БА якшанбеи дуюми Писҳо аст Раҳмати илоҳӣ Якшанбе. Он рӯзест, ки Исо ваъда дод, ки файзҳои бепоёнро ба дараҷае хоҳад рехт, ки барои баъзеҳо ин аст "Умеди охирини наҷот". Бо вуҷуди ин, бисёре аз католикҳо тасаввуроте надоранд, ки ин ид чӣ гуна аст ё ҳеҷ гоҳ аз минбар дар бораи он намешунавад. Тавре ки шумо мебинед, ин рӯзи оддӣ нест ...
ОН ҶО як саҳна дар Парвардигори ҳалқаҳо Толкиен аст, ки дар он Helms Deep мавриди ҳамла қарор дорад. Гумон меравад, ки он як қалъаи касногузаре бошад, ки дар иҳотаи девори азими умқ воқеъ аст. Аммо як нуқтаи осебпазире кашф карда мешавад, ки қувваҳои торикӣ аз он истифода мебаранд, ки ҳама гуна парешониро ба вуҷуд меоранд ва сипас шинонда ва оташ мезананд. Лаҳзаҳо пеш аз он ки давандаи машъал ба девор мерасад, то бомбаро фурӯзон кунад, ӯро яке аз қаҳрамонон Арагорн мебинад. Вай ба камонвар Леголас фарёд мезанад, ки ӯро ба поён расонад ... аммо хеле дер шудааст. Девор метаркад ва шикаста мешавад. Душман акнун дар дарвоза аст. Идома
Азизам, аз ин ҳайрон нашавед
дар байни шумо мурофиаи оташӣ рӯй дода истодааст,
ки гуё бо шумо як чизи ачоибе руй дода бошад.
Аммо ба дараҷае шод бошед, ки шумо
дар азобҳои Масеҳ шарик шавед,
ба тавре ки вақте ки ҷалоли ӯ зоҳир шавад
шумо инчунин метавонед хурсандӣ кунед.
(1 Петрус 4: 12-13)
[Одам] воқеан барои беайбӣ ҷазо дода мешавад,
ва ба пеш мераванд ва гул-гул мешукуфанд дар замони подшоҳӣ,
То ки ӯ тавонад ҷалоли Падарро ба даст оварад.
—Сент. Ириней аз Лион, Падари калисо (140–202 милодӣ)
Adversus Haereses, Ириней аз Лион, гузаранда
Bk. 5, Ч. 35, Падарони калисо, CIMA Publishing Co.
ШУМО дӯст медоранд. Ва аз ин рӯ азобҳои ин соати имрӯза шадид аст. Исо калисоро барои гирифтани "муқаддаси нав ва илоҳӣ”Ки то ин замонҳо номаълум буд. Аммо пеш аз он ки арӯси худро дар ин либоси нав пӯшонад (Ваҳй 19: 8), Ӯ бояд маҳбуби худро аз либоси олудашудаи худ дур кунад. Тавре ки кардинал Ратсингер ба таври возеҳ изҳор дошт:Идома
... субҳидам аз баландӣ моро дидан хоҳад кард
ба онҳое ки дар торикӣ ва сояи марг менишинанд, дурахшид,
то ки пои моро ба роҳи сулҳ ҳидоят кунад.
(Луқо 1: 78-79)
AS ин бори аввал омада буд, ки Исо бори дигар дар остонаи омадани Малакути Ӯст дар рӯи замин, чӣ тавре ки дар осмон аст, ки барои ба охир расидани Ӯ дар охири замон омодагӣ мегирад ва пеш аз он аст. Ҷаҳон, бори дигар "дар торикӣ ва сояи марг" қарор дорад, аммо субҳи нав зуд наздик мешавад.Идома
WHAT оё даврони сулҳ монанд хоҳад буд? Марк Маллетт ва Даниэл О'Коннор ба ҷузъиёти зебои даврони оянда, ки дар Анъанаи муқаддас ва пешгӯиҳои тасаввуфгарон ва бинандагон омадааст, мераванд. Барои донистани рӯйдодҳое, ки метавонанд дар умри шумо нопадид шаванд, ин вебкастро тамошо кунед ё гӯш кунед!Идома
Аз бойгонӣ: 22 феврали соли 2013 навишта шудааст….
НОМА аз хонанда:
Ман комилан аз шумо розӣ ҳастам - ҳар яки мо ба муносибати шахсӣ бо Исо ниёз дорем. Ман католикҳои католик таваллуд шуда ва ба воя расидаам, вале ҳоло худамро мебинам, ки рӯзи якшанбе ба калисои Эпископал (Эпископияи баланд) меравам ва бо ҳаёти ин ҷомеа алоқаманд мешавам. Ман узви шӯрои калисои худ, узви хор, муаллими CCD ва муаллими доимии як мактаби католикӣ будам. Ман шахсан чор нафар аз коҳинонро бо эътимод муттаҳам медонистам ва онҳое, ки ба бадрафтории ҷинсии кӯдакони ноболиғ иқрор шуданд ... Кардинал ва усқуфҳо ва дигар коҳинони мо барои ин мардон пӯшида буданд. Он эътиқодро шадид мекунад, ки Рум намедонад, ки чӣ мегузарад ва агар ин тавр набошад, Рум ва Попи Рум ва курияро шарманда мекунад. Онҳо танҳо намояндагони даҳшатбори Худованди мо ҳастанд .... Пас, ман бояд узви вафодори калисои RC боқӣ монам? Чаро? Ман Исоро солҳои пеш пайдо кардам ва муносибати мо тағир наёфтааст - дарвоқеъ он ҳоло ҳам қавитар аст. Калисои RC ибтидо ва интиҳои ҳама ҳақиқат нест. Агар чизе дошта бошад, калисои православӣ нисбат ба Рим эътимоди бештар дорад. Калимаи "католик" дар Крид бо "c" -и хурд навишта шудааст - маънои "универсалӣ", на танҳо ва то абад калисои Рим. Танҳо як роҳи ҳақиқӣ ба Сегона вуҷуд дорад ва ин пайравӣ кардани Исо ва робита бо Сегона бо роҳи дӯстӣ бо Ӯ мебошад. Ҳеҷ кадоме аз он ба калисои Рум вобаста нест. Ҳамаи ин метавонад берун аз Рим ғизо гирад. Ҳеҷ кадоме аз инҳо айби шумо нест ва ман ба хидмати шумо мафтунам, аммо ман бояд танҳо қиссаи худро ба шумо нақл кунам.
Хонандаи азиз, ташаккур барои нақл кардани қиссаи худ ба ман. Ман шодам, ки сарфи назар аз ҷанҷолҳое, ки шумо дучор омадед, имони шумо ба Исо боқӣ монд. Ва ин маро ба ҳайрат намеорад. Дар таърих давраҳое буданд, ки католикҳо дар давраи таъқибот дигар ба калисоҳои худ, коҳинон ва муқаддасот дастрасӣ надоштанд. Онҳо дар дохили девори маъбади ботинии худ, ки дар он Сегонаи Муқаддас зиндагӣ мекунад, зинда монданд. Аз рӯи имон ва эътимод ба муносибат бо Худо зиндагӣ мекарданд, зеро масеҳият асосан дар бораи муҳаббати Падар ба фарзандон ва фарзандонаш бошад, дар ивази онҳо Ӯро дӯст медоранд.
Ҳамин тариқ, саволе ба миён меояд, ки шумо ба он ҷавоб доданӣ шудед: оё касе метавонад масеҳӣ монад: «Оё ман бояд узви вафодори калисои католикии Рим боқӣ монам? Чаро? ”
Ҷавоб як "ҳа" -и ҷаззоб ва безарар аст. Ва ин аст, ки чаро: ин масъалаи ба Исо содиқ мондан аст.
ДАР БОРАИ ШАРАФИ МАРДУ ЗАН
ОН ҶО ин хурсандиест, ки мо бояд онро чун масеҳиён имрӯз бозёфт кунем: шодии дидани чеҳраи Худо дар тарафи дигар - ва ин касонеро дар бар мегирад, ки ба шаҳвати худ халал расонидаанд. Дар замонҳои муосири мо, Юҳаннои Павели II, Модари муборак Тереза, Бандаи Худо Кэтрин де Ҳуек Дохерти, Жан Ванье ва дигарон ҳамчун шахсоне ба ёдам меоянд, ки қобилияти шинохтани симои Худоро пайдо карданд, ҳатто дар либоси ғамангези камбизоатӣ, шикастагӣ ва гуноҳ. Онҳо гӯё дар дигараш «Масеҳи маслубшуда» -ро медиданд.
БЕ бешубҳа, Китоби Ваҳй яке аз баҳсбарангезтарин дар тамоми Навиштаҳои Муқаддас аст. Дар як канори спектриал фундаменталистҳое ҳастанд, ки ҳар калимаро ба маънои аслӣ ва ё аз контекст мегиранд. Аз тарафи дигар, онҳое ҳастанд, ки боварӣ доранд, ки ин китоб аллакай дар асри аввал иҷро шудааст ё ба китоб тафсири танҳо аллегориро нисбат медиҳанд.Идома
Бори аввал нашр шуд 5 июни соли 2013 ... бо навсозиҳои имрӯза.
IF Метавонам дар ин ҷо як таҷрибаи пурқувватеро, ки тақрибан даҳ сол пеш ба хотир овардам, вақте ҳис мекардам, ки ба калисо рафтанӣ шуда, пеш аз Муқаддас муборак дуо кунам ...
Дар гирди хам чӣ ҳаст?
IN кушода нома ба Поп, [1]cf. Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд! Ман ба Ҳазраташ асосҳои илоҳии «даврони сулҳ» -ро дар муқоиса бо бидъат муаррифӣ кардам миллатгароӣ. [2]cf. Миллераризм: Он чӣ гуна аст ва чӣ нест ва катехизм [CCC} n.675-676 Дар ҳақиқат, Падре Мартино Пенаса саволро дар заминаи Навиштаҳои давраи таърихӣ ва умумиҷаҳонии сулҳ гузошт рӯ ба рӯи millenarianism ба ҷамъомади таълимоти имон: “Imminente una nuova er di vita cristiana?"(" Оё давраи нави ҳаёти масеҳӣ наздик аст? "). Он замон префект, кардинал Ҷозеф Ратзингер ҷавоб дод: "La questione è antora aperta alla libera müzakirə, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definivivo":
| ↑1 | cf. Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Миллераризм: Он чӣ гуна аст ва чӣ нест ва катехизм [CCC} n.675-676 |
Аксҳо, Макс Росси / Reuters
ОН ҶО ҳеҷ шакке нест, ки коҳинони асри гузашта вазифаи пайғамбарии худро мекарданд, то имондоронро ба драмаи дар замони мо рӯйдода бедор кунанд (ниг. Чаро попҳо фарёд намезананд?). Ин як муборизаи қатъӣ байни фарҳанги ҳаёт ва фарҳанги марг аст ... зане, ки дар офтоб пӯшида шудааст - дар меҳнат давраи нав таваллуд кунад—рӯ ба рӯи аждаҳо ки мекӯшад нобуд созад агар он кӯшиш накунад, ки салтанати худ ва "замони нав" -ро таъсис диҳад (ниг. Ваҳй 12: 1-4; 13: 2). Аммо вақте ки мо медонем, ки Шайтон ноком хоҳад шуд, Масеҳ нахоҳад шикаст. Муқаддаси бузурги Мариан Луи де Монфорт онро хуб кадр мекунад:
БА "Фарҳанги марг", ки Кашидани бузург ва Заҳролудшавӣ, калимаи ниҳоӣ нестанд. Харобии инсон дар сайёра ба вуқӯъ омадааст, сухани ниҳоӣ дар умури инсон нест. Зеро на Аҳди ҷадид ва на Аҳди Қадим дар бораи поёни дунё пас аз таъсир ва салтанати "ҳайвони ваҳшӣ" ҳарф намезананд. Баръакс, онҳо дар бораи илоҳӣ ҳарф мезананд навсозӣ замин, ки сулҳу адолати ҳақиқӣ то муддате ҳукмронӣ хоҳад кард, вақте ки «дониши Худованд» аз баҳр ба баҳр паҳн мешавад (ниг. 11: 4-9; Ирм 31: 1-6; Ҳизқ 36: 10-11; Мик 4: 1-7; Зак 9:10; Мат 24:14; Ваҳй 20: 4).
ҳама ақсои замин ба ёд хоҳад овард ва ба Л.ОРД; ҳама оилаҳои халқҳо дар назди ӯ саҷда хоҳанд кард. (Заб 22:28)
Ҷустуҷӯ кардан аз ҷониби Майкл Д.Обрайен
Агар дар замонҳои мо тӯфон бошад, оё Худо «киштӣ» медиҳад? Ҷавоби "Бале!" Аммо шояд ҳеҷ гоҳ масеҳиён аз ин муқаррарот то ҳадде шубҳа надоштанд, ки дар замони мо ҳамчун ихтилофот дар бораи Попи Рум Франсиск авҷ гирифтааст ва ақлҳои оқилонаи даврони муосири мо бояд бо тасаввуф мубориза баранд. Бо вуҷуди ин, инак киштие, ки Исо дар ин соат ба мо медиҳад. Ман инчунин дар рӯзҳои оянда дар "киштӣ" чӣ кор карданамро ҳал мекунам. Бори аввал нашр шуд 11-уми майи соли 2011.
ИСО гуфт, ки давраи пеш аз бозгашти оқибати ӯ “чунон ки дар рӯзҳои Нӯҳ буд ... ” Яъне бисёриҳо ғофил хоҳанд буд тӯфон гирди онҳо ҷамъ омада: “Онҳо намедонистанд, то даме ки тӯфон омада, ҳамаро кашонд. " [1]Мат 24: 37-29 Сент-Пол қайд кард, ки омадани «Рӯзи Худованд» «ба монанди дузд дар шаб» хоҳад буд. [2]1 Ин 5: 2 Ин тӯфон, тавре ки Калисо таълим медиҳад, дороиҳоро дар бар мегирад Оташи калисо, ки Сари худро дар гузаргоҳи худ аз тариқи а пайгирӣ хоҳад кард корпоративӣ "Марг" ва эҳё. [3]Эътилофи Калисои католикӣ, н. 675 Ҳамон тавре ки бисёре аз "пешвоёни" маъбад ва ҳатто худи ҳаввориён ҳатто то лаҳзаи охирин бехабар менамуданд, ки Исо бояд воқеан азоб кашад ва бимирад, ҳамин тавр бисёриҳо дар калисо ба огоҳиҳои пайғамбаронаи попҳо беэътиноӣ мекунанд. ва модари муборак - огоҳиҳое, ки эълон ва ...
Донистани таълимоти ҳақиқии католикӣ дар бораи Марями муборак ҳамеша калиди дарки дақиқи сирри Масеҳ ва Калисо хоҳад буд. —Попи ПАВЛ VI, Нутқ, 21 ноябри соли 1964
ОН ҶО як калиди амиқест, ки чаро ва чӣ гуна Модари муборакро дар ҳаёти инсоният нақши олӣ ва пурқудрат дорад, аммо хусусан имондоронро мекушояд. Пас аз он, ки касе инро дарк мекунад, на танҳо нақши Марям дар таърихи наҷот бештар маъно дорад ва ҳузури ӯ бештар фаҳмида мешавад, аммо ман боварӣ дорам, ки ин шуморо водор мекунад, ки беш аз ҳарвақта ба дасти ӯ даст ёбед.
Калид ин аст: Марям прототипи калисо мебошад.
Тамоми нурҳои осмон хомӯш карда мешаванд ва дар тамоми рӯи замин торикии азим ҳукмфармо хоҳад шуд. Он гоҳ аломати салиб дар осмон ба назар мерасад ва аз сӯрохиҳое, ки дастҳо ва пойҳои Наҷотдиҳанда мехкӯб шудаанд, чароғҳои бузурге падидор хоҳанд шуд, ки заминро то як муддат равшан мекунанд. Ин каме пеш аз рӯзи охирин рух медиҳад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Исо ба Санкт Фаустина, н. 83 нест
Баъд аз он мӯҳри шашум шикастааст, ҷаҳон "равшании виҷдон" - лаҳзаи ҳисобро мебинад (ниг.) Ҳафт мӯҳри инқилоб). Пас аз он Ҷон Сент менависад, ки Мӯҳри Ҳафтум шикастааст ва дар осмон "тақрибан ним соат" хомӯшӣ ҳукмфармост. Ин таваққуфест пеш аз Чашмони Тӯфони мегузарад ва бодҳои поксозӣ дубора дамиданро сар кунед.
Хомӯшӣ дар назди Худованд ХУДО! Барои Рӯзи Худованд наздик аст ... (Зеф 1: 7)
Ин таваққуфи файз аст, аз Раҳмати илоҳӣ, пеш аз расидани рӯзи адлия…
Бори аввал нашр шуд 5 октябри соли 2006.
БО навиштаҳои ман дар охири Попи Рум, калисои католикӣ, модари муборак ва дарки он ки чӣ гуна ҳақиқати илоҳӣ ҷараён мегирад, на тавассути тафсири шахсӣ, балки тавассути мақоми таълимии Исо, ман мактубҳои электронӣ ва танқидҳои интизоршударо аз ғайри католикҳо гирифтам ( ё дурусттараш, католикҳои собиқ). Онҳо муҳофизати маро аз иерархия, ки худи Масеҳ таъсис додааст, шарҳ доданд, ки ман бо Исо муносибати шахсӣ надорам; ки гӯё ман боварӣ дорам, ки на Исо, балки Папа ё усқуф наҷот ёфтам; ки ман аз Рӯҳ пур нестам, балки "рӯҳ" -и институтсионалӣ, ки маро кӯр ва маҳрум аз наҷот кардааст.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Панҷшанбеи Ҳафтаи Севуми Рӯза, 12 марти 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Юсуфро ба ғуломии бародаронаш фурӯхтанд аз ҷониби Дамиано Масканӣ (1579-1639)
БО ба марги мантиқ, мо дур нестем, ки на танҳо ҳақиқат, балки худи масеҳиён низ аз соҳаи ҷамъият ронда шаванд (ва он аллакай оғоз шудааст). Ҳадди аққал, ин огоҳӣ аз курсии Петрус аст:
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 18 апрели соли 2014
хуб Ҷумъа
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ШУМО шояд дар чандин навиштаҳо мушоҳида карда бошад, вақтҳои охир мавзӯи «чашмаҳои оби зинда» аз даруни имондор ҷорист. Аз ҳама драмавӣ ин «ваъда» -и «Баракат» -и оянда аст, ки ман дар бораи ин ҳафта навиштаам Конвергенсия ва баракат.
Аммо вақте ки мо дар бораи Салиб мулоҳиза меронем, ман мехоҳам дар бораи як чашмаи дигари оби ҳаёт сухан ронам, ки ҳатто ҳоло он метавонад аз дарун ҷорист, то рӯҳи дигаронро обёрӣ кунад. Ман дар бораи он сухан мегӯям азоб.
БА моҳи гузашта яке аз ғаму ғуссаи ҷолиб буд, зеро Худованд огоҳ мекунад, ки вуҷуд дорад Пас вақти каме мондааст. Замонҳо ғамгинанд, зеро инсоният даравидани он чизест, ки Худо аз мо илтимос кардааст, ки накорем. Ин ғамангез аст, зеро бисёр ҷониҳо дарк намекунанд, ки онҳо дар куллаи ҷудоии абадӣ аз Ӯ қарор доранд. Ғамангез аст, зеро соати ҳаваси шахсии Калисо фаро расидааст, вақте ки Яҳудо бар зидди вай бархезад. [1]cf. Озмоиши ҳафтсола - қисми VI Ин ғамангез аст, зеро Исо на танҳо дар саросари ҷаҳон беэътино ва фаромӯш карда мешавад, балки бори дигар таҳқир ва масхара карда мешавад. Аз ин рӯ, Вақти вақт вақте омад, ки ҳама қонуншиканӣ дар саросари ҷаҳон паҳн мешавад ва паҳн мешавад.
Пеш аз он ки идома диҳам, лаҳзае дар бораи суханони пур аз ҳақиқати як муқаддас мулоҳиза ронед:
Натарсед, ки фардо чӣ мешавад. Ҳамон Падари меҳрубон, ки имрӯз ба шумо ғамхорӣ мекунад, фардо ва ҳамарӯза ба шумо ғамхорӣ мекунад. Ё шуморо аз азоб муҳофизат мекунад ё ба шумо қуввати беохир барои тоб овардан медиҳад. Он гоҳ ором бошед ва ҳама андешаҳо ва тасаввуроти пурташвишро як сӯ гузоред. —Сент. Франсис де Селс, усқуфи асри 17
Дар ҳақиқат, ин блог на барои тарсондан ё тарсидан, балки барои тасдиқ ва омода кардани шумост, то монанди панҷ бокираи оқил нури имони шумо хомӯш нашавад, балки вақте ки нури Худо дар ҷаҳон равшантар шавад пурра хира шудааст ва торикӣ комилан маҳдуд намешавад. [2]cf. Мат 25: 1-13
Пас, бедор бошед, зеро шумо на рӯз ва на соатро намедонед. (Мат. 25:13)
| ↑1 | cf. Озмоиши ҳафтсола - қисми VI |
|---|---|
| ↑2 | cf. Мат 25: 1-13 |
Ҷавонзани рӯфта, Вилҳелм Ҳаммершои (1864-1916)
МАН МЕБОШАМ тахмин мезанам, ки аксари хонандагони ман худро муқаддас намедонанд. Ин муқаддасият, муқаддасот, дар асл ғайриимкон дар ин зиндагӣ аст. Мо мегӯем: "Ман хеле заиф, гунаҳкор ва нотавонам, то ҳамеша ба қатори одилон бирасам". Мо Навиштаҳоро ба монанди ин мехонем ва ҳис мекунем, ки онҳо дар сайёраи дигар навишта шудаанд:
... чунон ки Даъваткунандаи шумо муқаддас аст, дар ҳар ҷиҳати худ муқаддас бошед, зеро навишта шудааст: "Муқаддас бошед, зеро ки Ман муқаддас ҳастам". (1 Пет 1: 15-16)
Ё коиноти дигар:
Пас, шумо бояд комил бошед, чунон ки Падари осмониатон комил аст. (Мат. 5:48)
Имконнопазир аст? Оё Худо аз мо мепурсид - не, фармоиш мо - чизе бошем, ки мо наметавонем? Оҳ бале, дуруст аст, мо бе Ӯ муқаддас буда наметавонем, Ӯ, ки сарчашмаи ҳама муқаддасист. Исо рӯирост гуфт:
Ман ток ҳастам, ту навдаҳо. Ҳар кӣ дар ман бимонад ва ман дар вай меваи фаровон оварам, зеро бе ман шумо ҳеҷ кор карда наметавонед. (Юҳанно 15: 5)
Ҳақиқат ин аст - ва Шайтон мехоҳад онро аз шумо дур нигоҳ дорад - қудсият на танҳо имконпазир аст, балки мумкин аст худи ҳозир.
Қурбониёни наслкушӣ
БЕРУН ҷанбаи кӯтоҳандешонаи фарҳанги муосири мо тасаввуроте мебошад, ки мо дар роҳи хаттӣ пешрафт дорем. Ки мо дар паси дастовардҳои инсонӣ ваҳшигарӣ ва тафаккури тангназири наслҳо ва фарҳангҳои гузаштаро боқӣ мегузорем. Ин ки мо завлонаҳои таассуб ва таҳаммулпазириро мекушоем ва ба сӯи ҷаҳони демократӣ, озод ва мутамаддин ҳаракат мекунем.
Ин тахмин на танҳо дурӯғ, балки хатарнок аст.
Собиқ архиепископ Хорхе Марио кардинол Бергогли0 (Попи Рум Франсис) дар автобус савор шуда буд
Манбаи файл номаълум
БА мактубҳо дар посух ба Фаҳмиши Фрэнсис гуногунтар буда наметавонист. Аз онҳое, ки гуфтанд, ин яке аз мақолаҳои муфид дар бораи Попи онҳо буд, ки онҳо хондаанд, ба дигарон ҳушдор медиҳанд, ки маро фиреб медиҳанд. Бале, маҳз барои ҳамин ман гаштаю баргашта гуфтам, ки мо дар “рӯзҳои хатарнок. ” Сабаб дар он аст, ки католикҳо торафт бештар дар байни худ тақсим мешаванд. Абри ошуфтагӣ, нобоварӣ ва шубҳа мавҷуд аст, ки ба деворҳои Калисо ҳамвор идома дорад. Гуфтан мумкин аст, ки бо баъзе хонандагон, ба монанди як коҳин, ки навиштааст, ҳамдардӣ накунед, душвор аст:Идома
Баъд аз он Попи Рум Бенедикти XVI аз курсии Питер, I даст кашид якчанд маротиба дар дуо ҳис карда шуд калимаҳо: Шумо ба рӯзҳои хатарнок ворид шудед. Ин чунин маъно дошт, ки Калисо ба давраи нофаҳмиҳои азим ворид мешавад.
Ворид шавед: Попи Рум Франсиск.
Папаи нави мо ба фарқ аз папаи мубораки Иоанн Павели II низ содаи амиқи мақомро бекор кард. Вай дар Калисо ба ин ё он тарз ба ҳама шубҳа кардааст. Аммо якчанд хонандагон ба ман бо нигаронӣ навиштаанд, ки Попи Рум Франсиск бо амалҳои ғайримуқаррарии худ, суханони рӯирост ва изҳороти ба назар зиддиятнок аз имон хориҷ мешавад. Ман чанд моҳ аст, ки гӯш мекунам, тамошо мекунам ва дуо мегӯям ва маҷбурам ба ин саволҳо дар бораи роҳҳои самимонаи Попи мо посух диҳам ....
Тасаввур кунед кӯдаки хурдсол, ки нав роҳ рафтанро омӯхтааст, ба маркази савдои серодам бурда мешавад. Ӯ дар он ҷо бо модараш аст, аммо намехоҳад дасти ӯро бигирад. Ҳар боре ки ӯ саргардон шуданро оғоз мекунад, вай меҳрубонона дасти ӯро дароз мекунад. Ҳамон тавре ки зуд, вай онро кашида мегирад ва ба самти дилхоҳаш равон шудан мегирад. Аммо ӯ аз хатарҳо ғофил аст: тӯдаи харидорони саросема, ки ӯро базӯр пай мебаранд; баромадгоҳҳое, ки боиси ҳаракат мешаванд; фаввораҳои зебо, вале амиқи об ва ҳама хатарҳои дигари номаълум, ки волидонро шаб бедор мекунанд. Баъзан, модар, ки ҳамеша як қадам қафо мондааст, даст афшонда дасти каме мегирад, то ӯро ба ин дӯкон ворид накунад, ба ин шахс ё он дар наояд. Вақте ки ӯ мехоҳад ба самти дигар биравад, вай ӯро гардонда, аммо ба ҳар ҳол, ӯ мехоҳад, ки мустақилона роҳ рафтан гирад.
Ҳоло, як кӯдаки дигарро тасаввур кунед, ки ҳангоми ворид шудан ба маркази савдо, хатари номаълумро ҳис мекунад. Вай бо омодагӣ ба модар иҷозат медиҳад, ки дасти ӯро бигирад ва ӯро роҳнамоӣ кунад. Модар фақат медонад, ки кай бояд муроҷиат кунад, дар куҷо истад ва дар куҷо интизор шавад, зеро хатар ва монеаҳоеро, ки дар пеш аст, мебинад ва барои хурдсолаш роҳи бехатартаринро пеш мегирад. Ва вақте ки кӯдак мехоҳад ӯро бигирад, модар роҳ меравад рост, роҳи зудтарин ва осонтаринро ба сӯи таъинот пеш мегирад.
Ҳоло тасаввур кунед, ки шумо кӯдак ҳастед ва Марям модари шумост. Новобаста аз он ки шумо протестант ҳастед ё католик ҳастед, имон доред ё кофир, вай ҳамеша ҳамроҳи шумо меравад ... аммо шумо бо ӯ роҳ меравед?
ТО Ҳазрат, Попи Рум Франсиск:
Падари муқаддаси азиз,
Дар тӯли понтахти пешгузаштаи шумо, Юҳаннои Павели II, ӯ пайваста моро, ҷавонони калисоро даъват мекард, ки «посбонони саҳарии субҳи ҳазорсолаи нав» шавем. [1]Попи Ҷон Паул II, Ново Милленио Инуенте, n.9; (ниг. 21: 11-12)
... посбонон, ки ба ҷаҳон субҳи нави умед, бародарӣ ва сулҳ эълон мекунанд. -НОМАИ ҶОН ПОЛИ II, Муроҷиат ба Ҷавонони Ҷавонони Гуанелли, 20 апрели соли 2002, www.vatican.va
Вай аз Украина то Мадрид, Перу то Канада моро даъват кард, ки «қаҳрамонони замони нав» шавем [2]Попи Ҷон Паул II, Маросими истиқболи Фурудгоҳи байналмилалии Мадрид-Бараха, 3 майи 2003; www.fjp2.com ки бевосита дар назди калисо ва ҷаҳон қарор доштанд:
Ҷавонони азиз, худатон вобастаед watchmen Субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳьё шудааст! -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII умумиҷаҳонии ҷавонон, н. 3; (қ. 21: 11-12)
| ↑1 | Попи Ҷон Паул II, Ново Милленио Инуенте, n.9; (ниг. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | Попи Ҷон Паул II, Маросими истиқболи Фурудгоҳи байналмилалии Мадрид-Бараха, 3 майи 2003; www.fjp2.com |
Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон
WE ба давраи амиқи тозакунии Калисо ва сайёра ворид шуда истодаанд. Нишонаҳои замонҳо дар гирду атрофи мо ҳастанд, зеро таҳаввулоти табиат, иқтисодиёт ва суботи иҷтимоӣ ва сиёсӣ дар бораи ҷаҳоне, ки дар арафаи Инқилоби ҷаҳонӣ. Ҳамин тавр, ман боварӣ дорам, ки мо низ ба соати Худо наздик мешавем “саъйи охирин”Пеш аз “Рӯзи адолат”Мерасад (ниг Кӯшиши охирин), тавре ки Санкт Фаустина дар рӯзномаи худ сабт кардааст. Охирин дунё нест, аммо охири давр:
Дар бораи раҳмати ман ба ҷаҳон сухан гӯед; бигзор тамоми инсоният раҳмати бепоёни маро эътироф кунанд. Ин нишонаи охирзамон аст; пас аз он рӯзи адолат фаро мерасад. Ҳанӯз вақт ҳаст, бигзор онҳо ба чашмаи раҳмати Ман муроҷиат кунанд; бигзор онҳо аз хун ва обе, ки барояшон фаввора задааст, фоида ба даст оранд. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 848 нест
Хун ва об ин лаҳзаро аз Дили Муқаддаси Исо рехта истодааст. Ин меҳрубонӣ аз дили Наҷотдиҳанда берун меояд, ки кӯшиши ниҳоӣ барои…
... [инсониятро] аз империяи Шайтон, ки мехост нобуд кунад ва ба ин васила онҳоро ба озодии ширини ҳукмронии муҳаббати худ, ки мехост онро дар дили ҳамаи онҳое, ки ин садоқатро фаро мегиранд, барқарор кунад, боздоред.—Сент. Маргарет Мэри (1647-1690), holyheartdevotion.com
Барои ин ман боварӣ дорам, ки моро даъват кардаанд Бастион-вақти дуои шадид, диққат ва омодагӣ ҳамчун Шамолҳои тағирёбанда қувват ҷамъ кунед. Барои осмонҳову замин ба ларза меоянд, ва Худо муҳаббати худро дар лаҳзаи охирини файз пеш аз пок шудани ҷаҳон мутамарказ хоҳад кард. [1]дидан Чашмони Тӯфон ва Заминларзаи бузург Барои ин вақт, Худо лашкари каме омода кардааст, пеш аз ҳама литсей.
| ↑1 | дидан Чашмони Тӯфон ва Заминларзаи бузург |
|---|
Масеҳ барои ҷаҳон ғамгин мешавад, аз ҷониби Майкл О'Брайен
Ман сахт маҷбурам, ки ин навиштаро имшаб дар инҷо дубора фиристам. Мо дар як лаҳзаи хатарнок, оромии пеш аз тӯфон зиндагӣ дорем, вақте ки бисёриҳо ба хоб рафтан меҷӯянд. Аммо мо бояд ҳушёр монем, яъне диққати мо ба сохтани Малакути Масеҳ дар дилҳои худ ва сипас дар ҷаҳони атроф нигаронида шудааст. Бо ин роҳ, мо дар ғамхорӣ ва файзи доимии Падар, ҳимоя ва тадҳини Ӯ зиндагӣ хоҳем кард. Мо дар киштӣ зиндагӣ хоҳем кард ва мо бояд ҳоло онҷо бошем, зеро ба зудӣ он ба ҷаҳони шикаста ва хушк ва ташнаи Худо боридани адолатро оғоз мекунад. Бори аввал нашр шуд 30 апрели соли 2011.
МАСЕҲ эҳё шуд, АЛЛЕЛУЯ!
ҲАҚИҚАТАН Ӯ зинда шуд, аллелуй! Ман имрӯз шуморо аз Сан-Франсискои ИМА дар арафа ва Посбони раҳмати илоҳӣ ва зарба задани Ҷон Павели II менависам. Дар хонае, ки ман дар он истиқомат мекунам, садоҳои ибодат дар Рим, ки дар он асрори тобон дуо гуфта мешавад, ба вуқӯъ мепайвандад, бо мулоимии чашмаи ҷӯшанда ва нерӯи шаршара. Кас наметавонад ба ғарқшавӣ афтад меваю аз эҳёшавӣ то ба дараҷае маълум аст, ки калисои универсалӣ пеш аз лату кӯби вориси Петрус бо як овоз дуо мегӯяд. Дар ҳокимият калисо - қудрати Исо - ҳам дар шоҳиди намоёни ин ҳодиса ва ҳам дар ҳузури ҳамбастагии муқаддасон ҳузур дорад. Рӯҳулқудс парвоз мекунад ...
Дар он ҷое ки ман истиқомат мекунам, ҳуҷраи пеш деворе дорад, ки бо нишонаҳо ва муҷассамаҳо гузошта шудааст: Санкт Пио, Қалби муқаддас, Бонуи мо Фотима ва Гвадалупе, Санкт Тереза де Лисе…. ҳамаи онҳо бо ашки равған ё хуне, ки дар моҳҳои охир аз чашмонашон рехта буданд, олуда шудаанд. Директори рӯҳонии ҳамсароне, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекунанд, Ф. Серафим Михаленко, ноиби постулятори раванди канонизатсияи Санкт Фаустина. Тасвири мулоқоти ӯ бо Ҷон Павели II дар пои яке аз муҷассамаҳо нишастааст. Чунин ба назар мерасад, ки сулҳ ва ҳузури модари муборак ҳуҷраро фаро гирифтааст ...
Ҳамин тавр, ман дар мобайни ин ду ҷаҳон менависам. Аз як тараф, мебинам, ки ашкҳои шодӣ аз чеҳраи онҳое, ки дар Рум дуо мегӯянд, мерезад; аз тарафи дигар, ашки ҳасрат аз чашмони Парвардигор ва хонуми мо дар ин хона фурӯ мерезад. Ва ман бори дигар мепурсам: "Исо, ту мехоҳӣ, ки ман ба қавми ту бигӯям?" Ва ман дар дили худ чунин суханонро ҳис мекунам,
Ба фарзандонам бигӯед, ки ман онҳоро дӯст медорам. Ман худам раҳм ҳастам. Ва Шафқат фарзандони маро ба бедорӣ даъват мекунад.
БА умеди ояндаи "даврони сулҳ" бар пояи "ҳазорсола", ки пас аз марги Антихрист бармеояд, мувофиқи китоби Ваҳй, метавонад барои баъзе хонандагон ҳамчун мафҳуми нав садо диҳад. Барои дигарон ин бидъат ҳисобида мешавад. Аммо ин ҳам нест. Ҳақиқат он аст, ки умеди эсхатологии «давраи» сулҳ ва адолат, «истироҳати шанбе» барои калисо пеш аз ба охир расидани вақт, мекунад дар Анъанаи муқаддас асосҳои худро доранд. Дар асл, он то андозае дар тафсири нодуруст, ҳамлаҳои беасос ва теологияи спекулативӣ, ки то имрӯз идома дорад, дафн шудааст. Дар ин навишта, мо ба саволи дақиқ нигоҳ мекунем чи тавр "Давр гум шуд" - каме худ аз як серияи сериалӣ ва дигар саволҳо, ба монанди он ки оё он ба маънои "ҳазорсола" аст, оё Масеҳ дар он замон ба таври намоён ҳузур хоҳад дошт ва мо чӣ интизорем. Чаро ин муҳим аст? Зеро он на танҳо умеди ояндаро, ки модари муборак эълом кардааст, тасдиқ мекунад наздик аст дар Фотима, аммо воқеаҳое, ки бояд дар охири ин аср ба вуқӯъ оянд, ки ҷаҳонро абадӣ тағир диҳанд ... рӯйдодҳое, ки гӯё дар остонаи замони мо ҳастанд.
БА "Равшанкунӣ"Тӯҳфаи бебаҳо ба ҷаҳон хоҳад буд. Ин “Чашмони Тӯфони“- ин дар тӯфон кушода мешавад- ин "дари раҳмат" -и қабл аз ҳама, ки барои тамоми башарият кушода хоҳад буд, пеш аз он ки "дари адолат" ягона дари кушода боқӣ монда бошад. Ҳарду Юҳанно дар Апокалипсис ва Санкт Фаустина дар бораи ин дарҳо навиштаанд ...
Аз ФР хонанда:
Ман силсилаи "тӯфони пайғамбарони дурӯғин" -и шуморо мехондам ва рости гап, каме нигарон шудам. Биёед ман фаҳмонам ... Ман ба наздикӣ ба калисо гаравидаам. Ман як вақтҳо як пастори фундаменталисти протестантӣ аз "бадтарин навъи" будам - ман мутаассиб будам! Пас касе ба ман китоби Попи Рум Иоанн Павели II дод ва ман ба навиштаи ин мард ошиқ шудам. Ман соли 1995 аз Пастор истеъфо додам ва соли 2005 ба калисо омадам. Ман ба Донишгоҳи Франсискан (Стюбенвилл) рафтам ва магистр дар теология гирифтам.
Аммо вақте ки блоги шуморо мехондам - чизе дидам, ки ба ман писанд набуд - тасвири худам дар 15 соли пеш. Ман ҳайронам, зеро вақте ки аз протестантизми фундаменталистӣ рафтам, қасам хӯрдам, ки як фундаментализмро ба ҷои дигаре иваз намекунам. Фикрҳои ман: эҳтиёт шавед, то он дараҷа манфӣ нашавед, ки рисолати худро аз даст диҳед.
Оё имкон дорад, ки чунин як созмоне чун "Фундаменталисти католикӣ?" Ман аз унсури гетерономии паёми шумо хавотирам.
КАЙ директори рӯҳонии ман аз ман хоҳиш кард, ки минбаъд дар бораи «пайғамбарони козиб» нависам ва ман дар бораи он фикр кардам, ки чӣ тавр онҳо дар рӯзҳои мо аксар вақт муайян карда мешаванд. Одатан, одамон «пайғамбарони бардурӯғ» -ро ҳамчун шахсоне мешуморанд, ки ояндаро нодуруст пешгӯӣ мекунанд. Аммо вақте ки Исо ё ҳаввориён дар бораи пайғамбарони бардурӯғ сухан меронданд, онҳо одатан дар бораи онҳо сухан меронданд дар ҳудуди калисое, ки дигаронро гумроҳ карда, ҳақиқатро нагуфта, об дода ва ё комилан хушхабарро мавъиза кардааст ...
Эй маҳбубон, ба ҳар рӯҳ эътимод накунед, балки рӯҳҳоро бисанҷед, ки оё онҳо ба Худо тааллуқ доранд, зеро бисёр пайғамбарони козиб ба ҷаҳон баромадаанд. (1 Юҳанно 4: 1)
Петрус шаҳид ба хомӯшӣ фармон медиҳад, Fra Angelico
ҲАМА дар ин бора гап мезанем. Холивуд, рӯзномаҳои дунявӣ, лангарҳои ахбор, масеҳиёни инҷилӣ ... ҳама, ба назар чунин мерасад, аммо қисми асосии калисои католикӣ. Тавре ки шумораи бештари одамон кӯшиш мекунанд, ки бо рӯйдодҳои шадиди замони мо - аз намунаҳои аҷиби обу ҳаво, ба ҳайвонот ба таври оммавӣ мурдан, ба зуд-зуд ҳамлаҳои террористӣ - замонҳое, ки мо дар он зиндагӣ дорем, аз як певерспективӣ масал шудааст "фил дар меҳмонхона.”Аксарияти ҳама ба ин ё он дараҷа ҳис мекунанд, ки мо дар як лаҳзаи фавқулодда зиндагӣ дорем. Он ҳар рӯз аз сарлавҳаҳо ҷаҳида истодааст. Аммо минбарҳо дар калисои католикии мо аксар вақт хомӯшанд ...
Ҳамин тариқ, католики ошуфта аксар вақт ба сенарияҳои умеди ҷаҳонии Ҳолливуд гузошта мешавад, ки сайёраро ё бе оянда, ё ояндаи наҷоти ғарибон тарк мекунанд. Ё бо рационализатсияҳои атеистии васоити дунявӣ мондааст. Ё тафсирҳои бидъатии баъзе фирқаҳои масеҳӣ (танҳо ангуштонатонро ба ҳам занед ва то ба даст овардан овезед). Ё сели давомдори "пешгӯиҳо" аз Нострадамус, оккультистони синну соли нав ё сангҳои иероглиф.
Аз ФР хонанда:
Дар бораи "омадани дубораи" Исо ин қадар ошуфтагӣ вуҷуд дорад. Баъзеҳо онро "салтанати эвхаристӣ" меноманд, яъне ҳузури ӯ дар маъбади муборак. Дигарон, ҳузури воқеии Исо дар ҷисм ҳукмронӣ мекунад. Назари шумо дар ин бора чист? Ман гарангам…
Масеҳ дар пеши Понтий Пилат аз ҷониби Генри Коллер
Чанде пеш, ман дар як чорабинӣ ширкат мекардам, ки дар он ҷо як ҷавоне бо кӯдаки навзод ба ман наздик шуд. "Шумо Марк Маллетт ҳастед?" Падари ҷавон дар идома шарҳ дод, ки чанд сол пеш ба навиштаҳои ман дучор омад. "Онҳо маро бедор карданд" гуфт ӯ. «Ман фаҳмидам, ки ман бояд зиндагии худро якҷоя кунам ва диққати худро ба он равона кунам. Навиштаҳои шумо аз он вақт инҷониб ба ман кӯмак мекунанд ”.
Онҳое, ки бо ин вебсайт ошно ҳастанд, медонанд, ки навиштаҷоти ин ҷо гӯё дар байни рӯҳбаландӣ ва ҳам "огоҳӣ" рақс мекунанд; умед ва воқеият; зарурати асоснок ва ҳамзамон мутамарказ будан, зеро тӯфони азим дар гирди мо чарх мезанад. Петрус ва Павлус навиштанд, ки «ҳушёр бошед». "Бубинед ва дуо кунед" гуфт Худованди мо. Аммо на дар рӯҳияи ахлоқӣ. На дар рӯҳияи тарсу ҳарос, балки интизории хурсандонаи ҳама корҳое, ки Худо метавонад ва хоҳад кард, новобаста аз он ки шаб чӣ қадар торик мешавад. Ман иқрор мешавам, ин як амали мувозинати воқеӣ барои рӯзе аст, вақте ки ман тарозу мекунам, ки кадом «калима» муҳимтар аст. Дар ҳақиқат, ман метавонистам ҳар рӯз ба шумо нависам. Масъала дар он аст, ки аксари шумо вақти кофӣ барои нигоҳ доштани он тавре ки ҳаст, душвор аст! Аз ин рӯ ман дар бораи дубора ҷорӣ кардани формати кӯтоҳи вебкастор дуо мекунам .... баъдтар дар бораи он.
Ҳамин тавр, имрӯз ҳеҷ фарқе надошт, вақте ки ман дар назди компютерам бо якчанд калима дар сари худ менишастам: «Понтий Пилат ... Ҳақиқат чист? ... Инқилоб ... Оташи калисо ...» ва ғайра. Пас, ман блоги худамро кофтам ва ин навиштаамро аз соли 2010 ёфтам. Он ҳама ин фикрҳоро якҷоя мекунад! Пас, ман имрӯз онро бо чанд шарҳ дар ин ҷо ва он ҷо дубора нашр кардам, то онро навсозӣ кунам. Ман онро бо умед мефиристам, ки шояд боз як рӯҳи хуфта бедор шавад.
Бори аввал нашр шуд 2 декабри соли…
"ЧӢ ҳақиқат аст? ” Ин посухи риторикии Понтий Пилат ба суханони Исо буд:
Барои ин ман таваллуд шудаам ва барои он ба ҷаҳон омадаам, ки бар ростӣ шаҳодат диҳам. Ҳар касе, ки ба ҳақиқат тааллуқ дорад, ба овози ман гӯш медиҳад. (Юҳанно 18:37)
Саволи Пилотт ин аст нуқтаи гардиш, ҳалқае, ки бояд дари Оташи ниҳоии Масеҳ кушода мешуд. То он вақт, Пилотус ба супурдани Исо муқобилат кард. Аммо пас аз он ки Исо худро ҳамчун манбаи ҳақиқат шинохт, Пилат ба фишор дучор шуд, мағораҳо ба релятивизм, ва тасмим мегирад, ки сарнавишти Ҳақро ба дасти мардум супорад. Бале, Пилат дастҳои Худи Ҳақро мешӯяд.
Агар ҷисми Масеҳ сари худро ба ҳаваси худ пайравӣ кунад, онро катехизм «озмоиши ниҳоӣ хоҳад номид имонро такон диҳед аз бисёр имондорон » [1]CCC 675 - пас ман боварӣ дорам, ки мо низ вақтеро мебинем, ки таъқибкунандагон қонуни табиии ахлоқро рад мекунанд, ки «ҳақиқат чист?»; замоне, ки ҷаҳон низ дасти худро аз "муқаддаси ростӣ" бишӯяд,[2]CCC 776, 780 худи калисо.
Бародарон ва хоҳаронро гӯед, оё ин кор ҳанӯз сар нашудааст?
ИСО гуфт:Ман нури ҷаҳон ҳастам."Ин" Офтоб "-и Худо ба ҷаҳон бо се роҳи хеле моддӣ ҳузур пайдо кард: шахсан, дар ҳақиқат ва дар Евхаристи муқаддас. Исо ин тавр гуфт:
Ман роҳ ва ростӣ ва ҳаёт ҳастам. Ҳеҷ кас назди Падар намеояд, магар ин ки ба воситаи ман. (Юҳанно 14: 6)
Ҳамин тариқ, барои хонанда бояд равшан бошад, ки ҳадафи Шайтон монеъ шудан ба ин се роҳи Падар аст ...
ПОПЕ Бенедикт пайғамбарона дар Калисо "баҳори нав" -ро мебинад, ки тавассути мулоҳизаҳои Навиштаҳои Муқаддас рух додааст. Чаро хондани Китоби Муқаддас ҳаёти шумо ва тамоми Калисоро дигаргун карда метавонад? Марк ба ин савол дар вебкаст ҷавоб дода, боварӣ мебахшад, ки дар байни тамошобинон Каломи Худоро гуруснагии нав ба вуҷуд меорад.
Тамошо кардан Калима .. Қудрат барои тағир, рафта ба www.embracinghope.tv
ИНТИХОБОТ ин эпизоди пуртаҷриба, ки аз фиреби оянда пас аз "Нурҳои виҷдон" ҳушдор медиҳад. Пас аз ҳуҷҷати Ватикан дар бораи асри нав, қисми VII мавзӯъҳои душвори зиддимасеҳ ва таъқиботро баррасӣ мекунад. Қисми омодагӣ пешакӣ донистани он аст, ки ...
Барои тамошои қисми VII ба ин ҷо равед: www.embracinghope.tv
Инчунин, қайд кунед, ки дар зери ҳар як видео як бахши "Хониши марбут" мавҷуд аст, ки навиштаҳои ин вебсайтро бо вебкаст пайванд мекунад, то барои истиноди осон.
Ташаккур ба ҳар касе, ки кнопкаи каме "Донор" -ро зер кардааст! Мо аз маблағҳои хайрия барои маблағгузории ин хизмати пурравақт вобастагӣ дорем ва хушбахтем, ки аксари шумо дар ин замонҳои душвори иқтисодӣ аҳамияти ин паёмҳоро мефаҳмед. Садақоти шумо ба ман имкон медиҳад, ки навиштан ва мубодилаи паёми худро тавассути интернет дар ин рӯзҳои омодагӣ идома диҳам ... дар ин вақт раҳмат.
Аз ФР хонанда:
Чаро коҳинони калисо дар бораи ин замонҳо ин қадар хомӯшанд? Ба назарам, коҳинони мо бояд моро раҳбарӣ кунанд ... аммо 99% хомӯшанд ... чаро онҳо хомӯшанд ... ??? Чаро ин қадар бисёр одамон дар хобанд? Чаро онҳо бедор намешаванд? Ман мебинам, ки чӣ шуда истодааст ва ман махсус нестам ... чаро дигарон наметавонанд? Мисли он, ки аз осмон мандате аз осмон фиристода шудааст, ки бедор шавад ва бубинад, ки соат кай аст ... аммо танҳо чанд нафар бедор ҳастанд ва ҳатто камтар аз онҳо посух медиҳанд.
Ҷавоби ман чунин аст чаро шумо ҳайронед? Агар мо эҳтимолан дар "замонҳои охир" зиндагӣ кунем (на охири ҷаҳон, балки "давраи" хотимавӣ), чунон ки бисёре аз попҳо чунин менамуданд, ба монанди Пиюс Х, Павели V ва Юҳанно Павели II, агар не мо Падари Муқаддасро тақдим кун, пас он айём ҳамон тавре хоҳад буд, ки Навиштаҳо гуфтаанд.
IT акнун танҳо бодиққат аст, ки шояд Румиён боби 1 ба яке аз порчаҳои пайғамбаронаи Аҳди Ҷадид табдил ёфтааст. Павлус як пешрафти ҷолибро қайд мекунад: рад кардани Худо ба унвони Худованди махлуқ ба ақидаи ботил оварда мерасонад; андешаи беҳуда боиси парастиши махлуқ мегардад; ва парастиши махлуқ ба тағирёбии инсон ** ва таркиши бадиҳо оварда мерасонад.
Румиён 1 шояд яке аз нишонаҳои асосии замони мо бошад ...
БА Пешгӯӣ дар Рум, ки дар ҳузури Попи Рум Павели VI соли 1973 дода шудааст, идома медиҳад ...
Рӯзҳои торикӣ фаро мерасанд дунё, рӯзҳои мусибат ...
In Серияи 13-уми ТВ-ро дар оғӯш гирифтан, Марк ин суханонро дар партави ҳушдорҳои тавоно ва возеҳи Падари Муқаддас шарҳ медиҳад. Худо гӯсфандони худро тарк накардааст! Вай ба воситаи сарчупонҳои худ сухан мегӯяд ва мо бояд шунавем, ки онҳо чӣ мегӯянд. Ин вақти тарсидан нест, балки бедор шудан ва ба рӯзҳои пуршараф ва душвори оянда омода шудан аст.
