БО РОҲ дар озмоишҳои охирини оилаи мо аз сар гузаронидааст, як чизи табиати Худо пайдо шуд, ки ман онро сахт мутаассир менамоям: Ӯ барои ишқи ман - барои муҳаббати шумо рашк мекунад. Дар асл, дар ин ҷо калиди "замонҳои охир" ҳаст, ки дар он зиндагӣ дорем: Худо дигар ба маъшуқа тоқат намекунад; Вай мардумеро омода мекунад, ки танҳо азони худаш бошанд.
Дар Инҷили дирӯза Исо рӯирост мегӯяд:
Ҳеҷ хизматгор ба ду оғо хизмат карда наметавонад. Вай ё аз як нафрат мекунад ва дигареро дӯст хоҳад дошт, ё ба яке аз онҳо содиқ монда, дигареро хор хоҳад дид. Шумо наметавонед ҳам ба Худо ва ҳам ба мамон хидмат кунед. (Луқо 16:13)
Ин Навиштаҳо ҳам дар бораи худамон ва ҳам дар бораи Худо нақл мекунад. Он нишон медиҳад, ки дили инсон танҳо барои Ӯ сохта шудааст; ки мо бештар аз ифодаи эротикӣ ё лаззатҳои муваққатӣ ба шумор меравем: ҳар як инсон барои муошират бо Сегона ва Муқаддас офарида шудааст. Ин бахшоишест, ки моро аз ҳама мавҷудоти зинда фарқ мекунад: мо офарида шудаем ба сурати Худо, маънои онро дорад, ки мо қобилияти иштирок дар илоҳияти Ӯро дорем.
Аз тарафи дигар, Исо ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки Худо моро аз худаш мехоҳад. Аммо, ин аз он сабаб нест, ки Худованд ноамн ва маҷбур аст; ин маҳз барои он аст, ки Ӯ медонад, ки вақте мо дар муҳаббат ва ҳаёти дохилии Ӯ мемонем, то чӣ андоза саодатмандем if мо аммо худро ба он партофтаем. Танҳо дар "Ҷони худро аз даст додан" мо метавонем "Ёбед" Исо гуфт.[1]Мат 10: 39 Ва боз. «Ҳар кӣ аз шумо аз он чизе ки дорад, даст накашад, наметавонад шогирди ман бошад». [2]Луқо 14: 33 Ба ибораи дигар, «ҳасадхӯрдаи» Худо барои мо реша дар ягон намуди муҳаббати таҳрифшудаи худпарастӣ надорад, ки дар натиҷаи беэътиноии мо ба ӯ дучор меояд. Баръакс, он комилан дар як асос ёфтааст қурбонӣ муҳаббате, ки Ӯ мехост ҳатто бимирад, то мо то абад хушбахт бошем.
Ва ин аст, ки чаро Ӯ ба озмоишҳо иҷозат медиҳад: моро аз муҳаббати худ ба ҷои «мамон» пок созад, ба тавре ки гӯё ба ӯ ҷой диҳад. Дар Аҳди Қадим рашки Худо аксар вақт бо «хашм» ё «ғазаби» Ӯ иртибот дошт.
Чанд вақт аст, Худовандо? Оё шумо то абад хашмгин мешавед? Оё хашми рашки шумо мисли оташ фурӯзон хоҳад монд? (Забур 79: 5)
Онҳо ӯро бо худоёни бегона ба рашк барангехтанд; бо амалҳои зишташон ӯро ба ғазаб оварданд. (Такрори Шариат 32:16)
Ин албатта мисли ноамнӣ ва халалдоршавии инсон ба назар мерасад - аммо танҳо агар мо ин матнҳоро дар ҷои холӣ тафсир кунем. Зеро, вақте ки мо дар заминаи тамоми таърихи наҷот гузошта мешавем, мо ангезаи аслии амалҳо ва "эҳсосоти" Худоро бо суханони Сент-Пол мефаҳмем:
Ман ба шумо рашки илоҳӣ ҳис мекунам, зеро шуморо ба Масеҳ издивоҷ кардам, то шуморо ҳамчун арӯси пок ба як шавҳараш муаррифӣ кунад. (2 Қӯринтиён 11: 2)
Худо дар шахси Исои Масеҳ барои худ як мардуми муқаддасро омода карда истодааст, то тамоми таърихи инсониятро дар «амали ниҳоӣ», ки ба таври дуруст «тӯйи арӯсӣ» номида мешавад, пурра кунад. Аз ин рӯ он қадар мувофиқ аст, ки бокира Марям, Тасаввур кунед (ки прототипи ин "қудсҳо" аст) фиристода шуда буд, ки дар Фотима эълон кунад, ки пас аз муборизаи қиёматӣ мо мегузарем ва мегузарем, "Давраи сулҳ" пайдо хоҳад шуд, ки тавассути он «зани бо офтоб пӯшида», ки «дар меҳнат» аст, тамоми халқи Худоро дар «рӯзи Худованд» ба дунё меорад.
Биёед шод бошем ва хурсанд шавем ва ӯро ҷалол диҳем. Зеро рӯзи тӯйи Барра фаро расидааст, арӯси ӯ худро тайёр кардааст. Ба ӯ иҷозат дода шуд, ки либоси катони тоза ва тоза пӯшад. (Ваҳй 19: 8)
Ман сеяки онро ба воситаи оташ хоҳам овард; Ман онҳоро ҳамчун тозакунандаи нуқра пок хоҳам кард ва онҳоро чунон ки яке тиллоро месанҷад, меозмоям. Онҳо номи маро мехонанд ва ман ба онҳо ҷавоб хоҳам дод; Ман мегӯям: "Онҳо қавми ман ҳастанд" ва онҳо хоҳанд гуфт: "Худованд Худои ман аст". (Закарё 13: 9)
Онҳо зинда шуданд ва бо Масеҳ ҳазор сол салтанат ронданд. (Ваҳй 20: 4)
Падари калисо Лактантий инро чунин баён мекунад: Исо меояд, то заминро аз онҳое, ки ба ҷои муҳаббати худ ба мамон парастиш мекунанд, пок кунад, то пеш аз поёни дунё барои худ як арӯс омода кунад ...
Аз ин рӯ, Писари Худои баландтарин ва тавоно ... зулмро нест карда, ҳукми бузурги худро ба амал овард ва одилонро, ки ... дар тӯли ҳазор сол дар байни мардум машғул хоҳанд шуд, ва онҳоро бо одилтаринтарин ҳукмронӣ хоҳад кард. фармон ... Инчунин шоҳзодаи шайтонҳо, ки мубтакири ҳама бадиҳо мебошанд, ба занҷирҳо баста ва дар тӯли ҳазор соли ҳукмронии осмонӣ ба зиндон хоҳанд афтод ... Пеш аз ба охир расидани ҳазор сол, иблис дубора озод карда мешавад ҳамаи халқҳои бутпарастро гирд оваред, то бар зидди шаҳри муқаддас ҷанг кунанд ... "Он гоҳ хашми охирини Худо бар сари халқҳо хоҳад омад ва онҳоро тамоман нест хоҳад кард" ва ҷаҳон дар як оташи азим фурӯ хоҳад рафт. —Асри IV нависандаи калисо Лактантий, "Муассисаҳои илоҳӣ", Падарони анте-Никене, Ҷилди 7, саҳ. 211 нест
ДАР САФАИ ШАХС
Умедворам аз он иборат аст, ки дар доираи тасвири калон шумо тасвири хурди озмоишҳо ва муборизаҳои шахсии худро беҳтар дарк кунед ва қабул кунед. Худо ҳар яки шуморо бо тасвири бебаҳо, бепоён ва ҳасад дӯст доштан. Яъне, танҳо Ӯ қобилияти бебаҳоеро медонад, ки шумо бояд дар муҳаббати илоҳии Ӯ шарик шавед агар шумо аммо иҷозат диҳед муҳаббати ин ҷаҳон. Ва ин кори осон нест, дуруст аст? Ин чӣ гуна ҷанг аст! Ин бояд чӣ интихоби ҳаррӯза бошад! Чӣ имонро талаб мекунад, ки чизи дидашударо ба чизи ғайб таслим кунад. Аммо тавре ки Павлус мегӯяд, "Ман ҳама чизро дар Он карда метавонам, ки маро қавӣ мекунад" [3]Фил 4: 13 Тавассути Он, ки ба ман файз мебахшад, ман бояд танҳо Ӯ бошам.
Аммо баъзан, ғайриимкон ё бадтар аз он ҳис мешавад, ки Худо дигар ба ман кӯмак намекунад. Дар яке аз мактубҳои дӯстдоштаи ман ба духтари рӯҳонӣ, Сент Пио он чизеро, ки ба назар мерасад, «хашми» Худоро ҳамчун амали муҳаббати рашки Ӯ нишон медиҳад:
Бигзор Исо минбаъд низ ба шумо муҳаббати муқаддаси худро ато кунад; бигзор вай онро дар дили шумо афзун кунад ва онро дар худ комилан тағир диҳад ... Натарсед. Исо бо шумост. Вай дар дохили шумо кор мекунад ва ҳаст
аз шумо розӣ ҳастед ва шумо ҳамеша ҳамеша дар ӯ ҳастед ... Шумо ҳақ доред, ки худро бештар дар торикӣ пайдо кунед, шикоят кунед. Шумо Худои худро меҷӯед, дар ҳаққи ӯ оҳи алам мекашед, ба ӯ занг мезанед ва наметавонед ҳамеша ӯро пайдо кунед. Он гоҳ ба шумо чунин менамояд, ки Худо худро пинҳон мекунад, ки шуморо партофтааст! Аммо такрор мекунам, натарсед. Исо бо шумост ва шумо бо ӯ ҳастед. Дар торикӣ, замони мусибат ва ташвиши рӯҳонӣ, Исо бо шумост. Дар он ҳолат шумо дар рӯҳи худ ҷуз торикӣ чизи дигаре намебинед, аммо ман шуморо аз номи Худо итминон медиҳам, ки нури Худованд тамоми рӯҳи шуморо фаро мегирад ва дар иҳотаи шумост. Шумо худро дар мусибатҳо мебинед ва Худо ба воситаи даҳон пайғамбар ва ҳокимиятро ба шумо такрор мекунад: Ман бо ҷони музтариб ҳастам. Шумо худро дар ҳолати партофташуда мебинед, аммо ман ба шумо итминон медиҳам, ки Исо шуморо аз пештара дида ба Дили илоҳии худ сахттар нигоҳ медорад. Ҳатто Худованди мо дар салиб аз партофтани Падар шикоят кард. Аммо оё Падар ягон бор ва метавонист Писарашро, ки ягона объекти лаззати илоҳии ӯст, тарк кунад? Озмоишҳои шадиди рӯҳ вуҷуд доранд. Исо инро мехоҳад. Fiat! Инро талаффуз кунед fiat ба тариқи истеъфо ва натарсед. Ба ҳеҷ ваҷҳ ба Исо тавре шикоят кунед, ки мехоҳед: Ба вай чӣ тавре ки мехоҳед, дуо гӯед, аммо ба суханони касе, ки бо шумо (ҳоло) ба исми Худо сухан мегӯяд, устувор бошед. - аз Мактубҳо, ол III: Мукотиба бо духтарони рӯҳонии HIs () 1915-1923); оварда шудааст Бузург, Сентябри 2019, саҳ. 324-325саҳ
Исо мехоҳад, ки шумо, хонандаи азиз, арӯси ӯ шавед. Вақт кӯтоҳ аст. Худро ба муҳаббати рашки Ӯ супоред, ва шумо худро ...
Каломи Ҳозир хизмати пурравақт аст, ки
бо дастгирии шумо идома дорад.
Баракат диҳед ва ташаккур.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
