БА якшанбеи дуюми Писҳо аст Раҳмати илоҳӣ Якшанбе. Он рӯзест, ки Исо ваъда дод, ки файзҳои бепоёнро ба дараҷае хоҳад рехт, ки барои баъзеҳо ин аст "Умеди охирини наҷот". Бо вуҷуди ин, бисёре аз католикҳо тасаввуроте надоранд, ки ин ид чӣ гуна аст ё ҳеҷ гоҳ аз минбар дар бораи он намешунавад. Тавре ки шумо мебинед, ин рӯзи оддӣ нест ...
Бори аввал нашр шуд 20 марти 2011.
ВАҚТЕ Ман аз "менависамҷазо"Ё"адолати илоҳӣ, ”Ман ҳамеша ғамгин мешавам, зеро аксар вақт ин истилоҳҳоро нодуруст мефаҳманд. Аз сабаби захмӣ шудани худи мо ва ба ин васила ақидаҳои таҳрифшудаи «адолат», мо тасаввуроти нодурусти худро нисбати Худо пешниҳод менамоем. Мо адолатро ҳамчун "зарба задан" ё дигарон гирифтани "чизи сазовори худро" мебинем. Аммо он чизе ки мо аксар вақт намефаҳмем, ин аст, ки "ҷазоҳо" -и Худо, "ҷазоҳо" -и Падар ҳамеша, ҳамеша, ҳамеша, ошиқ.Идома
ҲАСТ "вақти раҳм пӯшида шудааст", тавре ки ин ҳафтаи гузашта дар яке аз паёмҳои Осмон гуфта шудааст? Агар ҳа, пас ин чӣ маъно дорад?Идома
SAINTS ва тасаввуфкунандагон онро "рӯзи бузурги тағирот", "соати қарор барои башарият" меноманд. Марк Маллетт ва профессор Даниэл О'Коннор ҳамроҳ шавед, вақте ки онҳо нишон медиҳанд, ки чӣ гуна "Огоҳӣ", ки наздиктар аст, ба назар мерасад, ки ин ҳамон рӯйдодест дар мӯҳри шашуми китоби Ваҳй.Идома
Дар ин веб-дуввум дар ҷадвали рӯйдодҳои рӯи замин, Марк Маллетт ва профессор Даниэл О'Коннор "мӯҳри аввал" -ро дар китоби Ваҳй вайрон карданд. Шарҳи ҷолиби он, ки чаро он «замони раҳм» -и ҳозираро башорат медиҳад ва чаро он ба зудӣ ба поён мерасад ...Идома
БА Тӯфони бузурге, ки ман дар борааш гуфтам Спиралинг ба сӯи чашм дорои се ҷузъи муҳим аз рӯи Падари Калисои Аввал, Навиштаҳо мебошад ва дар оятҳои боэътимоди пайғамбарӣ тасдиқ шудааст. Қисми якуми Тӯфон моҳиятан одам аст: башарият он чиро, ки коштааст, дарав мекунад (ниг.) Ҳафт мӯҳри инқилоб). Пас меояд Чашмони Тӯфони пас аз он нимаи охири тӯфон, ки бо худи Худо ба поён мерасад бевосита дахолат ба воситаи Ҳукми зиндагон.
Идома
IN ҳақиқат, ман фикр мекунам, ки аксари мо хаста шудем ... на танҳо аз дидани рӯҳияи зӯроварӣ, нопокӣ ва тафриқа дар саросари ҷаҳон хаста шудем, балки аз шунидан дар бораи он хаста шудем - шояд аз одамони мисли ман низ. Бале, ман медонам, ман баъзе одамонро хеле нороҳат, ҳатто хашмгин мекунам. Хуб, ман ба шумо итминон дода метавонам, ки будам васвасаи гурехтан ба «зиндагии муқаррарӣ» чандин маротиба… Аммо ман дарк мекунам, ки дар васвасаи фирор аз ин навиштаи аҷиби апостолл тухми ифтихор, ифтихори захмдор аст, ки намехоҳад «он пайғамбари қиёмат ва тира» бошад. Аммо дар охири ҳар рӯз ман мегӯям: "Худовандо, мо ба назди кӣ равем? Шумо суханони ҳаёти ҷовидонӣ доред. Чӣ гуна ман метавонам ба шумо, ки дар салиб ба ман "не" нагуфтед, "не" гӯям? " Васваса ин аст, ки танҳо чашмонамро пӯшам, ба хоб афтад ва вонамуд кунам, ки корҳо воқеан нестанд. Ва он гоҳ, Исо бо ашк дар чашмаш меояд ва маро мулоимона пок мекунад ва мегӯяд:Идома
Ҷустуҷӯ кардан аз ҷониби Майкл Д.Обрайен
Агар дар замонҳои мо тӯфон бошад, оё Худо «киштӣ» медиҳад? Ҷавоби "Бале!" Аммо шояд ҳеҷ гоҳ масеҳиён аз ин муқаррарот то ҳадде шубҳа надоштанд, ки дар замони мо ҳамчун ихтилофот дар бораи Попи Рум Франсиск авҷ гирифтааст ва ақлҳои оқилонаи даврони муосири мо бояд бо тасаввуф мубориза баранд. Бо вуҷуди ин, инак киштие, ки Исо дар ин соат ба мо медиҳад. Ман инчунин дар рӯзҳои оянда дар "киштӣ" чӣ кор карданамро ҳал мекунам. Бори аввал нашр шуд 11-уми майи соли 2011.
ИСО гуфт, ки давраи пеш аз бозгашти оқибати ӯ “чунон ки дар рӯзҳои Нӯҳ буд ... ” Яъне бисёриҳо ғофил хоҳанд буд тӯфон гирди онҳо ҷамъ омада: “Онҳо намедонистанд, то даме ки тӯфон омада, ҳамаро кашонд. " [1]Мат 24: 37-29 Сент-Пол қайд кард, ки омадани «Рӯзи Худованд» «ба монанди дузд дар шаб» хоҳад буд. [2]1 Ин 5: 2 Ин тӯфон, тавре ки Калисо таълим медиҳад, дороиҳоро дар бар мегирад Оташи калисо, ки Сари худро дар гузаргоҳи худ аз тариқи а пайгирӣ хоҳад кард корпоративӣ "Марг" ва эҳё. [3]Эътилофи Калисои католикӣ, н. 675 Ҳамон тавре ки бисёре аз "пешвоёни" маъбад ва ҳатто худи ҳаввориён ҳатто то лаҳзаи охирин бехабар менамуданд, ки Исо бояд воқеан азоб кашад ва бимирад, ҳамин тавр бисёриҳо дар калисо ба огоҳиҳои пайғамбаронаи попҳо беэътиноӣ мекунанд. ва модари муборак - огоҳиҳое, ки эълон ва ...
Вақте ки вақти Пантикост ба поён расид, ҳама якҷоя дар як ҷо буданд. Ва ногаҳон аз осмон садое омад монанди боди сахти ронандава он тамоми хонаро, ки дар он буданд, пур кард. (Аъмол 2: 1-2)
БО РОҲ таърихи наҷот, Худо на танҳо бодро дар амали илоҳии худ истифода кардааст, балки Худ низ ба монанди бод меояд (ниг. Ҷн 3: 8). Калимаи юнонӣ пневматикӣ инчунин ибрӣ руҳ маънои "шамол" ва "рӯҳ" -ро дорад. Худо ҳамчун бод бо мақсади тавонмандсозӣ, поксозӣ ва ё доварӣ меояд (ниг.) Шамоли тағирот).
Тамоми нурҳои осмон хомӯш карда мешаванд ва дар тамоми рӯи замин торикии азим ҳукмфармо хоҳад шуд. Он гоҳ аломати салиб дар осмон ба назар мерасад ва аз сӯрохиҳое, ки дастҳо ва пойҳои Наҷотдиҳанда мехкӯб шудаанд, чароғҳои бузурге падидор хоҳанд шуд, ки заминро то як муддат равшан мекунанд. Ин каме пеш аз рӯзи охирин рух медиҳад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Исо ба Санкт Фаустина, н. 83 нест
Баъд аз он мӯҳри шашум шикастааст, ҷаҳон "равшании виҷдон" - лаҳзаи ҳисобро мебинад (ниг.) Ҳафт мӯҳри инқилоб). Пас аз он Ҷон Сент менависад, ки Мӯҳри Ҳафтум шикастааст ва дар осмон "тақрибан ним соат" хомӯшӣ ҳукмфармост. Ин таваққуфест пеш аз Чашмони Тӯфони мегузарад ва бодҳои поксозӣ дубора дамиданро сар кунед.
Хомӯшӣ дар назди Худованд ХУДО! Барои Рӯзи Худованд наздик аст ... (Зеф 1: 7)
Ин таваққуфи файз аст, аз Раҳмати илоҳӣ, пеш аз расидани рӯзи адлия…
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи шанбеи ҳафтаи сеюми рӯза, 14 марти 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Бо сабаби эълони ногаҳонии дирӯз Попи Рум Франсис, инъикоси имрӯз каме дарозтар аст. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки шумо мундариҷаи онро сазовори мулоҳиза хоҳед ёфт ...
ОН ҶО ин як бинои маъноест, ки на танҳо дар байни хонандагони ман, балки инчунин тасаввуфест, ки ман бо онҳо имтиёз дорам дар тамос шавам, ки чанд соли оянда муҳим аст. Дирӯз дар мулоҳизаи ҳаррӯзаи оммавии ман, [1]cf. Ғилоф кардани шамшер Ман навишта будам, ки чӣ гуна худи Осмон ошкор кардааст, ки ин насли ҳозира дар а "Вақти раҳм". Гӯё ин илоҳиро хат занед огоҳӣ (ва ин ҳушдорест, ки инсоният дар вақти қарз аст), Попи Рум Франсис дирӯз эълом дошт, ки 8 декабри соли 2015 то 20 ноябри соли 2016 "ҷашни шафқат" хоҳад буд. [2]cf. Зенит, 13 марти 2015 Вақте ки ман ин эълонро хондам, суханон аз рӯзномаи Санкт Фаустина фавран ба хотирам омаданд:
| ↑1 | cf. Ғилоф кардани шамшер |
|---|---|
| ↑2 | cf. Зенит, 13 марти 2015 |
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои сешанбеи ҳафтаи сеюми қурб, 10 марти соли 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ОН ҶО калиди дили Худо, калидест, ки онро ҳар як шахс аз гунаҳкори бузургтарин то муқаддаси бузургтарин нигоҳ дошта метавонад. Бо ин калид, дили Худоро боз кардан мумкин аст ва на танҳо қалби Ӯ, балки худи хазинаҳои Осмон.
Ва ин калид аст фурӯтанӣ.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Ҷумъа пас аз Ash Чоршанбе, 20 феврали 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
БА олами ҳайвонот аслан мазмун аст. Паррандагон қаноатманданд. Моҳӣ қаноатманд аст. Аммо дили инсон чунин нест. Мо ноором ва қаноатманд нестем, доимо дар шаклҳои бешумор иҷроро меҷӯем. Мо дар пайи хушнудии беохирем, зеро ҷаҳон таблиғоти худро дар бораи хушбахтӣ чарх мезанад, аммо танҳо лаззат мебардорем - лаззати зудгузарро, гӯё ки ин худи ҳадаф бошад. Пас чаро пас аз харидани дурӯғ мо ногузир ҷустуҷӯ, ҷустуҷӯ, шикори маъно ва арзишро идома медиҳем?
Ман боварӣ дорам, ки аксарияти кулли Китоби Ваҳй на ба охири дунё, балки ба охири ин давра ишора мекунад. Танҳо якчанд бобҳои охир воқеан ба охири он менигаранд ҷаҳон, дар ҳоле ки ҳама чизи пешина асосан "муқовимати ниҳоӣ" байни "зан" ва "аждаҳо" -ро тасвир мекунад ва тамоми таъсири даҳшатбор дар табиат ва ҷомеаи як исёни куллӣ, ки онро ҳамроҳӣ мекунад. Он чизе, ки ин муқовимати ниҳоиро аз интиҳои ҷаҳон тақсим мекунад, ҳукми халқҳост - мо он чизеро, ки мо пеш аз ҳама дар хонишҳои оммавии ин ҳафта ҳангоми наздик шудан ба ҳафтаи якуми пайдоиш, омодагӣ ба омадани Масеҳ мешунавем.
Ду ҳафтаи охир ман дар дили худ калимаҳои "мисли дузд дар шаб" -ро мешунавам. Ин маънои онро дорад, ки рӯйдодҳо дар саросари ҷаҳон ба вуқӯъ мепайвандад, ки аксарияти моро ба дӯш мегиранд ҳайрон, агар шумораи зиёди мо дар хона набошем. Мо бояд дар "ҳолати лутф" бошем, аммо на дар ҳолати тарсу ҳарос, зеро ҳар яки моро метавонист ҳар лаҳза ба хона даъват кунад. Бо ин, ман маҷбурам, ки ин навиштаи саривақтиро аз 7 декабри соли 2010 дубора нашр кунам ...
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 4 декабри соли 2013
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
БА лангон, кӯрон, маъюбон, гунгҳо ... инҳо касоне ҳастанд, ки дар атрофи пойҳои Исо ҷамъ омада буданд. Ва Инҷили имрӯза мегӯяд, "ӯ онҳоро шифо дод". Якчанд дақиқа пеш яке натавонист роҳ равад, дигаре надид, дигаре кор карда наметавонист, дигаре сухан гуфта наметавонист ... ва ногаҳон, онҳо метавонистанд. Шояд лаҳзае пеш онҳо шикоят мекарданд, ки «Чаро ин ба ман рӯй дод? Худоё, ман ҳаргиз бо ту чӣ кор кардам? Чаро маро партофтӣ ...? ” Аммо, чанд лаҳза пас, дар он гуфта мешавад, ки онҳо "Худои Исроилро ҷалол доданд". Яъне, ногаҳон ин ҷонҳо а шаҳодат.
РОЙГОН дар моҳи июни соли 2013, ман ба шумо дар бораи тағироте, ки дар бораи хидмати худ мушоҳида карда будам, навиштам, он чӣ гуна аст, чӣ пешниҳод карда мешавад ва ғ. Суруди посбон. Пас аз якчанд моҳи мулоҳиза, ман мехоҳам мушоҳидаҳои худро дар бораи он чизе ки дар ҷаҳони мо рӯй медиҳад, нақл кунам, он чиро, ки ман бо директори рӯҳониам муҳокима кардам ва дар куҷо ҳис мекунам, ки ҳоло маро роҳбарӣ мекунанд. Ман ҳам мехоҳам даъват кунам вуруди мустақими шумо бо пурсиши фаврӣ дар зер.
Ё РАБ, мо замоне ҳамнишин будем.
Туву ман,
даст ба даст дар боғи қалби ман қадам мезанам.
Аммо ҳоло Парвардигори ман ту куҷоӣ?
Ман туро меҷӯям,
аммо танҳо гӯшаҳои пажмурдаеро пайдо кунед, ки замоне онҳоро мо дӯст медоштем
ва ту асрори худро ба ман ошкор сохтӣ.
Дар он ҷо низ ман модари туро ёфтам
ва ҳисси маҳрамонаи ӯро ба қуллаи ман ҳис кардам.
Аммо ҳоло ту дар куҷо?
Идома
ОН ҶО насими навест, ки дар ҷони ман вазида истодааст. Дар ториктарин шабҳои ин чанд моҳи гузашта, ба вуқӯъ як пичир-пичир буд. Аммо ҳоло он ба воситаи ҷон ба шино сар карда, диламро ба сӯи осмон ба тариқи нав мебардорад. Ман муҳаббати Исоро нисбати ин рамаи хурд эҳсос мекунам, ки ҳар рӯз барои ғизои рӯҳонӣ дар ин ҷо ҷамъ омадаанд. Ин як муҳаббат аст, ки ғалаба мекунад. Ишқе, ки ҷаҳонро мағлуб кардааст. Муҳаббат, ки ҳама он чизеро, ки ба муқобили мо меояд, мағлуб мекунад дар замонҳои оянда. Шумо, ки ба ин ҷо меоед, далер бошед! Исо моро мехӯронад ва тақвият медиҳад! Вай моро барои озмоишҳои бузург, ки ҳоло дар саросари ҷаҳон мисли зане, ки ба меҳнати вазнин ворид шуданист, муҷаҳҳаз мекунад.
Худоё! мехоҳад суръати моро суст кунад. Беш аз ин, Ӯ мехоҳад, ки мо мехоҳем истироҳат, ҳатто дар бесарусомонӣ. Исо ҳеҷ гоҳ ба Оташи худ шитоб накард. Вай вақт ҷудо кард, то хӯроки охирин, таълими охирин, лаҳзаи наздики шустани пойҳои дигарро гирад. Дар боғи Гетсемани, Ӯ вақт ҷудо кард, то дуо гӯяд, қуввати худро ҷамъ оварад, иродаи Падарро биҷӯяд. Пас, вақте ки Калисо ба Оташи шахсии худ наздик мешавад, мо низ бояд ба Наҷотдиҳандаи худ тақлид намоем ва мардуми истироҳат шавем. Дар асл, танҳо бо ин роҳ мо метавонем худро ҳамчун олоти ҳақиқии «намак ва нур» пешниҳод кунем.
"Истироҳат" чӣ маъно дорад?
Вақте ки шумо мемиред, ҳама ташвиш, ҳама бесарусомонӣ, ҳама ҳавасҳо хотима меёбанд ва рӯҳ дар ҳолати оромӣ ... дар ҳолати оромӣ нигоҳ дошта мешавад. Дар ин бора мулоҳиза ронед, зеро ин бояд ҳолати мо дар ин зиндагӣ бошад, зеро Исо моро дар ҳолати зинда «мурдан» даъват мекунад:
Ҳар касе, ки мехоҳад аз паси ман ояд, бояд худро инкор кунад ва салиби худро бардошта, маро пайравӣ кунад. Зеро ҳар кӣ ҷони худро наҷот додан хоҳад, онро барбод медиҳад, аммо ҳар кӣ ҷони худро дар роҳи ман барбод диҳад, онро пайдо мекунад .... Ба шумо мегӯям, агар донаи гандум ба замин афтода намирад, вай танҳо донаи гандум боқӣ мемонад; аммо агар бимирад, меваи фаровон меорад. (Мат 16: 24-25; Юҳанно 12:24)
Албатта, мо дар ин зиндагӣ наметавонем бо ҳавасҳои худ мубориза барем ва бо заъфҳои худ мубориза барем. Пас, калиди он аст, ки нагузоред, ки шумо ба ҷараёнҳои шадид ва импулсҳои ҷисм, ба мавҷҳои ҷаззоби ҳавасҳо банд шавед. Баръакс, ба рӯҳе чуқур ғарқ шавед, ки обҳои Рӯҳ ҳанӯз дар онанд.
Мо инро бо роҳи зиндагӣ дар ҳолати боварӣ.
Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон
WE ба давраи амиқи тозакунии Калисо ва сайёра ворид шуда истодаанд. Нишонаҳои замонҳо дар гирду атрофи мо ҳастанд, зеро таҳаввулоти табиат, иқтисодиёт ва суботи иҷтимоӣ ва сиёсӣ дар бораи ҷаҳоне, ки дар арафаи Инқилоби ҷаҳонӣ. Ҳамин тавр, ман боварӣ дорам, ки мо низ ба соати Худо наздик мешавем “саъйи охирин”Пеш аз “Рӯзи адолат”Мерасад (ниг Кӯшиши охирин), тавре ки Санкт Фаустина дар рӯзномаи худ сабт кардааст. Охирин дунё нест, аммо охири давр:
Дар бораи раҳмати ман ба ҷаҳон сухан гӯед; бигзор тамоми инсоният раҳмати бепоёни маро эътироф кунанд. Ин нишонаи охирзамон аст; пас аз он рӯзи адолат фаро мерасад. Ҳанӯз вақт ҳаст, бигзор онҳо ба чашмаи раҳмати Ман муроҷиат кунанд; бигзор онҳо аз хун ва обе, ки барояшон фаввора задааст, фоида ба даст оранд. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 848 нест
Хун ва об ин лаҳзаро аз Дили Муқаддаси Исо рехта истодааст. Ин меҳрубонӣ аз дили Наҷотдиҳанда берун меояд, ки кӯшиши ниҳоӣ барои…
... [инсониятро] аз империяи Шайтон, ки мехост нобуд кунад ва ба ин васила онҳоро ба озодии ширини ҳукмронии муҳаббати худ, ки мехост онро дар дили ҳамаи онҳое, ки ин садоқатро фаро мегиранд, барқарор кунад, боздоред.—Сент. Маргарет Мэри (1647-1690), holyheartdevotion.com
Барои ин ман боварӣ дорам, ки моро даъват кардаанд Бастион-вақти дуои шадид, диққат ва омодагӣ ҳамчун Шамолҳои тағирёбанда қувват ҷамъ кунед. Барои осмонҳову замин ба ларза меоянд, ва Худо муҳаббати худро дар лаҳзаи охирини файз пеш аз пок шудани ҷаҳон мутамарказ хоҳад кард. [1]дидан Чашмони Тӯфон ва Заминларзаи бузург Барои ин вақт, Худо лашкари каме омода кардааст, пеш аз ҳама литсей.
| ↑1 | дидан Чашмони Тӯфон ва Заминларзаи бузург |
|---|
Масеҳ барои ҷаҳон ғамгин мешавад, аз ҷониби Майкл О'Брайен
Ман сахт маҷбурам, ки ин навиштаро имшаб дар инҷо дубора фиристам. Мо дар як лаҳзаи хатарнок, оромии пеш аз тӯфон зиндагӣ дорем, вақте ки бисёриҳо ба хоб рафтан меҷӯянд. Аммо мо бояд ҳушёр монем, яъне диққати мо ба сохтани Малакути Масеҳ дар дилҳои худ ва сипас дар ҷаҳони атроф нигаронида шудааст. Бо ин роҳ, мо дар ғамхорӣ ва файзи доимии Падар, ҳимоя ва тадҳини Ӯ зиндагӣ хоҳем кард. Мо дар киштӣ зиндагӣ хоҳем кард ва мо бояд ҳоло онҷо бошем, зеро ба зудӣ он ба ҷаҳони шикаста ва хушк ва ташнаи Худо боридани адолатро оғоз мекунад. Бори аввал нашр шуд 30 апрели соли 2011.
МАСЕҲ эҳё шуд, АЛЛЕЛУЯ!
ҲАҚИҚАТАН Ӯ зинда шуд, аллелуй! Ман имрӯз шуморо аз Сан-Франсискои ИМА дар арафа ва Посбони раҳмати илоҳӣ ва зарба задани Ҷон Павели II менависам. Дар хонае, ки ман дар он истиқомат мекунам, садоҳои ибодат дар Рим, ки дар он асрори тобон дуо гуфта мешавад, ба вуқӯъ мепайвандад, бо мулоимии чашмаи ҷӯшанда ва нерӯи шаршара. Кас наметавонад ба ғарқшавӣ афтад меваю аз эҳёшавӣ то ба дараҷае маълум аст, ки калисои универсалӣ пеш аз лату кӯби вориси Петрус бо як овоз дуо мегӯяд. Дар ҳокимият калисо - қудрати Исо - ҳам дар шоҳиди намоёни ин ҳодиса ва ҳам дар ҳузури ҳамбастагии муқаддасон ҳузур дорад. Рӯҳулқудс парвоз мекунад ...
Дар он ҷое ки ман истиқомат мекунам, ҳуҷраи пеш деворе дорад, ки бо нишонаҳо ва муҷассамаҳо гузошта шудааст: Санкт Пио, Қалби муқаддас, Бонуи мо Фотима ва Гвадалупе, Санкт Тереза де Лисе…. ҳамаи онҳо бо ашки равған ё хуне, ки дар моҳҳои охир аз чашмонашон рехта буданд, олуда шудаанд. Директори рӯҳонии ҳамсароне, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекунанд, Ф. Серафим Михаленко, ноиби постулятори раванди канонизатсияи Санкт Фаустина. Тасвири мулоқоти ӯ бо Ҷон Павели II дар пои яке аз муҷассамаҳо нишастааст. Чунин ба назар мерасад, ки сулҳ ва ҳузури модари муборак ҳуҷраро фаро гирифтааст ...
Ҳамин тавр, ман дар мобайни ин ду ҷаҳон менависам. Аз як тараф, мебинам, ки ашкҳои шодӣ аз чеҳраи онҳое, ки дар Рум дуо мегӯянд, мерезад; аз тарафи дигар, ашки ҳасрат аз чашмони Парвардигор ва хонуми мо дар ин хона фурӯ мерезад. Ва ман бори дигар мепурсам: "Исо, ту мехоҳӣ, ки ман ба қавми ту бигӯям?" Ва ман дар дили худ чунин суханонро ҳис мекунам,
Ба фарзандонам бигӯед, ки ман онҳоро дӯст медорам. Ман худам раҳм ҳастам. Ва Шафқат фарзандони маро ба бедорӣ даъват мекунад.
Масеҳ дар тӯфон дар баҳри Ҷалил, Людольф Backhuysen, 1695
IT худро мисли кохи охирин хис мекард. Воситаҳои нақлиёти мо бо харҷи сарвати ночизе вайрон мешаванд, ҳайвоноти хоҷагӣ бемор мешаванд ва ба таври мармуз маҷрӯҳ шудаанд, техника аз кор монд, боғ калон намешавад, тӯфонҳо дарахтони меваро хароб кардаанд ва расули мо аз пул бенасиб мондааст . Вақте ки ман ҳафтаи гузашта барои парвоз ба Калифорния барои конфронси Мариан давида будам, ман дар изтироб ба ҳамсарам, ки дар роҳи мошингард истода буд, фарёд задам: Оё Худованд намебинад, ки мо дар афтиши озод ҳастем?
Ман ҳисси партофташударо ҳис кардам ва инро ба Худованд бигӯед. Пас аз ду соат, ман ба фурудгоҳ расидам ва аз дарвозаҳо гузашта ба ҷои худ дар ҳавопаймо нишастам. Вақте ки замин ва бесарусомонии моҳи гузашта дар зери абрҳо афтод, ман ба тирезаи худ нигаристам. “Ҳазрат,” пичиррос задам, - ба назди кӣ равам? Суханони ҳаёти ҷовидонӣ дар дасти шумост ... ”
ЯК аз неъматҳои бузурги Равшанкунӣ ба ифшои Падар дӯст доштан. Зеро бӯҳрони бузурги замони мо - харобшавии воҳиди оилавӣ аз даст додани шахсияти мост писарон ва духтарон аз Худо
Бӯҳрони падарие, ки мо имрӯз онро аз сар мегузаронем, унсурест, шояд муҳимтарин, одами таҳдидкунанда дар инсонияти ӯст. Барҳам хӯрдани падар ва модар бо барҳам хӯрдани писарон ва духтарони мо робита дорад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI (Кардинал Ратсингер), Палермо, 15 марти 2000
Дар Парай-ле-Мониали Фаронса, ҳангоми Конгресси Қалби Муқаддас, ман ҳис кардам, ки Худованд мегӯяд, ки ин лаҳзаи писари саркаш, лаҳзаи Падари меҳрубон омада истодааст. Гарчанде ки тасаввуфкунандагон дар бораи равшанӣ ҳамчун лаҳзаи дидани Барраи салибшуда ё салиби равшаншуда сухан меронанд, [1]cf. Ваҳй равшанӣ Исо ба мо ошкор мекунад муҳаббати Падар:
Ҳар кӣ Маро бинад, Падарро мебинад. (Юҳанно 14: 9)
Ин Худои пур аз марҳамат аст, ки Исои Масеҳ ба мо ҳамчун Падар зоҳир кардааст: худи Писари Ӯст, ки Ӯро дар Худ зоҳир намуда, ба мо шиносондааст ... Махсусан барои [гунаҳкорон] Масеҳ аломати махсусан возеҳи Худо мегардад, ки муҳаббат аст, нишонаи Падар. Дар ин аломати намоён одамони замони худамон, ба монанди одамони онвақта, Падарро дида метавонанд. Ҷон Паул II, Ғаввосӣ дар мискордия, н. 1
| ↑1 | cf. Ваҳй равшанӣ |
|---|
БА "Равшанкунӣ"Тӯҳфаи бебаҳо ба ҷаҳон хоҳад буд. Ин “Чашмони Тӯфони“- ин дар тӯфон кушода мешавад- ин "дари раҳмат" -и қабл аз ҳама, ки барои тамоми башарият кушода хоҳад буд, пеш аз он ки "дари адолат" ягона дари кушода боқӣ монда бошад. Ҳарду Юҳанно дар Апокалипсис ва Санкт Фаустина дар бораи ин дарҳо навиштаанд ...
AS ваъда дод, ман мехоҳам суханон ва фикрҳои бештареро, ки дар вақти дар Парай-ле-Мониали Фаронса буданам ба сарам омада буданд, нақл кунам.
ДАР ОСТОН ... ИНҚИЛОБИ ГЛОБАЛOB
Ман сахт ҳис кардам, ки Худованд гуфтааст, ки мо бар “офтоб”Аз тағироти бениҳоят, тағироте, ки ҳам дарднок ва ҳам хубанд. Тасвири Инҷил, ки гаштаю баргашта истифода мешуд, ин дарди дард аст. Тавре ки ҳар як модар медонад, меҳнат вақти хеле ноором аст - кашишхӯриҳо пас аз истироҳат ва пайдоиши шадидтар то таваллуди кӯдак ... ва дард зуд ба хотира табдил меёбад.
Дардҳои калисо дар тӯли асрҳо рух медиҳанд. Ду ихтилофи калон дар ихтилофи байни православҳо (шарқӣ) ва католикҳо (ғарбӣ) дар оғози ҳазорсолаи аввал ва сипас боз дар ислоҳоти протестантӣ пас аз 500 сол ба амал омад. Ин инқилобҳо пояҳои Калисоро такон дода, деворҳои ӯро шикофтанд, ба тавре ки "дуди Шайтон" тавонист оҳиста даромада равад.
... дуди Шайтон аз тарқишҳои деворҳо ба Калисои Худо даромада истодааст. —Попи ПАВЛ VI, аввал Хомила ҳангоми оммавӣ барои Сент. Петрус ва Пол, Июн 29, 1972
I фикр мекунам, ки мо дар авлоди худ тамоми "чизи муқаддас" -ро хато кардем. Бисёриҳо чунин мешуморанд, ки муқаддас шудан ин идеали фавқулодда аст, ки танҳо ангуштшумор ҷонҳо ҳамеша ба он ноил шуда метавонанд. Ин муқаддасӣ як андешаи парҳезгорест, ки ба он дастнорас аст. То он даме, ки касе аз гуноҳи ҷисмонӣ дурӣ ҷӯяд ва бинии худро пок нигоҳ дорад, вай то ба осмон "хоҳад расид" ва ин кофист.
Аммо дар ҳақиқат, дӯстон, ин дурӯғи даҳшатнокест, ки фарзандони Худоро дар ғуломӣ нигоҳ медорад, ва ҷонҳоро дар ҳолати бадбахтӣ ва халалдор нигоҳ медорад. Ин ҳамчун дурӯғи бузург ба гӯсфанд гуфтан, ки муҳоҷират карда наметавонад.
КОНФЕРЕНЦИЯХОИ НАЗДИК
Тирамоҳи имсол, ман ду конфронсро роҳбарӣ хоҳам кард, яке дар Канада ва дигаре дар Иёлоти Муттаҳида:
КОНФРОНСИ МАIRНАВИИ ТАРАФДОР AND ВА ТАБОБАТ
16-17 сентябри 2011
Сент-Ламберт Париш, Су Фоллс, Дактоаи Ҷанубӣ, ИМА
Барои маълумоти иловагӣ дар бораи сабти ном, тамос гиред:
Кевин Лехан
605-413-9492
Email: [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
Брошюра: клик кунед Ин ҷо
ВАҚТЕ БАРОИ РАҲМ
5-уми хуруҷи солонаи мардон
23-25 сентябри 2011
Маркази Конфронси Ҳавзаи Аннаполис
Парки Корнуоллис, Нова Скотия, Канада
Барои маълумоти иловагӣ:
телефон:
(902) 678-3303
Email:
[почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
АЛБОМИ НАВ
Охири ҳафтаи гузашта мо "ҷаласаҳои бистарӣ" -и албоми навбатии худро ҷамъбаст кардем. Ман комилан аз он ки ин ҷо меравад, ба ваҷд омадаам ва бесаброна интишор кардани ин CD-и навро дар аввали соли оянда интизорам. Ин омезиши мулоими ҳикояҳо ва сурудҳои ошиқона ва инчунин баъзе оҳангҳои рӯҳонӣ дар Марям ва албатта Исо мебошад. Гарчанде ки ин ба назар як омехтаи аҷиб менамояд, ман аслан чунин фикр намекунам. Балладаҳои албом мавзӯъҳои маъмули талафот, ёдоварӣ, муҳаббат, ранҷу азобро баррасӣ мекунанд ... ва ба ҳама ҷавоб медиҳанд: Исо.
Мо 11 суруд дорем, ки метавонанд сарпарастӣ кунанд, шахсони алоҳида, оилаҳо ва ғайра Дар вуруди CD номи шумо, агар хоҳед ва паёми кӯтоҳи бахшиданатон пайдо мешавад. Шумо метавонед як сурудро ба маблағи 1000 доллар сарпарастӣ кунед. Агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, бо Колет тамос гиред:
[почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
Худоё! бепоён аст. Ӯ ҳамеша ҳузур дорад. Ӯ ҳама чизро медонад .... ва Ӯст қатъшаванда.
Субҳи имрӯз дар дуо каломе ба ман расид, ки ман маҷбур шудам ба шумо нақл кунам:
КАЙ директори рӯҳонии ман аз ман хоҳиш кард, ки минбаъд дар бораи «пайғамбарони козиб» нависам ва ман дар бораи он фикр кардам, ки чӣ тавр онҳо дар рӯзҳои мо аксар вақт муайян карда мешаванд. Одатан, одамон «пайғамбарони бардурӯғ» -ро ҳамчун шахсоне мешуморанд, ки ояндаро нодуруст пешгӯӣ мекунанд. Аммо вақте ки Исо ё ҳаввориён дар бораи пайғамбарони бардурӯғ сухан меронданд, онҳо одатан дар бораи онҳо сухан меронданд дар ҳудуди калисое, ки дигаронро гумроҳ карда, ҳақиқатро нагуфта, об дода ва ё комилан хушхабарро мавъиза кардааст ...
Эй маҳбубон, ба ҳар рӯҳ эътимод накунед, балки рӯҳҳоро бисанҷед, ки оё онҳо ба Худо тааллуқ доранд, зеро бисёр пайғамбарони козиб ба ҷаҳон баромадаанд. (1 Юҳанно 4: 1)
Маслуб, аз ҷониби Майкл Д.Обрайен
AS Ман бори дигар филми пурқудратро тамошо кардам Оташи Масеҳ, Ваъдаи Петрус ба ман зарба зад, ки ӯ ба зиндон меравад ва ҳатто барои Исо мемирад! Аммо танҳо пас аз чанд соат, Петрус шадидан се маротиба ӯро рад кард. Он лаҳза ман камбизоатии худро ҳис кардам: "Худовандо, бе файзи ту, ман низ ба ту хиёнат мекунам ..."
Чӣ гуна мо метавонем ба Исо дар ин айёми нооромиҳо содиқ бошем, ьаньол, ва осият? [1]cf. Папа, рифола ва поксозии калисо Чӣ гуна мо итминон дошта метавонем, ки мо низ аз салиб намегурезем? Зеро ин аллакай дар гирду атрофи мо рух дода истодааст. Аз оғози ин навиштани ҳавворӣ, ман ҳис мекардам, ки Худованд дар бораи а Ғалберкунии бузург аз "алафҳои бегона аз байни гандум". [2]cf. Мастакҳо дар байни гандум Ин дар асл а ихтилофот аллакай дар калисо ташаккул меёбад, гарчанде ки он ҳанӯз пурра дар кушода нест. [3]cf. Ғаму андӯҳ Дар ин ҳафта, Падари Муқаддас дар бораи ин ҷумбонидан дар Масеҳи муқаддас рӯзи панҷшанбе гуфт.
| ↑1 | cf. Папа, рифола ва поксозии калисо |
|---|---|
| ↑2 | cf. Мастакҳо дар байни гандум |
| ↑3 | cf. Ғаму андӯҳ |
IF шумо хондед Парастории дил, пас шумо аллакай медонед, ки чӣ қадар вақт мо онро риоя карда наметавонем! То чӣ андоза моро хурдтарин чиз парешон мекунад, аз сулҳ дур мешавем ва аз орзуҳои муқаддаси худ дур мешавем. Боз ҳам, бо Сент-Пол мо фарёд мезанем:
Ман он чи мехостам намекунам, аммо он чи бад мебинам, мекунам ...! (Рум 7:14)
Аммо мо бояд бори дигар суханони Сент Ҷеймсро гӯш кунем:
Ҳамаи инро, эй бародарон, ҳангоми дучор шудан бо озмоишҳои гуногун, шодмонӣ ҳисоб кунед, зеро шумо медонед, ки озмоиши имони шумо матонатро ба вуҷуд меорад. Ва бигзор истодагарӣ комил бошад, то шумо комил ва комил бошед ва ба ҳеҷ чиз камӣ надоред. (Яъқуб 1: 2-4)
Файз арзон нест, ба монанди фастфуд ё ҳангоми пахш кардани муш супорида мешавад. Мо бояд барои он мубориза барем! Ёдоварӣ, ки дубора қалбро ба даст меорад, аксар вақт мубориза байни хоҳишҳои ҷисм ва хоҳишҳои Рӯҳ мебошад. Ҳамин тавр, мо бояд пайравӣ карданро ёд гирем роҳҳои аз Рӯҳ…
ЧАРО оё Худо ба ман иҷозат медиҳад, ки чунин азоб кашам? Чаро монеаҳои зиёд барои хушбахтӣ ва афзоиш дар муқаддасот вуҷуд доранд? Чаро зиндагӣ бояд ин қадар дарднок бошад? Чунин менамояд, ки гӯё ман аз водӣ ба водӣ меравам (гарчанде ки ман медонам, ки дар байни онҳо қуллаҳо мавҷуданд). Чаро Худо?
ИНТИХОБОТ ин эпизоди пуртаҷриба, ки аз фиреби оянда пас аз "Нурҳои виҷдон" ҳушдор медиҳад. Пас аз ҳуҷҷати Ватикан дар бораи асри нав, қисми VII мавзӯъҳои душвори зиддимасеҳ ва таъқиботро баррасӣ мекунад. Қисми омодагӣ пешакӣ донистани он аст, ки ...
Барои тамошои қисми VII ба ин ҷо равед: www.embracinghope.tv
Инчунин, қайд кунед, ки дар зери ҳар як видео як бахши "Хониши марбут" мавҷуд аст, ки навиштаҳои ин вебсайтро бо вебкаст пайванд мекунад, то барои истиноди осон.
Ташаккур ба ҳар касе, ки кнопкаи каме "Донор" -ро зер кардааст! Мо аз маблағҳои хайрия барои маблағгузории ин хизмати пурравақт вобастагӣ дорем ва хушбахтем, ки аксари шумо дар ин замонҳои душвори иқтисодӣ аҳамияти ин паёмҳоро мефаҳмед. Садақоти шумо ба ман имкон медиҳад, ки навиштан ва мубодилаи паёми худро тавассути интернет дар ин рӯзҳои омодагӣ идома диҳам ... дар ин вақт раҳмат.
ОН ҶО як лаҳзаи пурқудрате барои ҷаҳон меояд, ки онро муқаддасон ва тасаввуфгарон "равшании виҷдон" номидаанд. Қисми VI-и дарбаргирии умед нишон медиҳад, ки чӣ гуна ин "чашми тӯфон" лаҳзаи файз аст ... ва лаҳзаи наздики ҳалли барои ҷаҳон.
Дар хотир доред: ҳоло дидани ин веб-сайтҳо хароҷот надорад!
Барои тамошои Қисми VI, инҷоро клик кунед: Телевизиони Умедро ба оғӯш гирифта
Мулоқоти Ралф Мартин бо Попи Рум Пол VI, 1973
IT пешгӯии қавӣ аст, ки дар ҳузури Попи Рум Павел VI дода шудааст, ки дар рӯзҳои мо бо "ҳисси содиқон" садо медиҳад. Дар Серияи 11-юми оғӯш кардани умед, Марк ба таҳқиқи ҳукм ба ҷумла пешгӯӣ дар Рум дар соли 1975 шурӯъ мекунад. Барои дидани вебкастини нав ба сайти интернетӣ равед www.embracinghope.tv
Лутфан маълумоти муҳимро дар зер барои ҳамаи хонандагони ман хонед ...
