СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои душанбеи ҳафтаи сеюми наҷот, 9 марти соли 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
IN ҳақиқат, моро мӯъҷизаҳо иҳота кардаанд. Шумо набояд кӯр бошед - аз ҷиҳати рӯҳонӣ кӯр - то онро надида бошед. Аммо ҷаҳони муосири мо ба дараҷае шубҳаовар, чунон бадгумон ва якрав шудааст, ки мо на танҳо ба имконпазир будани мӯъҷизаҳои ғайритабиӣ шубҳа мекунем, аммо вақте ки онҳо ба вуқӯъ меоянд, мо ҳанӯз ҳам шубҳа дорем!
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 16 декабри соли 2013
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Масеҳ дар маъбад, аз ҷониби Генрих Ҳофман
WHAT оё шумо фикр мекардед, агар ман ба шумо гӯям, ки президенти Иёлоти Муттаҳида кӣ хоҳад буд панҷсад сол пас, аз ҷумла кадом аломатҳо пеш аз таваллуд шуданаш, дар куҷо таваллуд шуданаш, номаш, аз кадом насли оилавӣ пайдо шуданаш, чӣ гуна аз ҷониби як узви кобинаи ӯ хиёнат карда мешавад, бо кадом нарх, чӣ гуна ӯро шиканҷа мекунанд , усули қатл, атрофиёнаш чӣ мегӯянд ва ҳатто бо кӣ дафн карда мешавад. Имконияти ба даст овардани ҳар яке аз ин пешгӯиҳо астрономӣ мебошанд.
MY шонздаҳсола ба наздикӣ дар бораи имконнопазирии иншо иншо навиштааст, ки коинот тасодуфан рух додааст. Дар як лаҳза вай навишт:
[Олимони дунявӣ] он қадар заҳмат кашиданд, ки дар бораи коиноти бе Худо "мантиқӣ" тавзеҳ диҳанд, ки ҳақиқатан ҳам натавонистанд нигоҳ дар худи олам .-Тианна Маллетт
Аз даҳони кӯдакон. Павел инро мустақимтар гуфт,
Зеро он чизе, ки дар бораи Худо донистан мумкин аст, барояшон аён аст, зеро Худо инро ба онҳо нишон додааст. Аз замони офариниши дунё, сифатҳои ноаёни қудрат ва илоҳияти ҷовидонаи ӯ тавонистанд дар чизи сохтааш дарк ва дарк карда шаванд. Дар натиҷа, онҳо узре надоранд; зеро гарчанде ки онҳо Худоро мешинохтанд, Ӯро ҳамчун Худо ҷалол намедоданд ва сипос намегузоштанд. Ба ҷои ин, онҳо дар тафаккури худ беҳуда шуданд ва ақлҳои бемаънии онҳо торик шуд. Ҳангоми даъвои худро доно дониста, онҳо беақл шуданд. (Рум 1: 19-22)
IN мубодилаи мактубҳои охирин, як атеист ба ман гуфт:
Агар ба ман далелҳои кофӣ нишон дода мешуданд, ман пагоҳ дар бораи Исо шаҳодат медиҳам. Ман намедонам, ки ин далел чӣ гуна хоҳад буд, аммо ман мутмаинам, ки худои қудратманд ва ҳама чизро медониста, ба монанди Яҳве, медонад, ки барои бовар кардани ман чӣ лозим аст. Пас, ин маънои онро дорад, ки Худо набояд намехоҳад, ки ман бовар кунам (ҳадди аққал дар айни замон), вагарна Худованд метавонад далелҳоро ба ман нишон диҳад.
Оё ин аст, ки Худо намехоҳад, ки ин атеист дар айни замон имон оварад ё ин атеист омода нест, ки ба Худо бовар кунад? Яъне, оё ӯ принсипҳои «усули илми»-ро ба худи Офаридгор татбиқ мекунад?Идома
I якчанд ҳафта бо атеист муколама карданд. Барои мустаҳкам кардани имони шумо ягон машқи беҳтаре вуҷуд надорад. Сабаби он аст бемантиқӣ худ як аломати ғайритабиӣ аст, зеро нофаҳмиҳо ва кӯрии рӯҳӣ нишонаҳои мири зулмот мебошанд. Баъзе сирру асрори атеист ҳал карда наметавонад, саволҳое, ки посух дода наметавонад ва баъзе паҳлӯҳои ҳаёти инсон ва пайдоиши олам вуҷуд доранд, ки онҳоро танҳо илм шарҳ дода наметавонад. Аммо инро вай рад мекунад ё бо назардошти мавзӯъ, кам кардани саволи додашуда, ё ба эътибор нагирифтани олимоне, ки мавқеи ӯро рад мекунанд ва танҳо иқтибос аз онҳое, ки ин корро мекунанд. Вай бисёриҳоро тарк мекунад кинояҳои дарднок дар пайи "далелҳои" худ.