Масеҳиёни ҳақиқӣ

 

Имрӯзҳо аксар вақт мегӯянд, ки асри имрӯз ташнаи ҳаққоният аст.
Махсусан нисбат ба чавонон гуфта мешавад
онҳо даҳшати сунъӣ ё бардурӯғ доранд
ки онхо пеш аз хама хакикат ва поквичдонй мечуянд.

Ин «аломатҳои замон» бояд моро ҳушёр гардонад.
Хоҳ хомӯшона ё бо овози баланд - вале ҳамеша бо зӯрӣ - аз мо мепурсанд:
Оё шумо дар ҳақиқат ба он чизе ки эълон мекунед, бовар мекунед?
Оё шумо он чизе ки бовар мекунед, зиндагӣ мекунед?
Оё шумо дар ҳақиқат он чизеро, ки зиндагӣ мекунед, мавъиза мекунед?
Шоњиди њаёт беш аз пеш ба шарти муњим табдил ёфтааст
барои самаранокии воқеии мавъиза.
Маҳз аз ҳамин сабаб мо то андозае
барои пешрафти Инҷил, ки мо эълон мекунем, масъул аст.

- Попи Сент. ПАВЛ VI, Евангелии Нунтианди, н. 76

 

имрӯз, ба иерархия дар бораи вазъияти калисо ин қадар лой-лоймолкунӣ вуҷуд дорад. Ростӣ, онҳо барои рамаҳои худ масъулияти бузург ва масъулият доранд ва бисёре аз мо аз хомӯшии беандозаашон ноумед мешавем, агар не. ҳамкорӣ, дар баробари ин инқилоби ҷаҳонии худобехабар дар зери шиори «Reset Great ”. Аммо ин дар таърихи наҷот бори аввал нест, ки рама ҳама буд партофташуда — ин дафъа ба гургони «прогрессией"Ва"дурустии сиёсӣ». Бо вуҷуди ин, маҳз дар чунин замонҳо Худо ба одамони ғайриоддӣ назар мекунад, ки дар дохили онҳо эҳё кунад муқаддасон ки дар шабхои тира чун ситорахои дурахшон мешаванд. Вақте ки одамон дар ин рӯзҳо мехоҳанд рӯҳониёнро тозиёна зананд, ман ҷавоб медиҳам: «Худо ба ману ту менигарад. Пас биёед бо он кор кунем!»Идома

Бадаргаи посбон

 

A порчаи муайяни китоби Ҳизқиёл дар дили ман моҳи гузашта сахт буд. Ҳоло, Ҳизқиёл пайғамбарест, ки дар ибтидои ман нақши муҳим бозидааст занги шахсӣ ба ин навиштаи ҳавворӣ. Дарвоқеъ, ин порча маро аз тарс ба амал тела дод:Идома

Итоати оддӣ

 

Аз Худованд Худои худ битарс,
ва дар давоми айёми умри худ нигоҳ доред,
тамоми фароизҳо ва аҳкоми ӯро, ки ба ту амр мефармоям,
ва аз ин рӯ умри дароз доранд.
Пас, эй Исроил, бишнав ва онҳоро риоя кун,
то ки шумо боз ҳам бештар нашъунамо ёбед,
мувофиқи ваъдаи Худованд, Худои падарони шумо,
ки ба ту замини аз ширу асал равон гардад.

(Хониши аввал, 31 октябри соли 2021)

 

Тасаввур кунед, ки агар шуморо ба вохӯрӣ бо сарояндаи дӯстдоштаи худ ё шояд сарвари давлат даъват кунанд. Эҳтимол шумо як чизи зебо мепӯшед, мӯи худро дуруст ислоҳ мекунед ва дар рафтори хушмуомила бошед.Идома

Хизматгорони Ҳақ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Чоршанбеи Ҳафтаи Дуюми Рӯза, 4 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Ин аст ҲомоИн аст Ҳомо, аз ҷониби Майкл О'Брайен

 

ИСО барои садақаи худ маслуб нашудааст. Вай барои табобати фалаҷ, кушодани чашмони кӯрон ё зинда кардани мурдагон тозиёна зада шуд. Ҳамин тавр, шумо низ кам вомехӯред, ки масеҳиёнро барои сохтани паноҳгоҳи занон, ғизо додан ба камбизоатон ё хабаргирии беморон канор гузошта бошанд. Баръакс, Масеҳ ва бадани ӯ, Калисо аслан барои эълони ибодат таъқиб мешуданд ва дучор меоянд ҳақиқат.

Идома

Ду посбон

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 6 октябри 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Бруно ва муборак Мари Роз Дюрочер

Матнҳои литургӣ Ин ҷо


Акс аз Les Cunliffe

 

 

БА хонишҳои имрӯза барои ҷаласаҳои ифтитоҳи Анҷумани ғайринавбатии Синоди усқуфҳо дар оила саривақтӣ буда наметавонист. Зеро онҳо ду посбониро дар баробари "Роҳи танг, ки сӯи ҳаёт мебарад" [1]cf. Мат 7:14 ки калисо ва ҳамаи мо ҳамчун як шахс бояд сафар кунем.

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 cf. Мат 7:14

Муқаддасияти ҳақиқӣ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 10 марти 2014
Душанбе рӯзи ҳафтаи якуми рӯза

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

I ДАФТАР шунидани суханони мардум: "О, вай ин қадар муқаддас аст" ё "Вай чунин як шахси муқаддас аст". Аммо мо чиро дар назар дорем? Меҳрубонии онҳо? Сифати ҳалимӣ, фурӯтанӣ, хомӯшӣ? Ҳисси ҳузури Худо? Муқаддас чист?

Идома

Худовандро бигӯй, ман гӯш мекунам

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 15 январи соли 2014

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

ҲАМАИ ки дар ҷаҳони мо рух медиҳад, аз ангуштони иродаи иҷозати Худо мегузарад. Ин маънои онро надорад, ки Худо бадиро мехоҳад - не. Аммо ӯ ба он иҷозат медиҳад (иродаи озодонаи ҳам одамон ва ҳам фариштагони афтода дар интихоби бадӣ), то дар самти некиҳои бузургтар, ки наҷоти башарият ва офариниши осмони нав ва замини нав аст, саъй кунад.

Идома

Роҳи хурд

 

 

DO дар бораи қаҳрамонони муқаддасон, мӯъҷизаҳои онҳо, тавбаҳои фавқулодда ва ё хурсандӣ вақти худро аз даст надиҳед, агар ин танҳо дар ҳолати ҳозираи шумо рӯҳафтодагиро ба бор орад (“Ман ҳеҷ гоҳ яке аз онҳо нахоҳам шуд”), мо ғур-ғур карда, пас фавран ба статус-кво дар зери пошнаи Шайтон). Пас, баръакс, худро бо рафтор танҳо машғул кунед Роҳи хурд, ки на камтар аз он, ба зарбаи муқаддасон мерасонад.

 

Идома

Антидот

 

ШОҲИ ТАВАЛЛУДИ МАРИ

 

ОХИР, Ман дар наздикии як ҷанги даст ба тан бо васвасаи даҳшатноке будам, ки Ман вақт надорам. Барои намоз хондан, кор кардан, иҷрои корҳое, ки бояд иҷро карда шавад ва ғайра вақт надоред ва аз ин рӯ мехоҳам баъзе калимаҳоеро аз намоз нақл кунам, ки воқеан ин ҳафта ба ман таъсир расонданд. Зеро онҳо на танҳо вазъияти маро, балки тамоми мушкилотро ҳал мекунанд, ё дурусттараш, сироят кардан имрӯз калисо.

 

Идома