Аксҳо аз Майк Кристи / Аризона, Daily Star, АП
IF "маҳдудкунанда"Дар айни замон бардошта мешавад, чунин аст қонуншиканӣ дар тамоми ҷомеа, ҳукуматҳо ва судҳо паҳн шуда истодааст, бинобар ин дидани он, ки тааҷҷубовар нест, ки гуфтугӯи шаҳрвандӣ чӣ маъно дорад. Зеро он чизе, ки дар ин соат мавриди ҳамла қарор мегирад, хеле аст шаъну шараф шахси инсон, ки ба сурати Худо сохта шудааст.
ДӮСТ ДОРЕД САРД
Танҳо дар як насли ягона, «зиёиён» -и мо итминон доданд, ки акнун аксариятро ташкил медиҳанд, ки зиндагии инсон дар батн якдафъаина аст; ки пирӣ, депрессия ва беморӣ сабабҳои хатми ҳаёти шумо мебошанд; ки ҷинси биологии шумо аҳамият надорад ва таҳқиқи он чизе, ки замоне рафтори маккорона ва каҷрафта ҳисобида мешуд, ҳоло "солим" ва "хуб" аст. Сатҳи худкушӣ дар бисёр кишварҳо баланд мешавад ва онро "эпидемия" меҳисобанд ва ин тааҷҷубовар нест: мо насле ҳастем, ки Худо вуҷуд надорад, ҳама чиз эволютсияи тасодуфист, мо худамон на танҳо зарраҳои бемаънӣ, балки душманони ашаддии сайёра. Ва шояд бузургтарин ҳамла ба шаъну шараф ва арзиши инсон вабои порнография аст, ки тақрибан яккасардорӣ эҳтироми ҳамдигар ва маънои аслии онро нобуд мекунад зебоӣ дар қисми зиёди аҳолӣ. Вақте ки мо аз худамон нафрат дорем, чӣ гуна мо ҳамсояи худро дӯст дошта метавонем? Вақте ки назари ҷинсӣ ва маънои шахс каҷ аст, чӣ гуна мо метавонем ба дигарон дар акси ҳол бинем?
Ҳамин тариқ, бо чунин ҳамла ба арзиши ҳаёт, ҷинсӣ ва оила - ба ибораи калом, ҳама чиз ин аст хуб -акнун комилан маъно дорад, ки чаро Павлус ин суханонро навиштааст:
Инро бифаҳмед: рӯзҳои охир замонҳои даҳшатнок хоҳанд омад. Одамон худхоҳ ва пулпараст, мағрур, мағрур, бадгӯ, ба падару модари худ нофармон, ношукр, беимон, бераҳм, оштинопазир, тӯҳматомез, бадхоҳ, бераҳм, нафрат ба чизи хуб, хоинон, бепарвоён, ҳавобаландон, дӯстдорони лаззат хоҳанд буд. ба ҷои дӯстдорони Худо, тавре ки онҳо динро вонамуд мекунанд, вале қудрати онро инкор мекунанд. (2 Тим 3: 2-5)
Заминларзаҳо, вабоҳо ва гуруснагиро фаромӯш кунед - ин барои ман яке аз бузургтарин «аломатҳои замон» аст. Дар ҳақиқат, дар бораи «замонҳои охир» сухан ронда, Худованди мо бо ҳам робита дошт қонуншиканӣ бо коҳиши ҳамроҳӣ дар маданӣ:
... аз сабаби афзоиши бадӣ, муҳаббати бисёриҳо сард мешавад. (Мат 24:12)
Ва ҳамин тавр, ҳатто бар хилофи иродаи мо, фикр дар зеҳн пайдо мешавад, ки ҳоло он рӯзҳо наздик мешаванд, ки Парвардигори мо пешгӯӣ кардааст: "Ва азбаски шарорат зиёд шудааст, садақаи бисёриҳо хунук хоҳад шуд" (Матто 24:12). - Попи PIUS XI, Мисрентиссимус Redemptor, Энсиклӣ оид ба ҷуброн ба дили муқаддас, н. 17
Ин танҳо гуфтан аст, ки он чизе, ки мо дар фарҳангҳои худ мебинем ва мешунавем, хоҳ дар телевизион, интернет ё роҳи автомобилгард дароз ва оқибатҳои табиии «фарҳанги марг», ки тақрибан дар ҳама ҷабҳаҳои ҷомеа институтсионалӣ шудаанд. Гузашта аз ин, бадрафторӣ, ки мо дар фарҳанги умумиҷаҳонӣ мебинем, ба таври ҷиддӣ ба фарҳанги католикӣ роҳ ёфт, ки ихтилофи назар дар бораи Попи Рум, илоҳиёт, сиёсат ё таҳлили фарҳанг, зуд-зуд ба як пинҳон пароканда мешавад. анатомия аз дигар. Аз як нуқтаи назар:
Бисёре аз дӯстони ғайримасеҳӣ ва беимони ман ба ман қайд карданд, ки мо 'католикҳо' Интернетро ба як гирдоби нафрат, заҳр ва витриол табдил додаем, ки ҳамаашон бо номи дифоъ аз имон! Куштори персонажҳо дар Интернет аз ҷониби онҳое, ки худро католикӣ ва масеҳӣ меноманд, онро ба қабристони ҷасадҳои атроф табдил додаанд. —Фр. Том Розика, ёвари PR барои Ватикан, Хадамоти католикӣ, 17 майи соли 2016; cf. cruxnow.com
Ҳамин чизро барои касоне, ки ба католикҳои содиқ ҳамла мекунанд, гуфтан мумкин аст.
МАСЕҲ будан дар бӯҳрон
Аммо шояд ин мо набошем! Мумкин нест, ки мо бошем! Ман инро бо ашк менависам, зеро бори дигар суханони Исоро мешунавам, ки дар ғаму андӯҳи куллӣ ғарқ шудаанд:
Вақте ки Писари Одам меояд, оё дар рӯи замин имон хоҳад ёфт? (Луқо 18: 8)
Яъне хоҳад ёфт ҳақиқӣ имон, ки ишқ дар амал аст? Бале, дӯст доштан ба ибораи мо, дӯст доштан дар амалҳои мо. Оҳ, вақте ки ман чунин рӯҳеро пайдо мекунам, касе ки "Ҳалим ва фурӯтан" [1]Мат 11: 29 Ман мехоҳам ба ҳузури онҳо часпам, зеро он ҷо Исоро дар миёни мо мебинам.
Ӯро тақлид кунед. Ба Исо пайравӣ кунед.
Бисёриҳо бо баҳонае, ки Исо дар маъбад тозиёна баровард, ё фарисиёнро ҳамчун "қабрҳои шуста сафед" маҳкум кард, ҳамчун дифоъ барои ҳамла ба шаъну эътибори дигарон. Аммо онҳо зуд фаромӯш карданд, ки Исо дар синни дувоздаҳсолагӣ ба он мардҳо дар маъбад мулоимона таълим медод. Вай шабу рӯз дар кӯҳҳо ва соҳилҳои Ҷалил ба онҳо мавъиза мекард. Вай пурсаброна ба саволҳои онҳо ҷавоб дод, дурнамои онҳоро зери шубҳа гузошт ва вақте ки онҳо дуруст буданд, онҳоро ситоиш кард. Танҳо пас аз ин, пас аз ин ҳама, вақте ки онҳо диданд, ки онҳо то ҳол хонаи Падари Ӯро палид мекунанд ё хурдсолонро дар зери юғи диндорӣ нигоҳ медоранд, овози худро баланд кард. Зеро муҳаббат на танҳо меҳрубон аст, балки одилона ... балки муҳаббат ҳамеша пеш аз ба адолат ҷалб шудан, худро дар меҳрубонӣ сарф мекунад.
Вақте ки ҳама чиз тамом шуд, вақте ки онҳо тавба накарданд ва ба суханони Исо гӯш доданд ва Ӯро ба дурӯғгӯӣ сар карданд ... Ӯ ба онҳо дод Ҷавоби бесадо.
"Шумо посух надоред? Ин одамон бар зидди шумо чӣ шаҳодат медиҳанд? » Аммо Исо хомӯш монд ва ҳеҷ ҷавоб надод. (Марқӯс 14: 60-61)
Бародарон ва хоҳарон, ман боварӣ дорам, ки мо ба соате наздик мешавем, ки худи Калисо қодир аст аз он чизе бештар диҳад Ҷавоби бесадо.
Ман ба наздикӣ тамошо кардам диққати, филми ҷоизадор дар бораи пинҳон кардани таҷовузи ҷинсии рӯҳонӣ дар архиепискои Бостон. Дар охири филм якчанд экран бо нишон додани он, ки ин сӯиистифода то чӣ андоза мунтазам аст дар тамоми ҷаҳон. Ин яке аз фоҷиаҳои вазнинтарин дар таърихи калисо мебошад.
Дар натиҷа, имони ба ин монанд ғайриимкон мешавад ва Калисо дигар наметавонад худро ба таври эътимодбахш ҳамчун муждадиҳандаи Худованд муаррифӣ кунад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Нури ҷаҳон, Попи Рум, калисо ва нишонаҳои замон: сӯҳбат бо Питер Севалд, саҳ. 23-25
Аммо ин маънои онро надорад, ки мо ҳанӯз ҳам буда наметавонем шоҳидон, мардон ва занон, ки ҳаёти дохилии Масеҳро равшан мекунанд, ки ҷисм суханоне, ки ҷаҳон нахоҳад шунид. Тасвири комили ин Салиб аст. Исо тамоми мавъизаҳои худро, ки аз ҷониби Худо ошкор шуда буд, ба даст гирифт ва он шуд дар салиб. Салиб дар ифодаи пурраи худ муҳаббати ҷисмонӣ мебошад. Инчунин, вақте ки мо ба дигарон дар сабри бесадо, фаҳмиш, гӯш, ҳузур ва раҳм ҷавоб медиҳем; вақте ки мо мулоим, меҳрубон ва ҳалим ҳастем; вақте ки мо рухсораи дигарро мегардонем, барои ou дуо гӯед
р таъқибкунандагон ва онҳоеро, ки моро лаънат мекунанд, баракат диҳед - мо ба онҳо ошкор карданро сар мекунем қудрати Салиби.
Агар калима табдил наёфта бошад, он хун мешавад. —Попи Ҷон Паул II, аз шеър, "Станислав"
Вақте мирисаде ки рӯ ба рӯи ӯ истода буд, дид, ки чӣ тавр ӯ нафаси охиринро нафас кашид, гуфт: «Дар ҳақиқат ин мард Писари Худо буд». (Марқӯс 15:39)
Вақте ки дигарон шуморо таҳқир мекунанд, вақте ки шуморо нодуруст мефаҳманд, вақте ки шуморо гӯш намекунанд ё беадолатона муносибат мекунанд, он «хуни» шуморо мекашад. Аммо дар ин лаҳзаҳо, мо бояд ба "душманон" -и худ бо чашмони ғайритабиӣ ва нигоҳе нигоҳ кунем, ки аз замонҳои ҷовидонӣ то абад берун равад. Муҳаббат Худост. Худо муҳаббат аст. Ва вақте ки шумо дӯст медоред, шумо ҳузури Оне, ки Муҳаббатро "хуншор" мекунед. Мо бояд ҳамчун мардон ва занони имон, ки ба қудрати Инҷил, қудрати ҳақиқат, қудрати муҳаббат эътимод доранд, зиндагӣ ва амал карданро оғоз кунем! Зеро онҳо шамшери зиндаи Рӯҳ ҳастанд, ки метавонанд дил ва рӯҳро дар байни устухонҳо ва мағзҳо сӯрох кунанд. [2]cf. Ибриён 4: 12
Якчанд моҳ пеш, ман дар бораи он навишта будам Контрреволюция ки ману шумо бояд дар худ ва дар ҷаҳони атроф оғоз кунем. Он бо барқарорсозии оғоз меёбад зебоӣ. Бигзор он зебоӣ имрӯз пас аз он оғоз ёбад калимаҳо.
Юғи Маро ба гардани худ гиред ва аз Ман таълим гиред; зеро ман ҳалим ва фурӯтан ҳастам ... ҳикмате ки аз болост, аввал пок аст, пас сулҳҷӯ, мулоим, кушода ба ақл, пур аз марҳамат ва меваҳои хуб, бидуни номуайянӣ ва беинсофӣ ... мо дар байни шумо мулоим будем, тавре ки як модари ширхора ғамхорӣ мекунад фарзандони ӯ. Бо чунин меҳрубонӣ ба шумо, мо тасмим гирифтем, ки бо шумо на танҳо башорати Худо, балки худи худамонро низ нақл кунем ... ба таври сазовори даъвати қабулкардаатон бо тамоми фурӯтанӣ ва мулоимӣ, бо сабр ва таҳаммули якдигарро бо муҳаббат, кӯшиш кунед, ки ягонагии рӯҳро тавассути риштаи сулҳ нигоҳ доред ... Ҳамеша омода бошед, ки ба касе, ки сабаби умедатонро аз шумо мепурсад, шарҳ диҳед, аммо инро бо мулоимӣ ва эҳтиром ба ҷо оваред ва виҷдонатонро пок нигоҳ доред ... Хушо ҳалимон, зеро онҳо заминро мерос хоҳанд гирифт. (Мат 11:29; Яъқуб 3:17; Мат 5: 5; 1 Таслӯ 2: 7-8; Эфс 4: 1-3; 1 Пет 3: 15-16)
МУҚАДДИМА
Марк ва оила ва хидмати ӯ комилан такя мекунанд
бо далели илоҳӣ.
Ташаккур барои дастгирӣ ва дуоҳои шумо!
