СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 19-20 декабри соли 2014
ҳафтаи сеюми пайдоиш
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
БА Консепсияи беайбонаи Марям яке аз мӯъҷизаҳои зебои таърихи наҷот пас аз ҷисм аст - ба ҳадде ки Падарони анъанаи Шарқ ӯро ҳамчун "муқаддас" ҷашн мегиранд (Панагия) ки буд ...
... аз ҳар гуна доғи гуноҳ, ки гӯё аз Рӯҳулқудс сохта шудааст ва ҳамчун махлуқи нав ташаккул ёфтааст. -Катехизми калисои католикӣ, н. 493 бошад
Аммо агар Марям "навъи" калисо бошад, пас ин маънои онро дорад, ки мо низ даъват карда мешавем, ки ба Консепсияи беайб инчунин.
Консепсияи аввал
Калисо дорад ҳамеша таълим медод, ки Марям бе гуноҳ ҳомила шудааст. Он ҳамчун догма дар соли 1854 муайян карда шуда буд - на бофта, балки муайян пас. Барои протестантҳо қабул кардани ин ҳақиқат танҳо аз рӯи мантиқ бояд осон бошад. Масалан, Шимшӯн як навъи Масеҳ буд, ки Худо барои «наҷот» додани исроилиён фиристодааст. Талабҳои фариштаро аз модараш гӯш кунед:
Ҳарчанд шумо нозой ҳастед ва фарзанде надоред, ҳомиладор шуда, писаре хоҳед зоид. Пас, акнун эҳтиёт шавед, то шароб ва арақ нӯшед ва ҳеҷ чизи нопок нахӯред. (Хониши якуми рӯзи ҷумъа)
Ба як калима, вай мебоист беайб мебуд. Акнун, Шимшӯн тавассути муносибатҳои табиӣ ҳомила шуд, аммо Исо бояд тавассути Рӯҳулқудс ҳомила шавад. Агар Худо талаб мекард, ки модари Шимшӯн пок бошад, то барои таваллуди наҷотбахши онҳо омода шавад, оё Рӯҳулқудс худро ба касе муттаҳид мекунад, ки бо гуноҳ олуда аст? Оё Қуддуси Худои ҷисмонӣ худи гӯшт ва хуни худро аз шахсе мегирад, ки маъбадаш бо гуноҳи аввалия палид шудааст? Албатта на. Ҳамин тариқ, ба Марям «шукӯҳи муқаддаси комилан беназир ... аз лаҳзаи аввали ташаккули худ» дода шуд. [1]CCC, н. 492 Чӣ хел?
... бо лутфи ягона ва имтиёзи Худои Қодири Мутлақ ва бо шарофати шоистагии Исои Масеҳ. —Попи PIUS IX, Беэътимод Деус, DS 2803
Яъне, Марям «ба шакли баландтаре харида шудааст» [2]CCC, н. 492 ба воситаи хуни Масеҳ, ки тамоми канори Калвария то Одам ҷорист ва тарафи дигараш ба оянда, ба абадият. Дар ҳақиқат, Исо ягон рӯз дар таронаи Забур дуо мегӯяд:
Ман аз таваллуд ба ту вобастаам; аз батни модарам қуввати ман ҳастӣ.
Марямро аввал "наҷот додан" лозим буд. Бе Исо, вай абадӣ аз Падар низ ҷудо мешуд - аммо бо Ӯ ба ӯ файзи ягона дода шудааст, то ки на танҳо «модари Худованди ман» бошад [3]cf. Луқо 1:43 ва модари шоистаи калисо, [4]cf. Юҳанно 19:26 балки а имзо ва нақшаи дар бораи он ки калисо чӣ хоҳад буд ва хоҳад буд.
Агар касе аз шумо то ҳол ба ин мӯъҷизаи бузург шубҳа кунад, фариштаи фаришта Ҷабраил дар Инҷили имрӯза ба шумо ҷавоби оддӣ дорад:
... ҳеҷ чиз барои Худо ғайриимкон нахоҳад буд.
Консепсияи дуввум
Не, Консепсияи беайб бо Марям қатъ намешавад. Он инчунин ба калисо, гарчанде ки дар ҳолати дигар дода мешавад. Дар Таъмид доғи гуноҳи аввалия "нест карда мешавад" [5]cf. Юҳанно 1:29 ва тавассути Рӯҳи Муқаддас таъмидёфта «офариниши нав» мегардад. [6]cf. 2 Қӯр 5:17
Мэри аломат аст, аммо ин аст нақша: ман ва ту шудан мехоҳем нусха аз бокира Марям, ки Масеҳро дар дили мо ҳомила мекунад ва бори дигар дар ҷаҳон ӯро таваллуд мекунад. Ин тантанаи дили беайб аст ва хоҳад буд, зеро Масеҳи ҷисм ба ҷаҳон омад, то қудрати маргро нест кунад:
... сарварон ва қудратҳоро ғорат карда, онҳоро тамошои оммавӣ кард ва онҳоро ба дарун бурд тантана аз ҷониби он. (Қӯл. 2:15)
Дар ҳоле ки ин неъмат дар тӯли 2000 сол ба Калисо дода шудааст, барои ин "замонҳои охирин" барои модари муборак маҳфуз аст, ки илтифоти махсуси ба калисо фуромаданро барои кӯр кардан ва занҷири "аждаҳо" . [7]cf. Ваҳй 20: 2-3 Ин файзи махсус "Пантикости нав" аст, вақте ки "Шӯълаи муҳаббат" -и Дили покаш (ки Рӯҳи Масеҳ аст) бар Калисо ва ҷаҳон рехта мешавад. Ин лутф ҳангоми "мазлумон" кардани сари мор, дар байни азобҳо низ дода мешавад, то ки низ муқаддас гардонед ва арӯси Масеҳро ба охирзамоне омода созед, ки Исо бо ҷалоле биёяд, то ки ӯро то абад ба назди худ барад ...
... то ки вай калисоро бо шукӯҳ, бе доғ ва доғе ё чизи дигаре ба худ муаррифӣ кунад, то ки вай муқаддас ва беайб бошад. (Эфс 5:27)
Пас, мо бояд аввал он арӯси муқаддас шавем, ки аслан нусхаи бокира бокира аст:
Рӯҳи Муқаддас, ҳамсари азизи худро дубора дар ҷон пайдо кардани худ, бо қудрати азим ба онҳо нозил мешавад. —Сент. Луи де Монфорт, Садоқати ҳақиқӣ ба бокираи муборак, n.217, Интишороти Монфорт
Кӣ метавонад ба кӯҳи Худованд боло равад? Касе, ки дастҳояш бегуноҳанд, қалбаш пок аст, касе ки беҳуда намехоҳад. (Забур имрӯз)
Ин аст, ки чаро Шайтон ба пок калисо дар ин рӯзҳо бо тамоми қудрати ҷаҳаннам. Зеро маҳз тозагии Марям кашидааст ...
... лутфи Худо. (Инҷили имрӯза)
Зулмоти даврони мо дарвоқеъ танҳо торсакии охирини фариштаи афтодаи афтодаест, ки аллакай «ситораи субҳ» -ро мебинад, ки дар дили боқимондае пайдо мешавад, ки ӯро пахш кунад. [8]cf. 2 Пет 1: 19
Ҳамин тавр, бародарон ва хоҳарони азиз, ман имрӯз ба шумо менависам, то шуморо ба мубориза ташвиқ кунам, зеро Худо интихоб кардааст шумо барои гирифтани ин файзи пентекосталӣ шудан Иммакулата. Шояд шумо ба Марям монандед, вақте ки шумо инро хонда, мегӯед: "Чӣ тавр ин метавонад бошад ...?" [9]cf. Инҷили имрӯза вақте ки шумо чизҳоро аз нуқтаи назари сирф табиӣ бартарӣ медиҳед (ва шояд ба дили худ назар кунед ва ҷуз заъф, гуноҳ ва нопокиро намебинед.) Ҷавоб ин аст: ҳеҷ чиз барои Худо ғайриимкон нест. Агар шумо гунаҳкор бошед, пас ба эътирофи худ шитобед, ки дар он шумо бори дигар офаридаи нав хоҳед шуд! Агар шумо заиф бошед, пас ба сӯи Евхаристи муқаддас шитобед, ки шуморо дар муқобили макри душман қувват мебахшад! Ва агар шумо азоб кашед, пас дуои Марямро гаштаю баргашта хонед:
Бигзор ин ба ман аз рӯи каломи ту карда шавад. (Инҷили имрӯза)
… Ва ман ба шумо итминон медиҳам:
Рӯҳулқудс бар ту нозил хоҳад шуд, ва қудрати Ҳаққи Таоло бар ту соя афканд. (Инҷили имрӯза)
Оё шумо метавонед калимаҳои Инҷили имрӯзаи Ҷабраилро бори дигар бишнавед? Ӯ ҳоло онҳоро бо шумо мегӯяд: Натарс!
То охири ин ҷаҳон ... Худои Қодири Мутлақ ва Модари муқаддаси ӯ муқаддасони бузургеро ба воя мерасонанд, ки дар муқаддасият аз муқаддасони дигар зиёдтар бошанд, ба мисли кедрҳои бурҷи Лубнон аз болои буттаҳо. -St. Луис де Монтфорф, Садоқати ҳақиқӣ ба Марям, М. 47
Фарзандони ман, ки ман барояшон аз нав меҳнат мекунам, то даме ки Масеҳ дар шумо шакл гирад! (Ғал 4:19)
МУҚАДДИМА
Ташаккур барои дуоҳо ва дастгирии шумо
хизмати пурравақт.
Романи нави пурқудрати католикӣ, ки хонандагонро дар ҳайрат меорад!
by
Денис Маллетт
Дениз Маллеттро як муаллифи бениҳоят боистеъдод номидан як камзӯрист! Дарахт мафтункунанда ва зебо навишта шудааст. Ман пайваста аз худ мепурсам: "Чӣ гуна касе чунин чизе бинависад?" Сухан.
—Кен Ясинский, Сухангӯи католикӣ, муаллиф ва асосгузори вазоратҳои FacetoFace
Аз калимаи аввал то калимаи охир маро мафтун кард, дар байни ҳайрат ва ҳайрат дар боздошт. Чӣ гуна як ҷавон ин қадар сатрҳои печидаи сюжетӣ, чунин персонажҳои мураккаб ва муколамаи ҷолибро навиштааст? Чӣ гуна як навраси оддӣ ҳунари нависандагиро на танҳо бо маҳорат, балки бо эҳсоси амиқ аз худ кард? Чӣ гуна ӯ метавонист ба мавзӯъҳои амиқ ин қадар моҳирона муносибат кунад ва бидуни камтарин мавъиза? Ман то ҳол дар ҳаросам. Равшан аст, ки дасти Худо дар ин бахшоиш аст. Ҳамон тавре ки то имрӯз ба шумо ҳар гуна файзро ато кардааст, бигзор шуморо ҳамеша ба роҳи интихобкардаи худ аз азал то абад роҳнамоӣ кунад.
-Ҷанет Классон, муаллифи Блоги Pelianito Journal
