Шаҳвоният ва озодии инсон - Қисми V

 

ҲАҚИҚӢ озодӣ ҳар лаҳзаро дар воқеияти комили шумо зиндагӣ мекунад.

Ва ту кистӣ? Ин саволи пурдард ва аз ҳад зиёд камоншикан аст, ки аксаран ин насли ҳозираро дар ҷаҳоне, ки пиронсолон ҷавобро нодуруст кардаанд, калисо ба он дучор омадааст ва ВАО онро нодида гирифтааст, халос мекунад. Аммо ин аст:

Шумо ба сурати Худо офарида шудаед.

Маҳз ин воқеият тамоми воқеиятҳои дигар, аз ҷумла мавҷудияти олам, зебоӣ, муҳаббат ва ҳатто Калисоро ба диққати худ ҷалб мекунад: ҳар он чизе ки Худо аз "ибтидо" кардааст, ин аст, ки ба инсоният барои бозёфт кардани ин воқеияти ниҳоӣ кӯмак кунад : мо ҷонҳои ҷовид ҳастем, ки қодиранд тавассути файз илоҳиро қабул кунем.

Аммо бидуни ин посухи возеҳи имрӯза, пинҳон карда шудааст, тавре ки Попи Рум Бенедикт an меномад "Инқилоби антропологӣ" [1]cf. Дили инқилоби нав мо меваҳои ин холигии дарднокро мебинем: рафъи фарқияти ҷинсҳо, тағйири ҷинс, бекор кардани падари ва модарӣ, маъюб кардани бадани мо тавассути ҷарроҳӣ, замимаҳо, холкӯбӣ ва ҷавоҳирот ва ҳоло - аз рӯи мантиқ пайдарпаӣ ва хулоса - тамоман гум кардани арзиши худи ҳаёт. Аз ин рӯ, исқоти ҳамл, худкушии ёрирасон, эвтаназия ва стерилизатсияҳои оммавӣ дар ҷомеаи муосир ба «арзишҳо» табдил ёфтанд. Зеро воқеан, агар Худо муҳаббат бошад ва мо ба сурати Ӯ офарида шуда бошем, пас дар ниҳояти кор сухан аз бӯҳрони муҳаббати ҳақиқӣ ҳастем.

Ҳар кӣ мехоҳад муҳаббатро нест кунад, омодагӣ мебинад, ки инсонро чунин нест кунад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Номаи энсиклӣ, Deus Caritas Est (Худо муҳаббат аст), н. 28б

Юҳаннои Павел II ин бӯҳронро аслан "тавтеа алайҳи ҳаёт" тавсиф кардааст, ки "сар задааст". [2]cf. Evangelium Vitae, "Инҷили ҳаёт", н. 12 Ва ҳамин тавр, тааҷҷубовар нест, ки дидани ҷинсии инсонии мо «мард ва зан», ки инъикоси фаврии «тасвири Худо» мебошад, дар маркази ин бӯҳрон қарор дорад. Масалан, шумо дар Австралия ҳастед, Комиссияи ҳуқуқи инсон барои муҳофизат кардани ҳудуди бисту се таърифи «ҷинс» ва ҳисобкунӣ ҳаракат мекунад.

Дар ибтидо мард ва зан буданд. Дере нагузашта ҳамҷинсгароӣ ба вуҷуд омад. Баъдтар лесбиянкаҳо пайдо шуданд, ва дертар ҳамҷинсгароён, бисексуалҳо, трансгендерҳо ва кверҳо ... То имрӯз (то вақти хондани шумо, ... оилаи ҷинсиятҳо зиёд ва афзоиш ёфтанд) инҳоянд: трансгендерҳо, транс, ҷинсӣ, транссексуалӣ, интерсексуалӣ, андрогин, agender, dresser cross, drag king, drag queen, gender-fluid, genderqueer, intergender, нейтроиз, пансексуал, пан-гендерд, ҷинси сеюм, ҷинси сеюм, хоҳар ва духтари бародари ... - аз "Попи Рум Бенедикти XVI дурӯғи амиқи фалсафаи ҳаракати ҳувияти гендериро фош мекунад", 29 декабри соли 2012, http://www.catholiconline.com/

Аз рӯи ин навишта, Facebook ҳоло ба корбарон баъзеҳо пешниҳод мекунад панҷоҳу шаш имконоти гендерӣ барои интихоб. [3]cf. slate.com Аслан, табиати ягонаи ҷисм ва рӯҳи инсон ба маънои аслӣ пора-пора карда мешавад. Ва ин аз он сабаб аст, ки мо пайдоиши худро аз даст додаем.

Рӯҳ, "тухми ҷовидонӣ, ки мо дар худ парвариш медиҳем, танҳо барои моддӣ раднопазир аст" метавонад танҳо аз Худо сарчашма гирад. -Катехизми калисои католикӣ, н. 33 бошад

Бӯҳрони ҷинсии инсон, ки мо имрӯз ба он расидаем, аслан а бӯҳрони имон.

... маълум мешавад, ки вақте ки Худо инкор карда мешавад, шаъну шарафи инсонӣ низ аз байн меравад. -Попи Бенедикти XVI, 21 декабри 2012

 

Муборизаи асрҳо

Решаи остонае, ки мо имрӯз расидем, онро Юҳаннои Павел II "муқовимати ниҳоии калисо ва зидди калисо, Инҷил ва зидди башорат" номид [4]Кардинал Карол Войтила (Юҳанно Паул II), дар Конгресси Евхаристӣ, Филаделфия, Пенсилвания; 13 августи соли 1976 аслан а дурӯғ, дурӯғе, ки он давраи таърихиро ба вуҷуд овард, ки мо онро "равшанфикрон" меномем. Ва дурӯғ дар шакли софистрие омадааст Dэизм ки ба ин монанд аст:

Худо мавҷуди олие буд, ки оламро таҳия карда, сипас онро ба қонунҳои худ вогузор кардааст. —Фр. Фрэнк Чакон ва Ҷим Бернхэм, Сар кардани Apologetics 4, саҳ. 12

Ин дурӯғ занҷири "измҳо" -ро ба кор андохт, ки ҷаҳонбинии инсониятро аз нав муайян хоҳанд кард -моддӣ,  рационализм, дарвинизм, утилитаризм, олимӣ, марксизм, коммунизм, атеизм, ва ѓайра-ҷаҳоне, ки дар тӯли чаҳор асри оянда Худоро оҳиста бадар мекунад ва тавассути илм, равоншиносӣ ва дар ниҳоят технология инсонро дар маркази коинот ҷой медиҳад. [5]cf. Зан ва аждаҳо

Маърифатпарварӣ ҳаракате ҳамаҷониба, муташаккилона ва олиҷаноб роҳбарӣ мекард, то масеҳиятро аз ҷомеаи муосир маҳв кунад. Он аз Деизм ҳамчун эътиқоди динии худ оғоз ёфт, аммо дар ниҳоят ҳама тасаввуроти транссендентии Худоро рад кард. Он ниҳоят дини "пешрафти инсон" ва "олиҳаи ақл" шуд. —Фр. Фрэнк Чакон ва Ҷим Бернхэм, Сар кардани Apologetics Ҷилди 4: Чӣ гуна бояд ба атеистон ва пирони нав посух дод, саҳ.16

Воқеан, имрӯз мо ба қуллаи маърифат расидем ва ин ба маънои томаш одамро ба сурати худ дубора эҷод кунад бо роҳи ҷудошавии ҷинси биологии худ аз ҷинс ва омезиши ҷисми ӯ бо технологияи хурд. Мо минбаъд низ дар ин озмоиш ҳастем, зеро бисёриҳо онро дарк мекунанд.

Асри нав, ки субҳгоҳон пайдо мешавад, мавҷудоти комил ва андрогин, ки комилан фармонфармоии қонунҳои кайҳонии табиат мебошанд, ба назар мерасанд. Дар ин сенария, масеҳият бояд бартараф карда шуда, ба дини ҷаҳонӣ ва тартиботи нави ҷаҳонӣ роҳ диҳад. -Исои Масеҳ, барандаи оби ҳаёт, н. 4, Шӯроҳои Папа оид ба фарҳанг ва муколамаи байни динҳо

 

Симои ҳайвони ваҳшӣ

Агар имрӯз судҳо барои татбиқи ин инқилоби антропологии инсон имкон фароҳам оварда бошанд, ин танҳо барои он аст, ки суди «афкори умум» аллакай роҳро кушод. Ва бо ин, ман суст ва қасдан суст кардани аҳолиро тавассути ВАО. Попи Рум Пиус XI хавфҳоеро, ки технология метавонад ба бор орад, пешгӯӣ кард, алахусус пайдоиши тасвирҳое, ки тавассути онҳо пешбинӣ шудааст нури сунъӣ.

Ҳоло ҳама метавонанд ба осонӣ пай баранд, ки афзоиши техникаи кино ҳар қадар аҷоибтар бошад, он ба монеаи ахлоқ, дин ва худи алоқаи иҷтимоӣ ҳамон қадар хатарноктар мешавад ... зеро ин на танҳо шаҳрвандони алоҳида, балки тамоми ҷомеаро фаро мегирад. инсоният. —Попи PIUS XI, Мактуби энсиклӣ Cura ҳушёр, н. 7, 8; 29 июни соли 1936

Павлуси муқаддас навиштааст, ки "Шайтон фариштаи нурро тағир медиҳад." [6]cf. 2 Қӯр 11:14 Дар ҳақиқат, худи номи фариштаи афтода Люцифер буд, ки маънояш «бардорандаи нур» аст. Дар байни ин пайдоиши теологии Шайтон ва рушд ва паҳншавии технология, ки дар ин соат дар ҷаҳон вуҷуд дорад, алоқаманд аст нури сунъӣ, ки барои фаъолият дар чамъият торафт заруртар шуда истодааст. Ҳар як телефони интеллектуалӣ, ҳар як iPad, ҳар як компютер ва ғайра истифодаи ин нурро дар бар мегирад.

Дар мактабҳои журналистика дар саросари Амрикои Шимолӣ назарияҳои файласуфи коммуникатсионӣ Маршалл Маклюхан ба таври васеъ таълим дода мешуданд - "восита ин хабар аст" - яке аз изҳороти маъруфи ӯст. Аммо шояд ба таври васеъ номаълум он буд, ки Маклюан як католики парҳезгор буд, ки имонаш фалсафаи ӯро ташаккул медод. Дар асл, McLuhan аз самти технология нигарониҳои шадид дошт - ва ин пеш аз асри компютер буд. Вай як сол пеш аз пайдоиши аввалин компютери шахсӣ дар соли 1981 вафот кард.

Вақте ки нерӯи барқ ​​барои ҳамзамон кардани ҳама иттилоот барои ҳар як инсон имкон медиҳад, ин лаҳзаи Люсифер аст. Вай бузургтарин муҳандиси барқ ​​аст. Аз ҷиҳати техникӣ, синну соле, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, барои зиддимасеҳ мусоид аст. —Маршалл Маклюхан, Миёна ва Нур, н. 209 бошад

Ин ба алоқаи ҷинсии инсон чӣ иртибот дорад? Хуб, он чизе, ки бештар зери таъсири ВАО қарор гирифтааст, бадтар шудааст, бештар таҳти таъсири бад қарор гирифтааст аз алоқаи ҷинсии мо? Ҳоло нуқтаи назари таҳрифшуда ба алоқаи ҷинсӣ бо ин ё он тариқ тақрибан тавассути ҳар як таблиғот, ҳар барнома, ҳар як клип, ҳар филм бофта мешавад. Васоити ахбори омма ба як мошини пурқудрати таблиғотӣ табдил ёфтааст, ки шаъну шараф ва ҳақиқати ҷинсии инсонии моро торафт бештар аз ҳам пошида, қалбакиро тарғиб мекунанд. [7]cf. Қаллобӣ меояд Сарояндаи поп ва бути наврас Майли Сайрус яке аз бисёр "плакат-фарзанд" -и ин мошин аст:

Ман аслан барои ҳар як чизи мувофиқ розӣ ҳастам ва ҳайвонро дар бар намегирад ва ҳама синну сол доранд. Ҳар он чизе, ки қонунист, ман бо он розӣ нестам. Ҳа, ман бо ҳама калонсолон - касе, ки синнаш аз 18 боло аст, маро дӯст медорад. Ман ба писар ё духтар будан рабт надорам ва набояд шарики ман бо писар ё духтар робита дошта бошад. —Майлӣ Сайрус, 10 июни соли 2015; theguardian.com

Ва албатта, Майли дорои тасвирҳоест, ки бо фалсафаи худ ҳамроҳӣ мекунанд, ки ин дарвоқеъ сатри ин давр аст: то даме ки ин ғайриқонунӣ набошад, фақат онро иҷро кунед. Мушкилоти он ҷаҳонбинӣ дуҷониба аст: на ҳама чизи зараровар ғайриқонунӣ аст; дуввум, судҳо ҳоло он чизеро, ки ғайриқонунӣ ва хилофи қонунҳои табиӣ барои ҳазорсолаҳо ҳисобида мешуд, аз нав муайян мекунанд, чунон ки ҳоло қонунӣ мебошанд. Дар паси ин ҳама пинҳон шудан, лоиҳа кардан симои ӯ бар инсон ноаён чунон ки тавассути "нур" буд, Шоҳзодаи ин ҷаҳон, "бузургтарин муҳандиси барқ".

Ҳоҷат нест, ки аввалин агенти бадро бо номи худ хонед: Иблис. Стратегияе, ки ӯ истифода мебурд ва истифода мебарад, ифшо накардани худ аст, то бадие, ки ӯ аз ибтидо гузошта буд, инкишофи худро аз худи инсон, аз системаҳо ва муносибатҳои байни шахсони алоҳида, аз синфҳо ва миллатҳо ба даст оварад; то ки ҳамеша бештар гуноҳи "сохторӣ" шавад ва ҳамчун гуноҳи "шахсӣ" камтар шинохта шавад. Ба ибораи дигар, ба тавре ки инсон метавонад ба маънои муайян худро аз гуноҳ «озод» ҳис кунад, аммо дар айни замон ба он ҳамеша амиқтар ғарқ шавад. -Попи Ҷон Паул II, Мактуби Апостолӣ, Дилати Амики, Ба ҷавонони ҷаҳон, н. 15

Яъне, инсоният бо суръат ва ғуломи ҳайвони ваҳшӣ ғулом шуда истодааст ва кам касоне ҳастанд, ки онро эътироф мекунанд, зеро мо ба худ итминон додем, ки we ҳастанд, ки "равшанфикр" ҳастанд, дар сурате ки ақидаи мо комилан торик шудааст. Ҷолиби диққат аст, ки ду маротиба дар Навиштаҳои Муқаддас Павлус нақл мекунад, ки ин торикии ақли инсон дар ниҳоят дар он зоҳир мешавад нопокии ҷинсӣ.

... дар фаҳмиш тира гаштанд, аз ҳаёти Худо бегона шуданд, ба сабаби ҷаҳолати худ, ба сабаби сангдилии қалбӣ, онҳо бемулоҳиза шуданд ва доранд пурра гирифтани офтобхудро ба мардикорӣ супурданд, то ки ҳар гуна наҷосати аз ҳад зиёдро ба амал оранд ... (Эфсӯс 4: 18-19)

Ва боз ба румиён, ӯ навишт:

... онҳо дар ақидаи худ беҳуда шуданд ва ақлҳои бемаънии онҳо торик шуд. Ҳангоми худро доно нишон додан онҳо аблаҳ шуданд ва ҷалоли Худои номардиро иваз карданд барои мисоли тасвири одами миранда... Аз ин рӯ, Худо онҳоро ба воситаи ҳавасҳои қалбҳояшон ба таназзули ҳамдигарии баданашон ба нопокӣ супурд. (Рум 1: 21-24)

Чаро "тафаккури ботил" ҳатман ба нопокӣ ва дар ниҳоят аз даст додани озодии инсон оварда мерасонад? Азбаски алоқаи ҷинсии мо мустақиман ба Худо вобастагӣ дорад, ки мо дар симои ӯ сохта шудаем.

... онҳоро ба сурати Худо офарид; онҳоро мард ва зан офарид. (Ҳас 1:27)

Меваи агностицизм ва атеизм дар ниҳоят аз даст додани шахсияти ҷинсии мост, зеро касе дигар бовар намекунад, ки моро Худо «ба сурати ӯ» офаридааст ва ин дар навбати худ боиси нобудшавии ҳама чизҳое мегардад, ки аз ҷинси мо сарчашма мегиранд, яъне издивоҷ ва оила.

Дар мубориза барои оила, худи мафҳум дар бораи он, ки инсон воқеан чӣ маъно дорад - зери шубҳа гузошта мешавад ... Саволи оила ... ин саволест, ки мард будан чӣ маъно дорад ва барои чӣ зарур аст барои мардони ҳақиқӣ шудан…  -Попи Бенедикти XVI, 21 декабри 2012

 

САФАР

Бародарон ва хоҳарон, он чизе, ки мо дар бораи он сухан меронем, дар ин ҷо, дар охири ин синну сол монанд ба харобии қатораҳо бо суръати суст аст. Мо метавонем яке аз ду посухро дошта бошем: дар болои кӯҳ истода, тамошо кунед он паҳн мешавад, ё ба роҳ афтода, ба маҷрӯҳон кӯмак мекунад. Шояд замоне буд, ки танҳо дар болои теппа истода, ба мусофирони хатарҳои дар пеш истода фарёд кардан кифоя буд. Аммо мо имрӯз дар замони дигар зиндагӣ дорем. Он қадар ғавғо, он қадар суръат ба қатор аст, ки овози ҳақиқатро шунидан душвор аст. Чизе ки ба мо лозим аст мустақим муошират бо дигарон.

Нофаҳмиҳои ҷинсӣ танҳо яке аз вагонҳои ин қатор аст. Мошинҳои вобастагии порнографӣ мавҷуданд, [8]cf. Шикорчиён бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда, маъюбшавӣ, хиёнат ва зӯроварии ҷинсӣ. Чӣ тавр мо, тавре барандагони нури Масеҳ, ба дигарон, ки дар замони мо азоб мекашанд, кӯмак кунед?

Нури Масеҳ шабеҳи шӯълаест бо ду андоза. Шӯъла ҳам нур ва ҳам гармӣ меорад. Нур аст ҳақиқӣ. Гармӣ аст садақа. Якҷоя садақа дар ростӣ метавонад дигаронро ба сӯи мо, хабари мо ҷалб кунад ва дили онҳоро аланга гирад.

Як хонанда ба наздикӣ дар бораи писараш бо ҷалби ҳамҷинс ба ман навишт. Вай ногаҳон фаҳмид, ки Калисо, ки дӯсташ медорад, бо он тавре ки фикр мекард, бо ӯ омода нест:

Дар он ҷое ки мо хеле заиф будем, зеро Калисо дар минтақа ҷойгир аст ҳамроҳӣ кунед, қобилияти ҳамроҳӣ кардан ва ба таври ҳомилагӣ ба аҳолии ҳамҷинсгаро будан. Мо мегӯем, ки мо раҳмдилем. Мо мегӯем, ки онҳо бояд бо муҳаббат ва фаҳмиш муносибат кунанд. Дар куҷост мушаххас ифодаи он?

Ростӣ, Попи Рум Франсиск инро ҳам сахт эҳсос мекунад. Дар як мусоҳиба ӯ гуфт: 

Ман возеҳ мебинам, ки чизи имрӯза ба Калисо ниёзмандтарин қобилияти шифо додани захмҳо ва гарм кардани дили содиқон аст; он ба наздикӣ ниёз дорад, наздик аст. —Попи Франсис, мусоҳиба бо AmericaMagazine.com, 30 сентябри соли 2013

Падари Муқаддас дар Насиҳати Апостолияш маънои "наздикӣ" -ро дар назар дошт, Евангелии Гаудий, ки воқеан ҳам нақшаи башоратдиҳӣ дар ҷаҳони пас аз муосир аст. Ғояе, ки калисо метавонад танҳо паси дарвозаҳои баста нишинад ва изҳорот кунад, ба рӯҳи Инҷил мухолиф аст.

Ҷамоаи башоратдиҳанда бо сухан ва амал дар ҳаёти ҳаррӯзаи одамон иштирок мекунад; он масофаҳоро купрук мекунад, дар сурати зарурӣ мехоҳад худро паст кунад ва ҳаёти инсониро фаро мегирад ва ба ҷисми азоби Масеҳ дар дигарон даст расонад. Ҳамин тариқ, башоратдиҳандагон «бӯи гӯсфандонро» мегиранд ва гӯсфандон бо омодагӣ ба овози онҳо гӯш медиҳанд. -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 24

Моро, ба монанди Исо, даъват мекунанд, ки бо дигарон сафар кунем, "бо боҷгирон ва гуноҳкорон хӯрок мехӯрем". Ин ба ҳеҷ ваҷҳ маънои онро надорад, ки ҳақиқатро рад кардан ё таҳриф кардан лозим аст, то ки «таҳаммулпазиртар» ба назар расад. Баръакс, бидуни гармии садақа, ҳақиқат хавфи табдил ёфтани нури хушкидаест, ки бештар аз он ки ҷонҳоро ба сӯи мо мекашад паём. Ҳамин тариқ, Попи Рум Франсис Калисоро даъват мекунад, ки далер, ҷасур ва сайри нотарс бо дигарон шавад:

Ҳатто агар ҳаёти инсон офате шудааст, ҳатто агар онро иллатҳо, маводи мухаддир ё чизи дигаре несту нобуд кунанд - Худо дар ҳаёти ин шахс аст. Шумо метавонед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки Худоро дар ҳар зиндагии инсонӣ биҷӯед. Гарчанде ки ҳаёти инсон сарзамини пур аз тор астns ва алафҳои бегона, ҳамеша ҷой мавҷуд аст, ки дар он тухми хуб мерӯяд. Шумо бояд ба Худо таваккал кунед. —POPE FRANCIS, Magazine America, сентябри соли 2013

Тавре ки ман навишта, дар Қисми III, мо бояд ба гуноҳҳои бародарон ва хоҳарони худ (берун аз доғи чашм) назар афканем ва симои Ӯро дар онҳо бишносем, то ба онҳо дар ёфтани раҳмати Масеҳ кумак намоем, то онҳо қадами навбатиро, ки тавба кардан- оғози иҷозат додан ба Худо, ки ин тасвирро барқарор кунад. Худо дар ҳаёти ҳар як инсон на танҳо бо ғамхории падаронаи худ дар бораи некӯаҳволии онҳо ҳузур дорад, балки инчунин муаллиф ва сарчашмаи ҳаёт мебошад. Ба ин маъно, ҳар як одами зинда "Худо" -ро ҳамчун "нафаси ҳаётӣ" -и худ мешуморад. Аммо инро аз доштани лутф фарқ кардан лозим аст.

Худо ҳамеша дар ҷон аст, онро медиҳад ва тавассути ҳузури худ дар дохили он ҳастии табииро нигоҳ медорад, аммо ӯ на ҳамеша мавҷудоти ғайритабииро ба он муошират мекунад. Зеро ин танҳо бо муҳаббат ва файз, ки на ҳама ҷонҳо доранд; ва ҳамаи онҳое, ки онро доранд, ба андозаи якхела надоранд ... —Сент. Ҷон Салиб, Сууд аз кӯҳи Кармел, Китоби 2, боби 5

Ҷон мегӯяд, ки Худо худро бештар ба онҳое муошират мекунад, ки дар муҳаббат аз ҳама дуртар пеш мераванд, яъне онҳое хоҳад мувофиқи иродаи Худо наздиктарин аст. Ин аст моҳияти сафар бо дигарон: то ба онҳо дар ворид шудан ба ҳамоҳангӣ ва тартиби офариниш, ки Офаридгор дар табиати онҳо тарҳрезӣ кардааст, ҳам рӯҳ ва ҳам ҷисм, рӯҳ ва ҷинсият бошад. Ва ин маънои онро дорад, ки додани худамон, ки сабр, марҳамат ва баъзан азоби азимро талаб мекунад, агар шаҳодат ҳам набошад.

 

ҲАҚИҚАТ ВА ИШҚ, ТО ОХИР

Ва дар ин ҷо, мо бояд эътироф кунем, ки чун масеҳиён мо дар ҳақиқат бо «муқовимати ниҳоӣ» рӯ ба рӯ ҳастем. [9]cf. Фаҳмиши муқовимати ниҳоӣ; cf. инчунин китоб, Муқовимати ниҳоӣ Зеро таъқиботқариб ҳар рӯз акнун, судҳо зидди Инҷилро, ки озодии диниро босуръат аз байн мебарад, пеш мебаранд. Ин ва он "ояндаи ҷаҳонро дар хатар мегузорад". [10]Попи Бенедикти XVI, Муроҷиат ба Курияи Рум, 20 декабри соли 2010

Дар натиҷа, сиёсатҳое, ки ба оила халал мерасонанд, ба шаъну шарафи инсон ва ояндаи худи инсоният таҳдид мекунанд. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Муроҷиат ба корпуси дипломатӣ, 19 январи соли 2012; Reuters

Ҳафтаи гузашта дар Онтариои Канада, лоиҳаи қонун ба монанд ба Калифорния қабул карда шуд, ки машварати шахси то 18-соларо бо эҳсосоти номатлуби ҳамҷинсгаро ё трансгендерӣ ғайриқонунӣ мекунад. [11]cf. "'Тираникӣ': Онтарио терапияи наврасонро бо ҷозибаҳои номатлуби ҳамҷинсиён манъ мекунад", Ҳаёти сайт; 5 июни соли 2015 Ин на танҳо нақзи озодии сухан ва эътиқод, балки ҳайратовартарин он аст, ки вайрон кардани ҳуқуқи онҳое, ки машварат мехостанд. Манзурам, дар ин ҷо мо додгоҳҳо дорем, ки даҳҳо "ҳуввияти ҷинсиро" эътироф кунанд ва сипас, аз сӯи дигар, ҳар касеро, ки мехоҳад ҷинси худро "тағир" диҳад, манъ кунанд. Бале, тавре ки Попи Рум Бенедикт гуфт, мо ба "гирифтани офтоб" ворид шудем.

Бо вуҷуди ин, мо иҷозат дода наметавонем, ки шизофренияи на судҳо ва на сиёсатмадорон моро аз гуфтани ҳақиқат бо муҳаббат боздорад.

Мо бояд ба ҷои Худо ба одамон итоат кунем. (Аъмол 5:29)

Масеҳиён бояд худро ба таъқибот омода кунанд, агар шаҳодат набошанд. Аллакай, масеҳиён дар тамоми ҷаҳони Ғарб ҷойҳои корӣ, тиҷорат ва ҳуқуқҳои шахсии худро барои риояи қонунҳои табиии ахлоқӣ аз даст медиҳанд. Таъқиб дигар намеояд: ин аст.

Аммо ғуломии инсоният бо роҳҳое, ки акнун дар ҳама ҷабҳаҳои фоҷиабори худ зоҳир шуда истодаанд. Ва аз ин рӯ, беш аз ҳарвақта ба мо лозим аст, ки пайғамбарони иртиботи ботинии ҷинсии инсон бошем ва озодӣ.

 

МУҚАДДИМА

 

 

3DforMark

ИНҲО вақтҳои муқаррарӣ нестанд. Аз миёнаи роҳгузар пурсед, ки оё дар ҷаҳон "чизи аҷибе" идома дорад ва посух тақрибан ҳамеша "ҳа" хоҳад буд. Аммо чӣ?

Ҳазор посух хоҳад буд, ки аксарияти онҳо зиддиятнок, якчанд тахмин доранд ва аксар вақт ба тарсу ҳарос ва ноумедии афзоянда ба сайёрае, ки аз фурӯпошии иқтисодӣ, терроризм ва табаддулоти табиӣ ба даст омадааст, нофаҳмиҳои бештар меоранд. Оё ҷавоби аниқ дода метавонад?

Марк Маллетт манзараи аҷиби замонҳои моро, ки на бар далелҳои ҷолиб ё пешгӯиҳои шубҳанок, балки суханони боэътимоди Падарони Калисо, Попҳои муосир ва зоҳироти тасдиқшудаи бокираи Марям сохта шудааст, паҳн мекунад. Натиҷаи ниҳоӣ бечунучаро аст: мо рӯ ба рӯ ҳастем Муқовимати ниҳоӣ

Ҳоло дар мағозаи Марқӯс фармоиш диҳед

 

Дӯстони азиз, PDF & Email

Далелҳо

Далелҳо
1 cf. Дили инқилоби нав
2 cf. Evangelium Vitae, "Инҷили ҳаёт", н. 12
3 cf. slate.com
4 Кардинал Карол Войтила (Юҳанно Паул II), дар Конгресси Евхаристӣ, Филаделфия, Пенсилвания; 13 августи соли 1976
5 cf. Зан ва аждаҳо
6 cf. 2 Қӯр 11:14
7 cf. Қаллобӣ меояд
8 cf. Шикорчиён
9 cf. Фаҳмиши муқовимати ниҳоӣ; cf. инчунин китоб, Муқовимати ниҳоӣ
10 Попи Бенедикти XVI, Муроҷиат ба Курияи Рум, 20 декабри соли 2010
11 cf. "'Тираникӣ': Онтарио терапияи наврасонро бо ҷозибаҳои номатлуби ҳамҷинсиён манъ мекунад", Ҳаёти сайт; 5 июни соли 2015
Садо АСОСӢ, Имон ва ахлоқ, ШАҲВАТ ВА ОЗОДИИ ОДАМ.

Comments баста шудаанд.