Роҳи хурди Сент-Пол

Ҳамеша шод бошед, пайваста дуо кунед
ва дар ҳама ҳолатҳо шукр гӯед,
зеро ин хости Худост
барои шумо дар Исои Масеҳ».
(1 Таслӯникиён 5:16)

АЗ РӮЗ Охирин ман ба шумо навишта будам, вақте ки мо аз як вилоят ба вилоят гузаштанро оғоз кардем, ҳаёти мо ба бесарусомонӣ афтод. Бар замми ин, хароҷоти ғайричашмдошт ва таъмир дар байни муборизаи муқаррарӣ бо пудратчиён, мӯҳлатҳо ва занҷирҳои шикаста ба вуҷуд омадаанд. Дирӯз, ниҳоят, ман як провайдерро дамидам ва маҷбур шудам, ки як мошини тӯлонӣ равам.

Пас аз як ҷаласаи кӯтоҳе, ман фаҳмидам, ки дурнаморо гум кардаам; Ман дар вақти вақт гирифта шудам, аз тафсилот парешон шудам ва ба гирдоби вайроншавии дигарон (инчунин аз худам) кашида шудаам. Ҳангоме ки ашк аз рӯи ман ҷорӣ шуд, ман ба писаронам паёми садоӣ фиристодам ва узр пурсидам, ки хунукназарамро гум кардаам. Ман як чизи муҳимро аз даст додам - он чизе, ки Падар солҳо боз борҳо ва оромона аз ман талаб мекард:

Аввал Малакути Худо ва адолати Ӯро биҷӯед, ва ҳамаи ин чизҳое ки ба шумо лозим аст, ба шумо дода хоҳад шуд. (Мат 6:33)

Дарвоқеъ, дар чанд моҳи охир ман мушоҳида кардам, ки чӣ тавр зиндагӣ кардан ва дуо гуфтан «бо иродаи илоҳӣ», ҳатто дар байни озмоишҳо, ҳамоҳангии бузурге овардааст.^[1]cf. Чӣ тавр дар иродаи илоҳӣ зиндагӣ кардан мумкин аст Аммо вақте ки ман рӯзро бо иродаи худ оғоз мекунам (ҳатто агар ман фикр мекунам, ки иродаи ман муҳим аст), ҳама чиз аз он ҷо ба поён меравад. Чӣ дастури оддӣ: Аввал Малакути Худоро биҷӯед. Барои ман ин маънои онро дорад, ки рӯзи ман дар муошират бо Худо дар дуо оғоз мешавад; он гоҳ маънои иҷрои вазифаи ҳар лаҳза, ки иродаи баёни Падар дар бораи ҳаёт ва касби ман аст.

ЗАНГИ ТЕЛЕФОН

Вақте ки ман ронандагӣ мекардам, ба ман аз коҳини Базилия Фр занг заданд. Клэр Ватрин, ки бисёре аз мо онро муқаддаси зинда меҳисобем. Вай дар ҳаракатҳои оммавӣ дар Канадаи Ғарбӣ хеле фаъол буд ва ба бисёриҳо роҳбари рӯҳонӣ буд. Ҳар вақте ки ман бо ӯ ба эътироф кардан мерафтам, ман ҳамеша аз ҳузури Исо дар ӯ ашк мерехт. Ӯ ҳоло синнаш аз 90 боло аст, дар хонаи пиронсолон маҳбус аст (ҳоло намегузоранд, ки ба сабаби "Ковид", зуком ва ғайра, ки ошкоро бераҳм аст, ба дидори дигарон бираванд) ва аз ин рӯ дар маҳбаси муассисаҳои таълимӣ зиндагӣ мекунад. муборизаи худи у. Аммо баъд ба ман гуфт:

...ва аммо, ман дар ҳайратам, ки чӣ гуна Худо ба ман ин қадар некӣ кардааст, чӣ қадар Ӯ маро дӯст медорад ва ба ман атои Имони Ҳақиқиро додааст. Мо ҳама чизеро дорем, ки лаҳзаи ҳозира аст, вақте ки мо бо ҳамдигар тавассути телефон сӯҳбат мекунем. Ин аст, ки Худо дар айни замон аст; ин ҳама чизест, ки мо дорем, зеро шояд фардо надорем.

Вай дар бораи асрори ранҷу азоб сухан ронда, маро водор кард, ки он чизеро, ки коҳини калисои мо дар рӯзи ҷумъаи муборак гуфта буд, ба ёд биёрам:

Исо на мурд, то моро аз ранҷу азоб наҷот диҳад; Ӯ барои наҷоти мо мурд ба воситаи азоб кашидан.

Ва инак, мо ба роҳи кӯчаки Сент-Пол меоем. Аз ин оят, Фр. Клэр гуфт, "Кӯшиши зиндагӣ дар ин Навиштаҷот ҳаёти маро тағйир дод":

Ҳамеша шод бошед, пайваста дуо кунед ва дар ҳама ҳолатҳо шукр гӯед, зеро ин хости Худост барои шумо дар Исои Масеҳ. (1 Таслӯникиён 5:16)

Агар мо хоҳем, ки «аввал Малакути Худоро ҷӯем», пас ин Навиштаҷот аст роҳ ...

ST. РОҲИ ХУРДАИ ПАВЛУС

"Ҳамеша шод бошед"

Чӣ тавр шахс аз ранҷу азобҳо, хоҳ ҷисмонӣ, хоҳ рӯҳӣ, хоҳ рӯҳонӣ шод мешавад? Ҷавоб дучандон аст. Аввал ин аст, ки ҳеҷ чиз бо мо рӯй намедиҳад, ки иродаи Худо набошад. Аммо чаро Худо ба ман иҷозат медиҳад, ки азоб кашам, хусусан вақте ки ин воқеан ва дардовар аст? Ҷавоб ин аст, ки Исо барои наҷот додани мо омадааст ба воситаи азоби мо. Ба ҳаввориёнаш гуфт: «Хӯроки ман он аст, ки иродаи Фиристандаи маро иҷро кунам...» ^[2]Юҳанно 4: 34 Ва он гоҳ Исо ба мо роҳ нишон дод ба воситаи ранҷу азобҳои худ.

Қавитарин чизе, ки рӯҳро мебандад, он аст, ки иродаи вай дар Ман нест. — Исо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета, 18 марти соли 1923, чилди. 15

Ҷавоби дуюм ба ин асрор аст перспективӣ. Агар ман ба бадбахтӣ, беадолатӣ, нороҳатӣ ё ноумедӣ диққат диҳам, пас ман дурнаморо аз даст медиҳам. Аз тарафи дигар, ман метавонам таслим шавам ва қабул кунам, ки ҳатто ин иродаи Худост ва аз ин рӯ, асбоби поксозии ман аст.

Дар айни замон тамоми интизом ба назар дарднок аст, на гуворо; баъдтар он ба онҳое, ки тавассути он таълим гирифтаанд, самараи осоиштаи адолатро медиҳад. (Ибриён 12:11)

Ин аст он чизе ки мо "салиб" меномем. Дар асл, ман таслим шуданро фикр мекунам идора дар болои вазъият баъзан дардноктар аз худи вазъият аст! Вақте ки мо иродаи Худоро «мисли кӯдак» қабул мекунем, дар ҳақиқат, мо метавонем дар борон бе чатр шодӣ кунем.

"Давом дуо кунед"

Дар таълимоти зебо оид ба намоз дар Эътилофи Калисои католикӣ мегӯяд,

Дар Аҳди Нав, дуо муносибати зиндаи фарзандони Худо бо Падари онҳост, ки аз ҳад зиёд хуб аст, бо Писараш Исои Масеҳ ва Рӯҳулқудс. Файзи Салтанат «иттиҳоди тамоми Сегонаи муқаддас ва шоҳона аст. . . бо тамоми рухи инсонй». Ҳамин тариқ, зиндагии намоз одати будан дар ҳузури Худои сегона ва дар ҳамбастагӣ бо Ӯст. Ин муоширати ҳаёт ҳамеша имконпазир аст, зеро тавассути таъмид мо аллакай бо Масеҳ муттаҳид шудаем. (CCCC, № 2565)

Яъне Худо ҳамеша назди ман аст, аммо ман дар назди Ӯ ҳастам? Дар ҳоле ки кас на ҳама вақт мулоҳиза кардан ва "дуоҳоро" тартиб додан мумкин нест, мо метавонад вазифаи лахзаи — «хурд-хурд»-ро бо мухаббати бузург ба чо оваред. Мо метавонем зарфҳоро бишӯем, фаршро рӯфта бошем ё бо муҳаббат ва таваҷҷӯҳи дидаю дониста бо дигарон сӯҳбат кунем. Оё шумо ягон бор кори ночизро ба мисли мустаҳкам кардани болт ё берун кардани партов бо муҳаббат ба Худо ва ҳамсоя анҷом додаед? Ин ҳам дуо аст, зеро «Худо муҳаббат аст». Чӣ тавр муҳаббат метавонад ҳадяи олӣ набошад?

Баъзан дар мошин, вақте ки ман бо занам ҳастам, ман танҳо даст дароз мекунам ва дасти ӯро мегирам. Ин кофӣ аст, ки бо вай "бошад". Бо Худо будан ҳамеша талаб намекунад кор мекунанд «яъне. гуфтан, ба масҷид рафтан ва ғайра». Ин дар ҳақиқат танҳо ба Ӯ иҷозат додан аст, ки дасти худро дароз кунад ва дасти шуморо нигоҳ дорад, ё баръакс, ва баъд ронданро давом диҳед.

Ба онҳо танҳо иҷрои вазифаҳои оддии масеҳият ва онҳое, ки онҳоро вазъи зиндагии худ даъват кардааст, содиқона иҷро кардан лозим аст, ки ҳамаи мушкилиҳоеро, ки онҳо дучор меоянд, хушҳолона қабул мекунанд ва дар ҳама корҳое, ки бояд кунанд ё азоб кашанд, бидуни ҳеҷ гуна роҳ ба иродаи Худо итоат кунанд. , ҷустуҷӯи мушкилот барои худ ... Он чизе ки Худо барои мо дар ҳар лаҳза таҷриба кардааст, беҳтарин ва муқаддастарин чизе аст, ки бо мо рӯй дода метавонад. —Фр. Жан-Пьер де Коссад, Тарк ба далелҳои илоҳӣ, (DoubleDay), саҳ. 26-27

"Дар ҳама ҳолат шукр гӯед"

Аммо ҳеҷ чиз барои оромона дар ҳузури Худо зистан, аз ранҷу азобҳои ғайричашмдошт ё тӯлонӣ дида халалдортар нест. Ба ман бовар кунед, ман намоишгари А.

Fr. Клэр вақтҳои охир дар беморхона ва берун аз беморхона буд, аммо ӯ бо тамоми самимият дар бораи баракатҳои зиёде, ки ӯ дорад, ба монанди роҳ рафтан, навиштани почтаи электронӣ, дуо гуфтан ва ғайра сухан гуфт. Шунидани он зебо буд. шукронаи самимии ӯ аз дили асил мисли кӯдак равон.

Аз тарафи дигар, ман рӯйхати мушкилот, монеаҳо ва ноумедиҳоеро, ки мо бо онҳо рӯ ба рӯ шудаем, дубора такрор мекардам. Ҳамин тавр, дар ин ҷо боз роҳи хурди Сент-Пол яке аз барқароршавӣ аст перспективӣ. Касе, ки ҳамеша манфӣ аст, дар бораи он ки чӣ гуна чизҳои бад, чӣ гуна ҷаҳон бар зидди онҳост, сӯҳбат мекунад ... дар ниҳоят барои атрофиёнаш заҳролуд мешавад. Агар мо даҳони худро кушоем, мо бояд дар бораи он чизе ки мегӯем, бодиққат бошем.

Пас, якдигарро рӯҳбаланд кунед ва якдигарро обод кунед, чунон ки шумо мекунед. (1 Таслӯникиён 5:11)

Ва шеваи зеботар ва гуворотаре барои ин кор нест, ба љуз ситоиши Худованд ба њама неъматњои атокардааш. Роҳи беҳтар ва тавонои мондани “мусбатӣ” (яъне баракат барои атрофиёни шумо) аз ин нест.

Зеро ки мо дар ин ҷо шаҳри абадӣ надорем, балки дар ҷустуҷӯи шаҳри оянда ҳастем. Ба воситаи Ӯ [пас] биёед ҳамеша ба Худо қурбонии ҳамду сано, яъне самари лабҳоеро, ки исми Ӯро эътироф мекунанд, тақдим кунем. (Ибриён 13:14-15)

Ин роҳи хурди Сент Павлус аст... шодӣ кунед, дуо кунед, шукр гӯед, ҳамеша - зеро он чизе, ки дар айни замон рӯй дода истодааст, иродаи Худо ва ғизои шумост.

…дигар хавотир нашав… Ба ҷои ин, подшоҳии ӯро биҷӯед
ва тамоми ниёзҳои шумо ба шумо дода мешавад.
Дигар натарс, эй рамаи хурд,
зеро ки Падари шумо хушҳол аст, ки Малакутро ба шумо диҳад.
(Луқо 12:29, 31-32)

Ман барои дастгирии шумо миннатдорам…