Тақсимоти бузург

 

Ман омадаам, ки заминро оташ занам,
ва чӣ гуна мехостам, ки он аллакай аланга мезад!…
Оё шумо гумон мекунед, ки ман барои дар рӯи замин пойдор сохтани сулҳ омадаам?
Не, ман ба шумо мегӯям, балки тақсимот.
Минбаъд як хонаводаи панҷнафара тақсим мешавад,
се бар зидди ду ва ду бар зидди се…

(Луқо 12: 49-53)

Ҳамин тавр, дар байни издиҳом ба сабаби ӯ ҷудоӣ ба амал омад.
(Юҳанно 7: 43)

 

МАН ДӮСТ МЕДОРАМ он сухан аз Исо: "Ман омадаам, ки заминро оташ занам ва чӣ гуна мехоҳам, ки он аллакай аланга мезад!" Парвардигори мо мехоҳад мардумеро, ки дар оташанд бо муҳаббат. Одамоне, ки ҳаёт ва ҳузури онҳо дигаронро ба тавба кардан ва ҷустуҷӯи Наҷотдиҳандаи худ меафрӯзанд ва ба ин васила Ҷисми асроромези Масеҳро васеъ мекунанд.

Бо вуҷуди ин, Исо ин калимаро бо огоҳӣ пайравӣ мекунад, ки ин оташи илоҳӣ воқеан хоҳад буд ҷудо кунед. Барои фаҳмидани он, ки сабаби инро фаҳмиши диншинос лозим нест. Исо гуфт: "Ман ҳақиқат ҳастам" ва мо ҳар рӯз мебинем, ки чӣ тавр ҳақиқати Ӯ моро аз ҳам ҷудо мекунад. Ҳатто масеҳиёне, ки ҳақиқатро дӯст медоранд, вақте ки шамшери ростӣ ба шамшери онҳо мезанад, ақибнишинӣ карда метавонанд худ дил. Вақте ки мо бо ҳақиқат рӯ ба рӯ мешавем, мағрур, дифоъ ва баҳсбарангез шуда метавонем худи мо. Ва оё ин дуруст нест, ки имрӯз мо мебинем, ки Бадани Масеҳ ба таври даҳшатнок шикаста ва дубора тақсим мешавад, зеро усқуф ба усқуф муқобил аст, кардинал ба муқобили кардинал - ҳамон тавре ки хонуми мо дар Акита пешгӯӣ карда буд?

 

Покшавии бузург

Дар ду моҳи охир ҳангоми рондани борҳо дар байни музофотҳои Канада барои кӯчонидани оилаам, ман соатҳои зиёде доштам, ки дар бораи хидмати худ фикр кунам, он чи дар ҷаҳон рӯй медиҳад ва дар дили худам чӣ рӯй медиҳад. Хулоса, мо аз яке аз бузургтарин покшавии инсоният пас аз Тӯфон гузашта истодаем. Ин маънои онро дорад, ки мо низ ҳастем мисли гандум аз кӯза гузаронид — хама, аз камбагал cap карда то поп.

Шимъӯн, Шимъӯн, инак, шайтон талаб кардааст, ки аз ҷӯшон гузаред ҳама аз шумо гандумро дӯст доред... (Луқо 22:31)

Сабаб дар он аст, ки Исо барои худ Халқеро, ки заминро оташ хоҳад зад, — Арӯсе, ки доғ ва айб надорад, тайёр мекунад; арӯсе, ки мероси худ ва инъомҳои гумшудаи Одаму Ҳавворо дубора ба даст хоҳад овард, яъне дубора дар иродаи илоҳӣ бо тамоми ҳуқуқҳои писарии илоҳӣ зиндагӣ кунад.^[1]cf. Писари ҳақиқӣ Ва он чӣ оташе хоҳад буд, он гоҳ ки подшоҳӣ бар ин қавм фуруд ояд, то хости ӯ ба амал ояд «Дар замин, чунон ки дар осмон аст»!

Ва ин на танҳо ба хотири фарзандонаш; ин ҳам ба ризогии Худост.

Ирода, заковат, хотира — чй кадар созгорй ва хушбахтй дар худ надоранд? Гуфтан кифоя аст, ки онхо чузъи бахту саодати абадй мебошанд. Худо Адени шахсии Худро дар рӯҳ ва ҷисми инсон офарид - Адени ҳама осмонӣ; ва он гоҳ ба ӯ Аданро ба ҷои зист дод. — Исо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета, чилди 15, 29 май, 1923

Ҳамин тариқ, ин як лаҳзаи зебо ва даҳшатовар аст - ба монанди дардҳои меҳнати вазнин, ки таваллуди навро оғоз мекунад.^[2]cf. Гузариши бузург ва Дарди меҳнат воқеӣ аст Дар ин ҷо ранҷу азоби бузурге ҳаст ва аз сабаби осияти пуршиддат меояд, аммо аз пайи он хурсандии бузурге аст. Ва чи тавре ки тифл хангоми гузаштан аз канали таваллуд модарро «чудо» мекунад, мо низ шохиди таксимоти дардноки инсоният, гузариши таносуби кайхонй мебошем.

 

Шӯъбаи Бузург

Ихтилофоти байни мо яке аз он аст калид аломатҳои замон - хеле бештар аз заминҷунбиҳо, ҳаводиси обу ҳаво, вабоҳои сунъӣ ё ҳатто "қаҳтӣ" -и истеҳсолшуда, ки ҳоло пас аз он (ба сабаби аксаран аз беэҳтиётӣ ва беэҳтиётӣ ба вуҷуд омадааст) қуфлҳои бадахлоқона). Он чизе, ки бисёре аз одамони оддӣ, олимон ва кормандони соҳаи тибро аз ҳама ҳайратовар буд, ин аст, ки омма то чӣ андоза зуд ҷасади худро ба ҳукумат супурданд, то ба номи "бехатарӣ" ва "манфиати умумӣ" дар он тавсиф карда шавад. а"психозҳои ташаккули омма"Ё"фиреби сахт".^[3]“Психози оммавӣ вуҷуд дорад. Ин ба он чизе монанд аст, ки дар ҷомеаи Олмон пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ рух дода буд, ки дар он одамони муқаррарӣ ва шоиста ба ёвар ва як намуди тафаккури "танҳо иҷро кардани фармон" табдил дода мешуданд, ки боиси наслкушӣ мешуданд. Ман ҳоло мебинам, ки ҳамон парадигма рӯй медиҳад." (Доктор Владимир Зеленко, МД, 14 августи 2021; 35:53, Намоиши Стю Питерс).

«Ин ташвишовар аст. Шояд ин неврозҳои гурӯҳӣ бошад. Ин чизест, ки дар майнаи одамони тамоми ҷаҳон омадааст. Дар хурдтарин ҷазираи Филиппин ва Индонезия, хурдтарин деҳаи Африқо ва Амрикои Ҷанубӣ ҳар чӣ рӯй медиҳад. Ин ҳама як аст - он дар тамоми ҷаҳон омадааст." (Доктор Питер МакКалло, MD, MPH, 14 августи 2021; 40:44, Дурнамоиҳо дар бораи пандемия, эпизоди 19).

"Он чизе ки соли гузашта маро воқеан ба ҳайрат овард, ин аст, ки дар баробари таҳдиди ноаён ва зоҳиран ҷиддӣ, баҳси оқилона аз тиреза берун рафт... Вақте ки мо ба даврони COVID назар мекунем, ман фикр мекунам, ки он ҳамчун вокунишҳои дигари инсон ба таҳдидҳои ноаён дар гузашта ҳамчун як давраи истерикаи оммавӣ дида мешуд." (Доктор Ҷон Ли, патолог; Видеои кушода; 41:00).

"Психози ташаккули омма ... ин ба гипноз монанд аст ... Ин бо мардуми Олмон рӯй дод." (Доктор Роберт Малон, MD, ихтироъкори технологияи ваксинаи mRNA Телевизиони Кристи Лей; 4:54). 

"Ман одатан чунин ибораҳоро истифода намебарам, аммо ман фикр мекунам, ки мо дар назди дарвозаҳои ҷаҳаннам истодаем." (Доктор Майк Йедон, собиқ ноиби президент ва сармутахассиси узвҳои нафаскашӣ ва аллергия дар Пфайзер; 1:01:54, Аз паи илм?) Аммо ин аз аввал дурӯғ буд, зеро ҳеҷ гоҳ ба манфиати умумӣ беадолатӣ хизмат намекунад; манфиати умумиро харгиз бо назорат ва мачбуркунй пеш намебарад. Оқибат метавонад танҳо шикастани азими сохтори иҷтимоӣ ва воқеан ба манфиати умумӣ зарари калон расонад. Ман инро на барои он гуфтам, ки хонандагони "ваксинашуда"-и худро таҳқир кунанд, балки барои он мегӯям, ки ҳамаи моро аз ҷарре, ки ҳоло дар он қарор дорем, огоҳ созам. 

Майдони ҷанг, пас аз ҷанги Канада бар зидди эмнашудаҳо ҳанӯз гарм аст. Мандатҳо таслим шуданд ва ҳарду ҷониб ба чизе пешпо мехӯрданд, ки ба чизи муқаррарии кӯҳна монанд аст - ба истиснои он ки ҷароҳати тоза ва ҳозира ба одамоне, ки мо кӯшиши шикастанро доштем. Ва ҳеҷ кас намехоҳад дар ин бора сӯҳбат кунад.

Ҳамагӣ ҳафтаҳо пеш ҳадафи эътирофшудаи роҳбарони мо буд, ки ҳаётро барои одамони эмнашаванда номувофиқ созанд. Ва мо дамчун коллективи депутатй ин дардро зур зада, муборизаро ба оила, дустй ва чои кори худ гирифтем. Имрӯз мо бо ҳақиқати сахт рӯ ба рӯ мешавем, ки ҳеҷ кадоме аз он асоснок нашудааст - ва бо ин кор дарси гаронбаҳоро ошкор мекунем.

Ин як лағжиши зуд аз адолат ба бераҳмӣ буд ва ҳарчанд мо раҳбарони худро дар ин тела гунаҳкор кунем ҳам, сарфи назар аз доварии беҳтар мо барои ворид шудан ба дом ҷавобгар ҳастем.

Мо медонистем, ки паст шудани масуният шумораи зиёди ваксинашудагонро бо шумораи камшавии камшавии ваксинанашудагон мегузорад, вале мо онҳоро барои таъқиби махсус қайд кардем. Мо гуфтем, ки баданашонро ба ихтиёри давлат супурда, «кори дуруст накардаанд» — гарчанде ки мо медонистем, ки мукобилияти принципиалй ба ин кор дар хар шароит бебахо аст. Ва мо дар ҳақиқат ба худ итминон медиҳем, ки ворид шудан ба боз як муҳосираи бесамар айби онҳост, на айби сиёсати заҳролуд.

Ва аз ин рӯ, бо нодонӣ аз илм, шаҳрвандӣ ва сиёсат мо одамони эмнашударо то дараҷае фишурдем, ки мо кардем.

Мо рубрикаи навро барои шаҳрванди хуб ихтироъ кардем ва - худамон набошем - аз таъқиб кардани ҳар касе, ки ба қадри кофӣ намерасид, лаззат бурдем. Пас аз моҳҳои муҳосираҳои муҳандисӣ, доштани касеро гунаҳкор кардан ва сӯзондан танҳо хуб ҳис мекард.

Аз ин рӯ, мо наметавонем сари худро баланд нигоҳ дорем, гӯё боварӣ дорем, ки мо мантиқ, муҳаббат ё ҳақиқатро дар паҳлӯи мо дорем, дар ҳоле ки мо бераҳмона маргро ба шахси эмнашаванда орзу мекардем. Беҳтарин коре, ки мо метавонем карда метавонем, ин аст, ки дар огоҳии беинсоии хашмгини худ, ки ин қадар зиёдро ба як сӯ партофтаем, нишастем. - Сюзан Данхэм, Он чизеро, ки мо аз нафрат ба ваксиннашуда омӯхтаем

Бисёриҳо аз тарси обрӯи худ, тарси аз даст додани тарзи зиндагӣ, тарси “бекор шудан” ё тарси масхара ва мансубият надоштан ба “ҳикоят” таслим шуданд. Ин як падидаи ҷаҳонӣ буд ва осебпазирӣ ва вобастагии онро ошкор кардааст миллиардҳо танҳо ба якчанд миллиардерҳои пурқувват ва мега-корпоратсияҳо. Юҳанно ҳушдор дод, ки рӯзе мардони тавоно бо сарвати азим "ҷодугарӣ" ё фармакия («истифодаи дору, нашъамандй ё имло») халкхоро фиреб додан ва назорат кардан.

... савдогарони шумо бузургони рӯи замин буданд, ҳамаи халқҳо аз ҷониби шумо гумроҳ карда шуданд сеҳрнок. (Ваҳй 18:23; Варианти NAB мегӯяд, ки “касри ҷодугарӣ”; Ниг. Калиди Caduceus)

Дар ин ҷо боз ҳам суханони Сент Ҷон Нюман соат ба соат муҳимтар мешаванд, бахусус чун «мавҷҳо»-и нав ва ҳатто вирусҳои нав ба васвоси ҳукуматҳое табдил меёбанд, ки худро бо Форуми Ҷаҳонии Иқтисодӣ ҳамоҳанг кардаанд.

Шайтон метавонад аслиҳаи даҳшатноки фиребро истифода барад - ӯ метавонад худро пинҳон кунад - вай метавонад кӯшиш кунад, ки моро бо чизҳои хурд фиреб диҳад ва аз ин рӯ, калисоро на якбора, балки оҳиста-оҳиста аз мавқеи ҳақиқии худ баргардонад. ман мекунам боварӣ доред, ки ӯ дар тӯли чанд асри охир дар ин роҳ бисёр корҳоро кардааст ... Ин сиёсати ӯст, ки моро тақсим ва тақсим мекунад, тадриҷан аз кӯҳи қавӣ дур мекунад. Ва агар таъқиботе шавад, шояд он гоҳ бошад; пас, шояд, вақте ки ҳамаи мо дар тамоми гӯшаҳои ҷаҳони масеҳият ин қадар тақсим ва инқадар коҳиш ёфтаем, то ба дараҷае ихтилоф афтодаем, ки ба бидъат наздик аст. Вақте ки мо худро ба ҷаҳон андохтем ва ба муҳофизати он такя кардем ва истиқлолият ва қуввати худро аз даст додем, он гоҳ [зиддимасеҳ] то он ҷое ки Худо ба ӯ иҷозат додааст, бо ғазаб ба мо зарба мезанад. Баъд ногаҳон империяи Рум шикаст хӯрад ва Антихрист ҳамчун таъқибкунанда пайдо мешавад ва халқҳои ваҳшиёна дар атрофи ӯ дохил мешаванд. —Сент. Ҷон Ҳенри Нюман, Мавъизаи IV: Таъқиботи зиддимасеҳ

Вақте ки ман аз шаҳраки наве, ки мо зиндагӣ мекунем, мегузарам, ман эҳсосоти омехта дорам. Аз як тараф, ман боз табассумҳои зеборо мебинам - аммо онҳо табассуми тахминӣ мебошанд. Бисьёр одамон то хол аз даст фишурдан, иваз кардани «аломати сулх», хатто дар наздикии хамдигар метарсанд. Мо дар тӯли ду сол парма карда шудаем, то дигареро ҳамчун як таҳдиди мавҷуда баррасӣ кунем (гарчанде ки сатҳи зиндамонӣ бо зукоми мавсимӣ баробар ва ҳатто баландтар аст.^[4]Инҳо омори табақабандии синну соли Сатҳи марги сироятӣ (IFR) барои бемории COVID-19 мебошанд, ки ба наздикӣ аз ҷониби Ҷон И.А. Иоаннидес, яке аз бонуфузтарин биологҳои омор дар ҷаҳон тартиб дода шудааст.

0-19: .0027% (ё сатҳи зиндамонӣ аз 99.9973%)
20-29 .014% (ё сатҳи зиндамонӣ 99,986%)
30-39 .031% (ё сатҳи зиндамонӣ 99,969%)
40-49 .082% (ё сатҳи зиндамонӣ 99,918%)
50-59 .27% (ё сатҳи зиндамонӣ 99.73%)
60-69 .59% (ё сатҳи зиндамонӣ 99.41%)

https://www.medrxiv.org/content/10.1101/2021.07.08.21260210v1 ). Ва мо медонем, ки ин мӯҳлати ҳозира ба зудӣ аз байн меравад, зеро он ҳоло муқаррар шудааст, ки миллиардҳоро бо мавҷи дасти президент метавон муттаҳид ва назорат кард. Ин як тӯфони комиле шуд, ки ин тартиботи кунуниро барҳам диҳад, то "бехтар барқарор карда шавад" - ҳамин тавр мегӯянд глобалистҳо бо як овози ҳамоҳанг ва шадид. Дар ҳақиқат, Канада^[5]27 сентябри соли 2021, ottawacitizen.com ва Бритониёи Кабир^[6]3 январи соли 2022, summitnews.com Ҳукуматдорон ҳарду иқрор шуданд, ки сарҳадро тела медиҳанд, то бубинанд, ки то куҷо одамонро идора кардан мумкин аст. Ҷавоб ин аст хеле дур. Ва ин барои тақсимоти бузург замина гузошт ... 

 

Тақсимкунандагони бузург

Исо на барои овардани сулҳ омада буд, балки Воҳиди. Ба ибораи дигар ,, ҳақиқати Инҷил оилаҳо, ҷамоатҳо ва миллатҳоро аз ҳам ҷудо мекард, гарчанде ки он онҳоро озод мекард.

Аммо дигаре ҳаст, ки аз ҳам ҷудо мекунад ва он Даҷҷал аст. Тааҷҷубовар аст, ки ӯ даъво хоҳад кард, ки меорад сулҳ тақсим не. Аммо маҳз азбаски ҳукмронии ӯ бар дурӯғ аст, на ҳақиқат, он сулҳи бардурӯғ хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, он тақсим хоҳад шуд. Зеро Исо талаб мекунад, ки мо аз майли табиати афтодаамон даст кашем - аз беандоза ба молу мулк, оила ва ҳатто ҳаёти шахсии худ - барои шогирди Ӯ будан. Дар навбати худ, Ӯ дар муошират бо муқаддасон дар Малакути абадии Худ ҳисса мегузорад. Аз тарафи дигар, зиддимасеҳ аз шумо талаб мекунад таслим шудан молу мулк, хукук ва озодихои оилавиатон ба максади иштирок мекунанд дар салтанати худ — дар «баробархукукии» сарду безарар бо хама.^[7]cf. Пешгӯии Ишаъё дар бораи коммунизми ҷаҳонӣ Мо аллакай лаззати пешгӯии инро аз сар гузаронидаем, ки то чӣ андоза васвасаи он танҳо “равӣ кардан” бо барнома аст. Ин аст, ки чаро ман боварӣ дорам, ки замони зиддимасеҳ дур нест: қисми зиёди башарият аллакай исбот кардаанд, ки онҳо омодаанд автономияи худро ба сулҳ ва амнияти бардурӯғ иваз кунанд. Ва инфрасохтор зеро чунин система аст, қариб пурра дар ҷои мо гузариш ба асъори рақамӣ.^[8]cf. Corralling Бузург

Вақте ки одамон "сулҳ ва амният" мегӯянд, пас фалокати ногаҳонӣ ба сари онҳо меояд, ба монанди дарди зани ҳомила ва онҳо гурехта наметавонанд. (1 Таслӯникиён 5: 3)

Аммо, дар ниҳоят, на танҳо озодии мо, балки калисо ва таълимоти вай бекор карда мешаванд. Дарвоқеъ, вақте ки Худованд солҳо пеш дар дили ман гуфт, ки тӯфони бузург аз болои замин мегузарад, Ӯ ба Ваҳй боби шашум - ҳафт "мӯҳр" -ро ҳамчун Тӯфон ишора кард.^[9]cf. Тасвир барои таъсирХудовандо, мо чӣ гуна мебинем, ки ин воқеан ҳоло бо ҷанг, таваррум, норасоии ғизо, вабоҳои нав ва ба зудӣ таъқиботи ночизи калисо, ки сар мешавад (ба Амрико нигоҳ кунед, хусусан агар Суди Олӣ дар Иёлоти Муттаҳида Штатхои Муттахид Ро против Уэйд) пеш аз мухри шашум — ба Огоҳӣ. Зӯроварӣ, оташсӯзии калисо ва нафрат, ки мо то ин лаҳза дидем, дар муқоиса саманд хоҳад буд. Илова бар ин, мо аллакай шоҳиди шикастани Бадани Масеҳ шуда истодаем, зеро усқуфҳо ва коҳинони гумроҳӣ ошкоро ва далерона Инҷили бардурӯғ ва Зидди шафқат. Аммо, ин дорад рӯй додан; Тафриқаи бузург бояд ҳамчун марҳилаи ниҳоии поксозии якрав ва саркаш аз рӯи замин ояд. 

Омадани шахси шарир бо фаъолияти Шайтон бо тамоми қудрат ва аломатҳо ва мӯъҷизаҳои вонамудшуда ва бо тамоми фиреби бад барои онҳое, ки бояд ҳалок шаванд, хоҳад буд, зеро онҳо дӯст доштани ҳақиқатро рад карданд ва наҷот ёфтанд. Аз ин рӯ, Худо ба онҳо як фиреби сахте мефиристад, то онҳоро ба дурӯғ бовар кунанд, то ҳама маҳкум шаванд, ки ба ростӣ имон надоштанд, вале аз зулм хушнуд буданд. (2 Тас. 9: 5-12)

Пас, эй масеҳии азиз, шумо бояд худро на бо захира кардани аслиҳа, балки бо гузоштани тарс ва изтироби худ комилан ба Худованд тайёр кунед.^[10]cf. 1 Пет 5: 7 Бо зиёд кардани муҳаббат, на нигоҳ доштани он. Аммо саъй кардан ба вахдат ва хамраъй бо якдигар, на аз он дур шудан.

Агар дар Масеҳ рӯҳбаландӣ, тасаллӣ дар муҳаббат, ҳар гуна иштирок дар Рӯҳ, ҳама гуна раҳмдилӣ ва марҳамат бошад, шодии маро пурра гардонед, ки як ақл, бо ҳамон муҳаббат, дар дил муттаҳид ва дар як фикр будан. Аз рӯи худпарастӣ ё худпарастӣ ҳеҷ коре накунед; балки фурӯтанона дигаронро аз худатон муҳимтар мешуморед, ва ҳар яке на дар бораи манфиати худ, балки [инчунин] ҳама дар бораи манфиати дигарон фикр кунед. (Филиппӣ 2:1–4)

Ба ибораи дигар, оташи ишқро фурӯзон кунед ҳоло. Барои онҳое, ки содиқ мемонанд,^[11]cf. Ба ғолибон давраи нави сулх — сулхи хакикй фаро мерасад.^[12]cf. Тайёрӣ ба даврони сулҳ Ва оташи илоҳӣ аз соҳил ба соҳил хашм хоҳад гирифт ...

Ба ғолиб, ки то охир роҳҳои маро нигоҳ дорад, Ман бар халқҳо қудрат хоҳам дод. (Ваҳй 2:26)

Ҳамин тавр ғолиб либоси сафед мепӯшад ва ман ҳеҷ гоҳ номи ӯро аз дафтари ҳаёт нахоҳам тоза кард, балки номи ӯро дар ҳузури Падари худ ва фариштагони ӯ эътироф хоҳам кард. (Ваҳй 3: 5)

Ғолибро дар маъбади Худои худ як сутун месозам ва ӯ дигар ҳеҷ гоҳ онро тарк нахоҳад кард. Ман бар ӯ номи Худои худ ва номи шаҳри Худои худро менависам ... (Ваҳй 3:12)

Ман ба ғолиб ҳаққи бо ман нишастан дар тахти худ медиҳам ... (Ваҳй 3:20)

 

 

 

Мо кариб чорьяки мохонаро аз даст додем
тарафдорони танхо дар ду мохи охир. 
Ин замонҳои душвор аст. Агар шумо метавонед кумак кунед
на танҳо бо дуоҳои шумо, балки кӯмаки молиявӣ,
Ман хеле миннатдорам. Худовандам!

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

Ҳоло дар Telegram. клик кунед:

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:

Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Дар бораи инҳо гӯш кунед: