БА якшанбеи дуюми Писҳо аст Раҳмати илоҳӣ Якшанбе. Он рӯзест, ки Исо ваъда дод, ки файзҳои бепоёнро ба дараҷае хоҳад рехт, ки барои баъзеҳо ин аст "Умеди охирини наҷот". Бо вуҷуди ин, бисёре аз католикҳо тасаввуроте надоранд, ки ин ид чӣ гуна аст ё ҳеҷ гоҳ аз минбар дар бораи он намешунавад. Тавре ки шумо мебинед, ин рӯзи оддӣ нест ...
ОН ҶО ин қадар ҷанг аст. Ҷанг байни миллатҳо, ҷанг байни ҳамсояҳо, ҷанг байни дӯстон, ҷанг байни оилаҳо, ҷанг байни ҳамсарон. Ман итминон дорам, ки ҳар яки шумо дар ин ё он чизе, ки дар ду соли охир рух додааст, қурбонӣ ҳастед. Ихтилофҳое, ки ман байни одамон мебинам, талх ва амиқанд. Эҳтимол, ҳеҷ гоҳ дар таърихи инсоният суханони Исо ин қадар ба осонӣ ва ба ин андоза васеъ татбиқ нашудаанд:Идома
Барои солҳо, ман менависам, ки ҳар қадаре ки мо ба Огоҳӣ наздик шавем, рӯйдодҳои асосӣ ҳамон қадар зудтар ба амал меоянд. Сабаб дар он аст, ки тақрибан 17 сол пеш, ҳангоми тамошои тӯфоне, ки дар саҳроҳо мегузарад, ман ин калимаро шунидам:
Тӯфони бузурге мисли тӯфон бар рӯи замин меояд.
Пас аз чанд рӯз ман ба боби шашуми китоби Ваҳй ҷалб шудам. Вакте ки ба хондан шуруъ кардам, ногахон боз дар дилам як калимаи дигаре шунидам:
Ин Тӯфони Бузург аст.
Дар ин веб-дуввум дар ҷадвали рӯйдодҳои рӯи замин, Марк Маллетт ва профессор Даниэл О'Коннор "мӯҳри аввал" -ро дар китоби Ваҳй вайрон карданд. Шарҳи ҷолиби он, ки чаро он «замони раҳм» -и ҳозираро башорат медиҳад ва чаро он ба зудӣ ба поён мерасад ...Идома
БА Тӯфони бузурге, ки ман дар борааш гуфтам Спиралинг ба сӯи чашм дорои се ҷузъи муҳим аз рӯи Падари Калисои Аввал, Навиштаҳо мебошад ва дар оятҳои боэътимоди пайғамбарӣ тасдиқ шудааст. Қисми якуми Тӯфон моҳиятан одам аст: башарият он чиро, ки коштааст, дарав мекунад (ниг.) Ҳафт мӯҳри инқилоб). Пас меояд Чашмони Тӯфони пас аз он нимаи охири тӯфон, ки бо худи Худо ба поён мерасад бевосита дахолат ба воситаи Ҳукми зиндагон.
Идома
Ҷустуҷӯ кардан аз ҷониби Майкл Д.Обрайен
Агар дар замонҳои мо тӯфон бошад, оё Худо «киштӣ» медиҳад? Ҷавоби "Бале!" Аммо шояд ҳеҷ гоҳ масеҳиён аз ин муқаррарот то ҳадде шубҳа надоштанд, ки дар замони мо ҳамчун ихтилофот дар бораи Попи Рум Франсиск авҷ гирифтааст ва ақлҳои оқилонаи даврони муосири мо бояд бо тасаввуф мубориза баранд. Бо вуҷуди ин, инак киштие, ки Исо дар ин соат ба мо медиҳад. Ман инчунин дар рӯзҳои оянда дар "киштӣ" чӣ кор карданамро ҳал мекунам. Бори аввал нашр шуд 11-уми майи соли 2011.
ИСО гуфт, ки давраи пеш аз бозгашти оқибати ӯ “чунон ки дар рӯзҳои Нӯҳ буд ... ” Яъне бисёриҳо ғофил хоҳанд буд тӯфон гирди онҳо ҷамъ омада: “Онҳо намедонистанд, то даме ки тӯфон омада, ҳамаро кашонд. " [1]Мат 24: 37-29 Сент-Пол қайд кард, ки омадани «Рӯзи Худованд» «ба монанди дузд дар шаб» хоҳад буд. [2]1 Ин 5: 2 Ин тӯфон, тавре ки Калисо таълим медиҳад, дороиҳоро дар бар мегирад Оташи калисо, ки Сари худро дар гузаргоҳи худ аз тариқи а пайгирӣ хоҳад кард корпоративӣ "Марг" ва эҳё. [3]Эътилофи Калисои католикӣ, н. 675 Ҳамон тавре ки бисёре аз "пешвоёни" маъбад ва ҳатто худи ҳаввориён ҳатто то лаҳзаи охирин бехабар менамуданд, ки Исо бояд воқеан азоб кашад ва бимирад, ҳамин тавр бисёриҳо дар калисо ба огоҳиҳои пайғамбаронаи попҳо беэътиноӣ мекунанд. ва модари муборак - огоҳиҳое, ки эълон ва ...
Вақте ки вақти Пантикост ба поён расид, ҳама якҷоя дар як ҷо буданд. Ва ногаҳон аз осмон садое омад монанди боди сахти ронандава он тамоми хонаро, ки дар он буданд, пур кард. (Аъмол 2: 1-2)
БО РОҲ таърихи наҷот, Худо на танҳо бодро дар амали илоҳии худ истифода кардааст, балки Худ низ ба монанди бод меояд (ниг. Ҷн 3: 8). Калимаи юнонӣ пневматикӣ инчунин ибрӣ руҳ маънои "шамол" ва "рӯҳ" -ро дорад. Худо ҳамчун бод бо мақсади тавонмандсозӣ, поксозӣ ва ё доварӣ меояд (ниг.) Шамоли тағирот).
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи шанбеи ҳафтаи сеюми рӯза, 14 марти 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Бо сабаби эълони ногаҳонии дирӯз Попи Рум Франсис, инъикоси имрӯз каме дарозтар аст. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки шумо мундариҷаи онро сазовори мулоҳиза хоҳед ёфт ...
ОН ҶО ин як бинои маъноест, ки на танҳо дар байни хонандагони ман, балки инчунин тасаввуфест, ки ман бо онҳо имтиёз дорам дар тамос шавам, ки чанд соли оянда муҳим аст. Дирӯз дар мулоҳизаи ҳаррӯзаи оммавии ман, [1]cf. Ғилоф кардани шамшер Ман навишта будам, ки чӣ гуна худи Осмон ошкор кардааст, ки ин насли ҳозира дар а "Вақти раҳм". Гӯё ин илоҳиро хат занед огоҳӣ (ва ин ҳушдорест, ки инсоният дар вақти қарз аст), Попи Рум Франсис дирӯз эълом дошт, ки 8 декабри соли 2015 то 20 ноябри соли 2016 "ҷашни шафқат" хоҳад буд. [2]cf. Зенит, 13 марти 2015 Вақте ки ман ин эълонро хондам, суханон аз рӯзномаи Санкт Фаустина фавран ба хотирам омаданд:
| ↑1 | cf. Ғилоф кардани шамшер |
|---|---|
| ↑2 | cf. Зенит, 13 марти 2015 |
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои сешанбеи ҳафтаи сеюми қурб, 10 марти соли 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ОН ҶО калиди дили Худо, калидест, ки онро ҳар як шахс аз гунаҳкори бузургтарин то муқаддаси бузургтарин нигоҳ дошта метавонад. Бо ин калид, дили Худоро боз кардан мумкин аст ва на танҳо қалби Ӯ, балки худи хазинаҳои Осмон.
Ва ин калид аст фурӯтанӣ.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои шанбеи ҳафтаи дуюми рӯза, 7 марти соли 2015
Шанбеи аввали моҳ
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Тренинг дақиқаҳо дар анбори хук, ва либосатон барои рӯз тамом мешавад. Тасаввур кунед, ки писари исрофкор бо хукҳо овезон шуда, онҳоро рӯз ба рӯз хӯрок медод, ва ҳатто камбағал ҳатто барои иваз кардани либос. Ман шубҳа надорам, ки падар дошта бошад бӯй кард писараш пеш аз ӯ ба хона баргашт арра вай. Аммо вақте ки падар ӯро дид, як чизи аҷибе рух дод ...
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи ҷумъаи ҳафтаи дуюми рӯза, 6 марти соли 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Аз ҷониби Лов наҷот ёфтд, аз ҷониби Даррен Тан
БА масали иҷоракорон дар токзор, ки хизматгорони заминдорон ва ҳатто писари ӯро мекушанд, албатта, рамзи асрҳо пайғамбароне, ки Падар ба халқи Исроил фиристод, ки дар натиҷа Писари ягонаи ӯ Исои Масеҳ буд. Ҳамаи онҳо рад карда шуданд.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои душанбеи ҳафтаи дуюми рӯза, 2 марти соли 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ОН ҶО як сатр аз Толкиен аст Парвардигори ҳалқаҳо ки дар байни дигарон, вақте ки персонажи Фродо марги рақиби худ Голлумро орзу мекунад, ба сӯи ман парид. Ҷодугаре оқил Гандалф ҷавоб медиҳад:
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 9 декабри соли 2014
Ёдбуди Санкт Хуан Диего
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
IT қариб нисфи шаб буд, вақте ки ман чанд ҳафта пеш аз сафари шаҳр ба хоҷагии мо омадам.
"Гӯсола баромадааст" гуфт занам. “Ман ва бачаҳо баромада, нигоҳ кардем, аммо ӯро наёфтем. Ман садои ғуссаи ӯро ба сӯи шимол мешунидам, аммо садо дуртар мешуд ”.
Пас, ман ба мошини худ савор шуда, аз чарогоҳҳо, ки дар ҷойҳо қариб як пой барф дошт, ҳаракат карданро сар кардам. Боз ягон барфи дигар, ва ин онро тела медиҳад, Ман ба худ фикр мекардам. Ман мошини боркашро ба 4 × 4 андохтам ва дар атрофи дарахтзорҳо, буттаҳо ва қад-қади деворҳо ронданро сар кардам. Аммо гӯсолае набуд. Ҳатто тааҷҷубовартар, ҳеҷ роҳе набуд. Пас аз ним соат ман худамро истеъфо додам, то субҳ интизор шавам.
Ман боварӣ дорам, ки аксарияти кулли Китоби Ваҳй на ба охири дунё, балки ба охири ин давра ишора мекунад. Танҳо якчанд бобҳои охир воқеан ба охири он менигаранд ҷаҳон, дар ҳоле ки ҳама чизи пешина асосан "муқовимати ниҳоӣ" байни "зан" ва "аждаҳо" -ро тасвир мекунад ва тамоми таъсири даҳшатбор дар табиат ва ҷомеаи як исёни куллӣ, ки онро ҳамроҳӣ мекунад. Он чизе, ки ин муқовимати ниҳоиро аз интиҳои ҷаҳон тақсим мекунад, ҳукми халқҳост - мо он чизеро, ки мо пеш аз ҳама дар хонишҳои оммавии ин ҳафта ҳангоми наздик шудан ба ҳафтаи якуми пайдоиш, омодагӣ ба омадани Масеҳ мешунавем.
Ду ҳафтаи охир ман дар дили худ калимаҳои "мисли дузд дар шаб" -ро мешунавам. Ин маънои онро дорад, ки рӯйдодҳо дар саросари ҷаҳон ба вуқӯъ мепайвандад, ки аксарияти моро ба дӯш мегиранд ҳайрон, агар шумораи зиёди мо дар хона набошем. Мо бояд дар "ҳолати лутф" бошем, аммо на дар ҳолати тарсу ҳарос, зеро ҳар яки моро метавонист ҳар лаҳза ба хона даъват кунад. Бо ин, ман маҷбурам, ки ин навиштаи саривақтиро аз 7 декабри соли 2010 дубора нашр кунам ...
БА даъвати Падари Муқаддас барои калисо дар бораи ба як "беморхонаи саҳроӣ" табдил додани "захмдорон" рӯъёи хеле зебо, саривақтӣ ва дарки чарогоҳ аст. Аммо маҳз ба шифо ниёз дорад? Захмҳо чист? Ба истиқболи гуноҳкорон дар болои барки Петрус чӣ маъно дорад?
Аслан, "Калисо" барои чӣ лозим аст?
ҚИСМИ III - Тарсу ҳарос ошкор шуд
ШУД мискинонро мехӯронд ва мепӯшонд; вай ақлу дилро бо Калом парварид. Кэтрин Дохерти, асосгузори апостоли хонаи Мадонна, зане буд, ки "бӯи гуноҳро" ба худ нагирифта, "бӯи гӯсфандонро" ба худ гирифт. Вай доимо хатти борики байни раҳм ва бидъатро тай карда, бузургтарин гунаҳкоронро ба оғӯш кашид ва онҳоро ба муқаддас даъват кард. Вай мегуфт,
Бе тарсу ҳарос ба умқи дили одамон биравед ... Худованд бо шумо хоҳад буд. - аз Мандати хурд
Ин яке аз он "калимаҳо" аз ҷониби Худованд аст, ки қодир аст нуфуз кунад "Байни рӯҳ ва рӯҳ, буғумҳо ва мағзи мағз ва қобилияти андеша ва фикрҳои дилро фарқ карда метавонад." [1]cf. Ибриён 4: 12 Кэтрин решаи мушкилотро бо ҳам ба истилоҳ "муҳофизакорон" ва "либералҳо" дар калисо ошкор мекунад: ин мост тарс то ки ба Масеҳ дохил шуда, ба дили одамон роҳ ёбад.
| ↑1 | cf. Ибриён 4: 12 |
|---|
ҚИСМИ II - Расидан ба захмҳо
WE инқилоби сареъи фарҳангӣ ва ҷинсиро тамошо карданд, ки дар панҷ даҳсолаи кӯтоҳ хонаводаро ҳамчун талоқ, исқоти ҳамл, аз нав таъйин кардани издивоҷ, эвтаназия, порнография, зино ва бисёр бемориҳои дигар на танҳо қобили қабул, балки як "хуб" -и иҷтимоӣ донистанд ё "Дуруст" Аммо, эпидемияи бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда, истеъмоли маводи мухаддир, истеъмоли машруботи спиртӣ, худкушӣ ва ҳамеша психозҳои афзоянда қиссаи дигареро баён мекунанд: мо насле ҳастем, ки аз таъсири гуноҳ сахт хун мерезем.
IN ҳама ихтилофоте, ки дар пайи Синоди ахир дар Рим ба вуқӯъ пайваст, ба назар чунин мерасид, ки сабаби ҷамъомад тамоман гум шудааст. Он дар зери мавзӯи: "Мушкилоти чарогоҳҳо ба оила дар шароити таблиғ" даъват карда шудааст. Чӣ тавр мо башорат додан оилаҳое, ки мо бо сабаби сатҳи баланди талоқ, модарони танҳо, дунявият ва ғайра дучори мушкилоти чарогоҳӣ мешавем?
Он чизе ки мо хеле зуд омӯхтем (тавре ки пешниҳодҳои баъзе кардиналҳо ба мардум маълум буданд) ин дар он аст, ки байни марҳамат ва бидъат хатти борик вуҷуд дорад.
Се қисми зерин пешбинӣ шудааст, ки на танҳо ба асли масъала баргардад - оилаҳо дар замони мо башорат диҳанд - балки ин корро бо роҳи ба сафи аввал баровардани одаме, ки воқеан дар маркази баҳсҳо қарор дорад: Исои Масеҳ. Азбаски касе аз он хатти борик беш аз ӯ нагузаштааст - ва Попи Рум Франсиск бори дигар он роҳро ба сӯи мо нишон медиҳад.
Мо бояд "дуди шайтонро" бод диҳем, то ин хатти сурхи сурхро, ки дар хуни Масеҳ кашида шудааст, ба хубӣ муайян кунем ... зеро моро даъват кардаанд, ки бо он роҳ равем худи мо.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 13 октябри 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ЯК аз сабабҳое, ки ман ҳис мекардам, ки Худованд мехост, ки ман дар вақти хондани омма «Акнун калима» -ро нависам, маҳз барои он ҳоло калима дар хонишҳое, ки бевосита дар бораи он чӣ дар калисо ва ҷаҳон рӯй медиҳанд, сухан меронанд. Хониши Масс дар се давра тартиб дода шудааст ва ҳар сол гуногун аст. Шахсан, ман фикр мекунам, ки ин "нишони замонҳо" аст, ки чӣ гуна хонишҳои имсола бо замонҳои мо дар як саф истодаанд .... Танҳо гуфтан.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 8 октябри 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Мавзӯи ин мулоҳиза он қадар муҳим аст, ки ман инро ҳам ба хонандагони ҳамарӯзаи "Ҳозир Калом" ва ҳам ба онҳое, ки дар рӯйхати почтаи ғизои рӯҳонӣ барои андеша ҳастанд, мефиристам. Агар шумо дубликатҳо гиред, барои ҳамин. Азбаски мавзӯи имрӯза аст, ин навишта барои хонандагони ҳаррӯзаи ман нисбат ба муқаррарӣ каме дарозтар аст ... аммо ман зарур мешуморам.
I шаби гузашта хоб карда наметавонист. Ман аз хоб бедор шудам, ки румиён онро "соати чорум" меномиданд, ки он вақт пеш аз дамидани субҳ буд. Ман дар бораи ҳама мактубҳои гирифтаи худ, овозаҳое, ки ман мешунавам, шубҳаҳо ва нофаҳмиҳо, ки ... ба мисли гургон дар канори ҷангал мехазанд, фикр карданро сар кардам. Бале, ман пас аз истеъфои Попи Рум Бенедикт ҳушдорҳоро дар дили худ шунидам, ки мо ба замонҳои нофаҳмиҳои бузург. Ва акнун, ман худро каме ба чӯпон эҳсос мекунам, шиддат дар пушт ва дастҳоям, асоҳоям ҳангоми баланд шудани сояҳо дар атрофи ин рамаи азиз, ки Худо ба ман супоридааст, бо «ғизои рӯҳонӣ» боварӣ кунам. Ман имрӯз худро муҳофизат ҳис мекунам.
Гургҳо дар ин ҷоанд.
WE онҳо дар замоне зиндагӣ мекунанд, ки пешгӯӣ шояд ҳеҷ гоҳ ин қадар муҳим набуд ва аммо бо вуҷуди ин, онро аксарияти католикҳо нофаҳмӣ мекарданд. Имрӯзҳо дар робита бо ваҳйҳои пешгӯӣ ва ё "хусусӣ" се мавқеи зараровар дида мешавад, ки ба бовари ман, дар аксари маҳаллаҳои калисо баъзан зарари калон мерасонанд. Яке ин аст, ки "ифшои хусусӣ" ҳаргиз бояд ба он диққат диҳем, зеро ҳамаи мо вазифадорем ба он ваҳйи қатъии Масеҳ дар "амонатии имон" бовар кунем. Зарари дигаре, ки ба амал омада истодааст, аз ҷониби онҳое, ки майл доранд на танҳо пешгӯиро аз Магистрия болотар гузоранд, балки ба онҳо ҳамон қудратро бо Навиштаҳои Муқаддас диҳанд. Ва дар ниҳоят, мавқее мавҷуд аст, ки аксари пешгӯиҳо, агар аз ҷониби муқаддасон гуфта нашудаанд ё бидуни хато пайдо нашаванд, бояд бештар канорагирӣ карда шаванд. Боз ҳам, ин ҳама мавқеъҳои дар боло буда дучорҳои бадбахтона ва ҳатто хатарнок доранд.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 14 марти 2014
Ҷумъаи Ҳафтаи якуми Рӯза
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
АМА шумо раҳмдилед? Ин яке аз он саволҳо нест, ки мо бояд бо дигарон бипартоем, ба монанди "Оё шумо экстраверт ҳастед, холерик ҳастед, ё интроверт ҳастед ва ғ." Не, ин савол дар худи он маъноест, ки маънои он будан чӣ маъно дорад аслӣ Насронӣ:
Меҳрубон бошед, чунон ки Падари шумо раҳмдил аст. (Луқо 6:36)
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 10 декабри соли 2013
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
IT дар миёнаи моҳи майи соли 1987 тӯфони аҷибе буд. Дарахтон дар зери вазни барфи шадиди тар ба замин чунон паст хам шуданд, ки то имрӯз баъзеи онҳо ҳамчун хамеша дар зери дасти Худо фурӯтан буданд. Ман дар таҳхонаи як дӯстам гитара менавохтам, ки занги телефон омад.
Ба хона биё, писарам.
Чаро? Ман пурсидам.
Танҳо ба хона биё ...
Вақте ки ман ба роҳи мошингарди мо тохтам, эҳсоси аҷибе бар сари ман омад. Бо ҳар қадаме, ки ба сӯи дари қафо мегузаштам, ҳис мекардам, ки зиндагии ман дигаргун мешавад. Вақте ки ман вориди хона шудам, маро волидон ва бародароне, ки олуда буданд, пешвоз гирифтанд.
Хоҳари шумо Лори имрӯз дар садамаи автомобилӣ фавтид.
БА бузургтарин зуҳури муҳаббати Масеҳ Мавъизаи Болоикӯҳӣ ё ҳатто зарб кардани нонҳо набуд.
Он дар салиб буд.
Ҳамин тавр, дар Соати Ҷалол барои калисо, он фидокоронаи ҳаёти мо хоҳад буд ошиқ ки тоҷи мо хоҳад буд.
Баъд аз он Попи Рум Бенедикти XVI аз курсии Питер, I даст кашид якчанд маротиба дар дуо ҳис карда шуд калимаҳо: Шумо ба рӯзҳои хатарнок ворид шудед. Ин чунин маъно дошт, ки Калисо ба давраи нофаҳмиҳои азим ворид мешавад.
Ворид шавед: Попи Рум Франсиск.
Папаи нави мо ба фарқ аз папаи мубораки Иоанн Павели II низ содаи амиқи мақомро бекор кард. Вай дар Калисо ба ин ё он тарз ба ҳама шубҳа кардааст. Аммо якчанд хонандагон ба ман бо нигаронӣ навиштаанд, ки Попи Рум Франсиск бо амалҳои ғайримуқаррарии худ, суханони рӯирост ва изҳороти ба назар зиддиятнок аз имон хориҷ мешавад. Ман чанд моҳ аст, ки гӯш мекунам, тамошо мекунам ва дуо мегӯям ва маҷбурам ба ин саволҳо дар бораи роҳҳои самимонаи Попи мо посух диҳам ....
Ё РАБ, мо замоне ҳамнишин будем.
Туву ман,
даст ба даст дар боғи қалби ман қадам мезанам.
Аммо ҳоло Парвардигори ман ту куҷоӣ?
Ман туро меҷӯям,
аммо танҳо гӯшаҳои пажмурдаеро пайдо кунед, ки замоне онҳоро мо дӯст медоштем
ва ту асрори худро ба ман ошкор сохтӣ.
Дар он ҷо низ ман модари туро ёфтам
ва ҳисси маҳрамонаи ӯро ба қуллаи ман ҳис кардам.
Аммо ҳоло ту дар куҷо?
Идома
ОН ҶО насими навест, ки дар ҷони ман вазида истодааст. Дар ториктарин шабҳои ин чанд моҳи гузашта, ба вуқӯъ як пичир-пичир буд. Аммо ҳоло он ба воситаи ҷон ба шино сар карда, диламро ба сӯи осмон ба тариқи нав мебардорад. Ман муҳаббати Исоро нисбати ин рамаи хурд эҳсос мекунам, ки ҳар рӯз барои ғизои рӯҳонӣ дар ин ҷо ҷамъ омадаанд. Ин як муҳаббат аст, ки ғалаба мекунад. Ишқе, ки ҷаҳонро мағлуб кардааст. Муҳаббат, ки ҳама он чизеро, ки ба муқобили мо меояд, мағлуб мекунад дар замонҳои оянда. Шумо, ки ба ин ҷо меоед, далер бошед! Исо моро мехӯронад ва тақвият медиҳад! Вай моро барои озмоишҳои бузург, ки ҳоло дар саросари ҷаҳон мисли зане, ки ба меҳнати вазнин ворид шуданист, муҷаҳҳаз мекунад.
ҲАСТ дили ту хунук шуд? Одатан як сабаби хуб вуҷуд дорад ва Марк дар ин вебкасси илҳомбахш ба шумо чор имконият медиҳад. Ин веб-нави комилан нави Embracing Hope -ро бо муаллиф ва мизбон Марк Маллетт тамошо кунед:
Лоиҳаи Дили Худро васеъ кушоед
Гузаштан ба: www.embracinghope.tv барои тамошои веб-сайтҳои дигари Марк.
БА Нуктаи ин силсила дар бораи тӯҳфаҳо ва ҳаракати харизматикӣ иборат аз он аст, ки хонандаро тарсу ҳаросро аз ғайриоддӣ ба Худо! Натарсед, то «дили худро васеъ кушоед» ба тӯҳфаи Рӯҳулқудс, ки Худованд мехоҳад онро дар замони мо бо тарзи махсус ва тавоно рехт. Ҳангоми хондани мактубҳои ба ман фиристодашуда маълум мешавад, ки Навсозии Харизматикӣ бе ғаму ғуссаҳо, камбудиҳо ва сустиҳои инсонии худ набуд. Ва аммо, ин маҳз ҳамон чизест, ки дар калисои аввали пас аз Пантикост рӯй дод. Муқаддасон Петрус ва Павлус фазои зиёдеро барои ислоҳи калисоҳои гуногун, мӯътадил кардани аризаҳои ва такроран ба ҷамоаҳои навбунёд бар анъанаҳои шифоҳӣ ва хаттӣ, ки ба онҳо супорида мешуданд, ҷудо карданд. Он чизе ки Расулон накард, инкор кардани таҷрибаҳои аксаран драмавии мӯъминон, кӯшиш кардан ба харизмаҳо ё хомӯш кардани ғайрати ҷамоаҳои обод мебошад. Баръакс, онҳо гуфтанд:
Рӯҳро хомӯш накунед ... аз паи муҳаббат равед, балки саъй кунед барои бахшоишҳои рӯҳонӣ, алалхусус нубувват кунед ... пеш аз ҳама, бигзор муҳаббати шумо ба якдигар шадид бошад ... (1 Таслӯникҳо 5:19; 1 Қӯр 14: 1; 1 Пет 4: 8)
Ман мехоҳам қисми охирини ин силсилаи худро ба мубодилаи таҷрибаҳо ва мулоҳизаҳои худам бахшам, зеро ман бори аввал ҳаракати харизматикиро соли 1975 таҷриба карда будам. Ба ҷои он ки тамоми шаҳодати худро дар ин ҷо диҳам, онро бо он таҷрибаҳое, ки шояд "харизматик" номанд, маҳдуд мекунам.
ЯК аз неъматҳои бузурги Равшанкунӣ ба ифшои Падар дӯст доштан. Зеро бӯҳрони бузурги замони мо - харобшавии воҳиди оилавӣ аз даст додани шахсияти мост писарон ва духтарон аз Худо
Бӯҳрони падарие, ки мо имрӯз онро аз сар мегузаронем, унсурест, шояд муҳимтарин, одами таҳдидкунанда дар инсонияти ӯст. Барҳам хӯрдани падар ва модар бо барҳам хӯрдани писарон ва духтарони мо робита дорад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI (Кардинал Ратсингер), Палермо, 15 марти 2000
Дар Парай-ле-Мониали Фаронса, ҳангоми Конгресси Қалби Муқаддас, ман ҳис кардам, ки Худованд мегӯяд, ки ин лаҳзаи писари саркаш, лаҳзаи Падари меҳрубон омада истодааст. Гарчанде ки тасаввуфкунандагон дар бораи равшанӣ ҳамчун лаҳзаи дидани Барраи салибшуда ё салиби равшаншуда сухан меронанд, [1]cf. Ваҳй равшанӣ Исо ба мо ошкор мекунад муҳаббати Падар:
Ҳар кӣ Маро бинад, Падарро мебинад. (Юҳанно 14: 9)
Ин Худои пур аз марҳамат аст, ки Исои Масеҳ ба мо ҳамчун Падар зоҳир кардааст: худи Писари Ӯст, ки Ӯро дар Худ зоҳир намуда, ба мо шиносондааст ... Махсусан барои [гунаҳкорон] Масеҳ аломати махсусан возеҳи Худо мегардад, ки муҳаббат аст, нишонаи Падар. Дар ин аломати намоён одамони замони худамон, ба монанди одамони онвақта, Падарро дида метавонанд. Ҷон Паул II, Ғаввосӣ дар мискордия, н. 1
| ↑1 | cf. Ваҳй равшанӣ |
|---|
БА "Равшанкунӣ"Тӯҳфаи бебаҳо ба ҷаҳон хоҳад буд. Ин “Чашмони Тӯфони“- ин дар тӯфон кушода мешавад- ин "дари раҳмат" -и қабл аз ҳама, ки барои тамоми башарият кушода хоҳад буд, пеш аз он ки "дари адолат" ягона дари кушода боқӣ монда бошад. Ҳарду Юҳанно дар Апокалипсис ва Санкт Фаустина дар бораи ин дарҳо навиштаанд ...
КОНФЕРЕНЦИЯХОИ НАЗДИК
Тирамоҳи имсол, ман ду конфронсро роҳбарӣ хоҳам кард, яке дар Канада ва дигаре дар Иёлоти Муттаҳида:
КОНФРОНСИ МАIRНАВИИ ТАРАФДОР AND ВА ТАБОБАТ
16-17 сентябри 2011
Сент-Ламберт Париш, Су Фоллс, Дактоаи Ҷанубӣ, ИМА
Барои маълумоти иловагӣ дар бораи сабти ном, тамос гиред:
Кевин Лехан
605-413-9492
Email: [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
Брошюра: клик кунед Ин ҷо
ВАҚТЕ БАРОИ РАҲМ
5-уми хуруҷи солонаи мардон
23-25 сентябри 2011
Маркази Конфронси Ҳавзаи Аннаполис
Парки Корнуоллис, Нова Скотия, Канада
Барои маълумоти иловагӣ:
телефон:
(902) 678-3303
Email:
[почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
АЛБОМИ НАВ
Охири ҳафтаи гузашта мо "ҷаласаҳои бистарӣ" -и албоми навбатии худро ҷамъбаст кардем. Ман комилан аз он ки ин ҷо меравад, ба ваҷд омадаам ва бесаброна интишор кардани ин CD-и навро дар аввали соли оянда интизорам. Ин омезиши мулоими ҳикояҳо ва сурудҳои ошиқона ва инчунин баъзе оҳангҳои рӯҳонӣ дар Марям ва албатта Исо мебошад. Гарчанде ки ин ба назар як омехтаи аҷиб менамояд, ман аслан чунин фикр намекунам. Балладаҳои албом мавзӯъҳои маъмули талафот, ёдоварӣ, муҳаббат, ранҷу азобро баррасӣ мекунанд ... ва ба ҳама ҷавоб медиҳанд: Исо.
Мо 11 суруд дорем, ки метавонанд сарпарастӣ кунанд, шахсони алоҳида, оилаҳо ва ғайра Дар вуруди CD номи шумо, агар хоҳед ва паёми кӯтоҳи бахшиданатон пайдо мешавад. Шумо метавонед як сурудро ба маблағи 1000 доллар сарпарастӣ кунед. Агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, бо Колет тамос гиред:
[почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
Асрори панҷуми хурсандӣ: Бозёфт дар маъбад, аз ҷониби Майкл Д.Обрайен.
ОХИР ҳафта, Падари Муқаддас 29 нафар коҳинони навтаъиншударо ба ҷаҳон фиристод, то аз онҳо хоҳиш кунанд, ки «дар бораи шодӣ эълон ва шаҳодат диҳанд». Бале! Ҳамаи мо бояд минбаъд низ ба дигарон шаҳодати шинохтани Исоро шаҳодат диҳем.
Аммо бисёр масеҳиён ҳатто хурсандиро эҳсос намекунанд, чӣ расад ба он шаҳодат диҳад. Дар асл, бисёриҳо пур аз стресс, изтироб, тарсу ҳарос ва ҳисси тарк шудан мебошанд, зеро суръати ҳаёт тезтар мешавад, арзиши зиндагӣ меафзояд ва сарлавҳаҳои ахборро дар атрофи худ тамошо мекунанд. "Чӣ хел, "Баъзеҳо мепурсанд," оё ман метавонам хурсандибахш? »
Худоё! бепоён аст. Ӯ ҳамеша ҳузур дорад. Ӯ ҳама чизро медонад .... ва Ӯст қатъшаванда.
Субҳи имрӯз дар дуо каломе ба ман расид, ки ман маҷбур шудам ба шумо нақл кунам:
Ин рӯзи 21 майи соли 2011 аст ва расонаҳои маъмулӣ маъмулан ба таваҷҷӯҳ ба онҳое, ки номи "масеҳӣ" -ро ба забон меоранд, аммо тарафдоранд, беш аз пеш омодаанд акидаҳои бидъат, агар девона набошад (нигаред ба мақолаҳо Ин ҷо ва Ин ҷо. Узр мехоҳам аз он хонандагони Аврупо, ки ҳашт соат пеш ҷаҳон барояшон хотима ёфт. Ман инро қаблан мефиристодам).
Оё дунё имрӯз ба поён мерасад, ё соли 2012? Ин мулоҳиза бори аввал 18 декабри соли 2008 нашр шудааст ...
Лот фирор аз Садӯм, Бенҷамин Ғарб, 1810
БА мавҷҳои ошуфтагӣ, фалокат ва номуайянӣ ба дарҳои ҳар як халқи рӯи замин зарба мезананд. Ҳангоме ки нархи ғизо ва сӯзишворӣ баланд мешавад ва иқтисоди ҷаҳонӣ мисли лангар ба қаъри баҳр ғарқ мешавад, дар ин бора сӯҳбатҳои зиёде ҳастанд паноҳгоҳҳо- бехатарӣ барои муҳофизат кардани тӯфони наздикшаванда. Аммо имрӯз дар назди баъзе масеҳиён хатар вуҷуд дорад, яъне афтодан ба рӯҳияи худфаъолият, ки бештар паҳн шуда истодааст. Вебсайтҳои наҷотбахш, таблиғоти маҷмӯаҳои фавқулодда, генераторҳои барқ, пухтупазҳои хӯрокворӣ ва қурбонии тилло ва нуқра ... тарс ва паранойя имрӯз ҳамчун занбӯруғҳои ноамнӣ ба чашм мерасад. Аммо Худо халқи худро ба рӯҳияи дигар аз рӯҳияи ҷаҳон даъват мекунад. Рӯҳияи мутлақ боварӣ.
БА 24 соат пас аз навиштан Пас аз равшанӣ, суханон дар дили ман садо медиҳанд: Монанди дузд дар шаб ...
Дар бораи замонҳо ва фаслҳо, бародарон, ба шумо ҳоҷат нест, ки ба шумо чизе навишта шавад. Зеро худи шумо хуб медонед, ки рӯзи Худованд шабона мисли дузд хоҳад омад. Вақте ки одамон "сулҳ ва амният" мегӯянд, пас фалокати ногаҳонӣ ба онҳо, ба монанди дардҳои зани ҳомила, меояд ва онҳо гурехта наметавонанд. (1 Тас. 5: 2-3)
Бисёриҳо ин суханонро дар омадани дуюми Исо истифода бурданд. Дар ҳақиқат, Худованд дар соате хоҳад омад, ки онро ғайр аз Падар касе намедонад. Аммо агар мо матни дар боло овардаро бодиққат хонем, Павлуси муқаддас дар бораи омадани "рӯзи Худованд" ҳарф мезанад ва он чизе, ки ногаҳон меояд, ба монанди "дарди зоиш" мебошад. Дар навиштаи охирини худ ман фаҳмонидам, ки чӣ гуна "рӯзи Худованд" як рӯз ё ҳодисаи ягона нест, балки аз рӯи анъанаи муқаддас як муддат аст. Ҳамин тариқ, он чизе, ки дар рӯзи Худованд ба амал меорад ва оғоз мекунад, маҳз ҳамон дардҳои меҳнатӣ мебошанд, ки Исо дар бораи онҳо сухан ронд [1]Мат 24: 6-8; Луқо 21: 9-11 ва Юҳанно дар рӯъёи дид Ҳафт мӯҳри инқилоб.
Онҳо низ, барои бисёриҳо, меоянд мисли дузд дар шаб.
| ↑1 | Мат 24: 6-8; Луқо 21: 9-11 |
|---|
IF шумо хондед Парастории дил, пас шумо аллакай медонед, ки чӣ қадар вақт мо онро риоя карда наметавонем! То чӣ андоза моро хурдтарин чиз парешон мекунад, аз сулҳ дур мешавем ва аз орзуҳои муқаддаси худ дур мешавем. Боз ҳам, бо Сент-Пол мо фарёд мезанем:
Ман он чи мехостам намекунам, аммо он чи бад мебинам, мекунам ...! (Рум 7:14)
Аммо мо бояд бори дигар суханони Сент Ҷеймсро гӯш кунем:
Ҳамаи инро, эй бародарон, ҳангоми дучор шудан бо озмоишҳои гуногун, шодмонӣ ҳисоб кунед, зеро шумо медонед, ки озмоиши имони шумо матонатро ба вуҷуд меорад. Ва бигзор истодагарӣ комил бошад, то шумо комил ва комил бошед ва ба ҳеҷ чиз камӣ надоред. (Яъқуб 1: 2-4)
Файз арзон нест, ба монанди фастфуд ё ҳангоми пахш кардани муш супорида мешавад. Мо бояд барои он мубориза барем! Ёдоварӣ, ки дубора қалбро ба даст меорад, аксар вақт мубориза байни хоҳишҳои ҷисм ва хоҳишҳои Рӯҳ мебошад. Ҳамин тавр, мо бояд пайравӣ карданро ёд гирем роҳҳои аз Рӯҳ…
WE дар замони фавқулодда зиндагӣ кунед, ки дар он ҳама чиз посух бошад. Дар рӯи замин саволе нест, ки касе бо дастрасӣ ба компютер ё касе, ки онро дорад, ҷавоб пайдо карда натавонад. Аммо як посухе, ки ҳоло ҳам боқӣ мондааст ва интизори шунидани издиҳоми мардум аст, ба саволи гуруснагии амиқи инсоният аст. Гуруснагӣ барои мақсад, ба маънои муҳаббат. Муҳаббат аз ҳама чизи дигар. Зеро вақте ки моро дӯст медоранд, гӯё ҳама саволҳои дигар гӯё суст шудани ситораҳои субҳидамро коҳиш медиҳанд. Ман дар бораи ишқи ошиқона сухан намеронам, аммо қабул, қабули бечунучаро ва ғамхории дигаре.Идома
