Худшиносӣ

ЛЕНТ РЕПРЕЗИДЕНТ
Рӯзи 7

sknowl_Fotor

 

MY бародар ва ман дар як ҳуҷра калон мешудем. Баъзе шабҳо буданд, ки мо хандиданро бас карда наметавонистем. Ногузир, мо пои падари аз даҳлез фаромадаистодаро мешунидем ва дар зери болопӯшҳо худро вонамуд мекунем, ки гӯё дар хоб будем. Он гоҳ дар кушода мешуд ...

Ду ҳодиса рӯй дод. Бо кушода шудани дар, нури даҳлез ба ҳуҷра медаромад ва ҳисси тасаллӣ пайдо мешуд, зеро равшанӣ торикиро, ки аз он метарсидам, пароканда кард. Аммо таъсири дуввум ин буд, ки нур воқеияти раднашавандаро фош мекунад, ки ду писари хурдсол бедор буданд ва ба таври бояду шояд дар хоб набуданд.

Исо гуфт "Ман нури ҷаҳон ҳастам". [1]Юҳанно 8: 12 Ва ҳангоме ки ҷон бо ин Нур рӯ ба рӯ мешавад, ду чиз рӯй медиҳад. Аввалан, рӯҳ бо ҳузури Ӯ ба ягон тарз ҳаракат мекунад. Дар зуҳури муҳаббат ва раҳмати Ӯ як тасаллои амиқ ва тасаллӣ ҳаст. Аммо, дар айни замон, ҳисси ҳеҷ чизи худ, гуноҳ, заифӣ ва беинсофӣ вуҷуд дорад. Таъсири қаблии нури Масеҳ моро ба сӯи Ӯ ҷалб мекунад, аммо дуввум аксар вақт моро водор мекунад, ки ақибнишинӣ кунем. Ва ин аст он ҷое ки мушкилтарин ҷанги рӯҳонӣ дар ибтидо сурат мегирад: дар арсаи худшиносӣ. 

Мо ин равшании дардоварро дар ҳаёти Шимъӯни Петрус мебинем. Тамоми шаб сахт меҳнат карда, тӯрҳои моҳидорӣ холӣ монданд. Аз ин рӯ, Исо ба ӯ мегӯяд, ки «ба чуқур бирасад». Ва дар он ҷо, тӯри худро бо итоат ва имон андохт - тӯри Петрус то шикастан пур шуд.

Вақте ки Шимъӯни Петрус инро дид, ба зонуҳои Исо афтод ва гуфт: «Худовандо, аз Ман дур шав, зеро ки ман шахси гуноҳкор ҳастам». (Луқо 5: 8)

Хурсандӣ ва хурсандии Петрус аз баракати ҳам ҳузури Худованд ва ҳам тасаллои Ӯ дар ниҳоят ба фарқияти шадиди дили ӯ ва Қалби Устодаш роҳ дод. Дурахшидани ҳақиқат гирифтани Петрус қариб аз ҳад зиёд буд. Аммо,

Исо ба Шимъӯн гуфт: «Натарс; аз ин ба баъд шумо мардумро сайд хоҳед кард ». Вақте ки онҳо заврақҳояшонро ба соҳил оварданд, ҳама чизро партофта, аз паи Ӯ равона шуданд. (Луқо 5: 10-11)

Бародарон ва хоҳарони азизи ман, ин Лентен Бозгашт шуморо даъват мекунад, ки "ба амиқ равона шавед". Ва вақте ки шумо ба занг ҷавоб медиҳед, шумо ҳам нури тасалло ва ҳам нури онро ҳис хоҳед кард ҳақиқӣ. Зеро, агар ҳақиқат моро озод кунад, ҳақиқати аввал он аст, ки ман кӣ ҳастам ва кӣ нестам. Аммо Исо имрӯз бо овози баланд ба шумо мегӯяд: Натарс! Зеро Ӯ шуморо аллакай дар дохил ва берун мешиносад. Ӯ заифиҳо, хатогиҳо ва гуноҳҳои пинҳонии шуморо медонад, ки шумо ҳатто аз онҳо огоҳ нестед. Ва ба ҳар ҳол, Ӯ шуморо дӯст медорад, боз ҳам шуморо даъват мекунад. Дар хотир доред, ки Исо тӯрҳои Петрусро баракат дод ва ин пеш аз он ки «ҳама чизро тарк карда, аз паси Ӯ равона шавад». Аз он вақте ки шумо ба Ӯ "бале" гуфтед, Исо боз чӣ қадар бештар шуморо баракат хоҳад дод.

Шимъӯни Петрус метавонист ба худсӯзӣ ва депрессия афтад. Вай метавонист бо бадбахтии худ «Ман ноумед, бефоида ва лоиқ нестам» гӯён дароз кашад ва танҳо аз роҳи худ барояд. Аммо ба ҷои ин, ӯ бо вуҷуди ҳама чиз далерона пайрави Исоро интихоб мекунад. Ва ҳангоме ки вай сахт ғалтид ва се бор Худовандро инкор кард, Петрус худро мисли Яҳудо ба дор намеандозад. Балки, Ӯ дар вартаи зулмот, торикии бадбахтии худ истодагарӣ мекунад. Вай мунтазир аст, бо вуҷуди он даҳшате, ки дар худ мебинад, Худованд ӯро наҷот медиҳад. Ва Исо чӣ кор кард? Вай тӯрҳои Петрусро боз пур мекунад! Ва Петрус шояд худро аз бори аввал бадтар ҳис кард (зеро умқи бадбахтии ӯ акнун барои ҳама аён буд), «ба баҳр ҷаҳида» ба сӯи Худованд давид ва дар он ҷо се маротиба муҳаббати худро ба Наҷотдиҳандаи худ тасдиқ кард. [2]cf. Юҳанно 21:7 Бо худшиносии камбизоатии шадиди худ рӯ ба рӯ шуда, ӯ ҳамеша ба сӯи Исо бармегардад ва ба раҳмати Ӯ таваккал мекунад. Исо ба ӯ амр дода буд, ки «гӯсфандони Маро бичаронед», аммо худаш барраи нотавонтарин буд. Аммо маҳз дар ин худшиносӣ, Петрус худро фурӯтан сохт, бинобар ин иҷозат дод, ки дар дохили ӯ Исо ҷой пайдо кунад.

Хушбахттарин бокира муносибати гӯсфандони нотавонро ба таври комил ба сар мебурд. Маҳз вай беҳтар медонист, ки бе Худо ҳеҷ чиз имконнопазир аст. Вай дар “бале” -и худ ба мисли вартаи нотавонӣ ва қашшоқӣ ва дар айни замон вартаи эътимод ба Худо буд. —Славомир Биела, Дар силоҳи Марям, Паёмҳо 75-76

Мо рӯзи Ash рӯзи чоршанбе чунин суханонро шунидем: "Шумо хок ҳастед ва ба хок бармегардед". Бале, ба ғайр аз Масеҳ, ман ва шумо хок ҳастем. Аммо Ӯ омада, барои мо зарраҳои ками хок мурд ва ҳамин тавр, ҳоло мо дар Ӯ офариниши нав ҳастем. Ҳар қадаре ки шумо ба Нури ҷаҳон ба Исо наздик шавед, ҳамон қадар алангаи Дили Муқаддаси ӯ бадбахтии шуморо равшантар мекунад. Аз вартаи фақр, ки мебинед ва дар ҷони худ хоҳед дид, натарсед! Худоро шукр, ки шумо ҳақиқати воқеии худро мебинед ва ба ӯ то чӣ андоза ниёз доред. Пас "ба баҳр ҷаҳед", ба вартаи раҳм.

Бигзор ҳақиқат шуморо озод кунад.

 

ХУЛОСА ВА НАВИШТА

Худшиносӣ ибтидои афзоиши ҳаёти дохилӣ аст, зеро таҳкурсӣ сохта мешавад ҳақиқат.

Барои шумо файзи ман басанда аст, зеро ки қувват дар заъф комил мешавад. (2 Қӯр 12: 9)

doorcrack_Ftor

 

 

Барои ҳамроҳ шудан ба Марк дар ин Лентен Бозгашт,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

банақшагири асосӣ

ШАРҲ: Вақтҳои охир бисёр муштариён гузориш доданд, ки дигар мактуб намегиранд. Папкаи почтаи партовҳои спам ё спамро санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки мактубҳои ман ба он ҷо нарасидаанд! Ин одатан 99% вақт аст. Инчунин, дубора обуна шуданро санҷед Ин ҷо. Агар ҳеҷ кадоме аз ин кӯмак накунад, бо провайдери хидматрасони интернетатон тамос гиред ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки паёмҳои электронии маро ирсол кунанд.

нав
ПОДКАСТИ ИН НАВИШТА ДАР ЗЕР:

Дӯстони азиз, PDF & Email

Далелҳо

Далелҳо
1 Юҳанно 8: 12
2 cf. Юҳанно 21:7
Садо АСОСӢ, ЛЕНТ РЕПРЕЗИДЕНТ.