Дар бораи танқиди рӯҳониён

 

WE дар замонҳои пуриқтидор зиндагӣ мекунанд. Қобилияти мубодилаи афкор ва ғояҳо, фарқият ва мубоҳиса тақрибан давраи гузашта аст. ^[1]дидан Наҷоти фарҳанги токсикии мо ва Рафтан ба ифрот Ин қисми Тӯфони азим ва Дезорентатсияи диаболикӣ ки оламро чун тӯфони шадид фаро мегирад. Калисо истисно нест, зеро хашм ва ғусса нисбат ба рӯҳониён афзоиш меёбад. Гуфтугӯ ва мубоҳисаи солим ҷойгоҳи худро доранд. Аммо аксар вақт, алахусус дар шабакаҳои иҷтимоӣ, чизе ҷуз саломатӣ нест. 

 

ГАП ЗАД 

Агар мо бояд Бо калисо роҳ равед, пас мо низ бояд эҳтиёт бошем, ки чӣ тавр мо Баҳси дар бораи калисо. Ҷаҳон оддӣ ва содда менигарад. Онҳо эродҳои моро хонда; онҳо оҳанги моро қайд мекунанд; онҳо тамошо мекунанд, ки оё мо танҳо бо номи масеҳӣ ҳастем. Онҳо мунтазиранд, ки оё мо мебахшем ё доварӣ мекунем; агар мо раҳмдил бошем ё хашмгин бошем. Ба ибораи дигар, барои дидан агар мо ба Исо монанд бошем.

Аксар вақт на он чизе ки мо мегӯем, балки чӣ гуна мо мегӯем. Аммо он чизе ки мо мегӯем, низ ба ҳисоб меравад. 

Аз ин рӯ мо метавонем мутмаин бошем, ки мо дар ӯ ҳастем: ҳар кӣ мегӯяд, ки дар вай ҳастам, бояд ҳамон тавре ки мерафт, рафтор кунам. (1 Юҳанно 2: 5-6)

Дар муқобили ҷанҷолҳои ҷинсӣ, ки дар калисо ба амал омадаанд, бефаъолиятӣ ё пинҳонкории баъзе усқуфҳо ва ихтилофоти мухталиф дар атрофи папаи Попи Франсис, васвасаи он аст, ки ба васоити ахбори иҷтимоӣ ва ё дар муҳокима бо дигарон ва истифода баред имконият барои "ҳаво". Аммо мо бояд?

 

ИСЛОҲИ ДИГАР

"Тасҳеҳи" бародар ё хоҳари Масеҳ на танҳо ахлоқӣ аст, балки яке аз ҳафт нафар ба ҳисоб меравад Корҳои рӯҳонии шафқат. Павлус навиштааст:

Эй бародарон, ҳатто агар касе ба ягон гуноҳ дучор шуда бошад ҳам, шумо, рӯҳониён, онро бо рӯҳи мулоим ислоҳ кунед, ба худ нигоҳ карда, то ки шумо низ ба васваса наафтед. (Ғалотиён 6: 1)

Аммо, албатта, ҳама гуна огоҳиҳо дар ин бора вуҷуд доранд. Барои яке:

Доварӣ накунед, то шуморо ҳукм накунанд ... Чаро шумо доғеро дар чашми бародари худ мебинед, аммо чӯбро дар чашми худатон намебинед? (Мат 7: 1-5)

"Қоидае, ки" аз ҳикмати муқаддасон ба вуҷуд омадааст, пеш аз он ки ба дигарон такя кунед, хатогиҳои худро баррасӣ кунед. Дар ҳузури ҳақиқати худ, ғазаб як усули хандаоваре дорад, ки пошидан мехоҳад. Баъзан, алалхусус дар мавриди хатогиҳо ва сустиҳои шахсии дигарон, беҳтар аст, ки «бараҳнагии онҳоро пӯшонем»,^[2]cf. Тадҳиншудаи Худоро задан ё чунон ки Павел гуфт: "Борҳои якдигарро бардоред, то шумо шариати Масеҳро иҷро хоҳед кард". ^[3]Galatians 6: 2

Ислоҳ кардани ягон каси дигар бояд тавре сурат гирад, ки шаъну эътибори он шахсро эҳтиром кунад. Вақте ки ин гуноҳи ҷиддӣ аст, ки боиси ҷанҷол мешавад, Исо дар Матто 18: 15-18 дастурҳо дод, ки чӣ тавр бо он мубориза баранд. Ҳатто он гоҳ, "ислоҳ" оғоз дар танҳоӣ, рӯ ба рӯ. 

 

ИСЛОҲИ КЛЕРИКАЛ.

Дар бораи ислоҳи коҳинон, усқуфҳо ва ҳатто попҳо чӣ гуфтан мумкин аст?

Онҳо пеш аз ҳама бародарони мо дар Масеҳ мебошанд. Ҳама қоидаҳои дар боло овардашуда то замоне татбиқ карда мешаванд, ки садақа ва протоколи дуруст нигоҳ дошта шаванд. Дар хотир доред, ки калисо ташкилоти дунявӣ нест; ин оилаи Худо аст ва мо бояд ба ҳамдигар чунин муносибат кунем. Тавре кардинал Соро гуфт:

Мо бояд ба Папа кӯмак расонем. Мо бояд мисли ӯ бо падари худ истода бошем. - Кардинал Соро, 16 майи соли 2016, Мактубҳо аз маҷаллаи Роберт Мойнихан

Инро ба инобат гиред: агар падари шумо ё коҳини калисои шумо дар ҳукм хато карда бошад ва ё чизе нодуруст таълим додааст, оё шумо ба Facebook дар назди ҳамаи "дӯстони" худ, ки метавонанд ҳамкорони калисоҳо ва одамони ҷомеаи шуморо дар бар гиранд, ворид шавед ва ҳамаро даъват кунед намудҳои номҳо? Шояд чунин нест, зеро шумо бояд рӯзи якшанбе бо ӯ рӯ ба рӯ шавед ва ин хеле нороҳат хоҳад буд. Ва аммо, ин маҳз ҳамон чизест, ки одамон имрӯз бо чӯпонони ҳозираи калисои мо онлайн кор мекунанд. Чаро? Зеро санг партофтан ба сӯи одамоне, ки ҳеҷ гоҳ дучор нахоҳед шуд, осон аст. Ин на танҳо тарсончакӣ, балки гуноҳ низ аст, агар танқидҳо беадолатона ё хайрхоҳона бошанд. Аз куҷо медонем, ки чунин аст?

 

Роҳнамо 

Ин амрҳои катекизм бояд ҳангоми суханронӣ дар бораи рӯҳониён ё касе, ки мо васвасаи онҳоро дар интернет ё тавассути ғайбат ба васваса меандозем, бояд сухани моро ҳидоят кунанд:

Эҳтиром ба эътибори одамон ҳар гуна муносибат ва калимаеро, ки эҳтимолан ба онҳо зарари беасос расонанд, манъ мекунад. Вай гунаҳгор мешавад:

- дар бораи ҳукми ногаҳонӣ, ки ҳатто хомӯшона гуноҳи маънавии ҳамсояро бидуни таҳкурсии кофӣ ҳақиқӣ мешуморад;

- маҳрум сохтан, ки бидуни сабаби воқеъбинона асоснок камбудиҳо ва хатогиҳои дигаронро ба ашхоси ношинос фош мекунад; 

- аз калломатӣ, ки бар хилофи ҳақиқат ба эътибори дигарон зарар мерасонад ва дар бораи онҳо ҳукмҳои бардурӯғ медиҳад.

Барои роҳ надодан ба ҳукми ногаҳонӣ, ҳар кас бояд эҳтиёткор бошад, то ҳадди имкон фикр, гуфтор ва рафтори ҳамсояи худро ба таври мусбӣ тафсир кунад:

Ҳар як масеҳии хуб бояд ба таъбири мусбӣ нисбат ба маҳкум кардани он бештар омода бошад. Аммо агар ӯ ин корро карда наметавонад, бигзор бипурсад, ки дигараш инро чӣ гуна мефаҳмад. Ва агар дуввум инро бад дарк кунад, бигзор аввалӣ ӯро бо муҳаббат ислоҳ кунад. Агар ин кофӣ набошад, бигзор масеҳӣ тамоми роҳҳои мувофиқро барои ба тафсири дуруст расонидани дигар бисанҷад, то ки ӯ наҷот ёбад. 

Кадрдонӣ ва каллобӣ обрӯ ва эътибори ҳамсояро аз байн мебарад. Шаъну шараф шаҳодати иҷтимоиест, ки ба шаъну эътибори инсон дода мешавад ва ҳама аз ҳуқуқи табиии шараф ба ном ва обрӯи худ ва эҳтиром истифода мебаранд. Ҳамин тариқ, маҳрумият ва қаллобӣ нисбат ба фазилатҳои адолат ва хайрия хафа мешаванд. -Эътилофи Калисои католикӣ, н 2477-2478

 

ДИГАРИ ХРИСТУС

Дар ин ҷо нисбати рӯҳониёни мо чизи аз ин ҳам нозуктаре мавҷуд аст. Онҳо маъмурони оддӣ нестанд (гарчанде ки баъзеҳо шояд чунин кунанд). Аз ҷиҳати теологӣ сухан рондан, таъиноти онҳо баъд аз Кристусро тағир диҳед- "Масеҳи дигар" - ва дар вақти Масса, онҳо "дар шахси Масеҳи сар" ҳастанд.

Аз [Масеҳ] усқуфон ва коҳинон вазифа ва факултетро (“қудрати муқаддас”) барои амал қабул мекунанд дар шахси Кристи Капитс. -Эътилофи Калисои католикӣ, н 875

Ҳамчун Кристуси дигаргун, коҳин амиқ ба Каломи Падар муттаҳид шудааст, ки дар сурати ҷисмонӣ шудан шакли хидматгорро ба худ гирифтааст (Фил. 2: 5-11). Коҳин хизматгори Масеҳ аст, ба ин маъно, ки мавҷудияти ӯ, ки ба Масеҳ бо роҳи онтологӣ насб шудааст, аслан хусусияти иртиботӣ пайдо мекунад: вай дар Масеҳ аст, барои Масеҳ ва бо Масеҳ, дар хидмати башарият. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Тамошобинони умумӣ, 24 июни 2009; ватикан.ва

Аммо баъзе коҳинон, усқуфҳо ва ҳатто попҳо ин масъулияти азимро иҷро намекунанд ва баъзан бадбахтона ҳам иҷро намекунанд. Ин сабаби андӯҳ ва ҷанҷол ва эҳтимолан аз даст додани наҷот барои баъзе касоне мебошад, ки Калисоро комилан рад мекунанд. Пас, мо дар чунин ҳолатҳо чӣ гуна муносибат мекунем? Сухан дар бораи "гуноҳҳои" чӯпонони мо меравад метавонад вақте ки он ҷанҷол ё ислоҳи таълимоти бардурӯғро дар бар мегирад, одилона ва ҳатто зарурӣ бошад. ^[4]Ба наздикӣ, масалан, ман дар бораи Изҳороти Абу Даби ки Папа имзо гузоштааст ва дар он гуфта шудааст, ки "Худо хостааст" гуногунии динҳо ва ғайра. Дар рӯи он калимаҳо гумроҳкунандаанд ва дар асл Папа кард вақте ки усқуф Афанасий Шнайдер ӯро шахсан дид ва гуфт, ки ин иродаи "иҷозати" Худо аст, ин фаҳмишро ислоҳ кунед. [7 марти соли 2019; lifesitenews.com] Бе ворид шудан ба "ҳукми ногаҳонӣ", метавон танҳо бидуни ҳамла ба хислат ё шаъну эътибори як рӯҳонӣ ва ё ба мақсадҳои онҳо ишора накардан возеҳӣ овард (агар шумо фикри онҳоро хонда натавонед). 

Аммо ин чӣ чизи нозук аст. Дар суханони Исо ба Кэтрин ба Санкт Сиена:

[Ман] ният дорам, ки коҳинон на бо он чизе ки дар худ доранд, балки ба хотири Ман, ба сабаби салоҳиятҳое, ки ман ба онҳо додаам, бо эҳтиром ба таври бояду шояд эҳтиром карда шаванд. Аз ин рӯ, некӯкорон эҳтироми худро кам накунанд, ҳатто агар ин коҳинон дар фазилат кӯтоҳ бошанд. Ва то он даме, ки фазилатҳои коҳинони ман дахл доранд, ман онҳоро барои шумо тавсиф кардам, то онҳоро дар назди шумо ҳамчун идоракунандагони ... Бадани Хуни Писари Ман ва Хуни Муқаддасони дигар таъин кунам. Ин шаъну эътибор ба ҳамаи онҳое таъин карда мешавад, ки чунин идоракунандагон таъин карда мешаванд, инчунин бад ва инчунин нек ... [Азбаски] фазилати онҳост ва ба шарафи муқаддаси онҳо шумо бояд онҳоро дӯст доред. Ва шумо бояд аз гуноҳҳои онҳое ки зиндагии бад мекунанд, нафрат кунед. Аммо шумо наметавонед барои ҳамаи онҳое ки худро доварони худ муқаррар кардаанд; ин иродаи ман нест, зеро онҳо масеҳиёни ман ҳастанд ва шумо бояд қудрати ба онҳо додаамро дӯст доред ва эҳтиром кунед.

Шумо ба хубӣ медонед, ки агар касе палид ё либоси баде ба шумо як ганҷинаи бузурге пешкаш кунад, ки ба шумо ҳаёт бахшад, шумо барандаи муҳаббати ганҷина ва оғои фиристодааш беэътиноӣ намекунед, гарчанде ки ҳомиладор латта буд ва ифлос ... Шумо бояд аз гуноҳони коҳинон нафрат кунед ва нафрат кунед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро бо либоси садақа ва намози муқаддас пӯшонед ва ифлоси онҳоро бо ашки худ бишӯед. Дар ҳақиқат, ман онҳоро таъин кардам ва ба шумо додам, ки фариштагон дар замин ва офтоб бошанд, чунон ки ман ба шумо гуфтам. Вақте ки онҳо аз он камтаранд, шумо бояд барои онҳо дуо гӯед. Аммо шумо набояд онҳоро доварӣ кунед. Довариро ба Ман вогузор, ва ман, ба сабаби дуоҳои ту ва хоҳиши худ, ба онҳо раҳм хоҳам кард. —Кэтрин аз Сиена; Муколама, тарҷумаи Сюзанн Ноффке, ОП, Ню-Йорк: Полист Пресс, 1980, саҳ. 229-231 

Боре, Франсиски Ассисии муқаддас ба эҳтироми беандоза ба коҳинон дучор шуд, вақте касе қайд кард, ки пастори маҳаллӣ дар гуноҳ зиндагӣ мекунад. Савол ба Френсис гузошта шуд: "Оё мо бояд ба таълимоти ӯ бовар кунем ва муқаддасоти иҷрокардаашро эҳтиром кунем?" Дар ҷавоб муқаддас ба хонаи коҳин рафт ва дар назди ӯ зону зад ва гуфт:

Ман намедонам, ки оё ин дастҳо чуноне ки марди дигар мегӯяд, доғдор шудаанд ё не. [Аммо] Ман медонам, ки ҳатто агар ҳам бошанд, онҳо ҳеҷ гоҳ қудрат ва самаранокии муқаддасоти Худоро кам намекунанд ... Аз ин рӯ ман ин дастҳоро ба хотири эҳтиром ба корҳое, ки онҳо иҷро мекунанд ва ба эҳтиром нисбат ба оне, ки Худро додааст салоҳият ба онҳо. - "Хатари танқиди усқуфон ва коҳинон" -и Рӯҳонӣ Томас Г.Морроу, hprweb.com

 

ТАНҶИД КАРДАНИ ҶАҲОН

Одатан шунидани онҳое, ки Попи Франсискро ба ин ё он чиз муттаҳам мекунанд, мегӯянд: «Мо наметавонем хомӯш бошем. Ин танҳо барои танқиди усқуф ва ҳатто поп аст! ” Аммо гумон кардан ботил аст, ки ласт кардани як рӯҳоние, ки дар Рум зиндагӣ мекунад, дар он ҷо нишаста китоб мехонад шарҳҳои худ. Пас, витриоли бефоида чӣ фоида дорад? Ин як чизест, ки дар бораи баъзе чизҳои воқеан муаммое, ки имрӯзҳо аз Ватикан мебароянд, ошуфта ва ҳатто хашмгин шавед. Ин як чизест, ки ин онлайнро пешгирӣ мекунад. Мо мекӯшем, ки киро мутаассир кунем? Ин чӣ гуна ба Бадани Масеҳ кӯмак мекунад? Ин тақсимотро чӣ гуна шифо мебахшад? Ё ин захмҳои бештаре ба вуҷуд намеоварад, нофаҳмиҳои бештар ба вуҷуд намеоварад ё эҳтимолан имони онҳоеро, ки аллакай ба ларза омадаанд, сусттар намекунад? Шумо аз куҷо медонед, ки шарҳҳои шуморо кӣ мехонад ва оё шумо онҳоро бо калимаҳои бемулоҳиза аз калисо пеш мекунед? Чӣ гуна шумо медонед, ки шахсе, ки метавонист католик шавад, аз суханони шумо ногаҳон ба ҳарос намеояд, агар забони шумо иерархияро бо хасу васеи аҷибе ранг кунад? Вақте ки ман мегӯям, ки ин гуна шарҳҳоро қариб ҳар рӯз мехонам, муболиға намекунам.

Шумо нишаста, алайҳи бародари худ гап мезанед, ба писари модаратон тӯҳмат мезанед. Вақте ки шумо ин корҳоро мекунед, ман бояд хомӯш бошам? (Забур 50: 20-21)

Аз тарафи дигар, агар касе бо онҳое, ки мубориза мебаранд, ҳарф занад ва ба онҳо хотиррасон кунад, ки ҳеҷ гуна бӯҳрон, новобаста аз он, ки вазнинтар аст, аз Асосгузори калисои мо бузургтар нест, пас шумо ду кор мекунед. Шумо қудрати Масеҳро дар ҳар озмоиш ва мусибат тасдиқ мекунед. Дуюм, шумо мушкилотро эътироф мекунед, бе он ки хислати каси дигареро. 

Албатта, ин тааҷҷубовар аст, ки ман инро дар рӯзе менависам, ки архиепископ Карло Мария Вигано ва Попи Рум Франсис ба мубодилаи дардноки оммавӣ ворид шуданд, ки якдигарро дар дурӯғгӯӣ болои кардинали собиқ Теодор Маккаррик айбдор карданд.^[5]cf. cruxnow.com Инҳо дар ҳақиқат ин гуна озмоишҳо мебошанд, ки танҳо дар рӯзҳои оянда афзоиш меёбанд. Ҳанӯз…

 

Бӯҳрони имон

... Ман фикр мекунам он чизе, ки чанде қабл президенти Фоколаре Мария Восе гуфта буд, хеле оқилона ва дуруст аст:

Масеҳиён бояд дар хотир дошта бошанд, ки Масеҳ таърихи калисоро роҳнамоӣ мекунад. Аз ин рӯ, калисоро вайрон кардани равиши Папа нест. Ин имконнопазир аст: Масеҳ намегузорад, ки Калисо ҳатто аз ҷониби Папа вайрон карда шавад. Агар Масеҳ Калисоро роҳнамоӣ кунад, Папаи рӯзҳои мо барои пешрафт чораҳои зарурӣ меандешад. Агар мо масеҳӣ бошем, бояд чунин мулоҳиза ронем ... Бале, ман фикр мекунам, ки ин сабаби асосист, реша дар имон надоштан, ва боварӣ надоштан, ки Худо Масеҳро барои таъсиси Калисо фиристодааст ва ӯ нақшаи худро тавассути таърих тавассути одамоне иҷро хоҳад кард худро ба ӯ дастрас намоед. Ин имоне аст, ки мо бояд дошта бошем, то ҳар кас ва ҳар чизе, ки рӯй медиҳад, доварӣ карда тавонем, на танҳо Поп. -Ватикан вироиш, 23 декабри соли 2017

Ман розӣ. Дар худи решаи баъзе гуфтугӯҳои бетаҷриба тарси он аст, ки Исо воқеан масъули калисои худ нест. Ин пас аз 2000 сол, устод ба хоб рафтааст. 

Исо дар қаиқ дар болине хуфта буд. Онҳо ӯро бедор карданд ва ба Ӯ гуфтанд: «Устод, оё туро парвое нест, ки мо ҳалок мешавем?» Вай аз хоб хеста, бодро манъ кард ва ба баҳр гуфт: «Ором! Ором бош! ” Шамол хомӯш шуд ва оромии том барқарор шуд. Баъд аз онҳо пурсид: «Чаро шумо сахт тарсидед? Оё ҳанӯз имон надорӣ? » (Мат. 4: 38-40)

Ман каҳониятро дӯст медорам. Ҳеҷ як калисои католикӣ бе каҳоният вуҷуд надорад. Дар асл, ман умедворам, ки кӯтоҳ бинависам, ки каҳоният чӣ гуна аст дар дил нақшаҳои хонуми мо барои Тантанаи ӯ. Агар касе бар зидди коҳинон рӯй оварад, агар касе дар танқиди беадолатона ва беинсофона овози худро баланд кунад, онҳо ба ғарқ шудани киштӣ кӯмак мекунанд, наҷот наёфтанд. Дар ин робита, ман фикр мекунам, ки бисёре аз кардиналҳо ва усқуфон, ҳатто онҳое, ки нисбат ба Попи Рум Франсис бештар интиқод мекунанд, ба дигарон намунаи хубе нишон медиҳанд. 

Албатта не. Ман ҳеҷ гоҳ калисои католикиро тарк намекунам. Новобаста аз он ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, ман ният дорам католикии католикӣ бимирам. Ман ҳеҷ гоҳ қисми ихтилоф нахоҳам буд. Ман танҳо имонро тавре ки ман медонам, нигоҳ медорам ва ба тарзи беҳтарин ҷавоб хоҳам дод. Инро Худованд аз ман интизор аст. Аммо ман инро ба шумо итминон дода метавонам: шумо маро ҳамчун як ҳаракати ҷудоихоҳона ё худо нахоҳед ёфт, ки одамонро аз калисои католикӣ ҷудо кунад. То он ҷое ки ман фикр мекунам, ин калисои Худованди мо Исои Масеҳ аст ва Папа викири ӯ дар рӯи замин аст ва ман аз он ҷудо нахоҳам шуд. —Кардинал Раймонд Бурк, Бештар, 22 августи 2016

Фронти гурӯҳҳои суннатӣ вуҷуд дорад, ҳамон тавре ки бо пешрафтаҳо низ ҳаст, ки мехоҳанд маро ҳамчун як ҷунбиши зидди Папа бубинанд. Аммо ман ҳеҷ гоҳ ин корро нахоҳам кард .... Ман ба ваҳдати калисо боварӣ дорам ва намегузорам, ки касе аз таҷрибаҳои манфии ман дар ин чанд моҳи охир истифода кунад. Аз тарафи дигар, мақомоти калисо бояд онҳоеро гӯш кунанд, ки саволҳои ҷиддӣ ё шикоятҳои асоснок доранд; онҳоро нодида нагирифтан, ё бадтараш, онҳоро таҳқир кардан. Дар акси ҳол, бидуни хоҳиши он, метавонад хавфи ҷудоии суст афзоиш ёбад, ки боиси ихтилофоти як қисми ҷаҳони католикӣ, бетартибӣ ва маъюсӣ гардад. —Кардинал Герҳард Мюллер, Корриера делла Сера, 26 ноябри соли 2017; иқтибос аз Мактубҳои Мойнихан, # 64, 27 ноябри 2017

Дуои ман ин аст, ки Калисо дар ин Тӯфони имрӯза роҳи ёфтани шаҳодати муоширати шоиста гардад. Ин маънои онро дорад гўш ба якдигар - аз боло ба поён - то ки ҷаҳон моро бубинад ва бовар кунад, ки дар ин ҷо чизе аз суханбозӣ бузургтар аст. 

Аз ин рӯ ҳама одамон хоҳанд донист, ки шумо шогирдони ман ҳастед, агар якдигарро дӯст доред. (Юҳанно 13:35)

 

МУҚАДДИМА

Наҷоти фарҳанги токсикии мо

Рафтан ба ифрот

Тадҳиншудаи Худоро задан

Пас, шумо Ӯро низ дидед?

 

Марк ба минтақаи Оттава ва Вермонт меояд
дар баҳори 2019!
дидан Ин ҷо Барои маълумоти бештар.

Марк садои зебои навозиш хоҳад кард
McGillivray бо дасти сохтаи гитара акустикӣ.

дидан
mcgillivrayguitars.com