, Тантанаи Салтанати Худо дар ҳазорсолаҳо ва охирзамон: эътиқоди дуруст ба ҳақиқат дар Навиштаҳо ва таълимоти калисо, Юҳанно Пресс Инҷилист, 1999, саҳ. 11

Бештари вақт, ин мунаққидон мавқеи худро дар асоси ҳазорсола дар навиштаҳои таърихнигори калисо Евсевий аз Қайсария асос медиҳанд (тақрибан 260-с. 341 мелодӣ). Вай Падари таърихи калисо буд ва ҳисобида мешавад ва аз ин рӯ сарчашмаи "рафтан" барои бисёр саволҳои таърихӣ. Аммо ӯ бешубҳа як диншинос набуд.

Худи Евсевий қурбонии хатогиҳои таълимотӣ шуд ва дарвоқеъ, Калисои Муқаддаси Муқаддасро "шизмизм" эълом кард ... вай ақидаҳои ориёӣ дошт ... ӯ розигии Падарро бо Писар рад кард ... Рӯҳи Муқаддасро ҳамчун махлуқ ҳисоб кард (!) ); ва ... вай парастиши тасвирҳои Масеҳро маҳкум кард, "то ки Худои худро ба сурати бутпарастӣ роҳ надиҳем". —Фр. Iannuzzi, Ҳамон ҷо, саҳ. 19

Дар байни адибони аввалини «ҳазорсола» Папиаси муқаддас (тақрибан 70 - с. 145 мелодӣ) буд, ки усқуфи Ҳиераполис буд ва барои имонаш шаҳид буд. Евсевий, ки мухолифи шадиди Чилиасм ва аз ин рӯ ба ҳама гуна консепсияи салтанати ҳазорсола буд, ба назар чунин менамуд, ки ба Папиас ҳамла кунад. Ҷером навиштааст:

Евсевий ... Папиасро ба интиқоли таълимоти бидъатӣ дар Чилиасм ба Ириней ва дигар пайравони калисо. -Энсиклопедияи нави католикӣ, 1967, ҷилди X, саҳ. 979

Дар навиштаҳои худ, Евсевий кӯшиш мекунад, ки ба эътимоди Папиас соя афканад, вақте ки менависад:

Худи Папиас дар сарсухан ба китобҳояш нишон медиҳад, ки ӯ худ шунаванда ва шоҳиди чашми ҳаввориёни муқаддас набуд; аммо ӯ ба мо мегӯяд, ки ҳақиқатҳои дини моро аз онҳое ки бо онҳо ошно буданд, гирифтааст ... -Таърихи Калисо, Китоби III, Ч. 39, н. 2-XNUMX-XNUMX XNUMX XNUMX

Аммо, ин ҳамон чизест, ки Санкт Папиас гуфт:

Ман намехоҳам барои шумо ба тафсирҳои худ чизе илова кунам, ки қаблан бо эҳтиёт аз Пресбитерҳо омӯхтам ва бодиққат доштам дар хотира нигоҳ дошта, ба ҳақиқати он итминон мебахшад. Зеро ман аз он хушнуд намешудам, ки бисёриҳо аз онҳое ки бисёр гап мезананд, балки аз онҳое, ки ҳақиқатро таълим медиҳанд, ё онҳое, ки аҳкоми бегонаро рабт медиҳанд, балки аз онҳое, ки аҳкомеро, ки Худованд ба имон овардааст, рабт медиҳанд. аз худи Ҳақ фуруд омад. Ва инчунин агар ягон пайрави Пресбитерҳо ба вуқӯъ ояд, ман аз суханони Пресбитерҳо мепурсидам, ки Андриёс чӣ гуфт, ё Петрус чӣ гуфт, Филиппус ё Томас ё Яъқуб, Юҳанно ё Матто ё ягон чизи дигари Худованд шогирдон ва барои он чизҳое ки дигар шогирдони Худованд ва Аристиён ва Юҳаннои Пресвитер, шогирдони Худованд мегуфтанд. Зеро ман тасаввур мекардам, ки он чизе ки аз китоб ба даст овардан лозим буд, барои ман он қадар фоидаовар набуд, ки он чӣ аз овози зинда ва поянда аст. - ИБИД. н. 3-4

Даъвои Евсевий, ки Папиас таълимоти худро ба ҷои Расулон аз "ошноён" кашидааст, беҳтаринаш "назария" аст. Вай тахмин мезанад, ки аз ҷониби "Пресбитерҳо" Папиас ишора ба шогирдон ва дӯстони ҳаввориён мекунад, гарчанде ки Папиас мегӯяд, ки ӯ дар бораи он чизе ки ҳаввориён ташвиш медоданд, "Эндрю гуфт, ё Петрус гуфт, ё Филиппус ё Томас ё Ҷеймс ё он чизе ки Юҳанно, Матто ё дигар шогирдони Худованд ... ”Аммо, на танҳо Падари Калисои Сент Ириней (тақрибан 115 - с. 200 мелодӣ) истилоҳи“пресбитери"Бо ишора ба ҳаввориён, аммо Петруси муқаддас ба худ чунин ишора кардааст:

Пас, ман пешгӯикунандагонро аз шумо насиҳат медиҳам, ки ба ҳайси як пешгуфтор ва шоҳид дар бораи уқубатҳои Масеҳ ва шахсе ки дар ҷалол зоҳир шавад. (1 Пет 5: 1)

Ғайр аз ин, Иренаиус муқаддас навиштааст, ки Папиас «шунавандаи Юҳанно [ҳавворӣ] ва ҳамсафари Поликарп, марди қадим» буд. [11]Энсиклопедияи католикӣ, Папиаси Сент, http://www.newadvent.org/cathen/11457c.htm Иренаиус инро бо кадом мақомот мегӯяд? Қисман, дар асоси навиштаҳои худи Папиас…

Ва инҳо дар шакли хаттӣ аз ҷониби Папиас, шунавандаи Юҳанно ва ҳамсафари Поликарп, дар китоби чоруми худ шаҳодат медиҳанд; зеро панҷ китобе, ки ӯ тартиб дода буд. —Сент. Ириней, Бар зидди бидъатҳо, Китоби V, боби 33, н. 4

... ва шояд аз Санкт Поликарп худ ки Ириней ӯро мешинохт ва шогирди Юҳанно буд:

Ман қодирам он ҷоеро тасвир кунам, ки Поликарп муборак дар он нишастааст ӯ гуфтугӯ кард, ва баромадҳояш ва омадани онҳо, ва тарзи зиндагии худ, ва намуди зоҳирии ӯ, ва нутқҳояш дар назди мардум ва ҳисоботе, ки ӯ дар бораи алоқаи худ бо Юҳанно ва дигар шахсоне, ки онро дида буданд Худовандо. Ва ҳангоме ки ӯ суханони онҳоро ва он чиро, ки дар бораи Худованд ва онҳо дар бораи мӯъҷизот ва таълимоти ӯ аз онҳо шунид, ба ёд овард, ва онҳоро аз шоҳидони 'Каломи ҳаёт' қабул кард, Поликарп ҳама чизро бо Навиштаҳо нақл кард. —Сент. Ириней, аз Евсевий, Таърихи калисо, Ч. 20, n.6

Изҳороти худи Ватикан иртиботи мустақими Папиас бо Юҳаннои расулро тасдиқ мекунад:

Папиас бо ном, аз Ҳераполис, шогирди барои Юҳанно азиз… Инҷилро бо амри Юҳанно содиқона нусхабардорӣ кард. -Кодекс Ватиканус Александринус, Nr. 14 Китоби Муқаддас Лат. Opp. И., Рома, 1747, с.344

Эвсебиус тахмин мезанад, ки Папиас бидъатҳои Чилиасмро тарғиб мекунад, на ҳақиқати салтанати рӯҳонии муваққатиро, Эвсебиус то ба ҳадде мегӯяд, ки Папиас «одами ақлии хеле кам» аст. [12]Имони падарони аввалия, WA Jurgens, 1970, саҳ. 294 Он гоҳ ин суханон барои Иреней, Джастин Мартир, Лактантий, Августин ва дигарон чӣ мегӯянд Падари калисо ки пешниҳод кардааст, ки «ҳазор сол» ба салтанати муваққатӣ ишора мекунад?

Дар ҳақиқат, тасарруфи таълимоти Папиас ба баъзе бидъатҳои яҳудӣ-масеҳии гузашта маҳз аз чунин ақидаи ғалат бармеояд. Баъзе диндорон нохост муносибати тахминии Евсевийро қабул карданд ... Пас аз ин, ин идеологҳо ҳама чиз ва ҳама чизеро, ки бо ҳазорсола ҳамбастагӣ доранд Хилиасм, дар натиҷа ба вайронкунии табобатнопазир дар соҳаи эсхатололгия, ки як муддат боқӣ мемонанд, ба монанди як танг дар ҳама ҷо, ба калимаи барҷаста замима карда мешавад ҳазорсола. —Фр. Ҷозеф Iannuzzi, Тантанаи Салтанати Худо дар ҳазорсолаҳо ва охирзамон: эътиқоди дуруст ба ҳақиқат дар Навиштаҳо ва таълимоти калисо, Юҳанно Пресс Инҷилист, 1999, саҳ. 20

 

имрӯз

Калисо имрӯз "ҳазор сол" -ро, ки Сент Ҷон истинод мекунад, чӣ гуна тафсир мекунад? Боз ҳам, вай дар ин маврид ҳукми қатъӣ надодааст. Аммо, тафсире, ки аксарияти теологҳо имрӯз ва дар тӯли чандин асрҳо додаанд, яке аз онҳост чор ки доктори калисо, Августини муқаддаси Ҳиппо, пешниҳод кардааст. Гуфт ...

... то он даме, ки ба сарам мерасад ... [St. Ҷон] ҳазор солро барои тамоми давраи ин ҷаҳон баробар кард ва шумораи комилро истифода бурд, то пуррагии вақтро нишон диҳад. —Сент. Августин аз Ҳиппо (354-430) мелодӣ, De Civitation Dei "Шаҳри Худо ”, Китоби 20, Ч. 7 бошад

Бо вуҷуди ин, тафсири Августин аз ҳама мувофиқтар бо падарон дар калисои аввал ин аст:

Онҳое, ки бар ин порча қудрат доранд [Ваҳй 20: 1-6], гумон карданд ки эҳёи аввал оянда ва ҷисм аст, аз ҷумла чизҳои дигар, алахусус аз рӯи шумораи ҳазорсола, тавре ба назар гирифта шудаанд, ки гӯё муқаддасон дар ин давра бояд аз як намуди истироҳат бархурдор бошанд, а истироҳати муқаддас пас аз меҳнати шаш ҳазорсолаи аз офариниши инсон… (ва) бояд шаш ҳазор сол то шаш рӯз ба анҷом расад, ки як рӯзи шанбеи ҳафтум дар ҳазорсолаи оянда ... Ва ин ақида мебуд Агар нораво набошед, агар боварӣ доштанд, ки шодии муқаддасон дар он рӯзи шанбе хоҳад буд рӯҳӣ, ва оқибат дар ҳузури Худо... —Сент. Августин аз Ҳиппо (354-430 милодӣ),Шаҳри Худо, Bk. XX, Ч. 7

Дар асл, Августин мегӯяд, ки "ман низ як бор ин ақидаро доштам", аммо зоҳиран онро дар поёни нурӣ дар асоси он далел гузоштам, ки дигарон дар замони худ онро дастгирӣ карда, тарафдори онанд, ки "пас аз нав зинда мешаванд" аз истироҳати зиёфатҳои ҷисмонӣ, ки бо миқдори зиёди гӯшт ва нӯшокӣ муҷаҳҳаз мебошанд, баҳра мебаранд, ба монанди он ки на танҳо ҳисси муътадилро ба шӯр оваранд, балки ҳатто аз андозаи эътимод болотар бошанд. ” [13]Шаҳри Худо, Bk. XX, Ч. 7 Ва аз ин рӯ Августин - шояд дар посух ба боди ҳукмрони бидъатҳои ҳазорсола - истилоеро интихоб кард, ки ҳарчанд ғайри қобили қабул буд, аммо андешаи "То он даме ки ба сарам меояд".

Ҳамаи ин гуфт, калисо, дар ҳоле ки тасдиқи возеҳи давраи "ҳазорсола" -ро ба ин нуқта надодааст, бешубҳа ин корро ба таври возеҳ анҷом додааст ...

 

Бетаъхир

Фатима

Шояд пешгӯиҳои барҷаста дар бораи давраи ояндаи сулҳ пешгӯии Модар муборак дар тасдиқ шудааст зоҳирии Фотима, ки дар он ӯ мегӯяд:

Агар ба дархостҳои ман гӯш диҳанд, Русия табдил хоҳад ёфт ва сулҳ хоҳад буд; агар не, вай хатогиҳои худро дар саросари ҷаҳон паҳн карда, боиси ҷангҳо ва таъқиботи калисо мегардад. Хубҳо шаҳид хоҳанд шуд; Падари Муқаддас азоби зиёде хоҳад кашид; миллатҳои гуногун несту нобуд карда мешаванд. Дар ниҳоят, Дили беғубори ман пирӯз хоҳад шуд. Падари Муқаддас Русияро барои ман тақдис хоҳад кард ва ӯ табдил дода хоҳад шуд ва ба ҷаҳон давраи осоиштагӣ ато хоҳад шуд. - аз сайти Ватикан: Паёми Фотима, www.vatican.va

"Хатогиҳо" -и Русия, ки атеистӣ-материализм мебошанд, дарвоқеъ "дар саросари ҷаҳон" паҳн шуда истодаанд, зеро калисо ба "дархостҳои" хонуми мо суст посух медод. Дар ниҳояти кор, ин хатогиҳо хоҳад гирифт шакле, ки онҳо дар Русия мекарданд саросарӣ тоталитаризм. Ман, албатта, дар навиштаҳои сершумор дар ин ҷо ва дар китоби худ шарҳ додам [14]Муқовимати ниҳоӣ чаро дар асоси ҳушдорҳои попҳо, зоҳирҳои Леди мо, Падарони калисо ва нишонаҳои замон, ки мо дар охири ин синну сол ва дар остонаи он "даврони сулҳ" қарор дорем, охирин "ҳазор солҳо »,« оромии шанбе »ё« рӯзи Худованд »:

Ва Худо дар шаш рӯз асарҳои дастҳои Худро офарид ва дар рӯзи ҳафтум ба анҷом расид ... Худованд ҳама чизро дар шаш ҳазор сол хотима хоҳад дод. Ва худи ӯ шоҳиди ман аст, ки мегӯяд: "Инак, рӯзи Худованд ҳазор сол хоҳад буд". —Мактуби Барнаба, ки онро асри дуввуми Падари Апостолӣ, Ч. 15

Пас, интизории "давраи сулҳ" -ро ғайримустақим аз ҷониби калисо тасдиқ карда шуд.

 

Катехизми оилавӣ

Як катехизми оилавӣ вуҷуд дорад, ки онро Ҷерри ва Гвен Коникер офаридаанд Катехизми оилавии Апостол, ки онро Ватикан тасдик кардааст. [15]www.familyland.org Таълимшиноси папа барои Пийс XII, Юҳанно XXIII, Павел VI, Юҳанно Павели I ва Юҳанно Павел II дар номае, ки ба саҳифаҳои муқаддимавии он дохил карда шудааст, навиштааст:

Бале, дар Фотима мӯъҷизае ваъда дода шуд, ки мӯъҷизаи бузургтарин дар таърихи ҷаҳон, пас аз эҳёшавӣ мебошад. Ва ин мӯъҷиза як давраи сулҳ хоҳад буд, ки ҳеҷ гоҳ воқеан ба ҷаҳон дода нашудааст. - Марио Луиджи Кардинал Ciappi, 9 октябри 1994; вай инчунин дар як мактуби алоҳида мӯҳри тасдиқи худро ба расмият шинохт, ки катехизми оилавиро "ҳамчун манбаи боэътимоди таълимоти католикии католикӣ" эътироф кард (9 сентябри 1993); саҳ. 35

Дар моҳи августи 24th, 1989, дар як номаи дигар, кардинал Ciappi навиштааст:

Маъракаи "Мариан даврони башоратдиҳӣ" метавонад як силсила рӯйдодҳоро ба амал орад, то он даврони сулҳеро, ки дар Фотима ваъда шудааст, ба амал орад. Бо муқаддаси Попи Ҷон Пол, мо интизориву дуогӯӣ ҳастем, ки ин давр аз оғози ҳазорсолаи сеюм, соли 2001 оғоз шавад. -Катехизми оилавии Апостол, П. 34

Дар ҳақиқат, дар робита ба ҳазорсола, Кардинал Ҷозеф Ратсингер (Попи Рум Бенедикти XVI) гуфт:

Ва мо имрӯз нолаи [офариниш] -ро мешунавем, ки касе надорад бор инро пештар шунида буд ... Папа дар ҳақиқат интизориҳои бузургро қадр мекунад, ки ҳазорсолаи тақсимот ҳазорсолаи муттаҳидшавӣ хоҳад шуд. Вай дар баъзе маъно рӯъёе дорад, ки ... акнун, дар ниҳоят, мо метавонем ваҳдати навро тавассути инъикоси бузурги муштарак дубора пайдо кунем. -Дар остонаи давраи нав, Кардинал Ҷозеф Ратзингер, 1996, саҳ. 231

 

Баъзе диншиносон

Баъзе диншиносон ҳастанд, ки ҳазорсолаи рӯҳонии ояндаро дуруст дарк кардаанд ва дар ҳоле ки эътироф карданд, ки андозаи дақиқи он норӯшан боқӣ мемонад, ба монанди Жан Даниелу (1905-1974) машҳур:

Тасдиқи асосӣ ин як марҳилаи мобайнист, ки дар он муқаддасон эҳёшуда ҳанӯз дар рӯи заминанд ва ҳанӯз ба марҳилаи ниҳоии худ нарасидаанд, зеро ин яке аз ҷанбаҳои сирри рӯзҳои охир аст, ки бояд ҳанӯз ошкор карда шавад. -Таърихи таълимоти ибтидоии масеҳӣ дар назди шӯрои Нисо, 1964, саҳ. 377

"... пеш аз зуҳури пурҷалоли Худованди мо Исои Масеҳ ваҳйи нави оммавӣ интизор нест." Аммо ҳатто агар Ваҳй аллакай ба анҷом расида бошад ҳам, он комилан возеҳ нашудааст; боқӣ мемонад, ки имони масеҳӣ тадриҷан аҳамияти худро дар тӯли асрҳо дарк кунад. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 66

Таълимоти калисои католикӣ, ки онро комиссияи теологӣ дар соли 1952 интишор карда буд, ба хулосае омад, ки ин ба таълимоти католикии эътиқод доштан ё мухолифат намекунад профессор…

... умед ба баъзе аз пирӯзии пурқудрати Масеҳ дар рӯи замин пеш аз анҷом ёфтани ҳама чиз. Чунин ҳодиса истисно карда намешавад, ғайриимкон нест ва комилан мутмаин нест, ки то ба охир расидани давраи тӯлонии масеҳии христианӣ.

Роҳбарӣ аз Chiliasm, онҳо ба таври дуруст чунин хулоса мекунанд:

Агар пеш аз он анҷоми ниҳоӣ як давраи муқаддаси ғалаба ё каму беш тӯлонӣ бошад, чунин натиҷа на бо зуҳури шахсияти Масеҳ дар Аълоҳазрат, балки бо истифодаи қудратҳои муқаддас, ки ҳоло дар кор, Рӯҳулқудс ва Муқаддасоти калисо. -Тартиби калисои католикӣ: хулосаи таълимоти католикӣ (Лондон: Burns Oates & Washbourne, 1952), саҳ. 1140; оварда шудааст Ҷаҳони ҷовидона, Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи, саҳ. 54

Ба ин монанд, он дар Энсиклопедияи католикӣ:

Пешгӯиҳое, ки дар «замони охир» иҷро мешаванд, ба назар мерасанд, ки дар бораи мусибатҳои бузурге, ки ба сари инсоният омадаанд, тантанаи калисо ва барқароршавии оламро эълон мекунанд. -Энсиклопедияи католикӣ, Нубувват, www.newadvent.org

 

Эътилофи Калисои католикӣ

Дар ҳоле ки катехизм ба таври возеҳ ба "ҳазор сол" -и Юҳанно ишора намекунад, Падарон ва Навиштаҳоро, ки дар бораи навсозӣ сухан меронанд, ҳамовоз мекунад. ба воситаи қудрати Рӯҳулқудс, "Пантикости нав":

... дар "замони охир" Рӯҳи Худованд дили одамонро нав мекунад ва дар онҳо қонуни навро нақш мебандад. Вай пароканда ва тақсимшударо ҷамъ оварда, оштӣ медиҳад халқҳо; Ӯ махлуқоти аввалро табдил хоҳад дод ва Худо дар он ҷо бо мардум дар осоиштагӣ сокин хоҳад шуд. -Катехизми калисои католикӣ, н. 715 бошад

Дар ин «замонҳои охир», ки онро ҷисми наҷотбахши Писар оғоз кардааст, Рӯҳ зоҳир мешавад ва дода мешавад, ҳамчун як шахс эътироф ва истиқбол карда мешавад. Ҳоло ин нақшаи илоҳӣ, ки дар Масеҳ, нахустзода ва сарвари офариниши нав иҷро шудааст, метавонад бошад ки дар инсоният бо рехтани Рӯҳ таҷассум ёфтааст: ҳамчун Калисо, иттиҳодияи муқаддасон, омурзиши гуноҳҳо, эҳёи бадан ва ҳаёти ҷовидонӣ. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 686

 

Бандаи Худо, Луиза Пиккаррета (1865-1947)

Луиза Пикарретта (1865-1947) як "ҷон қурбонӣ" -и барҷастаест, ки Худо ба ӯ ваҳй кард, алахусус иттифоқи ирфониеро, ки дар тӯли "даврони сулҳ" ба калисо хоҳад овард, ки ӯ аллакай дар ҷонҳои амалӣ оғоз кардааст шахсони алоҳида. Ҳаёти ӯ бо падидаҳои шигифтангези тааҷҷубовар, аз қабили рӯзҳо дар ҳолати марговар мондан, ҳангоми бо Худо вафо кардан рабт дошт. Худованд ва бокираи бокира бо вай муошират мекард ва ин оятҳо ба навиштаҳое ворид карда шуданд, ки асосан ба «Зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ» равона карда шудаанд.

Навиштаҳои Луиза аз 36 ҷилд, чаҳор нашрия ва мактубҳои сершумор иборатанд, ки ба давраи нави дар пешистодаи Салтанати Худо ба таври бесобиқа ҳукмронӣ мекунанд »дар замин мисли он ки дар осмон аст.”Дар соли 2012, Ваҳй Ҷозеф Л.Ианнуззи аввалин рисолаи докториро оид ба навиштаҳои Луиза ба Донишгоҳи Папаи Рум пешниҳод кард ва мутобиқати онҳоро бо Шӯроҳои таърихии калисоҳо, инчунин теологияи патриистӣ, схоластикӣ ва ресурсментӣ аз ҷиҳати теологӣ шарҳ дод. Рисолаи ӯ инчунин тасдиқи рӯҳониро бо мӯҳрҳои тасдиқи Донишгоҳи Ватикан гирифт. Дар моҳи январи соли 2013, Ваҳй Ҷозеф ба ҷамъомадҳои Ватикан оид ба сабабҳои муқаддасон ва доктринаи имон як иқтибоси рисоларо пешниҳод кард, то ки дар пешрафти кори Луиза кӯмак кунад. Вай ба ман гуфт, ки ҷамъомадҳо онҳоро бо хурсандии зиёд қабул карданд.

Дар як вуруди рӯзномаҳояш, Исо ба Луиза мегӯяд:

Оҳ, духтари ман, ин махлуқ ҳамеша ба бадӣ бадтар шуда истодааст. Чӣ қадар макру фалокатро онҳо тайёр мекунанд! Онҳо то он даме мераванд, ки ба бадӣ хусумат кунанд. Аммо вақте ки онҳо дар роҳ рафтан мехоҳанд, Ман худро бо анҷом ва анҷом додани он пур мекунам Fiat Voluntas Туа  ("Иродаи Ту"), то ки иродаи Ман дар замин ҳукмронӣ кунад, аммо ба тариқи комилан нав. Ҳа, ман мехоҳам одамро дар муҳаббат ошуфта кунам! Аз ин рӯ, бодиққат бошед. Ман мехоҳам, ки шумо ҳамроҳи ман ин Эра аз муҳаббати осмонӣ ва илоҳиро омода созед ... - Исо ба Бандаи Худо, Луиза Пиккаррета, Дастнависҳо, 8 феврали 1921; иқтибос аз Шукӯҳу офариниш, Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи, саҳ.80

... ҳар рӯз дар дуои Падари худ мо аз Худованд мепурсем: "Иродаи Ту дар замин, чунон ки дар осмон аст, иҷро карда мешавад" (Матто 6:10) .... мо эътироф мекунем, ки "осмон" дар он ҷо иродаи Худо иҷро мешавад ва "замин" ба "осмон" табдил меёбад, яъне макони ҳузури муҳаббат, некӣ, ростӣ ва зебоии илоҳӣ - танҳо дар рӯи замин иродаи Худо иҷро шудааст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Тамошобинони умумӣ, 1 феврали соли 2012, шаҳри Ватикан

Чӣ тавре ки ҳамаи одамон дар беитоатии Одам шариканд, ҳамин тавр ҳама одамон бояд дар итоати Масеҳ ба иродаи Падар шарик шаванд. Кафорати онҳо танҳо дар сурате комил хоҳад шуд, ки агар ҳама одамон ба итоати ӯ шарик шаванд. —Бандаи Худо Фр. Вальтер Чишек, Ӯ маро роҳбарӣ мекунад, саҳ. 116, Press Ignatius

Дар рисолаи Ваҳй Юсуф, боз ҳам бо назардошти тасвиби возеҳи динӣ, ӯ муколамаи Исоро бо Луиса дар бораи паҳн кардани навиштаҳои ӯ иқтибос овард:

Вақти эълони ин навиштаҳо нисбат ба ихтиёри ҷонҳое, ки мехоҳанд ин қадар некии хубро ба даст оранд, вобаста аст ва инчунин ба саъю кӯшиши онҳое, ки бояд худро дар карнаи карнаи худ бо истифодаи қурбонӣ ба кор баранд қурбонии таблиғ дар давраи нави сулҳ… -Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ дар навиштаҳои Луиза Пиккаррета, н. 1.11.6, Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи

 

Санкт Маргарет Мэри Алако (1647-1690)

Дар зуҳуроти ecclesially эътироф Санкт Маргарет Мэри, Исо ба вай зоҳир Дили муқаддаси худ. Вай нависандаи қадим Лактантусро дар бораи он ҳамовоз мекунад хотимаи салтанати Шайтон ва оғози давраи нав:

Ин садоқат охирин кӯшиши муҳаббати Ӯ буд, ки ба одамон дар ин асрҳои охир мебахшид, то онҳоро аз империяи Шайтон, ки мехост нобуд кунад ва ба ин васила онҳоро ба озодии ширини ҳукмронии худ ворид кунад ишқе, ки Ӯ мехост дар дилҳои ҳамаи онҳое, ки бояд ин садоқатро фаро гиранд, барқарор кунад. -Санкт Маргарет Мэри, www.sacredheartdevotion.com

 

Попҳои муосир

Попҳои асри гузашта, аз ҳама муҳим ва муҳимтар аз ҳама, дар бораи «барқароршавӣ» -и дунё дар Масеҳ дуо мегуфтанд ва пешгӯӣ мекарданд. Шумо метавонед суханони онҳоро дар Попес ва даврони Даврон ва Чӣ шавад, агар…?

Ҳамин тариқ, мо бо боварӣ метавонем ба умед ва эҳтимолияти он бовар кунем, ки ин замони тангии байни халқҳо ба давраи наве роҳ хоҳад дод, ки тамоми офаридаҳо «Исо Худованд аст» эълон мекунанд.

 

ХОНДАНИ АЛОҚА:

Миллераризм - он чист ва чунин нест

Чӣ мешавад, агар ягон давраи сулҳ набошад? Бихонед Чӣ шавад, агар…?

Охирин доварон

Иҷрошавии дуюм

Ду рӯзи дигар

Омадани Малакути Худо

Ҳукмронии Калисо

Офариниш аз нав таваллуд мешавад

Ба сӯи биҳишт - Қисми I

Ба сӯи биҳишт - Қисми II

Бозгашт ба Адан

 

 

Садақаи шумо барои ин хизмати пурравақт хеле қадр карда мешавад!

Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар ин ҷо клик кунед:

Дӯстони азиз, PDF & Email

Далелҳо

Далелҳо
1 Rev 19: 20
2 Rev 20: 12
3 Rev 20: 7
4 Rev 20: 9-10
5 Ваҳй 20: 11-21: 2
6 аз юнонӣ, килияҳо, ё 1000
7 аз лотинӣ, ҳазор, ё 1000
8 cf. Ваҳй 21:10
9 Манбаъ: Тантанаи Салтанати Худо дар ҳазорсолаҳо ва охирзамон, Rev. Jospeh Iannuzzi, OSJ, саҳ. 70-73
10 Тантанаи Салтанати Худо дар ҳазорсолаҳо ва охирзамон: эътиқоди дуруст ба ҳақиқат дар Навиштаҳо ва таълимоти калисо, Юҳанно Инҷилист Пресс, 1999, саҳ.17.
11 Энсиклопедияи католикӣ, Папиаси Сент, http://www.newadvent.org/cathen/11457c.htm
12 Имони падарони аввалия, WA Jurgens, 1970, саҳ. 294
13 Шаҳри Худо, Bk. XX, Ч. 7
14 Муқовимати ниҳоӣ
15 www.familyland.org
Садо АСОСӢ, МИЛЛЕНАРИЗМ, Давраи сулҳ ва дарраи , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments баста шудаанд.