ЛЕНТ РЕПРЕЗИДЕНТ
рӯзи 6
Сарояндаи номаълум
ВА Ҳамин тавр, ҳаёти рӯҳонӣ ё "дохилӣ" иборат аз ҳамкорӣ бо лутф аст, то зиндагии илоҳии Исо дар ман ва тавассути ман зиндагӣ кунад. Пас, агар масеҳият аз Исои дар ман ташаккулёфта иборат бошад, чӣ гуна Худо инро имкон медиҳад? Ин аст саволе барои шумо: чӣ гуна Худо инро имконпазир сохт бори аввал барои он ки Исо дар ҷисм ба вуҷуд ояд? Ҷавоб тавассути Рӯҳулқудс ва Марям.
Ҳамин тавр Исо ҳамеша тасаввур карда мешавад. Ин аст роҳи Ӯ дар ҷонҳо дубора таваллуд мешавад. Ӯ ҳамеша меваи осмон ва замин аст. Ду ҳунарманд бояд бо асаре розӣ шаванд, ки якбора шоҳкори Худо ва маҳсули олии инсоният аст: Рӯҳулқудс ва муқаддастарин бокира Марям ... зеро онҳо ягона шахсоне ҳастанд, ки Масеҳро дубора тавлид карда метавонанд. - Архиепископ Луис М.Мардинес, Қурбонӣ, П. 6
Тавассути муқаддаси Таъмид ва тасдиқ, аз ҷумла, мо Рӯҳулқудсро қабул мекунем. Тавре ки Павлус навиштааст:
Муҳаббати Худо ба дилҳои мо тавассути Рӯҳулқудс, ки ба мо ато шудааст, рехтааст. (Рум 5: 5)
Дуюм, Марямро ба ҳар яки мо дар пойи Салиб худи Исо додааст:
"Зан, инак писари ту". Баъд ба шогирд гуфт: «Инак модари ту». Ва аз ҳамон соат шогирд вайро ба хонаи худ бурд. (Юҳанно 19: 26-27)
Дар якҷоягӣ кор карда, ин ду ҳунарманд метавонанд Исоро дар мо дубора афзун кунанд ба дараҷае, ки мо бо онҳо ҳамкорӣ мекунем. Ва мо чӣ гуна ҳамкорӣ мекунем? Бо ворид шудан ба муносибатҳои шахсӣ бо ҳарду. Бале, мо аксар вақт дар бораи муносибати шахсӣ бо Исо ҳарф мезанем, аммо дар бораи Шахси сеюми Сегонаи Муқаддас чӣ гуфтан мумкин аст? Не, Рӯҳ парранда ё ягон намуди «нерӯи кайҳонӣ» ё қувва нест, балки илоҳии воқеӣ аст одам, касе ки бо мо шодӣ мекунад, [1]cf. I Thess 1: 6 бо мо ғамгин мешавад, [2]cf. Эфсӯсиён 4:30 ба мо меомӯзонад, [3]cf. Юҳанно 16:13 дар сустии мо ба мо кӯмак мекунад, [4]cf. Рум 8: 26 ва моро бо муҳаббати Худо пур мекунад. [5]cf. Рум 5: 5
Ва он гоҳ Модар муборак аст, ки ба ҳар яки мо ҳамчун модари рӯҳонӣ тақдим карда шудааст. Дар ин ҷо низ, сухан дар бораи он меравад, ки Сент Ҷон анҷом дод: «Аз ҳамон соат шогирд вайро ба хонаи худ бурд». Вақте ки Исо модари худро ба мо медиҳад, вақте ки мо ӯро берун аз дари дил мегузорем, ғамгин мешавад. Зеро модари ӯ барои ӯ кофӣ буд, пас бешак - Худо медонад - ин барои мо кофист. Ва ҳамин тавр, соддатар, Марямро ба хонаи худ, ба дили худ, ба монанди Сент Юҳанно даъват кунед.
Ба ҷои он ки ба теологияи нақши Марям дар Калисо биравед, чизе ки ман аллакай тавассути навиштаҳои сершумор кардаам (нигаред ба категория МАРО дар панели паҳлӯ), ман мехоҳам танҳо ба шумо нақл кунам, ки пас аз он ки ин Модарро ба ҳаёти худ даъват кардам, бо ман чӣ шудааст.
Амали худро ба модарии Марям додан ба хотири он ки вай ва Рӯҳи Муқаддас Исоро таълим диҳанд, сайқал диҳанд ва дар худ шакл диҳанд, «бахшоиш» номида мешавад. Ин танҳо маънои худро ба Исо бахшидан аст ба воситаи Марям, ҳамон тавре ки Исо одамизодии худро ба Падар тавассути худи ҳамин зан бахшидааст. Роҳҳои зиёде барои ин вуҷуд доранд - аз дуои оддӣ ... то ба "ақибнишинӣ" -и шахсии 33-рӯза тавассути навиштаҳои Сент-Луис-де-Монфорт, ё имрӯз маъмултар, 33 рӯз то шӯҳрати субҳ аз ҷониби Fr. Майкл Гейтли (барои нусхабардорӣ, ба myconsecration.org).
Чанд сол пеш, ман намозҳо ва омодагиро, ки тавоно ва таъсирбахш буданд, анҷом додам. Бо наздик шудани рӯзи табрикот ман ҳис мекардам, ки ин ҳадяи худ ба модари рӯҳониам то чӣ андоза махсус хоҳад буд. Ҳамчун нишони муҳаббат ва миннатдории худ ман қарор додам, ки ба Хонуми мо як даста гул тақдим кунам.
Ин як чизи охирини лаҳза буд ... Ман дар як шаҳраки хурд будам ва ба ҷуз мағозаи нашъамандии маҳаллӣ дигар ҷое надоштам. Онҳо танҳо тасодуфан чанд гули "пухта" -ро дар печони пластикӣ мефурӯхтанд. "Бубахшед, модарам ... ин беҳтарини ман аст".
Ман ба калисо рафтам ва дар назди муҷассамаи Марям истода, худро ба ӯ тақдим кардам. Оташбозӣ нест. Танҳо як дуои оддии ӯҳдадорӣ ... шояд мисли ваъдаи оддии Марям дар иҷрои корҳои рӯзмарра дар он хонаи хурдакаки Носира. Ман бастаи гулҳои нокомили худро ба пои ӯ гузошта, ба хона рафтам.
Бегоҳии ҳамон рӯз ман бо аҳли оилаам барои Масса баргаштам, вақте ки мо ба нишастгоҳ нишастем, ман ба ҳайкал нигаристам, то гулҳои худро бинам. Онҳо рафтанд! Ман тасаввур кардам, ки фаррош эҳтимолан ба онҳо як нигоҳ карда, онҳоро хонд.
Аммо вақте ки ман ба болои ҳайкали Исо нигаристам… буданд гулҳои ман, ки дар гулдон комилан ҷойгиранд - дар назди пойҳои Масеҳ. Ҳатто нафаси тифл аз осмон буд-медонад, ки гулдастаро дар куҷо оро медиҳад! Дарҳол ба ман як фаҳмиш сар кард:
Марям моро мисли оғӯши камбағал, содда ва парешон ба оғӯши худ гирифта, ба Исои либоси муқаддаси худ пӯшонид ва гуфт: «Ин ҳам фарзанди ман аст ... ӯро қабул кунед, Худовандо, зеро ӯ азиз аст ва маҳбуб ».
Вай моро ба худ мегирад ва дар назди Худо зебо месозад. Пас аз якчанд сол, ман ин суханонро, ки хонуми мо ба ҷаноби Люсияи Фотима додааст, хондам:
[Исо] мехоҳад дар ҷаҳон садоқатро ба Дили Бегуноҳи ман муқаррар кунад. Ман ба онҳое, ки онро қабул мекунанд, ваъда медиҳам, ва он ҷонҳоро Худо мисли гулҳое, ки ман барои зеб додани тахти Ӯ гузоштаам, дӯст медоранд. -Ин сатри охирин: "гулҳо" дар ҳисоботи қаблии зоҳирҳои Люсия пайдо мешаванд. Cf. Фотима дар суханони худи Люсия: Ёддоштҳои хоҳар Люсия, Луи Кондор, СВД, саҳ, 187, Эзоҳ 14.
Аз он вақт, ҳар қадаре ки ман ба ин Модар ошиқ шавам, ҳамон қадар Исоро дӯст медорам. Ҳар қадаре ки ман ба вай наздик шавам, ҳамон қадар ба Худо наздик мешавам. Чӣ қадаре ки ман ба роҳнамоии меҳрубононаи вай таслим шавам, ҳамон қадар Исо дар ман зиндагӣ карданро сар мекунад. Ҳеҷ кас Исои Масеҳро ба тариқи Марям намешиносад ва аз ин рӯ, ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ гуна моро дар симои Писари Илоҳияш беҳтар аз ӯ ташаккул диҳад.
Ҳамин тавр, барои бастани мулоҳизаҳои имрӯза, ин аст дуои оддии тақдим ба Марям, ки шумо метавонед худи ҳозир онро ба ҳаёти худ ҳамчун Устоди бозгашти доимии худ даъват намоед.
Ман, (Ном), гунаҳкори беимон,
имрӯз навсозӣ ва тасвиб дар дасти ту, эй модари покдоман,
назрҳои таъмиди ман;
Ман то абад Шайтон, шукӯҳ ва аъмоли ӯро рад мекунам;
ва ман худро комилан ба Исои Масеҳ, ҳикмати ҷисмонӣ,
ки тамоми рӯзҳои ҳаётам салиби худро аз паси ӯ бардорам,
ва ба Ӯ нисбат ба пештара содиқтар буданам.
Дар ҳузури тамоми суди осмонӣ,
Ман туро имрӯз интихоб мекунам, барои модарам ва хонумам
Ман ба ту таслим ва тақдим мекунам, ҳамчун ғуломи ту,
бадан ва ҷони ман, моли ман, ҳам дохилӣ ва ҳам берунӣ,
ва ҳатто арзиши ҳамаи амалҳои неки ман,
гузашта, ҳозира ва оянда; пурра ва пурра ҳуқуқро ба ихтиёри шумо вогузор намояд
ихтиёрдории ман ва ҳама чизи ба ман тааллуқдошта,
бидуни истисно, мувофиқи хушнудии шумо
барои ҷалоли бузурги Худо, дар замон ва абадият. Омин.
ХУЛОСА ВА НАВИШТА
Исо дар мо тавассути модарии Марям ва қудрати Рӯҳи Муқаддас тавлид мешавад. Зеро Исо ваъда дод:
Адвокат, Рӯҳи Муқаддас, ки Падар ба исми Ман мефиристад - ҳама чизро ба шумо таълим хоҳад дод ... (Юҳанно 14:25)
Барои ҳамроҳ шудан ба Марк дар ин Лентен Бозгашт,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
ШАРҲ: Вақтҳои охир бисёр муштариён гузориш доданд, ки дигар мактуб намегиранд. Папкаи почтаи партовҳои спам ё спамро санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки мактубҳои ман ба он ҷо нарасидаанд! Ин одатан 99% вақт аст. Инчунин, дубора обуна шуданро санҷед Ин ҷо. Агар ҳеҷ кадоме аз ин кӯмак накунад, бо провайдери хидматрасони интернетатон тамос гиред ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки паёмҳои электронии маро ирсол кунанд.
ПОДКАСТИ ИН НАВИШТА ДАР ЗЕР:
Podcast: Play дар равзанаи ҷадид | Download
