Хомӯшӣ ё шамшер?

Забти Масеҳ, рассом номаълум (тақрибан 1520, Музеи дес-Бау-Артс де Дижон)

 

СЕВЕРАЛ хонандагон аз паёмҳои эҳтимолии хонуми мо дар саросари ҷаҳон ба ҳайрат афтоданд "Бисёртар дуо гӯед ... камтар ҳарф занед" [1]cf. Бештар дуо гӯед ... Камтар ҳарф занед ё ин:

...барои Усқуфи худ ва пасторҳои худ дуо гӯед, дуо гӯед ва хомӯш бошед. Зонуҳоятонро хам кунед ва ба овози Худо гӯш кунед. Довариро ба дигарон вогузоред: вазифаҳое, ки аз они шумо нестанд, ба дӯш нагиред. —Бонуи Заро ба Анжела, 8 ноябри соли 2018

Чӣ гуна мо метавонем дар чунин замон хомӯш бошем, баъзе хонандагон савол доданд? Дигаре посух дод:

Оё шумо эҳсос мекунед, ки вақти он расидааст, ки содиқон дар табиат "ғайрифаъол" бимонанд, гарчанде ки онҳо бо ҷидду ҷаҳд дуо мекунанд ва рӯза мегиранд ва ҳама? Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки ҳаргиз ошуфтаҳол мешавам!  

Дигар гуфт:

Гарчанде ки навиштаҳои охирини шумо, алалхусус паёми хонуми мо Заро дар бораи дуо гуфтан ва хомӯш мондан, ҳайрон шудам. Барои фурӯтан ва хайрхоҳ будан, бале. Барои хушхабар шудан ба фазилатҳо, бале. Ва албатта шӯълаи муҳаббат шудан, бале! Аммо хомӯш будан? То андозае маҳз хомӯшӣ захмҳои калисои католикиро шадидтар кардааст, ки ҳоло мо дарднокро мебинем. Ва хомӯшӣ метавонад тасдиқи пинҳонии муносибатҳо, суханон ва амалҳоеро дар назар дорад, ки бояд рӯшан карда шаванд. Дар акси ҳол, хомӯшӣ метавонад ба изтироб танҳо нофаҳмиҳо илова кунад. Ислоҳи бародарона на танҳо қобили қабул аст, балки ба мо супориш дода мешавад. (Титус 1:19 ва 2 Тимотиюс 4: 2 танҳо ду мисол мебошанд.) Ва ин ба ғурури нозук ё худсофӣ ҳеҷ иртиботе надорад, агар бо муҳаббат анҷом дода шавад.

 

ХОМУШИ против ГУЗАШТА

Дар Ғарб, мо дар як фарҳанги католикӣ тарбия ёфтаем, ки дар он тасаввуф, тафаккур ва мулоҳиза на танҳо аз литургияҳо ва семинарҳои мо, балки аз гуфтугӯи ҳаррӯзаи мо рехта шудааст. Инҳо истилоҳҳое мебошанд, ки гӯё танҳо ба лексикаи Агери Нав, устодони йога ва гуруҳои шарқӣ тааллуқ доранд ... аммо католикҳо?  

Маҳз аз даст додани мероси бойи маънавии падарон ва муқаддасоти биёбон, ба монанди Терезаи Авила ё Ҷон Салиби мо, ки ҳоло худро дар бӯҳрони экзистенсиалӣ: мо католикҳо маҳз барои чӣ зиндагӣ мекунем, ки берун аз массаи рӯзи якшанбе зиндагӣ мекунанд? Вазифаи мо чист? Нақши ман чист? Худо дар куҷост?

Ҷавобҳо аз чуқур омадаанд корҳои дохилӣ ва шахсӣ муносибат бо Худо, ки бо забони Сукут парвариш ёфтааст. Ин муносибат аст дуо. Тафаккур танҳо нигоҳи ботинӣ ба чеҳраи Худовандест, ки шуморо дӯст медорад. Мулоҳиза бар суханони Ӯ барои ҳаёти шумо ва халқи Ӯ такя мекунад. Пас, тасаввуф раванди ворид шудан ба муошират бо Худоест, ки дар дохили он зиндагӣ мекунад ва ҳамаи меваҳои аз он фаровон. Ин нияти Масеҳ барои ҳар яки мо буд!

Бигзор ҳар касе ки ташна бошад, назди ман ояд ва бинӯшад. Ҳар касе, ки ба ман бовар мекунад, чунон ки дар Навиштаҳо гуфта шудааст: "Аз дарунаш дарёҳои оби ҳаёт ҷорӣ хоҳанд шуд". (Юҳанно 7: 37-38)

Ин роҳи тӯлонии он аст хомӯшии дохилии дуо чизи ғайрифаъол аст! Ҳеҷ чизи ғайрифаъол вуҷуд надорад дуо ва рӯза! Инҳо аслиҳаи ҷанги рӯҳонӣ мебошанд, ки худи Масеҳ ва ҳаввориён ва шумораи зиёди муқаддасон истифода мебаранд! Инҳо силоҳҳои пурқуввате мебошанд, ки қалъаҳоро хароб мекунанд, девҳоро мебанданд ва ояндаро аз нав танзим мекунанд! 

Ҳамаи он чизе, ки гуфт, бодиққат боздид кунед, ки хонуми мо дар асл гуфт дар он афсонаҳои эҳтимолӣ. Бисёртар дуо кунед ... камтар ҳарф занед. Ӯ гуфт, "Камтар гап зан" на "чизе нагӯед." Яъне, барои он ҷой ҷудо кунед Ҳикмат. Зеро ҳикмат, ки атои Рӯҳулқудс аст, ба мо маҳз дар ин бора дастур медиҳад вақте ки сухан гуфтан ва чӣ гуфтан ё кор кардан. Дар Заро, Бонуи мо мегӯяд, ки мо набояд дили пастори худро доварӣ кунем, балки барои онҳо дуо гӯем ва хомӯш бошем. Аммо баъд вай фавран илова мекунад: «Зонуҳоятонро хам кунед ва ба овози Худо гӯш кунед ”. Яъне, гӯш кунед ва интизор шавед Хирад! Пас, вақте ки шумо дар фурӯтанӣ, садақа ва қудрате, ки аз Ҳикмати ҳақиқӣ сарчашма мегирад, мувофиқи он амал кунед, хоҳ дар ислоҳи бародарона, рӯҳбаландӣ ва шафоат бошад.

... мо бояд дар гуфтор ва тарзи гуфтор, дар пофишорӣ ва чӣ гуна рафтор кардан эҳтиёткор бошем. - Ҷаноб. Чарлз Поп, "Поп ба ин соҳиб аст", 16 ноябри соли 2018; ncregister.com

Ва ҳукм накунед. Вазифаҳоеро, ки дар навбати аввал азони шумо нестанд, қабул накунед. 

 

ОИД БА ИСЛОҲИ ПАСТОРОНИ МО

Дар хонаҳоямон нишастан, порчаҳо дар сарлавҳаҳо хондан ва пасторҳои худро доварӣ кардан - ба теологҳои курсӣ табдил ёфтан ба мо осон аст. Ин тарзи корбарии ҷаҳон, тарзи муносибати ҷаҳониён бо корфармоён, мураббиён ё сиёсатмадорони худ мебошад. Аммо Калисо Муассисаи Илоҳист ва аз ин рӯ, муносибати мо ба чӯпонони мо фарқ мекунад ва бояд фарқ кунад - ҳатто ҳоло дар миёни ҷанҷолҳои даҳшатнок.

Аз рӯи намуди зоҳирӣ довариро бас кунед, аммо одилона доварӣ кунед. (Юҳанно 7:24)

Дар мусоҳибаи мутавозин ва тароватбахш, усқуф Ҷозеф Стрикланд мегӯяд:

Ман боварӣ дорам, ки вафодорӣ аз ҷониби мо беҳтарин роҳи мустаҳкам кардан ва дастгирӣ кардани Попи Рум Франсис мебошад. Зеро, ман намедонам, ки ӯ бо чӣ сару кор дорад, ман намедонам, ки дар Рум чӣ мегузарад. Ин як олами хеле мураккаб аст. Мо бояд ба ӯ ҳамчун шахсе, ки курсии Петрусро бар ӯҳда дорад, содиқ бошем. Ин ваъдаест, ки мо додаем ва ман фикр мекунам, ки роҳи беҳтарини иҷрои он ваъдаҳои дигар аст - ба амонат нигоҳ доштани имон, ба Масеҳ содиқ будан ва Попи Рум Франсискро тақвият додан. Зеро дар ниҳоят вай вазифа содиқ будан ба Масеҳ аст, чунон ки барои ҳамаи мо дуруст аст. —19 ноябри соли 2018; lifesitenews.com

Бо кадом сабабе ки набошад, ман каме тахтаи парранда шудам, агар барои хашми бисёриҳо ба Папа ва усқуфҳо халтае назанам. Ва хеле кам ман саволҳои онҳоро қонеъ мекунам: 

"Чаро Папа гуфт:" Ман кистам, ки доварӣ кунам? "" - мепурсанд онҳо.

"Шумо тамоми матнро хондед?" Ман посух медиҳам. 

«Дар бораи чӣ Аморис Лаетития ва нофаҳмиҳо боиси он мегардад? ” 

"Шумо тамоми ҳуҷҷатро хондед ё танҳо як хабари навро?"

"Дар бораи Чин чӣ гуфтан мумкин аст?"

«Ман намедонам, зеро ман қисми музокироти нозук нестам. Ту?"

"Чаро Папа дар Санкт Петрус слайд-шоу дар бораи ҳайвонот буд?"

“Ман намедонам, ки Папа ин тасмимро гирифтааст ё барои чӣ, агар ӯ кардааст. Шумо мекунед?"

"Чаро Папа бо" мулоқот намекунад "дубайя кардиналҳо "аммо вай бо ҳамҷинсгароён кор мекунад?"

"Чаро Исо бо Заккай хӯрок хӯрд?"

"Чаро Папа мушовирони шубҳанокро ба ҷониби худ таъин мекунад?"

"Чаро Исо Яҳудоро таъин кард?"

"Чаро Папа таълимоти калисоро иваз мекунад?"

«Чаро шумо намехонед ин... "

"Чаро Попи Рум ба номаҳои Вигано посух намедиҳад?"

"Ман намедонам. Чаро Вигано ба таври хусусӣ бо Поп мулоқот накард? ”………

Ман метавонистам идома диҳам, аммо сухан ин аст: на танҳо ман не дар машваратҳои Франсис нишинед, ақидаи ӯро хонед ё дили ӯро донед, аммо кам касе ҳаст, агар ягон усқуф ҳам ин корро кунад. Усқуф Стрикленд онро мехкӯб кард: «Ман намедонам, ки ӯ бо чӣ кор машғул аст, ман наметавонам дар Рум чӣ мегузарад. Он ҷо як ҷаҳони хеле мураккаб аст ». Пас барои ман ва ту чӣ қадар бештар! Гарчанде ки баъзе чизҳо ба назар аёнанд, онҳо аксар вақт дар асл нестанд. Умуман. 

Бисёриҳо дар ВАО ва блогосфера католикҳоро даъват мекунанд, ки "хашмгин" ва "дигар хомӯш набошанд" ва дарвозаҳои пеши епархияи худро зананд ва тағиротро талаб кунанд. Бале, зӯроварии ҷинсии кӯдакон вазнин ва даҳшатнок аст ва ҳеҷ гоҳ таҳаммул карда намешавад. Аммо дар хотима додан ба ин бадӣ, Бонуи мо мегӯяд эҳтиёт шавед, то шумо низ эътибори Писари ман, ягонагии Калисоро вайрон накунед ва бидуни ҳикмат ва оқилӣ амал кунед.  

Рӯзи гузашта дар Фейсбук, як мард чизе камтар аз ман ба ҳайси қозӣ ва доварони Попи Рум Франсиск дар робита бо ҷанҷолҳои ҷинсӣ баромад карданро қабул намекунад. "Мо бояд тафтишотро талаб кунем!", Изҳор дошт ӯ. "Хуб," гуфтам ман. «Чӣ бояд кард, пагоҳ ман дар Фейсбук навишта мегузорам, ки мегӯяд: 'Ман тафтишотро талаб мекунам!' Оё шумо гумон мекунед, ки усқуфҳо ва Поп маро гӯш мекунанд? » Вай ҷавоб навишт, "гумон мекунам, ки шумо ягон нуқта доред". 

Фарёд кам ба гӯш мерасад - аммо ин is зуд-зуд ҷудошаванда. Ҷаҳон худи ҳозир Калисоро мушоҳида мекунад ва мо бо якдигар чӣ гуна муносибат мекунем - ҳамаи мо. 

 

ХОМӮШИИ ХОНУМИ МО

Дар паёми самимӣ ба марҳум Ф. Стефано Гобби аз "Китоби кабуд" - ки дутост Имприматюрҳо, дастгирии ҳазорон рӯҳониён дар саросари ҷаҳон ва аз ҳарвақта бештар муҳимтар аст - Бонуи мо доимо содиқонро ба муошират даъват мекунад (ба эзоҳи 5 нигаред) бо усқуфони худ ва Викари Масеҳ. Ин паёми соли 1976 метавонист дирӯз гуфта шавад:

Чӣ гуна Шайтон, ки аз ибтидо Душмани ман аст, имрӯз шуморо фиреб медиҳад ва фиреб медиҳад! Ӯ ба шумо боварӣ мебахшад, ки шумо посдорони урфу одатҳо ва муҳофизони имон ҳастед, дар ҳоле, ки шуморо аввалин шуда киштии имонатонро ғарқ мекунад ва шуморо, ғофил ба гумроҳӣ мебарад. 

Ба руҷӯъ кунед Панҷ ислоҳ то бубинем, ки чӣ гуна ҳам "муҳофизакорон" ва ҳам "либералҳо" метавонанд фиреб хӯранд ва ба иштибоҳ афтанд. Вай идома медиҳад:

Вай ба шумо боварӣ мебахшад, ки Папа ҳақиқатро инкор мекунад ва ба ин васила Шайтон таҳкурсиеро, ки Калисо сохта шудааст ва тавассути он ҳақиқат дар тӯли асрҳо бетағйир нигоҳ дошта мешавад, вайрон мекунад. Вай то он ҷое меравад, ки шумо фикр кунед, ки ман худам ба тарзи рафтори Падари Муқаддас ҳеҷ иртибот надорам. Ҳамин тавр, ба номи ман, танқидҳои шадид нисбати шахс ва кори Падари Муқаддас паҳн карда мешаванд.

Ва он гоҳ, Бонуи мо бо лаҳзаи ҳозира хеле суханронӣ карда, бо усқуфи Стрикленд гуфт:

Чӣ гуна Модар метавонад тасмимҳои Папаро ошкоро танқид кунад, дар сурате ки танҳо ӯ барои иҷрои ин вазорати олӣ лутфи махсус дорад? Ман аз овози Писарам хомӯш будам; Ман аз овози ҳаввориён хомӯш будам. Ҳоло ман бо овози Папа бо муҳаббат хомӯш ҳастам: то он бештар ва бештар паҳн карда шавад, то ки ҳама шунаванд, ва ба ҷонҳо пазируфта шаванд. Ин аст, ки чаро ман ба шахсияти ин нахустин писарони маҳбубам, Викари Писари худ Исо хеле наздикам. Бо хомӯшии худ, ман ба ӯ кӯмак мекунам, ки сухан гӯяд .... Баргардед, писарони коҳини маро баргардонед, то муҳаббат, итоат ва муошират бо Папаро бубинед. —Ба коҳинон, писарони маҳбуби хонуми мо, н. 108 бошад 

Ҳар як ихтилофот, "гумони шубҳанок" ва тӯҳфаҳои табиии муошират ё набудани Франсискро канор гузошта, Попи Рум то ба имрӯз ба мо чӣ гуфтанӣ аст?

  • калисо бояд як беморхонаи саҳроӣ шавад, то хунравии фарҳанги шикастаро боздорад; (Кушодани мусоҳибаҳо, изҳорот)
  • мо бояд аз дифоъи худ даст кашем ва Инҷилро ба гумшудаҳо ва периферияҳои ҷомеа расонем; (Кушодан Мусоҳибаҳо, изҳорот)
  • мо бояд диққат диҳем аввал дар бораи моҳияти Инҷил ва бо шодии ҳақиқӣ; (Евангелии Гаудий)
  • мо бояд аз ҳар роҳе истифода барем, ки литсензия барои ҳамроҳ кардани оилаҳои вайроншударо ба ҳамбастагии комил бо Калисо баргардонад; (Аморис Лаетития)
  • мо бояд зарар ва таҷовузи сайёра барои ҳадафҳои ғаразнок ва ғаразнокро фавран бас кунем; (Laudato si ')
  • роҳи ягонаи самаранокӣ дар ҳар як аз гуфтаҳои боло муқаддас шудан аст; (Gaudete ва Exsultate)

Бародарон ва хоҳарон, вақте ки мо қобилияти гӯш кардани овози Масеҳро дар пасторҳои худ гум мекунем, мушкилот дар худи мост, на онҳо.[2]cf. Луқо 10:16  Ҷанҷолҳои ҳозира эътимоди Калисоро коҳиш додаанд, аммо танҳо вазифаи моро башорат медиҳанд ва шогирдони халқҳое мегардонанд, ки муҳимтаранд. 

ЭЗОҲ: дар маҳалли дар боло зикршуда аз ҷониби хонуми мо чизе нест ва на ҳар як зоҳирии аслӣ дар саросари ҷаҳон, пеш аз он ё аз он вақт, ки мегӯяд: "Бо вуҷуди ин, дар оянда шумо бояд муоширатро бо попе, ки имонро вайрон мекунад, бишканед." Шумо фикр мекардед, ки Навиштаҳо ё Хонуми мо моро аз яке аз хатарҳо ва фиребҳои азиме, ки Калисо метавонад дучор ояд, огоҳ мекунад. a дуруст попи интихобшуда ба таълимоти бардурӯғро паҳн кунед ва тамоми рамаро гумроҳ кунед! Аммо ин чунин нест. Калимаи қатъии Масеҳ баръакс ин аст, ки "Петрус санг аст" ва дарҳои дӯзах бар он ғолиб нахоҳанд шуд - ҳатто агар Петрус баъзан санги пешпо бошад ҳам. Таърих инро ваъда медиҳад рост будан.[3]cf. Кафедраи Рок

Мо худро бо хатари худ аз он санг ҷудо мекунем.  

Исо: "... касе худро сафед карда наметавонад:" Ман ба калисои муқаддас саркашӣ намекунам, балки фақат бар зидди гуноҳҳои пасторҳои бад. " Чунин мард ақли худро ба пешвои худ бардорад ва аз муҳаббати худ кӯр кунад, ҳақиқатро намебинад, гарчанде ки вай воқеан инро хуб мебинад, аммо вонамуд намекунад, ки неши виҷдонро кушад. Зеро мебинад, ки дар ҳақиқат, Хунро таъқиб мекунад, на ходимони онро. Таҳқир ба Ман анҷом дода мешавад, ҳамон тавре ки эҳтиром нисбати Ман буд. ”

Калидҳои ин Хунро ба кӣ вогузоштааст? Барои расули пурҷалол Петрус ва ба ҳамаи ворисони ӯ, ки то рӯзи қиёмат ҳастанд ё ҳастанд, ҳамаашон ҳамон қудратеро доранд, ки Петрус дошт, ки онро ҳеҷ нуқси шахсӣ кам намекунад. —Сент. Кэтрин аз Сиена, аз Китоби муколамаҳо

Аз ин рӯ, онҳо дар роҳи хатогиҳои хатарнок қадам мезананд, ки боварӣ доранд, ки онҳо Масеҳро ҳамчун Сарвари Калисо қабул карда метавонанд ва дар Виҷари Ӯ дар рӯи замин содиқона вафодор нестанд. -Попи PIUS XII, Mystici Corporateis Christi (Дар бораи бадани мистикии Масеҳ), 29 июни 1943; н. 41; ватикан.ва

 

ХОМӮШИ Ё ШАМШЕР?

Дар посух ба саволи ман, вақте ки ман дар Рим будам,[4]cf. Рӯзи 4 - Андешаҳои тасодуфӣ аз Рум Кардинал Франсис Аринзе қайд кард: «Вақте ки ҳаввориён буданд дар Гетсемани хоб буд, Яҳудо буд не хобидан. Вай хеле фаъол буд! ” Вай идома дод: "Аммо вақте ки Петрус бедор шуд ва шамшер кашид, Исо ӯро барои он ҷазо дод". Гап дар сари он аст: Исо моро даъват мекунад, ки на ғайрифаъол ва на хашмгин бошем ба тарзи дунявӣ. Баръакс, Исо моро ба як рӯҳияи рӯҳонӣ даъват мекунад:

Бедор бошед ва дуо гӯед, то ки шумо аз озмоиш нагузаред. Рӯҳ тайёр аст, аммо ҷисм нотавон. Матто 26:41

Бо тактикаи сиёсӣ ба рӯҳонӣ наздик нашавед. Бе доварӣ кардани дилҳо бодиққат назар кунед ва пеш аз ҳама худро тафтиш кунед. Хоб накунед ва шамшер накашед. Тамошо кунед. Интизор шавед. Ва дуо гӯед. Зеро дар дуо шумо овози Падари Осмониро мешунавед, ки ҳар қадами шуморо роҳнамоӣ мекунад. 

Як расуле буд, ки гуфтаҳои Масеҳро иҷро мекард: Юҳанно. Гарчанде ки ӯ аввал аз боғ гурехт, баъдтар ба пои Салиб баргашт. Дар он ҷо, ӯ дар зери бадани хуншор аз Худованди мо хомӯш монд. Ин аз ғайрифаъол буд. Барои дар назди сарбозони Рум истода, ҳамчун яке аз пайравони Масеҳ, далерии бениҳоят зиёд лозим буд. Барои таҳқир ва масхара кардан бо Исо мондан ҷасорати беандоза лозим буд (тарзи таҳқир ва масхараи баъзеҳо барои боқӣ мондан бо усқуфҳо ва Поп дар ин лаҳзае, ки симои онҳо низ бо ҷанҷол дучор шудааст.) Хиради бузургро қабул кард, то эътироф кунад, ки дар ин ҳолат кай ва кай сухан нагӯяд (зеро ҳаёти ӯ аз он вобаста буд). Юҳанно а роҳ барои мо мисли мо ҳоло ба Оташи калисо ворид шавед.[5]Боқӣ мондан дар иртибот бо усқуфҳо ва Поп маънои ба ҳамбастагӣ бо хатоҳо ва гуноҳҳояшон монданро надорад, балки мансаб ва қудрати аз ҷониби Худо додашуда.

Дар ҳоле ки шогирдони дигар бо масъалаҳои канорӣ истеъмол мешуданд, на камтар аз ҳама, ки дар байни онҳо хиёнаткор буд ... Ҷон Сент аз он розӣ буд, ки дар сари синаи эвхаристии Масеҳ боқӣ монад. Ҳамин тавр, ӯ қувват пайдо кард, ки дар зери салиб - бо Модар танҳо истад. 

Евхарист ва Модар. Дар он ҷо, дар он ду Дил шумо қувват хоҳед ёфт, ки дар имони худ устувор бошед, ва лутфу ҳикмат барои донистани кай сухан рондан ва вақте хомӯш истоданро, ки ин тӯфони ҳозира рӯй медиҳад, пайдо мекунед.  

... ояндаи ҷаҳон дар хатар аст, агар одамони оқилтаре пеш наоянд. -POPE ST. Ҷон Паул II, Familiaris Consortio, н. 8 бошад

 

МУҚАДДИМА

Вақте ки ҳикмат меояд

Ҳикмат ва наздикшавии бесарусомонӣ

Ҳикмат маъбадро зеб медиҳад

Ҳикмат, қудрати Худо

Далел аз хирад

Исо бинокори оқил

 

 

 

Каломи Ҳозир хизмати пурравақт аст, ки
бо дастгирии шумо идома дорад.
Баракат диҳед ва ташаккур. 

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

 

Дӯстони азиз, PDF & Email

Далелҳо

Далелҳо
1 cf. Бештар дуо гӯед ... Камтар ҳарф занед
2 cf. Луқо 10:16
3 cf. Кафедраи Рок
4 cf. Рӯзи 4 - Андешаҳои тасодуфӣ аз Рум
5 Боқӣ мондан дар иртибот бо усқуфҳо ва Поп маънои ба ҳамбастагӣ бо хатоҳо ва гуноҳҳояшон монданро надорад, балки мансаб ва қудрати аз ҷониби Худо додашуда.
Садо АСОСӢ, МАРО.