Калисои дар қаъри кӯҳӣ - Қисми II

Мадоннаи сиёҳи Честочова – таҳқиромез

 

Агар шумо дар замоне зиндагӣ кунед, ки ҳеҷ кас ба шумо маслиҳати хуб надиҳад,
ва ҳеҷ кас ба шумо намунаи хуб намедиҳад,
Чун бубинӣ, ки некӣ муҷозот мешавад ва бадӣ подош гирифтааст...
устувор биистед ва дар дарди зиндагӣ ба Худо устувор бошед...
- Сент Томас Мор,
дар соли 1535 барои дифоъ аз никоҳ сар буриданд
Ҳаёти Томас Мор: Тарҷумаи ҳол аз ҷониби Вилям Ропер

 

 

ЯК аз бузургтарин тӯҳфаҳои Исо, ки Калисои Худро тарк кард, файзи он буд хато. Агар Исо гуфта бошад, ки «шумо ростиро хоҳед донист, ва ростӣ шуморо озод хоҳад кард» (Юҳанно 8:32), пас ҳар як насл бояд донанд, ки ҳақиқат чист. Дар акси ҳол, кас метавонист ба ҳаққӣ дурӯғ бигирад ва ба ғуломӣ афтод. Барои…

... ҳар касе ки гуноҳ мекунад, ғуломи гуноҳ аст. (Юҳанно 8:34)

Аз ин рӯ, озодии рӯҳонии мост дохилӣ барои донистани ҳақиқат, аз ин рӯ Исо ваъда дода буд, «Вақте ки Ӯ меояд, Рӯҳи ростӣ, Ӯ шуморо ба тамоми ҳақиқат ҳидоят мекунад». [1]Юҳанно 16: 13 Сарфи назар аз камбудиҳои аъзоёни алоҳидаи эътиқоди католикӣ дар тӯли ду ҳазорсола ва ҳатто нокомиҳои ахлоқии ворисони Петрус, Анъанаи муқаддаси мо нишон медиҳад, ки таълимоти Масеҳ дар тӯли зиёда аз 2000 сол дақиқ нигоҳ дошта мешаванд. Ин яке аз нишонаҳои боэътимоди дасти таъминкунандаи Масеҳ ба Арӯси Ӯ мебошад.Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 Юҳанно 16: 13

Истгоҳи охирин

 

БА чанд моҳи охир барои ман вақти гӯш кардан, интизор шудан, ҷанги дохилӣ ва берунӣ буд. Ман даъват, самти худ ва ҳадафи худро зери шубҳа гузоштам. Танҳо дар оромии пеши Сакрати муборак Худованд ниҳоят ба муроҷиатҳои ман ҷавоб дод: Ӯ ҳанӯз бо ман тамом нашудааст. Идома

Ҳоло Бобил

 

ОН ҶО порчаи ҳайратангез дар Китоби Ваҳй аст, ки онро ба осонӣ аз даст додан мумкин аст. Он дар бораи «Бобили бузург, модари фоҳишаҳо ва зиштҳои замин» сухан меронад (Ваҳй 17:5). Аз гуноҳҳои вай, ки барои онҳо «дар як соат» доварӣ карда мешавад, (18:10) он аст, ки «бозорҳои» вай на танҳо бо тилло ва нуқра, балки бо тилло савдо мекунанд. одамон. Идома

На Канада ман, ҷаноби Трюдо

Сарвазир Ҷастин Трюдо дар паради ифтихор, акс: The Globe ва Mail

 

ИФТИХОР парадҳо дар саросари ҷаҳон бо бараҳна дар кӯчаҳо дар назди оилаҳо ва кӯдакон таркиш карданд. Чӣ тавр ин ҳатто қонунӣ аст?Идома

Рохи хаёт

"Мо ҳоло дар муқобили бузургтарин муқовимати таърихии башарият истодаем ... Ҳоло мо бо муқовимати ниҳоии Калисо ва зидди Калисо, Инҷил ва зидди Инҷил, Масеҳ ва зидди Масеҳ рӯ ба рӯ ҳастем ... Ин як мурофиаи… фарҳангии 2,000-сола ва тамаддуни масеҳӣ мебошад, ки бо ҳама оқибатҳои он барои шаъну шарафи инсон, ҳуқуқи шахс, ҳуқуқи инсон ва ҳуқуқи миллатҳо мебошад. ” —Кардинал Карол Войтила (Ҷон Паул II), дар Конгресси Евхаристӣ, Филаделфия, Пенсилвания; 13 августи 1976; cf. Каталоги онлайн (аз ҷониби Дикон Кит Фурниер, ки дар он ҳузур дошт, тасдиқ кард) "Мо ҳоло дар муқобили бузургтарин муқовимати таърихии инсоният истодаем ... Ҳоло мо бо муқовимати ниҳоии Калисо ва зидди Калисо, Инҷил ва зидди Инҷил, Масеҳ ва зидди Масеҳ рӯ ба рӯ ҳастем ... Ин як мурофиаи… фарҳангии 2,000-сола ва тамаддуни масеҳӣ мебошад, ки бо ҳама оқибатҳои он барои шаъну шарафи инсон, ҳуқуқи шахс, ҳуқуқи инсон ва ҳуқуқи миллатҳо мебошад. ” —Кардинал Карол Войтила (Ҷон Паул II), дар Конгресси Евхаристӣ, Филаделфия, Пенсилвания; 13 августи 1976; cf. Каталоги онлайн (аз ҷониби Дикон Кит Фурниер, ки ҳузур дошт тасдиқ кард)

Мо ҳоло ба муқобили ниҳоӣ дучор мешавем
байни калисо ва зидди калисо,
Инҷил бар зидди Инҷил,
Масеҳ дар муқобили зидди Масеҳ…
Ин озмоиши… фарҳанги 2,000-сола аст
ва тамаддуни насронӣ,
бо тамоми оқибатҳои он барои шаъну шарафи инсон,
хукукхои шахей, хукукхои инсон
ва хукукхои миллатхо.

-Кардинал Карол Войтила (ҶОН ПАВЛ II), Конгресси Эвхаристӣ, Филаделфия, ПА,
13 августи 1976; ниг. Каталоги онлайн

WE дар соате зиндагӣ мекунанд, ки дар он қариб тамоми фарҳанги католикии 2000-сола на танҳо аз ҷониби ҷаҳон (ки то андозае интизор аст), балки аз ҷониби худи католикҳо рад карда мешавад: усқуфҳо, кардиналҳо ва диндороне, ки ба Калисо ниёз доранд " нав карда шудааст»; ё ки ба мо «синод оид ба синодализм» лозим аст, то ки хакикатро аз нав кашф кунем; ё ки мо бояд бо идеологияхои чахон розй шавем, то ки онхоро «хамрох» кунем.Идома

Ҳикояҳои шифобахши шумо

IT як имтиёзи воқеӣ буд, ки дар ин ду ҳафтаи охир бо шумо сафар кардам Бозгашти шифобахш. Бисёр шаҳодатҳои зебо ҳастанд, ки ман мехоҳам бо шумо дар зер мубодила кунам. Дар охир суруде дар шукронаи Модари мубораки мо барои шафоат ва мехру мухаббаташ нисбати хар яки шумо дар ин бознишаст.Идома

Рӯзи 15: Пантикости нав

ШУМО ДОДЕД кард! Охири ақибнишинии мо - аммо на охири инъомҳои Худо ва ҳаргиз охири муҳаббати Ӯ. Дар асл, имрӯз хеле махсус аст, зеро Худованд дорад рехтани нави Рӯҳулқудс ба шумо ато кунад. Хонуми мо барои шумо дуо мекард ва ин лаҳзаро низ интизор буд, зеро ӯ дар ҳуҷраи болоии дили шумо ба шумо ҳамроҳ мешавад, то дар ҷони шумо "Пантикости нав" дуо кунад. Идома

Рӯзи 14: Маркази Падар

БА SЗЕ мо метавонем бо сабаби захмҳо, доварӣ ва нобахшидании худ дар ҳаёти рӯҳонии худ часпида гирем. Ин ақибнишинӣ то ба ҳол василае буд, ки ба шумо дар бораи худ ва Офаридгори худ ҳақиқатҳоро бубинад, то “ҳақиқат шуморо озод кунад”. Аммо зарур аст, ки мо дар тамоми ҳақиқат, дар маркази дили муҳаббати Падар зиндагӣ кунем ва мавҷудияти худро дошта бошем…Идома

Рӯзи 13: Тамос ва овози шифобахши ӯ

Ман мехостам шаҳодати шуморо бо дигарон мубодила кунам, ки чӣ тавр Худованд ба ҳаёти шумо таъсир расонд ва тавассути ин ақибнишинӣ ба шумо шифо бахшид. Шумо метавонед танҳо ба почтаи электронии гирифтаатон ҷавоб диҳед, агар шумо дар рӯйхати почтаи ман бошед ё равед Ин ҷо. Танҳо як чанд ҷумла ё параграфи кӯтоҳ нависед. Агар шумо интихоб кунед, он метавонад беном бошад.

WE партофта нашудаанд. Мо ятим нестем... Идома

Рӯзи 12: Симои ман аз Худо

IN Рӯзи 3, мо дар бораи он сӯҳбат кардем симои Худо дар бораи мо, аммо дар бораи тасвири мо дар бораи Худо чӣ гуфтан мумкин аст? Аз замони фурӯпошии Одаму Ҳавво симои Падари мо таҳриф шуд. Мо Ӯро аз нуқтаи назари табиати афтодаамон ва муносибатҳои инсонӣ мебинем… ва ин ҳам бояд шифо ёбад.Идома

Рӯзи 11: Қудрати доварӣ

ҲНИТ гарчанде ки мо шояд дигаронро ва ҳатто худамонро бахшида бошем ҳам, то ҳол як фиреби нозук, вале хатарнок вуҷуд дорад, ки мо бояд боварӣ дошта бошем, ки аз ҳаёти мо решакан шудааст - як фиребе, ки то ҳол метавонад тақсим, захмдор ва нобуд кунад. Ва ин қудрати он аст ҳукмҳои нодуруст. Идома

Рӯзи 10: Қувваи шифобахши муҳаббат

IT дар Юҳаннои якум мегӯяд:

Мо дӯст медорем, зеро ӯ аввал моро дӯст дошт. (1 Юҳанно 4:19)

Ин ақибнишинӣ барои он рӯй медиҳад, ки Худо шуморо дӯст медорад. Ҳақиқатҳои сахте, ки шумо дучор мешавед, аз он сабаб аст, ки Худо шуморо дӯст медорад. Шифо ва озодие, ки шумо эҳсос мекунед, аз он иборат аст, ки Худо шуморо дӯст медорад. Ӯ аввал туро дӯст медошт. Ӯ дӯст доштани шуморо бас намекунад.Идома

Рӯзи 8: Ҷароҳатҳои амиқтарин

WE холо аз нисфи рохи акибнишинии мо гузашта истодаанд. Худо тамом нашудааст, боз кор кардан лозим аст. Ҷарроҳи илоҳӣ ба умқитарин ҷойгоҳҳои захмҳои мо шурӯъ мекунад, на барои он ки моро ба изтироб оварад, балки моро шифо диҳад. Бо ин хотираҳо рӯ ба рӯ шудан дардовар аст. Ин лаҳзаи суботкорӣ; Ин лаҳзаест, ки бо имон рафтор кунед, на бо чашм, бовар кунед, ки ба раванде, ки Рӯҳулқудс дар дили шумо оғоз кардааст. Дар паҳлӯи шумо Модари муборак ва бародарону хоҳарони шумо муқаддасон истода, ҳама барои шумо шафоат мекунанд. Онҳо ҳоло ба шумо наздиктаранд, назар ба он ки дар ин ҳаёт буданд, зеро онҳо пурра ба Сегонаи Муқаддас дар абадият муттаҳид шудаанд, ки ба туфайли таъмиди шумо дар дохили шумо сокин аст.

Бо вуҷуди ин, шумо метавонед худро танҳо ва ҳатто партофташуда ҳис кунед, вақте ки шумо барои ҷавоб додан ба саволҳо ё шунидани сухани Худованд бо шумо мубориза мебаред. Аммо чунон ки Забурнавис мегӯяд: «Аз Рӯҳи Ту ба куҷо равам? Аз ҳузури ту ба куҷо гурехта метавонам?»[1]Забур 139: 7 Исо ваъда дод: «Ман ҳамеша, то охири замон бо шумо ҳастам».[2]Мат 28: 20Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 Забур 139: 7
2 Мат 28: 20

Рӯзи 6: бахшидан ба озодӣ

LET мо ин рӯзи навро оғоз мекунем, ин оғози нав: Ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин.

Падари Осмонӣ, ба ту ташаккур барои муҳаббати бечунучарои Ту, ки ба ман вақте ки ҳадди ақал сазовори он будам. Ташаккур ба Ту, ки ба ман ҳаёти Писари Худро додӣ, то ки ман дар ҳақиқат зиндагӣ кунам. Акнун Рӯҳулқудс биёед ва ба ториктарин гӯшаҳои дили ман дароед, ки дар он ҷо то ҳол хотираҳои дарднок, алам ва набахшиданӣ боқӣ мемонад. Нури ҳақиқатро дурахшанда кун, то ман дар ҳақиқат бубинам; сухани ростро бигӯ, то ки дар ҳақиқат бишнавам ва аз занҷирҳои гузаштаи худ раҳо шавам. Ман инро ба номи Исои Масеҳ мепурсам, омин.Идома

Рӯзи 5: Таҷдиди ақл

AS мо худро торафт бештар ба ҳақиқатҳои Худо таслим мекунем, биёед дуо кунем, ки онҳо моро дигаргун созанд. Биёед оғоз кунем: Ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин. Идома

Рӯзи 4: Дар бораи дӯст доштани худ

ҲОЗИР ки шумо тасмим гирифтаед, ки ин ақибнишиниро ба анҷом расонед ва таслим нашавед… Худо яке аз муҳимтарин шифоҳоро барои шумо омода кардааст… шифои симои худатон. Бисёре аз мо дар дӯст доштани дигарон мушкиле надорем… аммо вақте сухан дар бораи худамон меравад?Идома

Санҷиши такрорӣ

АМА шумо васваса кардед, ки таслим шавед? Оё бозгашт дарднок? Оё шумо фақат давидан мехоҳед? Дар ин ҷо як калимаи рӯҳбаландкунанда аст, ки таслим нашавед. Падар шуморо бо номаш мехонад, то шуморо наҷот диҳад...

Идома

Рӯзи 1 - Чаро ман дар ин ҷо ҳастам?

Хуш омадед ба Бозгашти шифобахши ҳозира! Ҳеҷ арзише вуҷуд надорад, ҳеҷ гуна пардохт нест, танҳо ӯҳдадории шумо. Ҳамин тариқ, мо бо хонандагони тамоми ҷаҳон, ки барои табобат ва навсозӣ омадаанд, оғоз мекунем. Агар шумо нахондаед Омодаҳои шифобахш, Лутфан, лаҳзае ҷудо кунед, то ин маълумоти муҳимро дар бораи он, ки чӣ гуна истироҳати бомуваффақият ва баракат дошта бошед, баррасӣ кунед ва сипас ба ин ҷо баргардед.Идома

Омодаҳои шифобахш

ОН ҶО Пеш аз оғози ин истироҳат (ки рӯзи якшанбе, 14 майи соли 2023 оғоз мешавад ва рӯзи якшанбе, 28 май дар Пантикост ба охир мерасад) чанд чизро бояд аз назар гузаронед — чизҳое ба мисли утоқҳои шустушӯй, вақти хӯрокхӯрӣ ва ғайраро аз куҷо пайдо кардан мумкин аст. Хуб, шӯхӣ. Ин як бозгашти онлайн аст. Ман онро ба шумо мегузорам, ки утоқҳои ҷӯшон пайдо кунед ва хӯроки худро ба нақша гиред. Аммо чанд чизҳое ҳастанд, ки муҳиманд, агар ин барои шумо вақти муборак бошад.Идома

Бозгашти шифобахш

МАН ДОРАМ кӯшиш мекард, ки дар бораи чанд рӯзи охир дар бораи чизҳои дигар, махсусан дар бораи он чизҳое, ки дар Тӯфони Бузург ба вуҷуд омадаанд, нависад. Аммо вақте ки ман ин корро мекунам, ман комилан холӣ мекашам. Ман ҳатто аз Худованд ноумед шудам, зеро вақтҳои охир як мол буд. Аммо ман бовар дорам, ки ин "банд шудани нависанда" ду сабаб дорад...

Идома

Асои оҳанин

ХОНИШИ суханони Исо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета, шумо инро фаҳмида истодаед омадани Малакути Иродаи Илоҳӣ, чунон ки мо ҳар рӯз дар Падари худ дуо мекунем, ҳадафи ягонаи бузургтарини Осмон аст. "Ман мехоҳам махлуқро ба асли худ баргардонам" Исо ба Луисо гуфт: "...ки Иродаи ман дар замин маълум, дӯст дошта шавад ва ба амал ояд, чунон ки дар осмон аст." [1]Ҷилди. 19, 6 июни соли 1926 Исо ҳатто мегӯяд, ки ҷалоли фариштагон ва муқаддасон дар осмон аст "Мукаммал нахоҳад шуд, агар иродаи ман дар рӯи замин пирӯзии комил надошта бошад."

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 Ҷилди. 19, 6 июни соли 1926

Тӯфони шамол

A Моҳи гузашта тӯфони гуногун ба вазорат ва оилаи мо вазида буд. Мо ногаҳон аз як ширкати энергетикии шамол нома гирифтем, ки нақша дорад дар маҳаллаи истиқоматии деҳоти мо турбинаҳои азими саноатии шамол насб кунад. Ин хабар ҳайратовар буд, зеро ман аллакай таъсири манфии «фермаҳои шамол»-ро ба саломатии одамон ва ҳайвонот омӯхта будам. Ва тадқиқот даҳшатовар аст. Аслан, бисёр одамон маҷбур шуданд, ки хонаҳои худро тарк кунанд ва аз таъсири манфии саломатӣ ва нобудшавии мутлақи арзишҳои амвол ҳама чизро аз даст диҳанд.

Идома

Бо захмхои У

 

ИСО мехоҳад моро шифо диҳад, Ӯ мехоҳад, ки мо "Ҳаёт дошта бошед ва онро фаровонтар кунед" (Юҳанно 10:10). Мо шояд ҳама чизро дуруст иҷро кунем: ба Масса равед, Эътироф кунед, ҳар рӯз дуо гӯед, тасбеҳ бигӯед, ибодат кунед ва ғайра. Ва ба ҳар ҳол, агар мо захмҳои моро табобат накунем, онҳо метавонанд монеа шаванд. Онҳо, воқеан, метавонанд аз ҷорӣ шудани он "ҳаёт" дар мо боздоранд ...Идома

Дарси қудрати салиб

 

IT яке аз пурқувваттарин дарсҳои ҳаёти ман буд. Ман мехоҳам бо шумо чизеро нақл кунам, ки бо ман дар бозгашти хомӯшонаи охирини худ рӯй дод ... Идома

Шабнам аз иродаи илоҳӣ

 

ҲА Шумо ягон бор фикр кардаед, ки дуо кардан ва «бо иродаи илоҳӣ зиндагӣ кардан» чӣ фоида дорад?[1]cf. Чӣ тавр дар иродаи илоҳӣ зиндагӣ кардан мумкин аст Чӣ тавр он ба дигарон таъсир мерасонад, агар бошад?Идома

Нашрия

 

ТАСС субҳ, ман хоб дидам, ки дар калисо дар паҳлӯ, дар паҳлӯи занам нишастаам. Мусиқии навохташуда сурудҳое буданд, ки ман навишта будам, гарчанде ки ман онҳоро то ин хоб ҳеҷ гоҳ нашунида будам. Тамоми калисо ором буд, касе суруд намехонд. Ногаҳон, ман оромона суруд хонданро сар кардам ва номи Исоро баланд кардам. Ҳамон тавре ки ман мекардам, дигарон ба сурудхонӣ ва ҳамду сано шурӯъ карданд ва қуввати Рӯҳулқудс фуруд омад. Зебо буд. Пас аз тамом шудани суруд ман дар дил сухане шунидам: Эҳё. 

Ва ман бедор шудам. Идома

Паноҳгоҳи бузург ва бехатар

 

Бори аввал нашр шуд 20 марти 2011.

 

ВАҚТЕ Ман аз "менависамҷазо"Ё"адолати илоҳӣ, ”Ман ҳамеша ғамгин мешавам, зеро аксар вақт ин истилоҳҳоро нодуруст мефаҳманд. Аз сабаби захмӣ шудани худи мо ва ба ин васила ақидаҳои таҳрифшудаи «адолат», мо тасаввуроти нодурусти худро нисбати Худо пешниҳод менамоем. Мо адолатро ҳамчун "зарба задан" ё дигарон гирифтани "чизи сазовори худро" мебинем. Аммо он чизе ки мо аксар вақт намефаҳмем, ин аст, ки "ҷазоҳо" -и Худо, "ҷазоҳо" -и Падар ҳамеша, ҳамеша, ҳамеша, ошиқ.Идома

Зан дар биёбон

 

Худованд ба хар яки шумо ва ахли хонадонатон Рузи муборакро насиб гардонад...

 

ЧӢ ХЕЛ Оё Худованд халқи Худро, Барки Калисои Худро тавассути обҳои шадид дар пеш нигоҳ медорад? Чӣ тавр - агар тамоми ҷаҳон ба системаи ҷаҳонии бе худоӣ маҷбур карда шавад идора - Оё калисо эҳтимолан зинда монад?Идома

Забур 91

 

Шумо, ки дар паноҳгоҳи Ҳаққи Таоло сокинед,
Ки дар сояи Худои Қодиранд
Ба Худованд бигӯ: паноҳгоҳ ва қалъаи ман,
Худои ман, ки ба Ӯ таваккал мекунам ".

Идома

Навсозии Тианна ва ғайра…

 

Хуш омадед ба садҳо муштариёни нав, ки ҳамроҳ шудаанд Ҳоло Калом ин моҳи гузашта! Ин танҳо як ёдрас кардани ҳама хонандагони ман аст, ки ман баъзан дар сайти хоҳарам мулоҳизаҳои Навиштаҷотро ҷойгир мекунам Вақт ба Салтанат. Ин ҳафта пур аз илҳом буд:Идома

Муаллифи «Ҳаёт ва мамот».

Набераи ҳафтуми мо: Максимилиан Майкл Вилямс

 

МАН УМЕДВОРАМ шумо зид нестед, агар ман як лаҳзаи кӯтоҳе барои мубодилаи якчанд чизҳои шахсӣ сарф кунам. Ин як ҳафтаи эҳсосотӣ буд, ки моро аз нӯги ваҷд ба канори варта бурд…Идома

Заминро пур кунед!

 

Худованд Нуҳ ва писаронашро баракат дод ва ба онҳо гуфт:
«Зерҳол бошед ва афзун шавед ва заминро пур кунед... Пас ҳосилхез бошед ва афзун шавед;
дар рӯи замин фаровон ва мутеъ кун». 
(Хониши оммавии имрӯза барои Феврали соли 16, 2023)

 

Пас аз он ки Худо ҷаҳонро бо Тӯфон пок кард, бори дигар ба зану мард рӯ овард ва он чизеро, ки дар ибтидо ба Одаму Ҳавво фармуда буд, такрор кард:Идома

Антидотҳо ба зиддимасеҳ

 

WHAT Оё дар айёми мо доруи Худо бар зидди масеҳи зиддимасеҳ аст? "Ҳал"-и Худованд барои муҳофизат кардани халқи худ, Барки Калисои Ӯ, дар обҳои ноҳамвор дар пеш чист? Инҳо саволҳои ҳалкунанда мебошанд, алахусус дар партави саволи худи Масеҳ:

Вақте ки Писари Одам меояд, оё дар рӯи замин имон хоҳад ёфт? (Луқо 18: 8)Идома

Ин замонҳои зиддимасеҳ

 

Ҷаҳон дар наздикии ҳазорсолаи нав,
ки тамоми калисо барои он омодагӣ мегирад,
ба киштзоре монанд аст, ки ба хосил тайёр аст.
 

—С. POPE John John II, рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, хонагӣ, 15 августи 1993

 

 

БА Ахиран ҷаҳони католикӣ бо нашри як номае, ки аз ҷониби Попи муҳтарам Бенедикти XNUMX навишта шуда буд, дар ғазаб буд. ба Антихрист зинда аст. Ин нома соли 2015 ба Владимир Палко, арбоби бознишастаи давлатии Братислава, ки замони ҷанги сардро паси сар кардааст, ирсол шуда буд. Попи марҳум навиштааст:Идома

Ҳазор сол

 

Он гоҳ дидам, ки фариштае аз осмон фуруд омад,
дар даст калиди варта ва занчири вазнинро дошта.
Ӯ аждаҳо, мори қадимиро, ки Иблис ё Шайтон аст, дастгир кард,
ва онро ба муддати ҳазор сол баста, ба варта андохт,
ки вай ба болои он махкам карда, мӯҳр зад, то дигар натавонист
то ба охир расидани ҳазор сол халқҳоро гумроҳ кунед.
Пас аз ин, он бояд барои як муддати кӯтоҳ озод карда шавад.

Он гоҳ ман тахтҳоро дидам; ки бар онҳо нишастаанд, доварӣ супорида шудааст.
Рӯҳи онҳоеро, ки сар бурида буданд, низ дидам
барои шаҳодати онҳо ба Исо ва барои каломи Худо,
ва ки ба ҳайвони ваҳшӣ ва ба сурати он саҷда накарда буданд
на тамғаи онро дар пешонӣ ё дастонашон қабул накардаанд.
Онҳо зинда шуданд ва бо Масеҳ ҳазор сол ҳукмронӣ карданд.

(Ваҳй 20:1–4, Аввалин хониши оммавии рӯзи ҷумъа)

 

ОН ҶО Эҳтимол, ҳеҷ Навиштае аз ин порча аз Китоби Ваҳй васеътар тафсир, баҳсбарангезтар ва ҳатто ихтилофноктаре набошад. Дар калисои ибтидоӣ, табдилёфтагони яҳудӣ боварӣ доштанд, ки «ҳазор сол» бори дигар ба Исо омадани Исоро дар назар дорад аслан дар рӯи замин ҳукмронӣ кунед ва дар байни зиёфатҳои ҷисмонӣ ва ид салтанати сиёсӣ таъсис диҳед.[1]«... он гоҳ, ки аз нав эҳьё мешавад, аз фароғатии зиёфатҳои шаҳвонии бемаънӣ баҳра хоҳанд бурд, ки бо миқдори зиёди гӯшт ва нӯшокӣ муҷаҳҳаз карда шудаанд, ба монанди на танҳо барои такон додани эҳсоси мӯътадил, балки ҳатто аз меъёри эътимоднокӣ болотар. (Санкт Августин, Шаҳри Худо, Бк. XX, Ч. 7) Бо вуҷуди ин, падарони калисо ин интизориро зуд рад карданд ва онро бидъат эълон карданд - он чизе ки мо имрӯз меномем миллатгароӣ [2]дидан Millenarianism - Он чӣ гуна аст ва чӣ нест ва Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд.Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 «... он гоҳ, ки аз нав эҳьё мешавад, аз фароғатии зиёфатҳои шаҳвонии бемаънӣ баҳра хоҳанд бурд, ки бо миқдори зиёди гӯшт ва нӯшокӣ муҷаҳҳаз карда шудаанд, ба монанди на танҳо барои такон додани эҳсоси мӯътадил, балки ҳатто аз меъёри эътимоднокӣ болотар. (Санкт Августин, Шаҳри Худо, Бк. XX, Ч. 7)
2 дидан Millenarianism - Он чӣ гуна аст ва чӣ нест ва Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд

Калисо дар хатар

 

ОХИР Паёмҳои коҳин дар саросари ҷаҳон ҳушдор медиҳанд, ки калисои католикӣ дар хатари ҷиддӣ қарор дорад… аммо хонуми мо инчунин ба мо мегӯяд, ки дар ин бора чӣ кор кунем.Идома

Курсро нигоҳ доред

 

Исои Масеҳ низ ҳамон аст
дирӯз, имрӯз ва то абад.
(Ибриён 13: 8)

 

Дода шудааст ки ман ҳоло ба соли ҳаждаҳум дар ин ҳавворӣ дар Каломи ҳозира ворид шуда истодаам, ман як дурнамои муайяне дорам. Ва ин аст, ки чизҳо не кашола карда истода, чунон ки баъзехо даъво мекунанд, ё ин ки пешгуи аст не ичро шуда истодааст, чунон ки дигарон мегуянд. Баръакс, ман наметавонам бо ҳамаи он чизҳое, ки ба вуқӯъ мепайвандад, - қисми зиёди он чизеро, ки дар тӯли ин солҳо навиштаам, риоя карда наметавонам. Дар ҳоле ки ман тафсилоти дақиқи чӣ гуна ба амал омадани корҳоро намедонистам, масалан, чӣ гуна коммунизм бармегардад (чунон ки хонуми мо гӯё ба бинандагони Гарабандал огоҳ карда буд - нигаред. Вақте ки коммунизм бармегардад), мо ҳоло мебинем, ки он ба таври аҷибтарин, оқилона ва ҳама ҷо бармегардад.[1]cf. Инқилоби ниҳоӣ Ин хеле нозук аст, дар асл, он қадар зиёд ҳол дарк намекунанд, ки дар гирду атрофашон чй руй медихад. «Ҳар кӣ гӯш дорад, бояд бишнавад».[2]cf. Матто 13:9Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 cf. Инқилоби ниҳоӣ
2 cf. Матто 13:9