Не асои ҷодугарӣ

 

БА 25 марти соли 2022 таҷдиди Русия як рӯйдоди монументалӣ аст, зеро он равшан аст дархости хонуми мо Фотима.[1]cf. Оё таслими Русия рух додааст? 

Дар ниҳоят, Дили беғубори ман пирӯз хоҳад шуд. Падари Муқаддас Русияро барои ман тақдис хоҳад кард ва вай табдил дода хоҳад шуд ва ба ҷаҳон давраи осоиштагӣ ато хоҳад шуд.-Масъалаи Фотима, ватикан.ва

Бо вуҷуди ин, бовар кардан хато мебуд, ки ин ба мавҷ задани як навъ асои ҷодугарӣ монанд аст, ки боиси аз байн рафтани тамоми мушкилоти мо мегардад. Не, тақдис фармони библиявиро, ки Исо ба таври возеҳ эълон карда буд, рад намекунад:

Тавба кунед ва ба Инҷил имон оваред. (Марқӯс 1:15)

Оё давраи сулҳ фаро мерасад, агар мо бо ҳамдигар - дар издивоҷҳо, оилаҳо, маҳаллаҳо ва миллатҳоямон ҷанг кунем? Оё сулҳ имконпазир аст, дар ҳоле ки осебпазиртарин, аз бачадон ба ҷаҳони сеюм, оё ҳамарӯза қурбонии беадолатӣ мешаванд?

Сулҳ на танҳо набудани ҷанг аст ва он бо нигоҳ доштани таносуби қувваҳои байни душманон маҳдуд намешавад. Бе мухофизати моли одамон, алокаи озоди байни одамон, эхтироми шаъну эътибори одамон ва халкхо, амалияи собиткадамонаи бародарй дар руи замин сулх ба даст овардан мумкин нест. Сулх «оромии тартибот» аст. Сулх кори адолат ва самараи хайр аст. -Катехизми калисои католикӣ, н. 2304 бошад

Ин аст, ки «баргардонидани шанбегихои якум” инчунин як қисми дархости Бонуи мо буд - даъват ба Халқи Худо барои роҳнамоии ҷаҳон дар тавба.

Бо вуҷуди ин, мо бояд бонуи худро ба суханони ӯ қабул кунем: "давраи сулҳ" фаро хоҳад расид - аммо на он тавре ки Осмон интизор буд. Боз:

Иродаи ман мехоҳад ғалаба кунад ва мехоҳад бо роҳи муҳаббат ғалаба кунад, то Малакути онро барпо кунад. Аммо инсон намехоҳад ба пешвози ин Муҳаббат биёяд, аз ин рӯ, Адолатро истифода бурдан лозим аст. - Исо ба Бандаи Худо, Луиза Пиккаррета; 16 ноябри соли 1926

... Парвардигори Ҳокимият пурсаброна мунтазир аст, то даме ки [халқҳо] пеш аз ҷазо додан ба андозаи пурраи гуноҳҳояшон ... ҳеҷ гоҳ раҳмати худро аз мо намегиранд. Гарчанде ки ӯ моро бо бадбахтӣ тарбия мекунад, вале ӯ мардуми худро тарк намекунад. (2 Маккабиҳо 6: 14,16)

Он чизе ки муқаддасот анҷом медиҳад, ин аст канали нави файз кушоед ки тантанаи дар пешистода ва «давраи сулх» тезонда шавад. Сулҳ воқеан меояд - аммо ҳоло, бо роҳи адолати илоҳӣ. Бояд хамин тавр бошад. Саратонро дар марҳилаҳои аввали худ ба осонӣ табобат кардан мумкин аст; аммо вақте ки он метастаз мекунад, ҷарроҳии ҷиддӣ ва протоколҳои табобатро талаб мекунад.[2]cf. Ҷарроҳии кайҳонӣ Ва ҳамин тавр аст: мо ба хонуми худ гӯш надодаем ва аз ин рӯ, "хатоҳои Русия" тӯли асрҳо дар саросари ҷаҳон паҳн шуданд ва имкон доданд, ки тухмиҳои фалсафии Коммунизми ҷаҳонӣ реша гиранд. Тавре ки хонуми мо дар як паём ба бинандаи итолиёвӣ Ҷизелла Кардиа гуфтааст:

Бо дуоҳо ва имони ҳақиқии худ шумо метавонед аз ҷанги сеюми ҷаҳонӣ канорагирӣ кунед, аммо шумо ба ҳар ҳол дар снарядҳои худ иҳота кардаед ва берунро намебинед; фалокатхо меоянд, вале маросимхоро тарк накунед. Бо вуљуди ашки ман, дилњоят сахт аст ва намегузорї, ки нур ворид шавад. Ман хоҳиш мекунам, ки имони шумо на танҳо дар сухан, балки дар амал бошад. Шумо силоҳи пурқувваттарин доред, дуои Розари муқаддас: дуо кунед. Бо гузашти вақт, эътиқоди масеҳӣ дигар эътироф карда намешавад ва шумо маҷбур мешавед, ки пинҳон шавед: ба ин ҳам омода бошед. Коммунизм бо суръат пеш меравад. Хамаи ин ба амал меояд ва чазои бидъатхо, лаънатхо ва куфрхое хохад буд, ки то имруз содир карда мешуданд. Акнун, духтарам, ман туро бо баракати модарии худ ба номи Падар, Писар ва Рӯҳулқудс мегузорам. омин. -Март 24th, 2022
Инро вай ба мо гуфт дар бораи бедоркунии мукаддас — дар худи ҳамон рӯз чунон ки ин аввалин хониши оммавӣ:
Вале на итоъат карданд ва на панд гирифтанд. Онҳо дар сангини дилҳои бади худ роҳ гаштанд ва рӯ ба сӯи ман не, балки пушт гардониданд... Ман ба шумо тамоми бандагони худ, яъне анбиёро беист фиристодам. Аммо онҳо ба ман итоъат накарданд ва панд гирифтанд. гардани худро сахт карда, аз падаронашон бадтар кор карданд. Вақте ки шумо ҳамаи ин суханонро ба онҳо бигӯед, онҳо низ ба ту гӯш нахоҳанд дод; Чун онҳоро бихонӣ, ба ту ҷавоб намедиҳанд. Ба онҳо бигӯ: Ин миллатест, ки гӯш намекунад ба овози Худованд Худои он, ё ислоҳро қабул кунед. Вафодорӣ аз байн рафтааст; худи калима аз нутки онхо дур шудааст. (ниг. Ирм. 7:23–28)
 
 
Вақт барои мӯъҷизаҳо
Дар соли 2000, ман ҳаёт ва хидмати худро ба хонуми мо аз Гвадалупа, Ситораи Инҷили нав бахшидам. Субҳи рӯзи дигар, ягона чизи фарқкунанда ин буд, ки ҳоло ба ман Модаре дода шуда буд иҷозат ба модарам. Аммо ҳамон айб ва заъфҳои рӯз пеш боқӣ монданд. Дар давоми ду даҳсолаи оянда, ман метавонам тасдиқ кунам, ки бидуни шубҳа, ман дидам, ки чӣ тавр бонуи мо ин қадар дасти пурқуввате дорад, ки дар ҳаёти ман табдили бештари ҳақиқиро ба вуҷуд орад. Пеш аз ҳар як навиштаи худ аз ӯ хоҳиш мекунам, ки дар сухани ман бошад ва сухани ман дар вай бошад, то ҳамаи мо модар шавад. Ман чунин мешуморам, ки ин як самараи бахшидани шахс аст.
 
Ҳамин тавр, Русия - аллакай дар раванди табдилдиҳӣ тавассути муқаддасоти қаблӣ, вале "нокомил" -и попҳои дигар[3]cf. Тақдири дер — хануз ба он миллате табдил наёфтааст, ки ба чои чанг олоти сулх бошад. 
Образи беайб рӯзе ситораи сурхи калони болои Кремлро иваз мекунад, аммо танҳо пас аз як мурофиаи бузург ва хунин.  —Сент. Максимилиан Колбе, Аломатҳо, мӯъҷизот ва посух, Фр. Алберт Ҷ. Ҳерберт, саҳ.126

Тасаллоте, ки мо бояд аз ин муқаддасот дар иди Эъломия гирем, ин аст, ки Худо ҳанӯз нақшае дорад. Гарчанде ки мо онро бо беитоатии худ пешгирӣ ва ба таъхир андохтаем (чунон ки исроилиён аксар вақт мекарданд), Худо медонад, ки чӣ тавр ҳама чизро барои дӯстдорони Ӯ ба некӣ кардан мумкин аст.[4]cf. Рум 8: 28 

Сухане, ки дар ибтидои ин навиштаи ҳавворӣ тақрибан ҳабдаҳ сол пеш бар ман гуфта буд, ки рӯҳи набӣ гуфта буд:

Ин вақти тасаллӣ нест, балки вақти мӯъҷизаҳост. 

Ин муқаддасот, воқеан, роҳро барои мӯъҷизаҳои Осмон мекушояд - пеш аз ҳама, ба истилоҳ "Огоҳӣ" ё Чашми тӯфон.[5]cf. Рӯзи бузурги нур Нақши мо ҳамчун масеҳиёни содиқ аз ҳарвақта муҳимтар аст: 

...қудрати бадӣ боз ва боз боздошта мешавад, [ва] боз ва боз қудрати худи Худо дар қудрати Модар зоҳир мешавад ва онро зинда нигоҳ медорад. Калисо ҳамеша даъват карда мешавад, ки он чизеро, ки Худо аз Иброҳим талаб кардааст, иҷро кунад, яъне барои он ки одамони одил кофӣ бошанд, то бадӣ ва харобиро пахш кунанд. Ман суханони худро ҳамчун дуо фаҳмидам, ки энергияи некиҳо тавоноии худро барқарор кунанд. Пас шумо метавонед бигӯед, ки ғалабаи Худо, пирӯзии Марям ором аст, аммо онҳо воқеӣ ҳастанд.-Нури ҷаҳон, саҳ. 166, Гуфтугӯ бо Питер Зевалд (Игнатиус Пресс)

Дар ин бобат бахшидани Россия ба бонуи мо а даъват ба силоҳ аз вай Раббли хурд. Тавассути Розарияи муқаддас, пеш аз ҳама, мо имконият дорем, ки омадани Тантанаи ӯро, ки дар ниҳоят ба даврони сулҳ ва ҳукмронии Исо ба ақсои замин тавассути калисои боқимонда оғоз мекунад, шитоб кунем.

Баъзе вақтҳое, ки худи масеҳият зери хатар менамуд, халосии онро ба қудрати ин дуо нисбат медоданд ва Бонуи Розарӣ ҳамчун шахсе эътироф карда мешуд, ки шафоъаташ наҷот меовард. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Розариум Virginis Mariae, 40

Бигзор мо дар қатори гардани ин насл набошем!

Оҳ, имрӯз овози ӯро мешунавӣ: «Дилҳои худро мисли Мерибо сахт накунед чунон ки дар рузи Масса дар биёбон ВДар ин ҷо падарони шумо маро озмуда буданд; Маро озмуданд, гарчанде ки корҳои Маро дида буданд». (Забур имрӯз)

Моро солхои душвор дар пешанд; аммо он чизе ки маълум аст, ки «давраи сулх» is меояд. Дар ҳоле, ки биҳишт ҳамеша ҳадафи мост, кй наметавонад он рӯзеро орзу кунад, ки шамшерҳо ба амоч мезананд ва гург бо барра мехобад?

Бале, дар Фотима мӯъҷизае ваъда дода шуд, ки мӯъҷизаи бузургтарин дар таърихи ҷаҳон, пас аз эҳёшавӣ аст. Ва ин мӯъҷиза як давраи сулҳ хоҳад буд, ки ҳеҷ гоҳ воқеан ба ҷаҳон дода нашудааст. —Кардинал Марио Луиджи Сиаппи, 9 октябри соли 1994 (диншиноси папа барои Пийс XII, Юҳанно XXIII, Павел VI, Ҷон Павели I ва Ҷон Павели II); Катехизми оилавӣ, (сентябр.9, 1993), с. 35

Вақте ки он фаро мерасад, он як соати тантанавӣ хоҳад буд, ки на танҳо барои барқарор кардани Малакути Масеҳ, балки барои ором кардани ... ҷаҳон оқибатҳои калон дорад. Мо бо ҷидду ҷаҳд дуо гӯед ва аз дигарон низ хоҳиш кунед, ки барои ин оромии ҷомеа дуо гӯянд. -POPE PIUS XI,Ubi Arcani dei Consilioi «Дар бораи сулҳи Масеҳ дар Малакути Ӯ», Декабри 23, 1922

Ниҳоят имконпазир хоҳад буд, ки захмҳои зиёди мо шифо ёбанд ва тамоми адолат дубора бо умеди барқароршавии қудрат барқарор шавад; ки шукӯҳҳои сулҳ нав шаванд ва шамшерҳо ва дастҳо аз даст афтанд ва вақте ки ҳама одамон империяи Масеҳро эътироф мекунанд ва бо омодагӣ ба каломи Ӯ итоат мекунанд ва ҳар забон эътироф мекунад, ки Исои Худованд дар ҷалоли Падар аст. - POPE LEO XIII, Аннум СакрумДар бораи тақдис ба дили муқаддас, 25 майи соли 1899

Аҳкоми илоҳии шумо шикаста шудааст, Инҷили шумо нест карда шуд, селҳои шарорат дар тамоми рӯи замин, ҳатто хизматгорони шуморо нест карданд ... Оё ҳама чиз мисли Садӯм ва Амӯро несту нобуд мешавад? Оё шумо ҳеҷ гоҳ хомӯшии худро вайрон намекунед? Оё шумо ба ин ҳама абадан тоқат мекунед? Магар ин дуруст нест, ки иродаи шумо чун дар осмон иҷро шавад? Магар ин нест, ки Малакути Ту биёяд? Оё шумо ба баъзе ҷонҳои азиз азизатон тасаввуроти навсозии ояндаи калисоро надодед? -St. Луис де Монтфорф, Дуо барои миссионерон, н. 5; www.ewtn.com

Нуқтаи назари аз ҳама бонуфуз ва он чизе, ки бо Навиштаҳои Муқаддас мувофиқат мекунад, ин аст, ки пас аз суқути Антихрист, калисои католикӣ бори дигар ба давраи шукуфоӣ ва тантана ворид мешавад. -Охири дунёи ҷаҳонӣ ва асрори зиндагии оянда, Фр. Чарлз Арминҷон (1824-1885), саҳ. 56-57; Матбуоти Институти София

 

 
Хониши марбут

Чаро ҷаҳон дард мекунад

Вақте ки рӯҳҳо ба ваҳйи нубувват итоат карданд, чӣ рӯй дод: Вақте ки онҳо гӯш мекарданд

 

Хизмати пурравақти Маркро дастгирӣ кунед:

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

Ҳоло дар Telegram. клик кунед:

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:


Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Дар бораи инҳо гӯш кунед:


 

 

Дӯстона ва PDF чоп кунед

Дӯстони азиз, PDF & Email
Садо АСОСӢ, МАРО, Давраи сулҳ ва дарраи , , , .