Ҷавонон худро тарафдори Рум ва калисо нишон доданд тӯҳфаи махсуси Рӯҳи Худо... Ман дареғ надоштам, ки аз онҳо хоҳиш кунам, ки интихоби радикалии имон ва ҳаётро интихоб кунанд ва дар назди онҳо вазифаи фавқулоддае қарор диҳанд: дар посбонии ҳазорсолаи нав "посбонони субҳ" шаванд. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Ново Милленио Инуенте, n.9; (ниг. 21: 11-12)
AS яке аз ин "ҷавонон", яке аз "фарзандони Юҳаннои Павели II", ман кӯшиш кардам, ки ба ин вазифаи азиме, ки Падари Муқаддас аз мо талаб кард, посух диҳам.
Ман дар посгоҳи посбонии худ истода, худро дар болои қалъа қарор дода, бедор хоҳам монд, ки ӯ ба ман чӣ мегӯяд ... Пас Худованд ба ман ҷавоб дод ва гуфт: Возеҳро дар лавҳҳо нависед, то касе онро ба осонӣ бихонад.(Ҳаб 2: 1-2)
Ва ман мехоҳам он чиро, ки мешунавам, бигӯям ва он чиро, ки мебинам бинависам:
Мо ба субҳ наздик мешавем ва ҳастем гузаштан аз остонаи умед ба дар Рӯзи Худованд.
Аммо дар хотир доред, ки "субҳ" аз нисфи шаб сар мешавад - торикии рӯз. Шаб саҳарро фаро мегирад.
РӮЗИ ХУДОВАНД
Ман ҳис мекунам, ки Худованд маро водор мекунад, ки дар чанд навиштаи оянда дар бораи ба истилоҳ "Рӯзи Худованд" бинависам. Ин ибораест, ки ҳам нависандагони Аҳди Қадим ва ҳам Аҳди Ҷадид барои истиноди ногаҳонӣ ва қатъии адолати Худо ва инчунин подоши мӯътамадон истифода кардаанд. Тавассути гирдоби вақт, "рӯзи Худованд" дар чандин насл бо шаклҳои мухталиф фаро расидааст. Аммо он чизе ки ман дар ин ҷо мегӯям, рӯзи наздик аст, ки ҳаст умумӣ, ки Павел ва Петрус пешгӯӣ карда буданд, меоянд ва ман боварӣ дорам, ки дар остона аст ...
Шоҳигарӣ меояд
Калимаи "Апокалипсис" аз забони юнонӣ бармеояд апокалипсис ки маънояш "ошкор кардан" ё "пардабардорӣ" мебошад.
Ман қаблан навишта будам, ки бовар дорам парда бардошта мешавад, ки китоби Дониёл пӯшида шуда истодааст.
Дар мавриди шумо, Дониёл, паёмро махфӣ нигоҳ доред ва китобро то охирин мӯҳр кунед; бисёриҳо афтоданд ва бадӣ зиёд хоҳад шуд. (Дониёл 12: 4)
Аммо қайд кунед, ки фаришта дар Апокалипсис ба Юҳанно мегӯяд:
Мӯҳр накунед Суханони пешгӯии ин китобро боло бардоред, зеро вақт наздик аст. (Ваҳй 22:10)
Яъне, воқеаҳое, ки дар китоби Ваҳй тасвир шудаанд, аллакай дар замони Юҳанно «ошкор» шуда буданд ва дар яке аз сатҳҳои бисёрҷанбаи он иҷро мешуданд. Ҳангоми мавъиза кардан Исо инчунин ин ҷанбаи бисёрҷанбаро ба мо нишон медиҳад:
Вақт фаро расид ва Малакути Худо наздик аст. (Мк 1:15)
Ва аммо, Исо ба мо таълим дод, ки дар бораи «Малакути Ту биёям» дуо гӯем. Яъне, Салтанат бояд дар бисёр сатҳҳо байни Сууд шудани Масеҳ ва бозгашти оқибати Ӯ дар ҷалол барқарор карда шавад. Яке аз ин андозаҳо, ба гуфтаи Падарони аввали калисо, "салтанати муваққатӣ" аст, ки дар он тамоми халқҳо дар давоми як давраи рамзии "ҳазорсола" ба Ерусалим меоянд. Ин вақтест, ки суханони навбатии Исо дар Падари мо иҷро мешаванд:
Иродаи Ту дар замин, чунон ки дар осмон аст, ба амал хоҳад омад.
Яъне, салтанати муваққатӣ, ки таъсис хоҳад ёфт салтанати иродаи илоҳии Худо дар тамоми ҷаҳон. Маълум аст, ки ин айни замон чунин нест ва азбаски каломи Худо ба Ӯ беэътибор барнамегардад, то он даме ки «ба охир расад», ки барои он фиристодааст (Иш. 55:11), мо ин вақтро интизорем, вақте ки воқеан иродаи Худо «дар замин тавре ки дар осмон аст, ба амал хоҳад омад».
Масеҳиён даъват карда мешаванд, ки ба ҷашни бузурги оғози Ҳазораи сеюм умеди худро ба омадани қатъии Малакути Худо таҷдид намуда, ҳамарӯза дар дилҳои худ, дар ҷомеаи масеҳӣ, ки ба он тааллуқ доранд, омода созанд заминаи иҷтимоӣ ва дар худи таърихи ҷаҳонӣ. —Попи Ҷон Паул II, Тертио Милленнио Адвентенте, н. 46
ЮБИЛЕИ БУЗУРГ
Шояд мо васваса кунем, ки Ҷашни бузурги соли 2000-ро ҳамчун як "ҷашни хуби литургӣ", ки омада ва гузаштааст, гузаронем. Аммо ман боварӣ дорам, ки Попи Рум Ҷон Пол моро омода кардааст, ки «омадани Малакути Худоро» ба таври амиқ интизор шавем. Яъне, замоне, ки Исо, "савори аспи сафед", ки "доварӣ мекунад ва ҷанг мекунад" (Ваҳй 19:11) меояд, то адолати худро дар рӯи замин пойдор кунад.
Рӯҳи Худованд бар ман аст, зеро ки Ӯ маро тадҳин кардааст, то ба мискинон башорат диҳам. Ӯ маро фиристод, то озодӣ ба асирон ва барқароршавии биноӣ ба нобиноёнро эълон кунам, то мазлумонро озод кунам ва як соли писандидаи Худовандро эълон кунам, ва рӯзи мукофот. (Луқо 4: 18-19); аз NAB. Вулгати лотинӣ (ва тарҷумаи англисии он, Дуэй-Реймс) калимаҳоро илова мекунад ва дигар ҷазоҳо "Рӯзи ҷазо", "подош" ё "мукофот".
Аз омадани Масеҳ, мо дар он «сол» зиндагӣ мекунем ва шоҳидони «озодӣ» ҳастем, ки Масеҳ дар дилҳои мо ба амал овардааст. Аммо ин танҳо як сатҳи иҷрои он Навиштаҳост. Ҳоло, бародарон ва хоҳарон, мо интизорем, ки "соли барои Худованд қобили қабул" -и умумиҷаҳонӣ, барпо шудани адолати раҳмдилонаи Масеҳ ва Салтанат дар соли саросарӣ миқёс Рӯзи мукофот. Кай?
ПОДШОҲИИ ХУДО ДАР ДАСТ АСТ
Дар назди Худованд як рӯз ба монанди ҳазор сол ва ҳазор сол ба як рӯз монанд аст. (2 Pt 3: 8)
"Рӯзи мукофот", ки меояд, "ба мисли ҳазор сол" аст, яъне ҳукмронии "ҳазорсола", ки Юҳаннои расули маҳбуб гуфтааст:
Пас дидам, ки фариштае аз осмон нузул мекунад, ки дар даст калиди варта ва занҷири вазнинро дар даст дошт. Вай аждаҳоро, мори қадимиро, ки Иблис ё Шайтон аст, дастгир карда, ҳазор сол баста ва ба варта андохт, ки онро бар он баста ва мӯҳр кард, то ин ки дигар миллатҳоро гумроҳ карда натавонад, ҳазор сол анҷом ёфтааст. (Ваҳй 20: 1-3)
Ин давраи ҳазорсолаи рамзӣ озодкунии…
... тамоми махлуқот, ки то ҳол дар якҷоягӣ дар нола нишастаанд ... (Рум 8: 22).
Ин таъсиси салтанати Масеҳ дар рӯи замин тавассути Калисои Ӯ дар Евхаристи Муқаддас аст. Он вақт хоҳад буд, ки ҳадафи пешбинишудаи ҷашни бузург иҷро хоҳад шуд: озод кардани ҷаҳон аз беадолатӣ. Ҳоло мо амали Попи Ҷон Полро дар тӯли соли 2000 амиқтар фаҳмидем. Ӯ аз гуноҳҳои Калисо омурзиш мепурсид, ба бекор кардани қарзҳо, кӯмак ба камбизоатон ва бас кардани ҷанг ва беадолатӣ даъват мекард. Падари Муқаддас дар айни замон зиндагӣ мекард ва тавассути амалҳои худ пешгӯӣ мекард, ки чӣ меояд.
Дар ин дурнамои эсхатологӣ, имондорон бояд ба қадр кардани фазилати илоҳӣ даъват карда шаванд умед, ки онҳо аллакай шунидаанд, «дар каломи ростӣ, Инҷил» эълон карда шудааст (Қӯл. 1: 5). Муносибати асосии умед, аз як тараф, масеҳиёнро ташвиқ мекунад, ки ҳадафи ниҳоиро, ки ҳаёт маъно ва арзиш медиҳад, фаромӯш накунанд, аз тарафи дигар, барои таъаҳҳуди ҳамарӯза барои тағир додани воқеият сабабҳои асоснок ва амиқ пешниҳод мекунанд он ба нақшаи Худо мувофиқат мекунад. —Tertio Millennio Adveniente, н. 46
Аҳ, аммо вақте ки- мо кай ба пурра амалӣ шудани ин умед мерасем?
ГУЗАШТАНИ ОСТОНАИ УМЕД
Китоби Дониёл калиди кушодани ин вақт аст.
... паёмро махфӣ нигоҳ доред ва китобро то охирин мӯҳр кунед; бисёриҳо афтоданд ва бадӣ зиёд хоҳад шуд.
Аз сабаби зиёд шудани бадиҳо, муҳаббати бисёриҳо сард мешавад. (Матто 24:12)
... муртадӣ дар ҷои аввал меистад ... (2 Тас. 2: 3)
Гарчанде ки ҳоло мо бо умед зиндагӣ мекунем, хоҳем кард ин умедро ба оғӯш гиред пас аз замони муртадият ва бадии азим заминро ба андозаи мукаммал забт кард. Замоне, ки Исо дар бораи он сухан меронд, ки кай дар табиат ва ҷомеа мусибатҳои бузурге ба амал меоянд ва вақте ки таъқиботи шадиди Калисо ба амал меояд. Замоне, ки ҳам Дониёл ва ҳам Сент Ҷон дар бораи як империяи сиёсие сухан меронанд, ки боз ҳам хоҳад буд - як давлати абарқудрате, ки ҳам протестантӣ ва ҳам олимони католикӣ бо он розӣ ҳастанд, "империяи эҳёшудаи Рум" аст.
Аммо пеш аз ҳама, он замонест, ки савори аспи сафед, Исои Масеҳ, ба роҳи қатъӣ дар таърих дахолат карда, ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари дурӯғини худро мағлуб мекунад, ҷаҳони шарирро пок мекунад ва бунёд мекунад дар саросари халқҳо Ҳақиқат ва адолати ӯ.
Ин исботи ҳикмат хоҳад буд.
Бале, бародарон ва хоҳарон, вақте ки ман дар болои ин қалъа нишастаам, субҳидам давраи нав, эҳёи Офтоби адл ба ифтитоҳи "рӯзи мукофот", рӯзи Худованд. Ин наздик аст! Барои дурахшидани ин лаҳза дар firmament субҳидамро эълон мекунад, ин аст ситораи субҳ: а зане, ки дар офтоби адолат либос пӯшидааст.
Ситораи субҳ, ки дар офтоб башорат медиҳад, салоҳияти Марям аст. Вай барои худ ё аз худ дурахшон намекунад, аммо вай инъикоси Наҷотдиҳандаи худ ва мову шумост ва Ӯро ҷалол медиҳад. Вақте ки вай дар торикӣ пайдо мешавад, мо медонем, ки Ӯ наздик аст. Ӯ Алфа ва Омега, Аввалин ва Охирин, Ибтидо ва Охирин аст. Инак, Ӯ зуд меояд ва мукофоти Ӯ бо Ӯст, то ки мувофиқи аъмолаш ба ҳама мукофот диҳад. «Албатта, ман зуд меоям. Омин. Биё, Худованд Исо ». -Кардинал Ҷон Ҳенри Нюман, Мактуб ба Ваҳй Э.Б. Пуси; "Мушкилоти англиконҳо", ҷилди II
ХОНДАНИ ДИГАР:
- Бифаҳмед, ки чаро Калисо Марямро "Ситораи бомдод" меномад, дар сурате ки ин ҳамчунин унвони Исо дар Ваҳй 22:16 аст: Ниг Ситораҳои муқаддас.
