Дар бораи оммавӣ ба пеш

 

...ҳар як Калисои мушаххас бояд бо Калисои умумиҷаҳонӣ мувофиқ бошад
на танҳо дар бораи таълимоти имон ва аломатҳои муқаддас,
балки инчунин дар бораи истифо-дахое, ки аз анъанахои рас-улй ва вайроннашаванда ба таври умум гирифта шудаанд. 
Инҳо бояд на танҳо барои пешгирӣ кардани хатогиҳо риоя карда шаванд,
балки инчунин барои он ки имон ба беайбии худ дода шавад,
аз замони ҳукмронии калисо (lex orandi) мувофиқат мекунад
ба ҳукмронии имони вай (lex Credendi).
- Дастури умумии Миссали Рум, нашри 3-юм, 2002, 397

 

IT Шояд аҷиб ба назар расад, ки ман дар бораи бӯҳрони ривоҷёбанда бар массаи лотинӣ менависам.Сабаб дар он аст, ки ман ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ дар литургияи муқаррарии Тридентин иштирок накардаам.[1]Ман дар як тӯйи маросими Тридентин иштирок кардам, аммо коҳин гӯё намедонист, ки ӯ чӣ кор мекунад ва тамоми литургия пароканда ва аҷиб буд. Аммо маҳз аз ин рӯ, ман як нозири бетараф ҳастам ва умедворам, ки чизе барои илова кардан ба сӯҳбат муфид бошад ...Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 Ман дар як тӯйи маросими Тридентин иштирок кардам, аммо коҳин гӯё намедонист, ки ӯ чӣ кор мекунад ва тамоми литургия пароканда ва аҷиб буд.