Харизматикӣ? Қисми I

 

Аз хонанда:

Шумо навсозии харизматикиро қайд мекунед (дар навиштаи худ Апокалипсиси Мавлуди Исо) дар партави мусбат. Ман инро намефаҳмам. Ман аз роҳи худ барои иштирок дар калисое меравам, ки хеле суннатӣ аст - дар он ҷо одамон либоси дуруст доранд, дар назди Хайма ором мемонанд ва дар он ҷо мо аз рӯи анъана аз минбар категория карда мешавем ва ғайра.

Ман аз калисоҳои харизматикӣ дурам. Ман инро ҳамчун католикӣ намедонам. Дар қурбонгоҳ аксар вақт як экрани кино мавҷуд аст, ки дар он қисмҳои Масса сабт шудаанд ("Литургия" ва ғ.). Занон дар қурбонгоҳ ҳастанд. Ҳама либосҳои тасодуфӣ доранд (ҷинс, кроссовка, кӯтоҳ ва ғ.) Ҳама дастҳояшонро баланд мекунанд, дод мезананд, каф мезананд - ором нест. Зону задан ё дигар ҳаракатҳои гиромӣ вуҷуд надорад. Ба назари ман, бисёре аз ин аз купюри Пантикостал омӯхта шудааст. Ҳеҷ кас "тафсилоти" Анъанаро фикр намекунад. Ман он ҷо оромиро эҳсос намекунам. Бо Анъана чӣ шуд? Ба хотири эҳтиром ба Хайма хомӯш шудан (масалан, ҳеҷ кафкӯбӣ нест!) ??? Ба либоси хоксорона?

Ва ман ҳеҷ гоҳ касеро надидаам, ки ҳадяи воқеии забонҳоро дошта бошад. Онҳо ба шумо мегӯянд, ки бо онҳо сафсата бигӯед ...! Ман солҳои пеш инро санҷида будам ва чизе намегуфтам! Магар ин намуди чизҳо ЯГОН рӯҳро паст карда наметавонанд? Чунин ба назар мерасад, ки онро бояд "харизмания" номид. "Забонҳое", ки мардум дар онҳо сухан мегӯянд, танҳо шӯхӣ ҳастанд! Пас аз Пантикост, одамон мавъизаро фаҳмиданд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳар гуна рӯҳ метавонад ба ин чизҳо ворид шавад. Чаро касе мехоҳад ба онҳо дастҳое гузошта шавад, ки тақдис нашудаанд ??? Баъзан ман аз баъзе гуноҳҳои ҷиддии одамон огоҳ ҳастам, аммо онҳо дар қурбонгоҳ бо ҷинси худ ба дигарон даст дароз мекунанд. Магар он арвоҳҳо гузаранда нестанд? Ман инро намефаҳмам!

Ман мехоҳам дар Трайдентин оммавӣ иштирок кунам, ки Исо дар маркази ҳама чиз аст. Вақтхушӣ нест - танҳо ибодат кунед.

 

Хонандаи азиз,

Шумо баъзе нуқтаҳои муҳимро меоред, ки сазовори муҳокима ҳастанд. Оё таҷдиди харизматикӣ аз ҷониби Худо аст? Оё ин як ихтирои протестантӣ аст, ё ҳатто ихтирои диаболӣ? Оё инҳо "бахшоишҳои Рӯҳ" ҳастанд ё "лутфу марҳаматҳои" осмонӣ?

Идома

Дарҳои Фаустина

 

 

БА "Равшанкунӣ"Тӯҳфаи бебаҳо ба ҷаҳон хоҳад буд. Ин “Чашмони Тӯфони“- ин дар тӯфон кушода мешавад- ин "дари раҳмат" -и қабл аз ҳама, ки барои тамоми башарият кушода хоҳад буд, пеш аз он ки "дари адолат" ягона дари кушода боқӣ монда бошад. Ҳарду Юҳанно дар Апокалипсис ва Санкт Фаустина дар бораи ин дарҳо навиштаанд ...

 

Идома

Антидот

 

ШОҲИ ТАВАЛЛУДИ МАРИ

 

ОХИР, Ман дар наздикии як ҷанги даст ба тан бо васвасаи даҳшатноке будам, ки Ман вақт надорам. Барои намоз хондан, кор кардан, иҷрои корҳое, ки бояд иҷро карда шавад ва ғайра вақт надоред ва аз ин рӯ мехоҳам баъзе калимаҳоеро аз намоз нақл кунам, ки воқеан ин ҳафта ба ман таъсир расонданд. Зеро онҳо на танҳо вазъияти маро, балки тамоми мушкилотро ҳал мекунанд, ё дурусттараш, сироят кардан имрӯз калисо.

 

Идома

Вақте ки Сидар афтод

 

Вой, шумо, дарахтони сарв, зеро кедрҳо афтодаанд,
тавоноиро талаф додаанд. Вой бар ҳоли шумо, булутҳои Башан,
зеро ҷангали касногузар бурида шудааст!
Харк! нолаи чӯпонон,
шӯҳрати онҳо вайрон шудааст. (Зак. 11: 2-3)

 

ОНҲО як ба як афтоданд, усқуф пас аз усқуф, коҳин пас аз коҳин, вазорат пас аз вазорат (нагуфта, падар пас аз падар ва оила пас аз оила). Ва на танҳо дарахтони хурд - пешвоёни асосии эътиқоди католикӣ мисли седари бузург дар ҷангал афтодаанд.

Дар як нигоҳ дар тӯли се соли охир, мо суқути ҳайратангези баъзе аз баландтарин шахсиятҳои имрӯзаро дар калисо дидем. Ҷавоб барои баъзе католикҳо ин буд, ки салибҳои худро овезон кунанд ва калисоро "тарт" кунанд; дигарон ба блогосфера рафтаанд, то кушташудагонро шадидан несту нобуд кунанд, дар ҳоле, ки дигарон дар анҷуманҳои мазҳабӣ ба баҳсҳои мағрур ва гарм машғуланд. Ва он гоҳ касоне ҳастанд, ки оромона гиря мекунанд ё танҳо дар хомӯшии ҳайратзада нишаста, садои акси садои ин андӯҳҳоро дар саросари ҷаҳон мешунаванд.

Чанд моҳ аст, ки суханони Бонуи мо Акита - аз ҷониби Попи ҳозира эътироф шудани расмии он, вақте ки ӯ ҳанӯз префектори ҷамъомади таълимоти имон буд, дар зеҳни ман заифона такрор мекарданд:

Идома

Фундаменталисти католикӣ?

 

Аз ФР хонанда:

Ман силсилаи "тӯфони пайғамбарони дурӯғин" -и шуморо мехондам ва рости гап, каме нигарон шудам. Биёед ман фаҳмонам ... Ман ба наздикӣ ба калисо гаравидаам. Ман як вақтҳо як пастори фундаменталисти протестантӣ аз "бадтарин навъи" будам - ​​ман мутаассиб будам! Пас касе ба ман китоби Попи Рум Иоанн Павели II дод ва ман ба навиштаи ин мард ошиқ шудам. Ман соли 1995 аз Пастор истеъфо додам ва соли 2005 ба калисо омадам. Ман ба Донишгоҳи Франсискан (Стюбенвилл) рафтам ва магистр дар теология гирифтам.

Аммо вақте ки блоги шуморо мехондам - ​​чизе дидам, ки ба ман писанд набуд - тасвири худам дар 15 соли пеш. Ман ҳайронам, зеро вақте ки аз протестантизми фундаменталистӣ рафтам, қасам хӯрдам, ки як фундаментализмро ба ҷои дигаре иваз намекунам. Фикрҳои ман: эҳтиёт шавед, то он дараҷа манфӣ нашавед, ки рисолати худро аз даст диҳед.

Оё имкон дорад, ки чунин як созмоне чун "Фундаменталисти католикӣ?" Ман аз унсури гетерономии паёми шумо хавотирам.

Идома

Ҳақиқат чист?

Масеҳ дар пеши Понтий Пилат аз ҷониби Генри Коллер

 

Чанде пеш, ман дар як чорабинӣ ширкат мекардам, ки дар он ҷо як ҷавоне бо кӯдаки навзод ба ман наздик шуд. "Шумо Марк Маллетт ҳастед?" Падари ҷавон дар идома шарҳ дод, ки чанд сол пеш ба навиштаҳои ман дучор омад. "Онҳо маро бедор карданд" гуфт ӯ. «Ман фаҳмидам, ки ман бояд зиндагии худро якҷоя кунам ва диққати худро ба он равона кунам. Навиштаҳои шумо аз он вақт инҷониб ба ман кӯмак мекунанд ”. 

Онҳое, ки бо ин вебсайт ошно ҳастанд, медонанд, ки навиштаҷоти ин ҷо гӯё дар байни рӯҳбаландӣ ва ҳам "огоҳӣ" рақс мекунанд; умед ва воқеият; зарурати асоснок ва ҳамзамон мутамарказ будан, зеро тӯфони азим дар гирди мо чарх мезанад. Петрус ва Павлус навиштанд, ки «ҳушёр бошед». "Бубинед ва дуо кунед" гуфт Худованди мо. Аммо на дар рӯҳияи ахлоқӣ. На дар рӯҳияи тарсу ҳарос, балки интизории хурсандонаи ҳама корҳое, ки Худо метавонад ва хоҳад кард, новобаста аз он ки шаб чӣ қадар торик мешавад. Ман иқрор мешавам, ин як амали мувозинати воқеӣ барои рӯзе аст, вақте ки ман тарозу мекунам, ки кадом «калима» муҳимтар аст. Дар ҳақиқат, ман метавонистам ҳар рӯз ба шумо нависам. Масъала дар он аст, ки аксари шумо вақти кофӣ барои нигоҳ доштани он тавре ки ҳаст, душвор аст! Аз ин рӯ ман дар бораи дубора ҷорӣ кардани формати кӯтоҳи вебкастор дуо мекунам .... баъдтар дар бораи он. 

Ҳамин тавр, имрӯз ҳеҷ фарқе надошт, вақте ки ман дар назди компютерам бо якчанд калима дар сари худ менишастам: «Понтий Пилат ... Ҳақиқат чист? ... Инқилоб ... Оташи калисо ...» ва ғайра. Пас, ман блоги худамро кофтам ва ин навиштаамро аз соли 2010 ёфтам. Он ҳама ин фикрҳоро якҷоя мекунад! Пас, ман имрӯз онро бо чанд шарҳ дар ин ҷо ва он ҷо дубора нашр кардам, то онро навсозӣ кунам. Ман онро бо умед мефиристам, ки шояд боз як рӯҳи хуфта бедор шавад.

Бори аввал нашр шуд 2 декабри соли…

 

 

"ЧӢ ҳақиқат аст? ” Ин посухи риторикии Понтий Пилат ба суханони Исо буд:

Барои ин ман таваллуд шудаам ва барои он ба ҷаҳон омадаам, ки бар ростӣ шаҳодат диҳам. Ҳар касе, ки ба ҳақиқат тааллуқ дорад, ба овози ман гӯш медиҳад. (Юҳанно 18:37)

Саволи Пилотт ин аст нуқтаи гардиш, ҳалқае, ки бояд дари Оташи ниҳоии Масеҳ кушода мешуд. То он вақт, Пилотус ба супурдани Исо муқобилат кард. Аммо пас аз он ки Исо худро ҳамчун манбаи ҳақиқат шинохт, Пилат ба фишор дучор шуд, мағораҳо ба релятивизм, ва тасмим мегирад, ки сарнавишти Ҳақро ба дасти мардум супорад. Бале, Пилат дастҳои Худи Ҳақро мешӯяд.

Агар ҷисми Масеҳ сари худро ба ҳаваси худ пайравӣ кунад, онро катехизм «озмоиши ниҳоӣ хоҳад номид имонро такон диҳед аз бисёр имондорон » [1]CCC 675 - пас ман боварӣ дорам, ки мо низ вақтеро мебинем, ки таъқибкунандагон қонуни табиии ахлоқро рад мекунанд, ки «ҳақиқат чист?»; замоне, ки ҷаҳон низ дасти худро аз "муқаддаси ростӣ" бишӯяд,[2]CCC 776, 780 худи калисо.

Бародарон ва хоҳаронро гӯед, оё ин кор ҳанӯз сар нашудааст?

 

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 CCC 675
2 CCC 776, 780

Харобии Амрико ва таъқиби нав

 

IT бо як вазнинии аҷиби дил буд, ки дирӯз ба Иёлоти Муттаҳида ба ҳавопаймо савор шудам, дар роҳи додани а конфронси охири ҳафта дар Дакотаи Шимолӣ. Дар айни замон ҳавопаймои мо ба парвоз баромад, ҳавопаймои Попи Бенедикт дар Бритониёи Кабир нишаст. Вай дар ин рӯзҳо дар дили ман бисёр буд ва дар сарлавҳаҳо низ бисёр буд.

Ҳангоми аз фурудгоҳ баромадан маҷбур шудам маҷаллаи хабарӣ бихарам, ки ин чизро хеле кам мекунам. Маро бо унвони «дастгир кардандОё Амрико ҷаҳони саввум меравад? Ин гузоришест дар бораи он, ки чӣ гуна шаҳрҳои амрикоӣ, баъзеҳояшон бештар аз дигарон, ба фано шурӯъ мекунанд, инфрасохтори онҳо хароб мешавад ва пули онҳо амалан тамом мешавад. Амрико "шикаст", гуфт як сиёсатмадори баландпоя дар Вашингтон. Дар яке аз шаҳристонҳои Огайо, нерӯҳои полис аз сабаби ихтисор хеле каманд, ки судяи шаҳр тавсия додааст, ки шаҳрвандон бар зидди ҷинояткорон мусаллаҳ шаванд. Дар дигар иёлотҳо чароғҳои кӯчаҳо хомӯш карда мешаванд, роҳҳои сангфарш ба шағал табдил меёбанд ва ҷойҳои корӣ ба хок.

Якчанд сол пеш аз он ки иқтисод ба таназзул дучор шавад, навиштан дар бораи ин суқути оянда сюрреалист (ниг. Ниг.) Соли кушодашаванда). Ҳоло дидани он, ки ҳоло дар пеши чашми мо рӯй медиҳад, боз ҳам сюрреалист.

 

Идома

Ҳизқиёл 12


Манзараи тобистона
аз ҷониби Ҷорҷ Иннес, 1894

 

Ман хеле мехостам, ки ба шумо Инҷилро диҳам, ва аз ин ҳам зиёдтар ҳаёти худро ба шумо бидиҳам; ту барои ман хеле азиз гаштӣ. Фарзандони хурдсоли ман, ман мисли модаре ҳастам, ки шуморо таваллуд мекунад, то даме ки Масеҳ дар шумо шакл гирад. (1 Тас. 2: 8; Ғал 4:19)

 

IT тақрибан як сол аст, ки ман ва ҳамсарам ҳашт фарзанди худро бардошта, ба як қитъаи хурди замини назди биёбонҳои Канада кӯчидем. Ин шояд ҷои охиринест, ки ман интихоб мекардам .. уқёнуси васеи киштзорҳои хоҷагиҳои деҳқонӣ, дарахтони камшумор ва боди фаровон. Аммо ҳама дарҳои дигар баста шуданд ва ин дарест, ки кушода шуд.

Вақте ки ман субҳи имрӯз дуо гуфтам, дар бораи тағироти сареъ ва тақрибан куллии самти оилаамон мулоҳиза рондам, ба ман суханоне баргаштанд, ки ман фаромӯш карда будам, ки каме пеш аз он ки моро ба ҳаракат даъват карданд, хондам ... Ҳизқиёл, боби 12.

Идома

Чаро шумо ҳайронед?

 

 

Аз ФР хонанда:

Чаро коҳинони калисо дар бораи ин замонҳо ин қадар хомӯшанд? Ба назарам, коҳинони мо бояд моро раҳбарӣ кунанд ... аммо 99% хомӯшанд ... чаро онҳо хомӯшанд ... ??? Чаро ин қадар бисёр одамон дар хобанд? Чаро онҳо бедор намешаванд? Ман мебинам, ки чӣ шуда истодааст ва ман махсус нестам ... чаро дигарон наметавонанд? Мисли он, ки аз осмон мандате аз осмон фиристода шудааст, ки бедор шавад ва бубинад, ки соат кай аст ... аммо танҳо чанд нафар бедор ҳастанд ва ҳатто камтар аз онҳо посух медиҳанд.

Ҷавоби ман чунин аст чаро шумо ҳайронед? Агар мо эҳтимолан дар "замонҳои охир" зиндагӣ кунем (на охири ҷаҳон, балки "давраи" хотимавӣ), чунон ки бисёре аз попҳо чунин менамуданд, ба монанди Пиюс Х, Павели V ва Юҳанно Павели II, агар не мо Падари Муқаддасро тақдим кун, пас он айём ҳамон тавре хоҳад буд, ки Навиштаҳо гуфтаанд.

Идома