Имрӯзҳо аксар вақт мегӯянд, ки асри имрӯз ташнаи ҳаққоният аст.
Махсусан нисбат ба чавонон гуфта мешавад
онҳо даҳшати сунъӣ ё бардурӯғ доранд
ки онхо пеш аз хама хакикат ва поквичдонй мечуянд.
Ин «аломатҳои замон» бояд моро ҳушёр гардонад.
Хоҳ хомӯшона ё бо овози баланд - вале ҳамеша бо зӯрӣ - аз мо мепурсанд:
Оё шумо дар ҳақиқат ба он чизе ки эълон мекунед, бовар мекунед?
Оё шумо он чизе ки бовар мекунед, зиндагӣ мекунед?
Оё шумо дар ҳақиқат он чизеро, ки зиндагӣ мекунед, мавъиза мекунед?
Шоњиди њаёт беш аз пеш ба шарти муњим табдил ёфтааст
барои самаранокии воқеии мавъиза.
Маҳз аз ҳамин сабаб мо то андозае
барои пешрафти Инҷил, ки мо эълон мекунем, масъул аст.
- Попи Сент. ПАВЛ VI, Евангелии Нунтианди, н. 76
имрӯз, ба иерархия дар бораи вазъияти калисо ин қадар лой-лоймолкунӣ вуҷуд дорад. Ростӣ, онҳо барои рамаҳои худ масъулияти бузург ва масъулият доранд ва бисёре аз мо аз хомӯшии беандозаашон ноумед мешавем, агар не. ҳамкорӣ, дар баробари ин инқилоби ҷаҳонии худобехабар дар зери шиори «Reset Great ”. Аммо ин дар таърихи наҷот бори аввал нест, ки рама ҳама буд партофташуда — ин дафъа ба гургони «прогрессией"Ва"дурустии сиёсӣ». Бо вуҷуди ин, маҳз дар чунин замонҳо Худо ба одамони ғайриоддӣ назар мекунад, ки дар дохили онҳо эҳё кунад муқаддасон ки дар шабхои тира чун ситорахои дурахшон мешаванд. Вақте ки одамон дар ин рӯзҳо мехоҳанд рӯҳониёнро тозиёна зананд, ман ҷавоб медиҳам: «Худо ба ману ту менигарад. Пас биёед бо он кор кунем!»Идома