БА якшанбеи дуюми Писҳо аст Раҳмати илоҳӣ Якшанбе. Он рӯзест, ки Исо ваъда дод, ки файзҳои бепоёнро ба дараҷае хоҳад рехт, ки барои баъзеҳо ин аст "Умеди охирини наҷот". Бо вуҷуди ин, бисёре аз католикҳо тасаввуроте надоранд, ки ин ид чӣ гуна аст ё ҳеҷ гоҳ аз минбар дар бораи он намешунавад. Тавре ки шумо мебинед, ин рӯзи оддӣ нест ...
IN дар пайи понтификати беруншуда, меҳрубон ва ҳатто инқилобии Сент Иоанн Павел 2000, кардинал Ҷозеф Ратзингер ҳангоми ба тахти Петрус нишастан зери сояи тӯлонӣ афтод. Аммо он чизе, ки ба зудӣ понтификати Бенедикти XNUMX-ро қайд хоҳад кард, харизма ё ҳаҷвии ӯ, шахсият ё нерӯи ӯ нахоҳад буд - дар ҳақиқат, ӯ ором, ором ва қариб дар байни омма заҳматталаб буд. Баръакс, ин теологияи бебозгашт ва прагматикии ӯ дар замоне хоҳад буд, ки Баркеи Петрус ҳам аз дарун ва ҳам аз берун ҳамла карда мешуд. Ин дарки возеҳ ва пешгӯии ӯ дар бораи замони мо хоҳад буд, ки гӯё туманро пеши камони ин Киштии бузург пок мекард; ва он як православие хоҳад буд, ки пас аз XNUMX-солаи обҳои тӯфонӣ борҳо исбот кард, ки суханони Исо ваъдаи устувор аст:
Ба шумо мегӯям, ки шумо Петрус ҳастед ва ман дар болои ин санг калисои худро месозам, ва қувваҳои марг бар он ғолиб нахоҳанд шуд. (Мат. 16:18)
ТУТ папаи ҳақиқӣ аст?
Агар шумо паёмдони маро хонда метавонистед, шумо мебинед, ки дар ин мавзӯъ назар ба он ки шумо гумон мекунед, камтар мувофиқа вуҷуд дорад. Ва ин ихтилофот ба наздикӣ бо як қавитар шуд Таҳрирӣ дар як нашрияи асосии католикӣ. Он назарияеро пешниҳод мекунад, ки ҳама вақт бо ишқбозӣ ҷалб карда мешавад ихтилофот...Идома
...ҳар як Калисои мушаххас бояд бо Калисои умумиҷаҳонӣ мувофиқ бошад
на танҳо дар бораи таълимоти имон ва аломатҳои муқаддас,
балки инчунин дар бораи истифо-дахое, ки аз анъанахои рас-улй ва вайроннашаванда ба таври умум гирифта шудаанд.
Инҳо бояд на танҳо барои пешгирӣ кардани хатогиҳо риоя карда шаванд,
балки инчунин барои он ки имон ба беайбии худ дода шавад,
аз замони ҳукмронии калисо (lex orandi) мувофиқат мекунад
ба ҳукмронии имони вай (lex Credendi).
- Дастури умумии Миссали Рум, нашри 3-юм, 2002, 397
IT Шояд аҷиб ба назар расад, ки ман дар бораи бӯҳрони ривоҷёбанда бар массаи лотинӣ менависам.Сабаб дар он аст, ки ман ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ дар литургияи муқаррарии Тридентин иштирок накардаам.[1]Ман дар як тӯйи маросими Тридентин иштирок кардам, аммо коҳин гӯё намедонист, ки ӯ чӣ кор мекунад ва тамоми литургия пароканда ва аҷиб буд. Аммо маҳз аз ин рӯ, ман як нозири бетараф ҳастам ва умедворам, ки чизе барои илова кардан ба сӯҳбат муфид бошад ...Идома
| ↑1 | Ман дар як тӯйи маросими Тридентин иштирок кардам, аммо коҳин гӯё намедонист, ки ӯ чӣ кор мекунад ва тамоми литургия пароканда ва аҷиб буд. |
|---|
Марк Маллетт хабарнигори собиқи телевизиони CTV Эдмонтон ва мустанади ҷоизадор ва муаллифи он мебошад Муқовимати ниҳоӣ ва Ҳоло Калом.
“БОЯД Ман ваксина мегирам? ” Ин саволест, ки дар ин соат паёмдони маро пур мекунад. Ва акнун, Поп дар ин мавзӯи баҳсбарангез баркашидааст. Ҳамин тариқ, маълумоти зерин аз онҳое, ки ҳастанд коршиносоне, ки ба шумо дар тарозуи ин қарор кӯмак мекунанд, ки ҳа, барои саломатӣ ва ҳатто озодии шумо оқибатҳои потенсиалӣ дорад ... Идома
... субҳидам аз баландӣ моро дидан хоҳад кард
ба онҳое ки дар торикӣ ва сояи марг менишинанд, дурахшид,
то ки пои моро ба роҳи сулҳ ҳидоят кунад.
(Луқо 1: 78-79)
AS ин бори аввал омада буд, ки Исо бори дигар дар остонаи омадани Малакути Ӯст дар рӯи замин, чӣ тавре ки дар осмон аст, ки барои ба охир расидани Ӯ дар охири замон омодагӣ мегирад ва пеш аз он аст. Ҷаҳон, бори дигар "дар торикӣ ва сояи марг" қарор дорад, аммо субҳи нав зуд наздик мешавад.Идома
олимият | Ʌɪsʌɪəntɪz (ə) m | исм:
боварии аз ҳад зиёд ба қудрати дониш ва техникаи илмӣ
Мо инчунин бояд бо он рӯ ба рӯ шавем, ки муносибати муайян
ки аз тафаккур аз "ин ҷаҳони ҳозира"
агар мо ҳушёр набошем, метавонад ба ҳаёти мо ворид шавад.
Масалан, баъзеҳо мехоҳанд, ки танҳо ин дуруст аст
ки онро бо ақл ва илм тасдиқ кардан мумкин аст ...
-Катехизми калисои католикӣ, н. 2727 нест
ХИЗМАТЧИ аз ҷониби ҷаноби Люсия Сантос дар бораи замони ояндае, ки мо ҳоло зиндагӣ дорем, калимаи муосиртарин дод:
БА Тӯфони бузурге, ки ман дар борааш гуфтам Спиралинг ба сӯи чашм дорои се ҷузъи муҳим аз рӯи Падари Калисои Аввал, Навиштаҳо мебошад ва дар оятҳои боэътимоди пайғамбарӣ тасдиқ шудааст. Қисми якуми Тӯфон моҳиятан одам аст: башарият он чиро, ки коштааст, дарав мекунад (ниг.) Ҳафт мӯҳри инқилоб). Пас меояд Чашмони Тӯфони пас аз он нимаи охири тӯфон, ки бо худи Худо ба поён мерасад бевосита дахолат ба воситаи Ҳукми зиндагон.
Идома
Аз бойгонӣ: 22 феврали соли 2013 навишта шудааст….
НОМА аз хонанда:
Ман комилан аз шумо розӣ ҳастам - ҳар яки мо ба муносибати шахсӣ бо Исо ниёз дорем. Ман католикҳои католик таваллуд шуда ва ба воя расидаам, вале ҳоло худамро мебинам, ки рӯзи якшанбе ба калисои Эпископал (Эпископияи баланд) меравам ва бо ҳаёти ин ҷомеа алоқаманд мешавам. Ман узви шӯрои калисои худ, узви хор, муаллими CCD ва муаллими доимии як мактаби католикӣ будам. Ман шахсан чор нафар аз коҳинонро бо эътимод муттаҳам медонистам ва онҳое, ки ба бадрафтории ҷинсии кӯдакони ноболиғ иқрор шуданд ... Кардинал ва усқуфҳо ва дигар коҳинони мо барои ин мардон пӯшида буданд. Он эътиқодро шадид мекунад, ки Рум намедонад, ки чӣ мегузарад ва агар ин тавр набошад, Рум ва Попи Рум ва курияро шарманда мекунад. Онҳо танҳо намояндагони даҳшатбори Худованди мо ҳастанд .... Пас, ман бояд узви вафодори калисои RC боқӣ монам? Чаро? Ман Исоро солҳои пеш пайдо кардам ва муносибати мо тағир наёфтааст - дарвоқеъ он ҳоло ҳам қавитар аст. Калисои RC ибтидо ва интиҳои ҳама ҳақиқат нест. Агар чизе дошта бошад, калисои православӣ нисбат ба Рим эътимоди бештар дорад. Калимаи "католик" дар Крид бо "c" -и хурд навишта шудааст - маънои "универсалӣ", на танҳо ва то абад калисои Рим. Танҳо як роҳи ҳақиқӣ ба Сегона вуҷуд дорад ва ин пайравӣ кардани Исо ва робита бо Сегона бо роҳи дӯстӣ бо Ӯ мебошад. Ҳеҷ кадоме аз он ба калисои Рум вобаста нест. Ҳамаи ин метавонад берун аз Рим ғизо гирад. Ҳеҷ кадоме аз инҳо айби шумо нест ва ман ба хидмати шумо мафтунам, аммо ман бояд танҳо қиссаи худро ба шумо нақл кунам.
Хонандаи азиз, ташаккур барои нақл кардани қиссаи худ ба ман. Ман шодам, ки сарфи назар аз ҷанҷолҳое, ки шумо дучор омадед, имони шумо ба Исо боқӣ монд. Ва ин маро ба ҳайрат намеорад. Дар таърих давраҳое буданд, ки католикҳо дар давраи таъқибот дигар ба калисоҳои худ, коҳинон ва муқаддасот дастрасӣ надоштанд. Онҳо дар дохили девори маъбади ботинии худ, ки дар он Сегонаи Муқаддас зиндагӣ мекунад, зинда монданд. Аз рӯи имон ва эътимод ба муносибат бо Худо зиндагӣ мекарданд, зеро масеҳият асосан дар бораи муҳаббати Падар ба фарзандон ва фарзандонаш бошад, дар ивази онҳо Ӯро дӯст медоранд.
Ҳамин тариқ, саволе ба миён меояд, ки шумо ба он ҷавоб доданӣ шудед: оё касе метавонад масеҳӣ монад: «Оё ман бояд узви вафодори калисои католикии Рим боқӣ монам? Чаро? ”
Ҷавоб як "ҳа" -и ҷаззоб ва безарар аст. Ва ин аст, ки чаро: ин масъалаи ба Исо содиқ мондан аст.
ДАР БОРАИ НЕКИ ВА ИНТИХОБОТ
ОН ҶО чизи дигаре аст, ки бояд дар бораи офариниши мард ва зан, ки «дар ибтидо» муайян карда шудаанд, бояд гуфт. Ва агар мо инро нафаҳмида бошем, агар инро нафаҳмем, пас ҳар гуна баҳс дар бораи ахлоқ, интихоби дуруст ё нодуруст, пайравӣ аз тарҳҳои Худо, хавфи мубоҳисаи ҷинсии инсонро ба рӯйхати хушкидаи мамнӯъиятҳо меандозад. Ва ин, ман мутмаин ҳастам, ки танҳо тақвияти фарқияти байни таълимоти зебо ва бойи Калисо дар бораи ҷинсият ва онҳое, ки худро бегона ҳис мекунанд, хидмат мекунад.
Дар соли 2008, ман ҳис мекардам, ки Худованд дар бораи "Чин" гап мезанад. Ин бо ин навишта аз соли 2011 ба охир расид. Вақте ки ман имрӯз сарлавҳаҳоро мехонам, ба назарам имшаб дубора нашр кардани он саривақтӣ менамояд. Инчунин ба назари ман чунин менамояд, ки аксари пораҳои «шатранҷ», ки ман солҳо дар бораи онҳо менавиштам, ҳоло ба ҷои худ ҳаракат мекунанд. Дар ҳоле ки ҳадафи ин ҳавворӣ асосан ба хонандагон кӯмак мекунад, ки пойҳояшонро дар замин нигоҳ доранд, Парвардигори мо инчунин гуфт, ки "бедор бошед ва дуо гӯед". Ҳамин тавр, мо бо дуо тамошо карданро идома медиҳем ...
Аввалин бор дар 2011 нашр шудааст.
ПОПЕ Бенедикт пеш аз Мавлуди Исо ҳушдор дод, ки "гирифтани офтоб" дар Ғарб "худи ояндаи ҷаҳон" -ро дар хатар мегузорад. Вай ба суқути империяи Рум ишора карда, байни он ва замони мо мувозӣ кард (ниг.) Дар арафа).
Ҳама вақт, қудрати дигаре ҳаст бархостани дар замони мо: Хитои коммунистӣ. Гарчанде ки он айни замон ҳамон дандонҳоеро, ки Иттиҳоди Шӯравӣ кашидааст, намебардорад, дар бораи баланд шудани ин абарқудрати баландпарвоз чизи зиёд нигарон аст.
Бори аввал нашр шуд 5 июни соли 2013 ... бо навсозиҳои имрӯза.
IF Метавонам дар ин ҷо як таҷрибаи пурқувватеро, ки тақрибан даҳ сол пеш ба хотир овардам, вақте ҳис мекардам, ки ба калисо рафтанӣ шуда, пеш аз Муқаддас муборак дуо кунам ...
IN ҳақиқат, ман фикр мекунам, ки аксари мо хаста шудем ... на танҳо аз дидани рӯҳияи зӯроварӣ, нопокӣ ва тафриқа дар саросари ҷаҳон хаста шудем, балки аз шунидан дар бораи он хаста шудем - шояд аз одамони мисли ман низ. Бале, ман медонам, ман баъзе одамонро хеле нороҳат, ҳатто хашмгин мекунам. Хуб, ман ба шумо итминон дода метавонам, ки будам васвасаи гурехтан ба «зиндагии муқаррарӣ» чандин маротиба… Аммо ман дарк мекунам, ки дар васвасаи фирор аз ин навиштаи аҷиби апостолл тухми ифтихор, ифтихори захмдор аст, ки намехоҳад «он пайғамбари қиёмат ва тира» бошад. Аммо дар охири ҳар рӯз ман мегӯям: "Худовандо, мо ба назди кӣ равем? Шумо суханони ҳаёти ҷовидонӣ доред. Чӣ гуна ман метавонам ба шумо, ки дар салиб ба ман "не" нагуфтед, "не" гӯям? " Васваса ин аст, ки танҳо чашмонамро пӯшам, ба хоб афтад ва вонамуд кунам, ки корҳо воқеан нестанд. Ва он гоҳ, Исо бо ашк дар чашмаш меояд ва маро мулоимона пок мекунад ва мегӯяд:Идома
Дар гирди хам чӣ ҳаст?
IN кушода нома ба Поп, [1]cf. Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд! Ман ба Ҳазраташ асосҳои илоҳии «даврони сулҳ» -ро дар муқоиса бо бидъат муаррифӣ кардам миллатгароӣ. [2]cf. Миллераризм: Он чӣ гуна аст ва чӣ нест ва катехизм [CCC} n.675-676 Дар ҳақиқат, Падре Мартино Пенаса саволро дар заминаи Навиштаҳои давраи таърихӣ ва умумиҷаҳонии сулҳ гузошт рӯ ба рӯи millenarianism ба ҷамъомади таълимоти имон: “Imminente una nuova er di vita cristiana?"(" Оё давраи нави ҳаёти масеҳӣ наздик аст? "). Он замон префект, кардинал Ҷозеф Ратзингер ҷавоб дод: "La questione è antora aperta alla libera müzakirə, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definivivo":
| ↑1 | cf. Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Миллераризм: Он чӣ гуна аст ва чӣ нест ва катехизм [CCC} n.675-676 |
Аксҳо, Макс Росси / Reuters
ОН ҶО ҳеҷ шакке нест, ки коҳинони асри гузашта вазифаи пайғамбарии худро мекарданд, то имондоронро ба драмаи дар замони мо рӯйдода бедор кунанд (ниг. Чаро попҳо фарёд намезананд?). Ин як муборизаи қатъӣ байни фарҳанги ҳаёт ва фарҳанги марг аст ... зане, ки дар офтоб пӯшида шудааст - дар меҳнат давраи нав таваллуд кунад—рӯ ба рӯи аждаҳо ки мекӯшад нобуд созад агар он кӯшиш накунад, ки салтанати худ ва "замони нав" -ро таъсис диҳад (ниг. Ваҳй 12: 1-4; 13: 2). Аммо вақте ки мо медонем, ки Шайтон ноком хоҳад шуд, Масеҳ нахоҳад шикаст. Муқаддаси бузурги Мариан Луи де Монфорт онро хуб кадр мекунад:
БА "Фарҳанги марг", ки Кашидани бузург ва Заҳролудшавӣ, калимаи ниҳоӣ нестанд. Харобии инсон дар сайёра ба вуқӯъ омадааст, сухани ниҳоӣ дар умури инсон нест. Зеро на Аҳди ҷадид ва на Аҳди Қадим дар бораи поёни дунё пас аз таъсир ва салтанати "ҳайвони ваҳшӣ" ҳарф намезананд. Баръакс, онҳо дар бораи илоҳӣ ҳарф мезананд навсозӣ замин, ки сулҳу адолати ҳақиқӣ то муддате ҳукмронӣ хоҳад кард, вақте ки «дониши Худованд» аз баҳр ба баҳр паҳн мешавад (ниг. 11: 4-9; Ирм 31: 1-6; Ҳизқ 36: 10-11; Мик 4: 1-7; Зак 9:10; Мат 24:14; Ваҳй 20: 4).
ҳама ақсои замин ба ёд хоҳад овард ва ба Л.ОРД; ҳама оилаҳои халқҳо дар назди ӯ саҷда хоҳанд кард. (Заб 22:28)
Ҷустуҷӯ кардан аз ҷониби Майкл Д.Обрайен
Агар дар замонҳои мо тӯфон бошад, оё Худо «киштӣ» медиҳад? Ҷавоби "Бале!" Аммо шояд ҳеҷ гоҳ масеҳиён аз ин муқаррарот то ҳадде шубҳа надоштанд, ки дар замони мо ҳамчун ихтилофот дар бораи Попи Рум Франсиск авҷ гирифтааст ва ақлҳои оқилонаи даврони муосири мо бояд бо тасаввуф мубориза баранд. Бо вуҷуди ин, инак киштие, ки Исо дар ин соат ба мо медиҳад. Ман инчунин дар рӯзҳои оянда дар "киштӣ" чӣ кор карданамро ҳал мекунам. Бори аввал нашр шуд 11-уми майи соли 2011.
ИСО гуфт, ки давраи пеш аз бозгашти оқибати ӯ “чунон ки дар рӯзҳои Нӯҳ буд ... ” Яъне бисёриҳо ғофил хоҳанд буд тӯфон гирди онҳо ҷамъ омада: “Онҳо намедонистанд, то даме ки тӯфон омада, ҳамаро кашонд. " [1]Мат 24: 37-29 Сент-Пол қайд кард, ки омадани «Рӯзи Худованд» «ба монанди дузд дар шаб» хоҳад буд. [2]1 Ин 5: 2 Ин тӯфон, тавре ки Калисо таълим медиҳад, дороиҳоро дар бар мегирад Оташи калисо, ки Сари худро дар гузаргоҳи худ аз тариқи а пайгирӣ хоҳад кард корпоративӣ "Марг" ва эҳё. [3]Эътилофи Калисои католикӣ, н. 675 Ҳамон тавре ки бисёре аз "пешвоёни" маъбад ва ҳатто худи ҳаввориён ҳатто то лаҳзаи охирин бехабар менамуданд, ки Исо бояд воқеан азоб кашад ва бимирад, ҳамин тавр бисёриҳо дар калисо ба огоҳиҳои пайғамбаронаи попҳо беэътиноӣ мекунанд. ва модари муборак - огоҳиҳое, ки эълон ва ...
Яке аз вазифаҳои марказии ин апостол нишон додани он аст, ки чӣ гуна Хонум ва Калисои мо дар ҳақиқат оинаи як шахс мебошанд дигаре - яъне то чӣ андоза аслии ба истилоҳ "ваҳйи хусусӣ" инъикоси садои пайғамбаронаи Калисо, алахусус садои попҳо. Дарвоқеъ, барои ман як чашми кушод бузург буд, ки бубинам, ки чӣ гуна понтахтҳо дар тӯли як аср паёми модари муборакро бо ҳам муқоиса мекунанд, то огоҳиҳои шахсии ӯ аслан «тарафи дигари танга» -и институтсионалӣ бошанд огоҳиҳои калисо. Ин бештар дар навиштаҳои ман аён аст Чаро попҳо фарёд намезананд?
Донистани таълимоти ҳақиқии католикӣ дар бораи Марями муборак ҳамеша калиди дарки дақиқи сирри Масеҳ ва Калисо хоҳад буд. —Попи ПАВЛ VI, Нутқ, 21 ноябри соли 1964
ОН ҶО як калиди амиқест, ки чаро ва чӣ гуна Модари муборакро дар ҳаёти инсоният нақши олӣ ва пурқудрат дорад, аммо хусусан имондоронро мекушояд. Пас аз он, ки касе инро дарк мекунад, на танҳо нақши Марям дар таърихи наҷот бештар маъно дорад ва ҳузури ӯ бештар фаҳмида мешавад, аммо ман боварӣ дорам, ки ин шуморо водор мекунад, ки беш аз ҳарвақта ба дасти ӯ даст ёбед.
Калид ин аст: Марям прототипи калисо мебошад.
Тамоми нурҳои осмон хомӯш карда мешаванд ва дар тамоми рӯи замин торикии азим ҳукмфармо хоҳад шуд. Он гоҳ аломати салиб дар осмон ба назар мерасад ва аз сӯрохиҳое, ки дастҳо ва пойҳои Наҷотдиҳанда мехкӯб шудаанд, чароғҳои бузурге падидор хоҳанд шуд, ки заминро то як муддат равшан мекунанд. Ин каме пеш аз рӯзи охирин рух медиҳад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Исо ба Санкт Фаустина, н. 83 нест
Баъд аз он мӯҳри шашум шикастааст, ҷаҳон "равшании виҷдон" - лаҳзаи ҳисобро мебинад (ниг.) Ҳафт мӯҳри инқилоб). Пас аз он Ҷон Сент менависад, ки Мӯҳри Ҳафтум шикастааст ва дар осмон "тақрибан ним соат" хомӯшӣ ҳукмфармост. Ин таваққуфест пеш аз Чашмони Тӯфони мегузарад ва бодҳои поксозӣ дубора дамиданро сар кунед.
Хомӯшӣ дар назди Худованд ХУДО! Барои Рӯзи Худованд наздик аст ... (Зеф 1: 7)
Ин таваққуфи файз аст, аз Раҳмати илоҳӣ, пеш аз расидани рӯзи адлия…
Бори аввал нашр шуд 5 октябри соли 2006.
БО навиштаҳои ман дар охири Попи Рум, калисои католикӣ, модари муборак ва дарки он ки чӣ гуна ҳақиқати илоҳӣ ҷараён мегирад, на тавассути тафсири шахсӣ, балки тавассути мақоми таълимии Исо, ман мактубҳои электронӣ ва танқидҳои интизоршударо аз ғайри католикҳо гирифтам ( ё дурусттараш, католикҳои собиқ). Онҳо муҳофизати маро аз иерархия, ки худи Масеҳ таъсис додааст, шарҳ доданд, ки ман бо Исо муносибати шахсӣ надорам; ки гӯё ман боварӣ дорам, ки на Исо, балки Папа ё усқуф наҷот ёфтам; ки ман аз Рӯҳ пур нестам, балки "рӯҳ" -и институтсионалӣ, ки маро кӯр ва маҳрум аз наҷот кардааст.
I ду ҳафтаи охир бо почтаҳои электронӣ зери об мондаанд ва барои посух додан ба онҳо тамоми қувваамро сарф хоҳам кард. Қайд кардан ба он аст бисёр дар байни шумо афзоиши ҳамлаҳои рӯҳонӣ ва озмоишҳои монанд ба назар мерасанд ҳаргиз пеш. Ин ба ман тааҷҷубовар нест; барои ҳамин ман ҳис мекардам, ки Худованд маро даъват мекунад, ки озмоишҳои худро ба шумо нақл кунам, шуморо тасдиқ ва қавӣ гардонам ва инро ба шумо хотиррасон намоям шумо танҳо нестед. Ғайр аз ин, ин озмоишҳои шадид а бисёр аломати хуб. Дар хотир доред, ки дар охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳон, он замон задухӯрдҳои шадидтарин ба амал омаданд, вақте ки Гитлер дар ҷанги худ ноумедтарин (ва нафратовар) шуд.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Панҷшанбеи Ҳафтаи Севуми Рӯза, 12 марти 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Юсуфро ба ғуломии бародаронаш фурӯхтанд аз ҷониби Дамиано Масканӣ (1579-1639)
БО ба марги мантиқ, мо дур нестем, ки на танҳо ҳақиқат, балки худи масеҳиён низ аз соҳаи ҷамъият ронда шаванд (ва он аллакай оғоз шудааст). Ҳадди аққал, ин огоҳӣ аз курсии Петрус аст:
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Чоршанбеи Ҳафтаи якуми Нашр, 25 феврали 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ОН ҶО имрӯз дар бораи кай иҷро шудани ин ё он пешгӯӣ, алахусус дар тӯли чанд соли оянда, бисёр сӯҳбат мекунад. Аммо ман зуд-зуд дар бораи он фикр мекунам, ки имшаб шояд шаби охирини ман дар рӯи замин бошад ва аз ин рӯ, барои ман сабқатро барои «донистани сана» дар беҳтарин ҳолат зиёдатӣ мешуморам. Вақте ки ман он ҳикояи Франсиски муқаддасро ба ёд меорам, аксар вақт табассум мекунам, ки ҳангоми боғдорӣ аз ӯ пурсиданд: «Агар медонистед, ки дунё имрӯз ба поён мерасад, чӣ кор мекардед?» Вай ҷавоб дод: "Ман фикр мекунам, ки ин қатори лӯбиёро ба анҷом мерасонам." Дар ин ҷо ҳикмати Фрэнсис ҷойгир аст: вазифаи лаҳза иродаи Худо аст. Ва иродаи Худо сирре аст, хусусан вақте ки сухан дар бораи он меравад вақт.
ҲА ягон бор бо касе вохӯрдед, ки ба мавзӯи худ дилсӯз бошад? Парвозчии парвоз, савораи асп, мухлиси варзиш ё антрополог, олим ё барқароркунандаи антиқа, ки маҳфилҳои худ ё карераи худро зиндагӣ ва нафас мекашад? Гарчанде ки онҳо метавонанд моро рӯҳбаланд кунанд ва ҳатто таваҷҷӯҳро нисбат ба мавзӯи худ барангезанд, масеҳият дигар аст. Зеро сухан дар бораи ҳаваси зиндагии дигар, фалсафа ва ҳатто идеали динӣ нест.
Моҳияти масеҳият идея нест, балки шахс аст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, суханронии стихиявӣ ба рӯҳониёни Рим; Зенит, май 20, 2005
WE онҳо дар замоне зиндагӣ мекунанд, ки пешгӯӣ шояд ҳеҷ гоҳ ин қадар муҳим набуд ва аммо бо вуҷуди ин, онро аксарияти католикҳо нофаҳмӣ мекарданд. Имрӯзҳо дар робита бо ваҳйҳои пешгӯӣ ва ё "хусусӣ" се мавқеи зараровар дида мешавад, ки ба бовари ман, дар аксари маҳаллаҳои калисо баъзан зарари калон мерасонанд. Яке ин аст, ки "ифшои хусусӣ" ҳаргиз бояд ба он диққат диҳем, зеро ҳамаи мо вазифадорем ба он ваҳйи қатъии Масеҳ дар "амонатии имон" бовар кунем. Зарари дигаре, ки ба амал омада истодааст, аз ҷониби онҳое, ки майл доранд на танҳо пешгӯиро аз Магистрия болотар гузоранд, балки ба онҳо ҳамон қудратро бо Навиштаҳои Муқаддас диҳанд. Ва дар ниҳоят, мавқее мавҷуд аст, ки аксари пешгӯиҳо, агар аз ҷониби муқаддасон гуфта нашудаанд ё бидуни хато пайдо нашаванд, бояд бештар канорагирӣ карда шаванд. Боз ҳам, ин ҳама мавқеъҳои дар боло буда дучорҳои бадбахтона ва ҳатто хатарнок доранд.
СТ. Ҷон Паул II - Дар ҳаққи мо дуо гӯед
I ба Рум сафар кард, то дар маросими консертӣ ба Иоанн Павели II, 22-юми октябри соли 2006, ба ифтихори 25-умин солгарди Бунёди Ҷон Паул II ва инчунин 28-умин солгарди понтахти марҳум ҳамчун поп пазироӣ кунад. Ман намедонистам, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад ...
Ҳикоя аз бойгонӣ, first 24 октябри 2006 нашр шудааст....
БА моҳи гузашта яке аз ғаму ғуссаи ҷолиб буд, зеро Худованд огоҳ мекунад, ки вуҷуд дорад Пас вақти каме мондааст. Замонҳо ғамгинанд, зеро инсоният даравидани он чизест, ки Худо аз мо илтимос кардааст, ки накорем. Ин ғамангез аст, зеро бисёр ҷониҳо дарк намекунанд, ки онҳо дар куллаи ҷудоии абадӣ аз Ӯ қарор доранд. Ғамангез аст, зеро соати ҳаваси шахсии Калисо фаро расидааст, вақте ки Яҳудо бар зидди вай бархезад. [1]cf. Озмоиши ҳафтсола - қисми VI Ин ғамангез аст, зеро Исо на танҳо дар саросари ҷаҳон беэътино ва фаромӯш карда мешавад, балки бори дигар таҳқир ва масхара карда мешавад. Аз ин рӯ, Вақти вақт вақте омад, ки ҳама қонуншиканӣ дар саросари ҷаҳон паҳн мешавад ва паҳн мешавад.
Пеш аз он ки идома диҳам, лаҳзае дар бораи суханони пур аз ҳақиқати як муқаддас мулоҳиза ронед:
Натарсед, ки фардо чӣ мешавад. Ҳамон Падари меҳрубон, ки имрӯз ба шумо ғамхорӣ мекунад, фардо ва ҳамарӯза ба шумо ғамхорӣ мекунад. Ё шуморо аз азоб муҳофизат мекунад ё ба шумо қуввати беохир барои тоб овардан медиҳад. Он гоҳ ором бошед ва ҳама андешаҳо ва тасаввуроти пурташвишро як сӯ гузоред. —Сент. Франсис де Селс, усқуфи асри 17
Дар ҳақиқат, ин блог на барои тарсондан ё тарсидан, балки барои тасдиқ ва омода кардани шумост, то монанди панҷ бокираи оқил нури имони шумо хомӯш нашавад, балки вақте ки нури Худо дар ҷаҳон равшантар шавад пурра хира шудааст ва торикӣ комилан маҳдуд намешавад. [2]cf. Мат 25: 1-13
Пас, бедор бошед, зеро шумо на рӯз ва на соатро намедонед. (Мат. 25:13)
| ↑1 | cf. Озмоиши ҳафтсола - қисми VI |
|---|---|
| ↑2 | cf. Мат 25: 1-13 |
ОН ҶО бисёр чизҳои умедбахш дар калисо рушд мекунанд, ки аксари онҳо оромона ва ҳанӯз ҳам аз чашм пӯшидаанд. Аз тарафи дигар, ҳангоми уфуқи инсоният дар уфуқи башарият бисёр чизҳои ташвишовар мавҷуданд. Инҳо, гарчанде ки он қадар пинҳон нестанд, ба аксари одамоне, ки сарчашмаи иттилоот васоити ахбори умум боқӣ мондаанд, гум мешаванд; ки ҳаёташон дар пайроҳаи бандӣ ҷойгир аст; ки робитаи дохилии худро бо садои Худо аз сабаби набудани дуо ва рушди рӯҳонӣ гум кардаанд. Ман дар бораи ҷонҳое сухан меронам, ки ончуноне ки Парвардигори мо аз мо талаб кардааст, «тамошо ва дуо» намекунанд.
Ман наметавонам беихтиёр он чизеро, ки шаш сол пеш дар ҳамин арафаи Иди Модари Муқаддаси Худо нашр карда будам, ба ёд орам:
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 17 декабри соли 2013
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ОН ҶО як лаҳзаи пурқудрати драма дар яке аз рӯъёҳои Юҳанно дар китоби Ваҳй мебошад. Пас аз шунидани Худованд, ҳафт калисоро ҷазо диҳад, огоҳ кунад, насиҳат диҳад ва онҳоро барои омаданаш омода кунад, [1]cf. Ваҳй 1:7 Ба Санкт Юҳанно паймоиш нишон дода мешавад, ки дар ҳарду тарафаш навиштаҷот дорад, ки бо ҳафт мӯҳр баста шудааст. Вақте ки ӯ дарк мекунад, ки «ҳеҷ кас дар осмон, дар замин ва ё дар рӯи замин» қодир нест, ки онро кушода ва тафтиш кунад, вай гиряи зиёд мекунад. Аммо чаро Ҷон Сент аз чизе, ки ҳанӯз нахондааст, гиря мекунад?
| ↑1 | cf. Ваҳй 1:7 |
|---|
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 5 декабри соли 2013
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ISAIAH менависад:
Мо шаҳри қавӣ дорем; ӯ барои муҳофизати мо деворҳо ва деворҳо месозад. Дарвозаҳоро боз кунед, то як халқи одил, ки имонро нигоҳ дорад, ворид шавед. Миллати ҳадафи устуворро шумо дар сулҳ нигоҳ медоред; дар сулҳ, барои боварӣ ба шумо. (Ишаъё 26)
Имрӯзҳо шумораи зиёди масеҳиён оромии худро гум карданд! Ҳамин тавр, бисёриҳо, дар ҳақиқат, хурсандии худро аз даст доданд! Ва ҳамин тавр, ҷаҳон насрониҳоро то андозае ҷолиб менамояд.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 29 ноябри соли 2013
Матнҳои литургӣ Ин ҷо.
БА ба Даниел пайғамбар рӯъёи пурқувват ва даҳшатбори чор империя дода шудааст, ки як муддат ҳукмфармо хоҳанд шуд - чорумин он зулми умумиҷаҳонӣ мебошад, ки тибқи Анъана зиддимасеҳ аз он мебарояд. Ҳам Дониёл ва ҳам Масеҳ тасвир мекунанд, ки замони ин «ҳайвон» чӣ гуна хоҳад буд, ҳарчанд аз нуқтаи назари гуногун.Идома
РОЙГОН дар моҳи июни соли 2013, ман ба шумо дар бораи тағироте, ки дар бораи хидмати худ мушоҳида карда будам, навиштам, он чӣ гуна аст, чӣ пешниҳод карда мешавад ва ғ. Суруди посбон. Пас аз якчанд моҳи мулоҳиза, ман мехоҳам мушоҳидаҳои худро дар бораи он чизе ки дар ҷаҳони мо рӯй медиҳад, нақл кунам, он чиро, ки ман бо директори рӯҳониам муҳокима кардам ва дар куҷо ҳис мекунам, ки ҳоло маро роҳбарӣ мекунанд. Ман ҳам мехоҳам даъват кунам вуруди мустақими шумо бо пурсиши фаврӣ дар зер.
Қурбониёни наслкушӣ
БЕРУН ҷанбаи кӯтоҳандешонаи фарҳанги муосири мо тасаввуроте мебошад, ки мо дар роҳи хаттӣ пешрафт дорем. Ки мо дар паси дастовардҳои инсонӣ ваҳшигарӣ ва тафаккури тангназири наслҳо ва фарҳангҳои гузаштаро боқӣ мегузорем. Ин ки мо завлонаҳои таассуб ва таҳаммулпазириро мекушоем ва ба сӯи ҷаҳони демократӣ, озод ва мутамаддин ҳаракат мекунем.
Ин тахмин на танҳо дурӯғ, балки хатарнок аст.
БА бузургтарин зуҳури муҳаббати Масеҳ Мавъизаи Болоикӯҳӣ ё ҳатто зарб кардани нонҳо набуд.
Он дар салиб буд.
Ҳамин тавр, дар Соати Ҷалол барои калисо, он фидокоронаи ҳаёти мо хоҳад буд ошиқ ки тоҷи мо хоҳад буд.
Собиқ архиепископ Хорхе Марио кардинол Бергогли0 (Попи Рум Франсис) дар автобус савор шуда буд
Манбаи файл номаълум
БА мактубҳо дар посух ба Фаҳмиши Фрэнсис гуногунтар буда наметавонист. Аз онҳое, ки гуфтанд, ин яке аз мақолаҳои муфид дар бораи Попи онҳо буд, ки онҳо хондаанд, ба дигарон ҳушдор медиҳанд, ки маро фиреб медиҳанд. Бале, маҳз барои ҳамин ман гаштаю баргашта гуфтам, ки мо дар “рӯзҳои хатарнок. ” Сабаб дар он аст, ки католикҳо торафт бештар дар байни худ тақсим мешаванд. Абри ошуфтагӣ, нобоварӣ ва шубҳа мавҷуд аст, ки ба деворҳои Калисо ҳамвор идома дорад. Гуфтан мумкин аст, ки бо баъзе хонандагон, ба монанди як коҳин, ки навиштааст, ҳамдардӣ накунед, душвор аст:Идома
Баъд аз он Попи Рум Бенедикти XVI аз курсии Питер, I даст кашид якчанд маротиба дар дуо ҳис карда шуд калимаҳо: Шумо ба рӯзҳои хатарнок ворид шудед. Ин чунин маъно дошт, ки Калисо ба давраи нофаҳмиҳои азим ворид мешавад.
Ворид шавед: Попи Рум Франсиск.
Папаи нави мо ба фарқ аз папаи мубораки Иоанн Павели II низ содаи амиқи мақомро бекор кард. Вай дар Калисо ба ин ё он тарз ба ҳама шубҳа кардааст. Аммо якчанд хонандагон ба ман бо нигаронӣ навиштаанд, ки Попи Рум Франсиск бо амалҳои ғайримуқаррарии худ, суханони рӯирост ва изҳороти ба назар зиддиятнок аз имон хориҷ мешавад. Ман чанд моҳ аст, ки гӯш мекунам, тамошо мекунам ва дуо мегӯям ва маҷбурам ба ин саволҳо дар бораи роҳҳои самимонаи Попи мо посух диҳам ....
ТО Ҳазрат, Попи Рум Франсиск:
Падари муқаддаси азиз,
Дар тӯли понтахти пешгузаштаи шумо, Юҳаннои Павели II, ӯ пайваста моро, ҷавонони калисоро даъват мекард, ки «посбонони саҳарии субҳи ҳазорсолаи нав» шавем. [1]Попи Ҷон Паул II, Ново Милленио Инуенте, n.9; (ниг. 21: 11-12)
... посбонон, ки ба ҷаҳон субҳи нави умед, бародарӣ ва сулҳ эълон мекунанд. -НОМАИ ҶОН ПОЛИ II, Муроҷиат ба Ҷавонони Ҷавонони Гуанелли, 20 апрели соли 2002, www.vatican.va
Вай аз Украина то Мадрид, Перу то Канада моро даъват кард, ки «қаҳрамонони замони нав» шавем [2]Попи Ҷон Паул II, Маросими истиқболи Фурудгоҳи байналмилалии Мадрид-Бараха, 3 майи 2003; www.fjp2.com ки бевосита дар назди калисо ва ҷаҳон қарор доштанд:
Ҷавонони азиз, худатон вобастаед watchmen Субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳьё шудааст! -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII умумиҷаҳонии ҷавонон, н. 3; (қ. 21: 11-12)
| ↑1 | Попи Ҷон Паул II, Ново Милленио Инуенте, n.9; (ниг. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | Попи Ҷон Паул II, Маросими истиқболи Фурудгоҳи байналмилалии Мадрид-Бараха, 3 майи 2003; www.fjp2.com |
Табдили Санкт Пол, рассом номаълум
ОН ҶО ин як файзе аст, ки ба тамоми ҷаҳон дар он рӯйдодест, ки аз ҳама баъд аз Пантикост ба таври ҷолибтарин тааҷубовар аст.
Дуо, by Майкл О'Брайен
АЗ РӮЗ истеъфои курсии Петрус аз ҷониби Попи Эмеритус Бенедикти XVI, саволҳои зиёде дар атрофи ваҳйи хусусӣ, баъзе пешгӯиҳо ва баъзе пайғамбарон вуҷуд доштанд. Ман кӯшиш мекунам дар ин ҷо ба ин саволҳо ҷавоб диҳам ...
I. Шумо гоҳ-гоҳ ба «пайғамбарон» муроҷиат мекунед. Аммо оё пешгӯӣ ва қатори пайғамбарон бо Яҳёи Таъмиддиҳанда анҷом наёфтаанд?
II. Ҳарчанд мо набояд ба ягон ваҳйи хусусӣ бовар кунем, ҳамин тавр-не?
III. Чанде пеш шумо навиштед, ки Попи Рум Франсиск "анти-поп" нест, тавре ки як пешгӯии ҳозира тасдиқ мекунад. Аммо магар Попи Рум Ҳонориус бидъаткор набуд ва аз ин рӯ, магар попи кунунӣ метавонад "Паёмбари козиб" бошад?
IV. Аммо чӣ гуна метавонад пешгӯӣ ё пайғамбар дурӯғ бошад, агар паёмҳои онҳо аз мо талаб кунанд, ки ба Розарий, Чаплет дуо гӯем ва дар муқаддасот иштирок кунем?
V. Оё мо метавонем ба навиштаҳои пешгӯии муқаддасон эътимод дошта бошем?
VI. Чӣ тавр шумо дар бораи Бандаи Худо Луиза Пиккаррета бештар наменависед?
МАСЕҲ эҳьё шуд!
АЛЛЕЛУЯ!
Паёмҳо ва хоҳарон, чӣ гуна мо метавонем дар ин рӯзи пуршараф умедро ҳис накунем? Ва аммо, ман дар асл медонам, ки аксарияти шумо ҳангоми хондани сарлавҳаҳои зарбҳои ҷанги ҷанг, фурӯпошии иқтисодӣ ва таҳаммулпазирии афзоянда ба мавқеъҳои ахлоқии калисо нороҳат ҳастед. Ва аксарият аз ҷараёни доимии дашном, бадахлоқӣ ва зӯроварӣ хаста ва хомӯш шудаанд, ки мавҷҳо ва интернети моро пур мекунанд.
Маҳз дар охири ҳазорсолаи дуввум абрҳои азими таҳдидомез дар уфуқи тамоми башарият ҷамъ меоянд ва торикӣ бар ҷони инсонҳо меафтад. —Попи Ҷон Паул II, аз нутқ (тарҷума аз итолиёвӣ), декабри соли 1983; www.vatican.va
Ин воқеияти мост. Ва ман метавонам такрор ба такрор "натарс" нависам, аммо бисёриҳо дар ташвиш ва нигаронии бисёр чизҳо боқӣ мемонанд.
Аввалан, мо бояд дарк кунем, ки умеди ҳақиқӣ ҳамеша дар батни ҳақиқат пайдо мешавад, вагарна, ин умеди бардурӯғ мебошад. Дуюм, умед танҳо аз "суханони мусбӣ" зиёдтар аст. Дар асл, ин калимаҳо танҳо даъватномаҳоянд. Хидмати сесолаи Масеҳ яке аз даъватҳо буд, аммо умеди воқеӣ дар Салиб пайдо шуд. Пас аз он онро таҳрик карда, дар қабр гузоштанд. Ин, дӯстони азиз, роҳи умеди ҳақиқӣ барои ман ва ман дар ин замонҳост ...
Аксҳо аз Грегорио Боргиа, АП
Ман ба шумо мегӯям, ки шумо Петрус ҳастед ва
бар
ин
шах
Ман калисои худ ва дарвозаҳои ҷаҳонро месозам
ба он бартарӣ нахоҳад дод.
(Мат 16:18)
WE дирӯз аз болои роҳи яхбаста дар кӯли Виннипег ҳаракат мекарданд, вақте ки ба телефони худ нигоҳ кардам. Охирин паёме, ки пеш аз хомӯш шудани сигнали мо гирифта будам, “Хабемус Папам! ”
Субҳи имрӯз ба ман муяссар шуд, ки дар ин мамнӯъгоҳи дурдасти Ҳиндустон як маҳаллеро пайдо кунам, ки пайвасти моҳвораӣ дошта бошад ва бо ин, аввалин тасвирҳои мо аз Ню-Ҳелмсман. Аргентинаи бовафо, фурӯтан ва мустаҳкам.
Санг.
Чанд рӯз пеш, ман ваҳй гирифтам, ки дар бораи орзуи Сент Ҷон Боско дар Зиндагӣ дар хоб? эҳсоси интизории он, ки Осмон ба Калисо роҳбаре хоҳад дод, ки минбаъд низ Барки Петрусро дар байни ду сутуни орзуи Боско идора мекунад.
Попи нав душманро сарнагун сохт ва ҳар монеаро паси сар карда, киштиро то ду сутун роҳнамоӣ мекунад ва дар байни онҳо истироҳат мекунад; вай онро бо занҷири сабуке, ки аз камон ба лангари сутун овезон аст, ки дар он Мизбон меистад, зуд месозад; ва бо занҷири дигари сабук, ки аз қафо овезон аст, онро дар охири муқобил ба лангари дигаре, ки дар сутуне бокира покиза истодааст, мечаспонад.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
AS Чанде қабл қайд кардам, ки ин калима дар дили ман сахт боқӣ мондааст, “Шумо рӯзҳои хатарнокро ворид карда истодаед."Дирӯз бо як" шиддат "ва" чашмоне, ки гӯё аз соя ва нигаронӣ пур шуда буданд ", кардинал ба блогери Ватикан рӯ оварда гуфт:" Ин вақти хатарнок аст. Дар ҳаққи мо дуо кунед ”. [1]11 марти 2013, www.themoynihanletters.com
Бале, эҳсосоте вуҷуд дорад, ки Калисо ба обҳои бесамар ворид мешавад. Вай дар тӯли таърихи дуҳазорсолаи худ бо озмоишҳои зиёд рӯ ба рӯ шуд, баъзеҳо хеле вазнин. Аммо замони мо дигар аст ...
... мо торикии зоҳиран аз ҷиҳати натуралӣ фарқкунанда дорем. Хатари махсуси замон дар назди мо паҳншавии он балои куфр аст, ки ҳаввориён ва худи Худованди мо фоҷиаи бадтарини замонҳои охирини калисо пешгӯӣ карда буданд. Ва ҳадди аққал сояе, тасвири маъмулии замонҳои охир дар саросари ҷаҳон падидор мешавад. -Салом Ҷон Ҳенри Кардинал Нюман (1801-1890), мавъиза дар ифтитоҳи семинарияи муқаддаси Бернард, 2 октябри 1873, Бевафоии оянда
Ва аммо, дар рӯҳи ман як ҳаяҷон эҳсос мешавад, ҳисси пешгӯӣ кардан аз бонуи мо ва Парвардигори мо. Зеро мо дар арафаи озмоишҳои бузургтарин ва пирӯзиҳои бузургтарини Калисо мебошем.
| ↑1 | 11 марти 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
