Сафар ба замини ваъдашуда

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 18 августи 2017
Ҷумъаи ҳафтаи нуздаҳум дар вақти муқаррарӣ

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

БА тамоми Аҳди Қадим як навъ ташбеҳ барои Калисои Аҳди Ҷадид аст. Он чизе, ки дар соҳаи ҷисмонӣ барои Халқи Худо кушода шуд, "масал" дар бораи он аст, ки Худо дар дохили онҳо аз ҷиҳати рӯҳонӣ чӣ кор хоҳад кард. Ҳамин тариқ, дар драма, ҳикояҳо, ғалабаҳо, нокомиҳо ва сафарҳои исроилиён сояҳои он чизеро пинҳон медоранд ва бояд ба калисои Масеҳ оянд ... 

Инҳо сояҳои чизҳои оянда мебошанд; воқеият аз они Масеҳ аст. (Қӯл. 2:17)

Тасаввур кунед, ки батни покдомании Марям ҳамчун оғози осмони нав ва замини нав. Маҳз дар он замини ҳосилхез Масеҳ, яъне Одами Нав, ба вуҷуд омада буд. Дар бораи сӣ соли аввали ҳаёти ӯ ҳамчун омодагӣ ба он фикр кунед, ки Ӯ халқи худро кай озод мекунад. Ин дар Нӯҳ, Юсуф, Иброҳим, то Мусо - ҳама намуди Масеҳ тасвир шудааст. Ҳамон тавре ки Мусо Баҳри Сурхро тақсим кард ва дар ниҳоят, қавми худро аз ғуломии Фороб раҳо кард, инчунин дили Масеҳ аз найза кушода шуд ва халқи худро аз қудрати гуноҳ ва шайтон халос кард. 

Аммо халосии исроилиён аз Миср танҳо ибтидо буд. Онҳоро ба биёбон бурданд, ки дар он ҷо Худо онҳоро чиҳил сол пок карда, онҳоро барои ворид шудан ба Замини ваъдашуда омода кард. Дар он ҷо, дар биёбон, Худо ба онҳо дилҳои сангдодаи онҳоро ҳангоми хӯрондани манн ва ташнагии онҳоро аз оби санг ошкор мекард. Ба ин монанд, Салиб танҳо як амали кушоди наҷоти башарият буд. Он гоҳ Худо қавми худ Калисоро аз роҳи дарозмуддати биёбони поксозӣ мебурд ва онҳоро бо бадани пурқимат ва хуни худ ғизо медод, то онҳо ба «Замини ваъдашуда» расиданд. Аммо ин "Замини ваъдашуда" -и Аҳди Ҷадид чист? Шояд мо васваса кунем, ки "Осмон" гӯем. Аммо ин танҳо қисман дуруст аст ...

Тавре ки ман дар Нақшаи асрҳо, нақшаи кафорат ба амал оварда мешавад дар дилҳои халқи Худо "Замини ваъдашуда", ки тавассути он ҳамоҳангии аслии эҷод барқарор карда мешавад. Аммо, ҳамон тавре ки исроилиён бидуни озмоишҳо, васвасаҳо ва душвориҳо дар Замини ваъдашуда набуданд, инчунин "даврони сулҳ", ки Худо Калисоро ба он роҳнамоӣ мекунад, бидуни он ҳолати заифии инсон, иродаи озод ва конкуписия хоҳад буд як ҷанбаи бисёрсолаи вазъи инсонӣ пас аз суқути Одами аввал аст. Гарчанде ки Юҳаннои Павел II зуд-зуд дар бораи «субҳи нав», «баҳори нав» ва «Пантикости нав» барои инсоният ҳарф мезад, аммо ӯ ба ин нав машғул набуд. миллатгароӣ, чунон ки гӯё даврони сулҳ амалӣ шудани Биҳишти ҷисмонӣ дар рӯи замин бошад. 

Ҳаёти инсонӣ идома хоҳад ёфт, одамон дар бораи бурду бохтҳо, лаҳзаҳои шӯҳрат ва марҳилаҳои фаноро идома хоҳанд ёфт ва Худованди мо Масеҳ ҳамеша то охири замон ягона манбаи наҷот хоҳад буд. -ПОПИ ҶОЙН Паул II, Конфронси миллии Бишопҳо, 29 январи соли 1996;www.vatican.va 

Бо вуҷуди ин, тавре Таълимоти калисои католикӣ бигӯед, мо бе нестем ...

... умед ба баъзе аз пирӯзии пурқудрати Масеҳ дар рӯи замин пеш аз анҷом ёфтани ҳама чиз. Чунин ҳодиса истисно карда намешавад, ғайриимкон нест ва комилан мутмаин нест, ки то охири умр муддати тӯлоние аз масеҳияти зафаровар нахоҳад буд ... Агар пеш аз он анҷоми ниҳоӣ як давраи муқаддаси ғалаба ё каму беш тӯлонӣ бошад, чунин натиҷа на бо зуҳури шахсияти Масеҳ дар Аълоҳазрат, балки бо истифодаи қудратҳои муқаддас, ки ҳоло дар кор, Рӯҳулқудс ва Муқаддасоти калисо. -Таълимоти калисои католикӣ: Хулосаи таълимоти католикӣ, Лондон Burns Oates & Washbourne, саҳ. 1140

Дар хониши якуми имрӯза, Еҳушаъ дар бораи баракатҳои Замини ваъдашуда нақл мекунад. 

Ман ба шумо замине додаам, ки шумо онро кор накардаед ва шаҳрҳоеро, ки насохтаед, дар он сокин шавед; шумо токҳо ва дарахтони зайтунро нахӯрдаед, ки онҳо онҳоро накоштаед.

Инҳо шабеҳи «муқаддаси пирӯзӣ» мебошанд, ки Худо барои арӯси худ дар назар дорад, то ки барои худ омода шавад ...

... калисо бо шукӯҳ, бе доғ ва доғе ё чизи дигар, то ки вай муқаддас ва беайб бошад ... (Эфсӯсиён 5:27)

Зеро рӯзи тӯйи Барра фаро расидааст, арӯси ӯ худро тайёр кардааст. Ба ӯ иҷозат дода шуд, ки либоси катони тоза ва тоза пӯшад. (Ваҳй 19: 7-8)

Вақте ки фарисиён дар Инҷили имрӯза аз Исо пурсиданд, ки чаро Мусо ба талоқ иҷозат додааст, ӯ ҷавоб дод:

Аз сабаби дилсахтии дилҳои шумо Мӯсо ба шумо иҷозат додааст, ки занҳоятонро талоқ диҳед, аммо аз аввал ин тавр набуд. 

Пас, Исо идома дод, ки Худо ҳамеша аз ибтидо ният дошт: мард ва зан содиқона муттаҳид бошанд, то даме ки марг онҳоро ҷудо накунад. Дар ин ҷо мо инчунин мебинем, ки иттифоқи Масеҳ бо Калисои Ӯ:

Оё шумо инро аз ибтидо Офаридгор нахондаед онҳоро мард ва зан сохт ва гуфт: Аз ин сабаб мард падар ва модари худро тарк карда, бо зани худ мепайвандад ва ҳарду як тан мешаванд? (Инҷили имрӯза)

Худо ба маънои муайян зино ва бутпарастии Бадани Масеҳро дар 2000 соли охир аз сабаби сангдилии худи мо нодида гирифтааст. Ман мегӯям, "ба назар нагирифта" ба он маъно, ки Ӯ арӯси бадро таҳаммул кард. Аммо ҳоло, Худованд мегӯяд: “Дигар на. Ман барои худ як арӯси пок ва вафодореро мехоҳам, ки маро бо тамоми дил, ҷони ва қуввати худ дӯст медорад. ” Ҳамин тавр, мо ба охири ин давра ва оғози оянда расидем, вақте ки мо аз «остонаи умед убур кардан» сар мекунем ... остонае, ки домод арӯси худро ба даврони сулҳ хоҳад бурд. Ҳамин тариқ, тавассути поксозӣ, таъқибот ... ба як калима, Салиб ... Калисо бояд худаш гузарад, то ки арӯси ӯ шавад. Исо ин пешрафти калисоро дар тӯли асрҳо шарҳ дод, яъне. "Биёбон", ба Бандаи Худо Луиза Пиккаррета. 

Ба як гурӯҳи одамон ӯ роҳи ба қасри худ рафтанро нишон дод; ба гурӯҳи дуввум дарро нишон дод; ба сеюмаш зинапояро нишон додааст; ба чорум ҳуҷраҳои якум; ва ба гурӯҳи охирин ӯ тамоми утоқҳоро кушодааст ... - Исо ба Луиза, ҷ. XIV, 6 ноябри соли 1922, Муқаддасон дар иродаи илоҳӣ аз ҷониби Fr. Серхио Пеллегрини, бо тасдиқи Архиепископи Трани, Ҷован Баттиста Пичьерри, саҳ. 23-24

Ба Худованди худовандон сипос гӯед ... ки қавми худро ба биёбон раҳнамун карданд ... ва подшоҳони бузургро зарба заданд ва сарзамини худро ба мерос табдил доданд, зеро раҳмати ӯ ҷовидон аст ... (Забур имрӯза)