Миёнаи Миёна

Панҷшанбе (Пантикост), аз ҷониби Жан II Restout (1732)

 

ЯК аз асрори бузурги "охирзамон", ки дар ин соат кушода мешавад, воқеиятест, ки Исои Масеҳ на ба ҳасби ҷисм меояд, балки дар Рӯҳ то ки Салтанати Ӯро барқарор кунад ва дар байни ҳамаи халқҳо ҳукмронӣ кунад. Бале, Исо хоҳад оқибат бо ҷисми ҷалоли Ӯ биёед, аммо омадани охирини ӯ барои ҳамон «рӯзи охир» -и рӯи замин, вақте ки вақт хотима меёбад, маҳфуз аст. Пас, вақте ки якчанд бинандагон дар саросари ҷаҳон мегӯянд, ки "Исо ба қарибӣ меояд", то Салтанати худро дар "давраи сулҳ" барпо кунад, ин чӣ маъно дорад? Оё ин Китоби Муқаддас аст ва он дар анъанаи католикӣ ҳаст? 

 

СЕ МАҚСАД

Хуб, он чизест, ки Падарони калисои барвақт ва якчанд табибони калисо ҳамчун «омадани мобайнӣ» -и Масеҳ номидаанд, ки салтанати рӯҳонии Ӯро дар калисо бо се мақсад ба вуҷуд меорад. Аввал ин, ки барои худ як арӯси бегаразро барои ҷашни арӯсии Барра омода кардан аст.

... ӯ моро пеш аз офариниши олам дар дохили худ интихоб кард, то муқаддас ва беайб дар назди ӯ бошем ... то ки ба худ калисоро бо шукӯҳу шаҳомат, бе доғ ва доғе ё чизи дигаре муаррифӣ кунад, то ки вай муқаддас бошад ва бе доғдор. (Эфс 1: 4, 5:27)

Аз ин рӯ, ин арӯси бегараз бояд a муттаҳид арӯс. Пас, ин "омадани мобайнӣ" инчунин ягонагии Бадани Масеҳро ба амал меорад, ^[1]cf. Мавҷи Вахдат ҳам яҳудӣ ва ҳам ғайрияҳудиён, тавре ки Навиштаҳо пешгӯӣ кардаанд:

Ман гӯсфандони дигар ҳам дорам, ки ба ин оғил мансуб нестанд. Инҳоро бояд ман роҳбарӣ кунам, ва онҳо овози маро хоҳанд шунид, ва як рама, як чӯпон хоҳанд шуд .... то ҳадде ки шумораи пурраи ғайрияҳудиён ворид шаванд, қисман бар Исроил сахту сангин омадааст ва ҳамин тавр тамоми Исроил наҷот хоҳад ёфт ... (Рум 11: 25-26)

Ва мақсади сеюм ҳамчун шоҳид барои ҳамаи халқҳо аст, а Истиқлоли ҳикмат:

'Ин Инҷили Малакут, мегӯяд Худованд, дар тамоми олам мавъиза хоҳад шуд, то ки барои ҳамаи халқҳо шаҳодате шавад, ва он гоҳ ба поён хоҳад расид. —Шӯрои Трент, аз Катехизми Шӯрои Трент; оварда шудааст Ҷаҳони ҷовидона, Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи, саҳ. 53

 

ДАР НАВИСАНДА

Ин ба истилоҳ "омадани мобайн" дар ҳақиқат дар Навиштаҳо мавҷуд аст ва дарвоқеъ, Падарони Калисо онро аз ибтидо шинохтанд. Ваҳйи Юҳанно дар бораи омадани Исо ҳамчун «савораи болои аспи сафед» мегӯяд, ки ӯ «бовафо ва ҳақиқист» ва бо шамшери даҳони худ «халқҳоро мезанад» ваҳшӣ ва «пайғамбари козиб» -ро мекушад. халқҳоро гумроҳ кард ва бисёриҳоро ба осиён бурд (Ваҳй 19: 11-21). Пас Масеҳ дар калисои худ дар тамоми ҷаҳон барои як давраи рамзии «ҳазор сол», «давраи сулҳ» ҳукмронӣ мекунад (Ваҳй 20: 1-6). Ин бешубҳа охири дунё нест. Дар ин муддат Шайтон дар "варта" занҷирбанд карда мешавад. Аммо баъд, пас аз ин давраи оромӣ, Шайтон барои муддати кӯтоҳе раҳо карда мешавад; ӯ халқҳоро барои ҳамлаи охирин алайҳи "урдугоҳи муқаддасон" роҳбарӣ мекунад ... аммо ин тамоман барбод меравад. Оташ аз осмон меафтад ва ин аст ҳақиқат калид - пас аз он шайтонро барои абадӣ ба ҷаҳаннам андохтан…

... дар куҷо ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козиб буданд,. (Ваҳй 20:10)

Барои ҳамин онҳое мегӯянд, ки зиддимасеҳ танҳо дар охири дунё пайдо мешавад, хато мекунанд. Он ба Навиштаҳо ва инчунин ба падароне, ки таълим медоданд, ки «писари ҳалокат» пеш аз ин давраи осоиштагӣ рост меояд, ки онро онҳо калисо «истироҳати шанбе» меномиданд. 

Бояд қайд кард, ки Ишаъёи набӣ ин пешгӯии дақиқро дар бораи Масеҳ, ки дар доварии ҳукм меояд, медиҳад зиндагии пас аз он даврони сулҳ:

Вай бо асои даҳони худ бераҳмро мезанад ва бо нафаси лабони худ бадкоронро мекушад ... Он гоҳ гург меҳмони барра хоҳад буд, ва паланг бо бузи ҷавон дароз кашида ... замин хоҳад буд аз дониши Худованд пур шавед, чунон ки об баҳрро фаро мегирад. (Ишаъё 11: 4-9)

Бояд қайд кард, ки мо шаҳодати Падарони Калисо Папиас ва Поликарпро дорем, ки ин чизҳоро мустақиман Санкт Юҳанно ҳам дар ривояти шифоҳӣ ва ҳам хаттӣ таълим додааст:

Ва инҳо дар шакли хаттӣ аз ҷониби Папиас, шунавандаи Юҳанно ва ҳамсафари Поликарп, дар китоби чоруми худ шаҳодат медиҳанд; зеро панҷ китобе, ки ӯ тартиб дода буд. —Сент. Ириней, Бар зидди бидъатҳо, Китоби V, боби 33, н. 4

Ман қодирам он ҷойгоҳеро тасвир кунам, ки поликарпи муборак ҳангоми суханронӣ, баромадҳо ва баромадҳояш, тарзи зиндагии худ, намуди зоҳирӣ ва гуфтугӯҳояш дар назди мардум ва ҳисобҳоеро, ӯ аз муошират бо Юҳанно ва бо касоне, ки Худовандро дида буданд, дод ... Поликарп ҳама чизро мувофиқи Навиштаҳо нақл мекард. —Сент. Ириней, аз Евсевий, Таърихи калисо, Ч. 20, n.6

Аз ин рӯ, Санкт Иринейус он чизеро, ки онҳо ҳамчун шогирдони худи Сент Ҷон таълим медоданд, ҷамъбаст мекунад:

Аммо вақте ки зиддимасеҳ ҳама чизро дар ин ҷаҳон хароб кардааст, се солу шаш моҳ салтанат хоҳад ронд ва дар маъбади Ерусалим нишинад; ва он гоҳ Худованд аз осмон дар абрҳо хоҳад омад ... ин одам ва пайравонашро ба кӯли оташ мефиристад; Аммо барои одилон овардани замонҳои Малакут, яъне боқимонда, рӯзи ҳафтуми муқаддас ... Инҳо бояд дар замонҳои Малакут, яъне дар рӯзи ҳафтум, гузаронида шаванд ... Шанбеи ҳақиқии одилон ... Онҳое ки Яҳёи шогирди Худовандро диданд, ба мо бигӯянд, ки онҳо аз Ӯ шуниданд, ки чӣ гуна Худованд ин замонҳоро таълим дода ва гуфтааст ... -St. Иренаи Лион, Падари Калисо (140–202 милодӣ); Adversus Haereses, Иренаи Лион, V.33.3.4,Падарони калисо, CIMA Publishing Co.

Пас, биёед «теология» -и ин «миёнаравӣ» -ро идома диҳем ...

 

Миёна меояд

Баъзе хонандагон метавонанд шунидани истилоҳи «мобайнӣ» аҷиб бошанд, зеро дар забони классикӣ мо таваллуди Масеҳро «омади аввал» ва бозгашти Ӯро дар охири замон бо номи «дуввум» меномем. ^[2]cf. Иҷрошавии дуюм

Аммо, тавре ки ман дар номаи худ ба Попи Рум навиштам, Падари Муқаддаси азиз… Ӯ меояд, "омадани мобайн" -ро низ метавон баррасӣ кард субҳидам ки мешиканад, он нуре, ки пеш аз баромадани офтоб меояд. Онҳо қисми ҳамон як чорабинӣ мебошанд.тулӯи офтоб- ва онҳо бо ҳам алоқаманданд, аммо воқеаҳои алоҳида. Аз ин рӯ Падарони Калисо таълим медоданд, ки "рӯзи Худованд" давраи 24 соата нест, баръакс:

... ин рӯзи мо, ки бо тулӯи офтоб ва ғуруби офтоб вобаста аст, инъикоси он рӯзест, ки миқдори ҳазорсолаи он маҳдуд шудааст. -Лактантиюс, Падари калисо: Институтҳои илоҳӣ, Китоби VII, боби 14, энсиклопедияи католикӣ; www.newadvent.org

Ва боз.

Инак, рӯзи Худованд ҳазор сол хоҳад буд. —Мактуби Барнабас, Падари калисо, Ч. 15

Онҳо дар бораи он давра, пас аз марги "ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козиб", ^[3]cf. Ваҳй 19:20 аммо пеш аз исёни ниҳоӣ бар зидди калисо тавассути "Ҷуҷ ва Моҷуҷ" (он халқҳое, ки Инҷилро қатъиян рад мекунанд). ^[4]cf. Ваҳй 20: 7-10 Маҳз он даврае, ки Юҳанно ба маънои рамзӣ «ҳазор сол» номидааст, ки Шайтон дар варта занҷирбанд хоҳад шуд.

Ин як муддатро дар назар дорад, ки давомнокии он барои мардон номаълум аст ... —Кардинал Жан Даниелу, Таърихи таълимоти ибтидоии масеҳӣ, саҳ. 377-378 (тавре ки зикр шудааст) Шукӯҳу офариниш, саҳ. 198-199, сарнавишти Ҷозеф Ианнуззи

Калисо дар он замон, ки қисман бо таъқиби "қонуншикан" пок шуда буд, таҷрибаи а Қудсияти нав ва илоҳӣ тавассути рехтани Рӯҳи Муқаддас. Он калисоро ба авҷи каҳонати шоҳонаи вай, ки авҷи авлоди Худованд аст, хоҳад овард.

... онҳо коҳинони Худо ва Масеҳ хоҳанд буд ва бо Ӯ дар тӯли ҳазор сол салтанат хоҳанд ронд. (Ваҳй 20: 6)

Калисо, ки аз интихобкунандагон иборат аст, бамаврид субҳи барвақт ва ё субҳи барвақт аст ... Вақте ки ӯ бо дурахши комил аз нури дохилӣ дурахшон мешавад, барои ӯ комилан комил хоҳад буд. -St. Грегори Бузург, Папа; Литургияи Соатҳо, Ҷилди III, саҳ. 308 нест

Сирили муқаддас ин "омадани мобайнии" Масеҳро ҳангоми ҳукмронӣ карданаш тасвир мекунад in Муқаддасони ӯ. Вай онро ба маънои хаттӣ ҳамчун "омадани" дуюм "меномад.

Мо на танҳо як омадани Масеҳро мавъиза мекунем, балки сонияе ҳам дорем, ки назар ба аввалин хеле ҷалолтар аст. Омади аввал бо сабр қайд карда шуд; дуввум тоҷи салтанати илоҳиро меорад. -Дастури катетикӣ аз ҷониби Санкт Сирили Ерусалим, Лексияи 15; cf. Шукӯҳу офариниш, Ваҳй Ҷозеф Ианнузи, саҳ. 59

Худи Худованди мо, пас аз сухан дар бораи аломатҳои замон, дар бораи ин омадани «Малакут» сухан ронд:

... вақте ки шумо ин чизҳоро мебинед, бидонед, ки Малакути Худо наздик аст. (Луқо 21:31)

Ин "тоҷи салтанати илоҳӣ" ба итмом расидани кори редимптистдар Бадани Масеҳ - «марҳилаи охирини» муқаддасоти вай - вақте ки иродаи Илоҳӣ дар калисо ҳукмронӣ хоҳад кард »дар замин, чӣ тавре ки дар осмон аст »- Малакути иродаи илоҳӣ:

Оё шумо дидед, ки дар Иродаи Ман зиндагӣ кардан чӣ маъно дорад? ... Ин баҳраманд шудан ҳангоми боқӣ мондан аз тамоми хислатҳои Илоҳӣ аст ... Ин Қудсият ҳанӯз маълум нест ва ман онро маълум хоҳам кард, ки зинати охиринро дар он ҷой хоҳад дод, зеботарин ва олиҷанобтарин дар байни ҳамаи муқаддасоти дигар, ва ин тоҷ ва хатми ҳамаи муқаддасоти дигар хоҳад буд. —Бандаи Худо Луиза Пикарретта, Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ, Рӯҳонӣ Ҷозеф Ианнуззи; н. 4.1.2.1.1 A

Ин он гуна иттифоқе хоҳад буд, ки Одам пеш аз суқут бо Худо баҳравар буд ва онро хонуми мо медонист, ки Попи Рум Бенедикти XIV онро «тасвири калисои оянда» номидааст. ^[5]Салви сухан гӯед, н.50 Ҳамин тариқ, муқаддасоти муқаддасот тавассути дахолати ин амалӣ мегардад "Зани дар офтоб либоспӯш" ва рехтани Рӯҳи Муқаддас ба амал омадани Исоро пурра дар дохили Калисо. Аз ин рӯ, Бонуи моро бо номи "субҳидам" низ мешиносанд, вай "дар офтоб дар бар" аст ва бо ин аз омадани Офтоб башорат медиҳад. Кирилл идома дорад ...

Пеш аз асрҳо таваллуди Худо вуҷуд дорад ва а таваллуд аз бокира дар вақти пурраи вақт. Як аст омадани пинҳон, ба монанди борон дар рӯи пашм ва а дар пеши назари ҳама, ҳанӯз дар оянда [вақте ки] Ӯ бо ҷалол омада, барои доварон ва мурдагон ҳукм хоҳад кард -Дастури катетикӣ аз ҷониби Санкт Сирили Ерусалим, Лексияи 15; тарҷума аз Шукӯҳу офариниш, Ваҳй Ҷозеф Ианнузи, саҳ. 59

Ин «омадани пинҳонӣ» он аст, ки Падарони Калисои Аввалин ҳамчун ифтитоҳи ҳукмронии Масеҳ дар як усули нав мефаҳмиданд. Чӣ тавре ки Пантикост калисои ибтидои навбунёдро ба самти нави амалиёти илоҳӣ табдил дод, ҳамин тавр, ин «Пантикости нав» низ калисоро дигаргун мекунад.

Мо иқрор мешавем, ки подшоҳӣ дар рӯи замин ба мо ваъда шудааст, гарчанде ки пеш аз осмон, танҳо дар ҳолати дигари мавҷудият ... - Тертуллиан (155–240 милодӣ), Падари Калисои Нене; Adversus Marcion, Падари Ант-Ниен, Ноширони Хенриксон, 1995, ҷ. 3, саҳ 342-343)

Ин дар изҳороти магистрӣ, ба монанди комиссияи теологии соли 1952, ки истеҳсол кардааст, тасдиқ карда мешавад Таълимоти калисои католикӣ. ^[6]Азбаски асари зикршуда тасдиқи мӯҳри калисоро дорад, яъне imprimatur ва нигахбон, ин як машқи Magisterium аст. Вақте ки усқуфи инфиродӣ имприматураи расмии калисоро медиҳад ва на Папа ва на ҷасади усқуфҳо ба додани ин мӯҳр мухолифат мекунанд, ин як машқи Magisterium оддӣ аст.

Агар пеш аз он анҷоми ниҳоӣ мӯҳлате бошад, ки камтар ё зиёдтар дароз карда шавад муқаддаси пирӯзӣ, чунин натиҷа на бо зуҳури шахсияти Масеҳ дар Аълоҳазрат, балки бо истифодаи он қудратҳои муқаддас, ки ҳоло дар кор ҳастанд, ба даст оварда мешавад, Рӯҳулқудс ва Муқаддасоти Калисо. -Таълимоти калисои католикӣ: Хулосаи таълимоти католикӣ [Лондон: Burns Oates & Washbourne, 1952] саҳ. 1140

 

Истироҳати шанбе

Исо аксар вақт инро таълим медод "Малакути Осмон наздик аст." ^[7]cf. Мат 3:2 Ғайр аз ин, Ӯ ба мо таълим дод, ки дуо гӯем, "Малакути Ту биёяд, иродаи Ту дар замин тавре ки дар осмон аст, ба амал ояд". Ҳамин тариқ, Санкт Бернард ба ин омадани пинҳон бештар равшанӣ меандозад.

Агар касе фикр кунад, ки он чизе, ки мо дар бораи ин миёнаро мегӯем, ихтирооти комил аст, ба он чизе ки худи Худованди мо мегӯяд, гӯш кунед: «Ҳар кӣ Маро дӯст дорад, каломи Маро риоя хоҳад кард; ва Шдари Ман вайро дӯст хоҳад дошт, ва Мо назди вай меоем. -St. Бернард, Литургияи Соатҳо, Ҷилди I, саҳ. 169 нест

Пас, "салтанати Худо" ба таври худӣ ба "иродаи Худо" бастагӣ дорад. Тавре Попи Рум Бенедикт гуфт,

... мо дарк мекунем, ки "осмон" дар он ҷо иродаи Худо ба амал омадааст ва он "замин" ба "осмон" табдил меёбад, яъне макони ҳузури муҳаббат, некӣ, ростӣ ва зебогии илоҳӣ - танҳо агар дар рӯи замин бошад иродаи Худо иҷро мешавад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Тамошобинони умумӣ, 1 феврали соли 2012, шаҳри Ватикан

Аз як тараф, мо метавонем омадани Масеҳро дар тӯли таърихи 2000-солаи Калисо мушоҳида кунем, алалхусус дар муқаддасон ва таҷдиди он, ки онҳо Fiats овардааст. Аммо, миёнаравӣ, ки мо дар ин ҷо дар назар дорем, ибтидои "асри Рӯҳ" мебошад, ки дар он калисо ҳамчун бадан, Калисо дар он зиндагӣ хоҳад кард иродаи илоҳӣ "Дар замин мисли он ки дар осмон аст" ^[8]cf. Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав. Он ба осмон наздик хоҳад буд, ки калисо онро ба даст орад, бе диди аҷиб.

Ин иттифоқи ҳамон табиати иттиҳоди осмон аст, магар он ки дар биҳишт пардае, ки илоҳиятро пинҳон мекунад, нопадид мешавад ... - Исо ба Кончита, мӯҳтарам Ронда Червин, бо Исо роҳ равед; ки дар «Тоҷ ва ба итмом расонидани ҳама муқаддасот» оварда шудааст, Даниэл О'Коннор, саҳ. 12

Ҳамин тариқ, дар чунин иттифоқ, Падарони Калисо пешбинӣ карданд, ки ин давра низ «истироҳат» хоҳад буд, вақте ки мардуми Худо шаш рӯз (яъне «шаш ҳазор сол») кор карда, дар рӯзи ҳафтум истироҳат хоҳанд кард, як навъ "Шанбе" барои калисо.

Азбаски ин миёнаро [миёна] байни дуи дигар мегузорад, он ба монанди он роҳест, ки мо аз аввал то охир меравем. Дар аввал, Масеҳ кафорати мо буд; дар охир, вай ҳамчун ҳаёти мо ба назар хоҳад расид; дар ин миён омад, вай ба мо истироҳат ва тасаллӣ.…. Аввалин омаданаш ба Худованди мо дар бадани мо ва дар заифи мо пайдо шуд; дар ин миёна омада, ӯ бо рӯҳ ва қувват меояд; дар охират дар ҷалол ва шараф зоҳир хоҳад шуд ... -St. Бернард, Литургияи Соатҳо, Ҷилди I, саҳ. 169 нест

Иллоҳияти Бернард бо Падарони Калисои Аввалин мувофиқат мекунад, ки пешгӯӣ карда буданд, ки ин оромӣ хоҳад омад баъд аз марги "қонуншикан", ки боиси ...

... вақти Малакут, яъне рӯзи боқимонда, рӯзи ҳафтум бобарор аст ... Инҳо дар айёми салтанат, яъне дар рӯзи ҳафтум ба амал хоҳанд омад ... рӯзи шанбеи рости одилон. -St. Иренаи Лион, Падари Калисо (140–202 милодӣ); Adversus Haereses, Иренаи Лион, V.33.3.4, Падари калисо, CIMA Publishing Co.

... ваќте ки Писари Ӯ омада, вақти шарирро нобуд созад ва беимононро доварӣ кунад, офтобу моҳ ва ситораҳоро иваз кунад, он гоҳ ӯ дар рӯзи ҳафтум ором хоҳад шуд ... пас аз он ки ҳама чизро ором кунам, оғози рӯзи ҳаштум, яъне оғози дунёи дигар. -Барнои Барнаббо (70-79 мелодӣ), ки онро асри дуввуми Падари Апостолӣ навиштааст

 

Салтанат дар торикӣ меояд

Ҷавонони азиз, худатон вобастаед watchmen Субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳьё шудааст! -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII умумиҷаҳонии ҷавонон, н. 3; (қ. 21: 11-12)

Аммо ин меояд, чунон ки то бисёре аз попҳо гуфтаанд, охири дунё нест, балки иҷрои нақшаҳои наҷот аст. ^[9]cf. Попес ва даврони Даврон Ҳамин тавр, мо бояд…

... посбонон, ки ба ҷаҳон субҳи нави умед, бародарӣ ва сулҳ эълон мекунанд.-НОМАИ ҶОН ПОЛИ II, Муроҷиат ба Ҷавонони Ҷавонони Гуанелли, 20 апрели соли 2002, www.vatican.va

Агар Бонуи мо "субҳидам" бошад, ки "офтоби адолат" -ро башорат медиҳад, пас ин "Пантикости нав" кай дақиқ сурат мегирад? Ҷавоби он тақрибан мисли мушаххас кардани вақте, ки нури аввали субҳ оғоз мешавад, душвор аст. Охир, Исо гуфт:

Омадани Малакути Худоро мушоҳида кардан мумкин нест ва касе эълом нахоҳад кард: "Инак, ин ҷост" ё "дар он ҷост". Зеро инак, Малакути Худо дар миёни шумост. (Луқо 17: 20-21)

Гуфтанд, ки баъзе оятҳои пешгӯишудаи тасдиқшуда ва худи Навиштаҳои Муқаддас барои фаҳмидани он, ки тақрибан кай Салтанати "муваққатӣ" сар мешавад кушода шавад ва он ба ин ҳазорсолаи сеюм ишора мекунад. 

Калисо аз Ҳазорсола бояд дар марҳилаи ибтидоии худ баланд шудани шуури Малакути Худо дошта бошад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, L'Osservatore Romano, Нашри англисӣ, 25 апрели соли 1988

Дар Ваҳй 12 мо дар бораи муқовимати байни Зан хондаем ва аждаҳо. Вай барои таваллуди "писар" меҳнат мекунад - яъне, Мо барои омадани миёнаи Масеҳ меҳнат мекунем.

Ин зан Марям, Модари Наҷотдиҳандаро муаррифӣ мекунад, аммо вай дар айни замон тамоми Калисо, Одамони Худои ҳама давру замонҳо, Калисоро муаррифӣ мекунад, ки дар ҳама давру замон бо азоби азим бори дигар Масеҳро ба дунё меорад. —Кастел Гондолфо, Италия, 23 августи 2006; Зенит

Боз ҳам, ман дар китоби худ дар бораи ин набарди Зан ва аждаҳо дар чаҳор асри охир муфассал навиштаам Муқовимати ниҳоӣ ва дар ҷойҳои дигар дар ин ҷо. Бо вуҷуди ин, аждаҳо, ки кӯшиш мекунад, ки кӯдакро бихӯрад, ноком мешавад.

Вай писаре таваллуд кард, ки кӯдаки мардона дошт, ки қарор буд бо асои оҳанин ҳамаи халқҳоро ҳукмронӣ кунад. Фарзандаш ба Худо ва тахти ӯ наздик шуд. (Ваҳй 12: 5)

Гарчанде ки ин ишора ба сууд кардани Масеҳ аст, он ҳамчунин ишора мекунад ба болоравии маънавӣ калисо. Тавре ки Павлуси муқаддас таълим медод, Падар дорад «Моро бо Ӯ ба воя расонд ва бо Ӯ дар осмон дар Исои Масеҳ шинонд». ^[10]Eph 2: 6

Зеро асрори Исо ҳанӯз ба пуррагӣ такмил ва иҷро нашудааст. Инҳо комилан дар шахсияти Исо ҳастанд, аммо на дар мо, ки аъзои ӯ ҳастанд ва на дар Калисо, ки ҷисми мистикии ӯст. -St. Ҷон Евдс, тренинги "Дар бораи Малакути Исо", Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ 559

Чӣ тавре ки Исо худро танҳо барои бо иродаи Падар зиндагӣ кардан холӣ кард, Калисо низ бояд худро холӣ кунад, то вай низ мисли Устодаш танҳо бо иродаи Илоҳӣ зиндагӣ кунад:

Ман аз осмон нозил шудаам на барои иҷрои иродаи худ, балки иродаи Фиристандаи маро. (Юҳанно 6:38)

Масеҳ ба мо имкон медиҳад, ки тамоми он чизеро, ки худаш зиндагӣ мекард, дар Ӯ зиндагӣ кунем ва Ӯ дар мо зиндагӣ мекунад. -Катехизми калисои католикӣ, н. 521 бошад

Пас аз натиҷагирӣ кардани муқовимати байни Зан ва аждаҳо, Ҷон Сент ба тафсилот меравад. Вай шоҳиди Микоили муқаддас аст ва фариштагон дар бораи а қатъӣ мубориза бар зидди Шайтон, ӯро аз "осмон" ба "замин" ронда. Дар ин ҷо, боз дар контекст, Юҳанно дар бораи ҷанги ибтидоӣ ҳарф намезанад, вақте ки Люсифер дар ибтидои вақт аз осмон ронда шуд. Баръакс, Сент-Пол таълим медиҳад ки «муборизаи мо на бо гӯшт ва хун, балки бо сарварон, бо қудратҳо, бо ҳокимони ҷаҳонии ин торикии ҳозира, бо рӯҳҳои палид дар осмон. " ^[11]Eph 6: 12 Яъне, Шайтон як домани муайяни қудратро «дар осмон» ё «ҳаво» аз даст медиҳад. Магар ин он чизе нест, ки Папаи Лео XIII дар давоми ду аср ба мо Микоили Архангели муқаддас дуо мегӯяд?

... оё ту, эй Шоҳзодаи лашкари осмонӣ, бо қудрати Худо Шайтон ва ҳамаи арвоҳи шарирро, ки дар саросари ҷаҳон дар ҷустуҷӯи ҳалокати ҷонҳо меҷанганд, ба ҷаҳаннам андозед. - аз ҷониби POPE LEO XIII пас аз шунидани як гуфтугӯи оммавӣ сохта шудааст, ки дар он Шайтон аз Худо барои озмоиши замин барои як аср иҷозат мепурсад.

Аммо ин аст он чизе, ки ман мехоҳам дар заминаи ин навишта қайд кунам. Вақте ки ин Иҷлосияи аждаҳо рух медиҳад, ногаҳон Сент Ҷон як овози баландро дар осмон мешунавад, ки мегӯяд:

Ҳоло наҷот ва қудрат омадааст, ва Малакути Худои мо ва салоҳияти Тадҳиншудаи ӯ. Зеро айбдоркунандаи бародаронатон бадар ронда шудааст, ки онҳо шабу рӯз дар назди Худои мо онҳоро айбдор мекунанд. Онҳо ӯро бо хуни Барра ва бо каломи шаҳодати худ ғолиб карданд; ишқ ба зиндагӣ онҳоро аз марг бознамедошт. Пас, шод бошед, эй осмон ва шумо, ки дар онҳо сокинед. Аммо вой бар ҳоли шумо, замин ва баҳр, зеро Иблис бо хашми шадид ба сӯи шумо фуруд омад, зеро медонад, ки муддати кӯтоҳе дорад. (Ваҳй 12: 10-12)

Худи осмон эълом мекунад, ки ин ҷинспарастӣ давраи навро ифтитоҳ мекунад: "Акнун наҷот ва қудрат омад, ва Малакути Худои мо ..." Ва аммо, мо мехонем, ки шайтон "вақти кӯтоҳ" дорад. Дар ҳақиқат, Шайтон ҳар қудрати боқимондаро мегирад ва онро ба "ҳайвони ваҳшӣ" дар "муқовимати ниҳоӣ" алайҳи Калисо мутамарказ мекунад (ниг. Ваҳй 13). Аммо ин муҳим нест: Худо бақияи одамонро наҷот дод, ки Салтанат дар онҳо омадааст. Ман боварӣ дорам, ки ин чизест, ки Бонуи мо ҳангоми суханронӣ ба «баракат», «Шӯълаи муҳаббат», «Равшанӣ» ва ғ. ^[12]cf. Конвергенсия ва баракат Ин аст ташаббуси файз ки Калисоро ба муқовимати ниҳоӣ бо Шайтон меорад. Пас, хоҳ муқаддасон зиндагӣ кунанд ё хоҳ дар вақти таъқиби ҳайвони ваҳшӣ бимиранд, онҳо бо Масеҳ ҳукмронӣ хоҳанд кард.

Ман инчунин ҷонҳои касонеро дидам, ки барои шаҳодат додан ба Исо ва каломи Худо сар бурида шуда буданд ва ба ҳайвони ваҳшӣ ё пайкари он саҷда накарданд ва нишонаҳояшонро дар пешониҳо ва дастҳояшон қабул накарданд. Онҳо зинда шуданд ва бо Масеҳ ҳазор сол салтанат ронданд. (Ваҳй 20: 4)

Пас Малакут дар вақти торикии фиреби аждаҳо меояд. Барои ҳамин ман ба ин бовар дорам Иҷлосияи аждаҳо инчунин метавонад ҳамон ҳодисае бошад, ки шикастани "Мӯҳри шашум" ^[13]cf. Ҳафт мӯҳри инқилоб ё ба истилоҳ "огоҳӣ" ё "равшании виҷдон", тавре ки Анна Мария Таиги (1769-1837) муборак гуфта буд (ниг. Озодии Бузург).

Вай ишора кард, ки ин равшании виҷдон боиси наҷоти бисёр ҷонҳо хоҳад шуд, зеро бисёриҳо дар натиҷаи ин "огоҳӣ" тавба мекунанд ... ин мӯъҷизаи "равшании худ". —Фр. Ҷозеф Ианнуззи дар Антихрист ва охирзамон, Саҳ. 36

Агар Исо «нури ҷаҳон» бошад, пас нури равшанӣ чунин ба назар мерасад, ки он лаҳза вақте ки ҳоло "Наҷот ва қувват меояд, ва Малакути Худои мо ..." Боз ҳам, дар паёмҳои тасдиқшуда ба Элизабет Кинделман, Бонуи мо мегӯяд:

Ин мӯъҷизаи бузурги нур аст, ки Шайтонро кӯр мекунад ... Сели пурқуввати баракатҳо, ки ҷаҳонро ба ларза меоранд, бояд аз шумораи камтари ҷонҳои хоксор оғоз шавад. —Хонуми мо ба Элизабет, www.theflameoflove.org

Ва дар як мусоҳибаи хеле ҷолиб дар бораи афсонаҳои маъруф дар Medjugorje, ^[14]cf. Дар бораи Medjugorje ки ягон шакли тасдиқро аз ҷониби Комиссияи Руини, Адвокати амрикоӣ Ян Коннелл аз бинандаи эҳтимолӣ Мирҷана дар бораи «асри озмоишҳо» пурсид, ки ба Попи Рум Лео XIII илҳом бахшид, ки ба Санкт Микоили Архангел дуо гӯяд.

J: Дар мавриди ин аср, оё дуруст аст, ки Модар муборак муколамаи байни Худо ва шайтонро ба шумо иртибот додааст? Дар он ... Худо як аср ба иблис иҷозат дод, ки дар он қудрати васеъро ба кор барад ва шайтон ин айёмро интихоб кард.

Дурнамо ҷавоби "Бале" -ро овард ва далел овард, ки ихтилофоти бузургеро, ки мо имрӯз дар байни оилаҳо мебинем. Connell мепурсад:

J: Оё иҷрои асрори Медҷугорже қудрати Шайтонро мешиканад?

M: Бале.

J: Чӣ хел?

M: Ин як қисми асрори аст.

J: Метавонед ба мо чизе бигӯед [вобаста ба асрори]?

M: Пеш аз он ки ба инсоният аломати намоён дода шавад, дар рӯи замин рӯйдодҳое рӯй медиҳанд, ки ба ҷаҳон огоҳӣ медиҳанд. - саҳ. 23, 21; Маликаи Космос (Paraclete Press, 2005, Edition Revised)

  

ОМОДАШАВ FOR БА ПЕНТЕКОСТ

Бародарон ва хоҳарон, ин чӣ маъно дорад як даъвати возеҳ ба Бадани Масеҳ барои омодагӣ, на он қадар зиёд барои зиддимасеҳ, балки барои омадани Масеҳ - омадани Малакути Ӯ. Ин даъват барои омодагӣ аст барои ин омадани миёнаи «пневматикӣ» ё «рӯҳонӣ» -и Парвардигори мо бо роҳи Рӯҳулқудс ва шафоати Марям бокира. Аз ин рӯ, дуои литургияи калисо аҳамияти нав пайдо мекунад:

Мо бо фурӯтанӣ аз Рӯҳулқудс, Параклет хоҳиш мекунем, ки "ба таври аъло ба Калисо тӯҳфаҳои ваҳдат ва сулҳро диҳад" ва бо рехтани хайрияи ӯ барои наҷоти ҳама рӯи заминро навсозӣ кунад. -Поп Бенедикти XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 майи соли 1920

Вақти он расидааст, ки Рӯҳулқудсро дар ҷаҳон боло бардорем ... Ман мехоҳам, ки ин давраи охирин ба як роҳи махсуси ин Рӯҳулқудс муқаддас карда шавад ... Ин навбати ӯ, даврони ӯ, ин тантанаи муҳаббат дар Калисои ман аст , дар тамоми олам. - Исо ба Марияи Консерти Кабрера де Армида; Fr. Мари-Мишел Филипон, Кончита: Рӯзномаи рӯҳонии модар, саҳ. 195-196

Попи Рум Бенедикт ин навсозӣ ва файзро дар робита бо "омадани мобайнии" Исо тасдиқ мекунад:

Гарчанде ки одамон қаблан дар бораи дучандшавии Масеҳ - як маротиба дар Байт-Лаҳм ва боз дар охири вақт сухан меронданд - Сент-Бернард Клайрва Adventus medius, омадани мобайнӣ, ки ба туфайли ӯ давра ба давра мудохилаи худро дар таърих нав мекунад. Ман боварӣ дорам, ки фарқияти Бернард тамғаҳои дурустро мезананд ... -POP BENEDICT XVI, Нури ҷаҳон, саҳ.182-183, Сӯҳбат бо Петр Севалд

Эзоҳи дуруст ин аст, ки ин "омадани мобайнӣ" мегӯяд Бернард, "ин пинҳон аст; дар он танҳо баргузидагон Худоро дар дохили худ мебинанд ва онҳо наҷот меёбанд ». ^[15]cf. Литургияи соатҳо, ҷилди I, саҳ. 169

Чаро аз ӯ хоҳиш накунед, ки имрӯз ба мо шоҳидони нави ҳузури Ӯро бифиристад, тавассути Ӯ назди мо хоҳад омад? Ва ин дуо, гарчанде ки он бевосита ба охири дунё нигаронида нашуда бошад ҳам, а дуои воқеӣ барои омадани ӯ; Он тамоми дуогӯиро, ки худи ӯ ба мо таълим дода буд, дар бар мегирад: "Малакути Ту биё!" Биё, Худованд Исо! —Попи XVI Бенедикти XVI, Исои Носирӣ, Ҳафтаи муқаддас: Аз даромадгоҳ ба Ерусалим то қиёмат, саҳ. 292, Игнатий Пресс

Аммо мо набояд инро танҳо ҳамчун як рӯйдоди оянда баррасӣ кунем. Ҳоло ҳам, ин неъматҳо ба калисо дода мешаванд; ҳатто ҳоло, дар Калисо Шӯълаи Муҳаббат афзоиш меёбад. Ҳамин тавр, "тантанаи дили пок", ки дар Фотима ваъда шудааст, як раванди доимист.

Фотима ҳанӯз дар рӯзи сеюм аст. Мо ҳоло дар давраи баъд аз муқаддас қарор дорем. Рӯзи аввал давраи зоҳирӣ буд. Дуюм пас аз зоҳирӣ, давраи пеш аз таслим буд. Ҳафтаи Фотима ҳанӯз ба итмом нарасидааст ... Одамон интизоранд, ки воқеаҳо дар доираи вақти худ фавран рӯй диҳанд. Аммо Фотима ҳанӯз дар рӯзи сеюм аст. Тантанаҳо як раванди доимист. - Ҷаноби Люсия дар мусоҳиба бо Кардинал Видал, 11 октябри 1993; Кӯшиши ниҳоии Худо, Ҷон Ҳафферт, Бунёди 101, 1999, саҳ. 2; иқтибос дар Ваҳйи хусусӣ: Диққат бо калисо, Доктор Марк Миравалле, саҳ.65

Ҳамин тариқ, гуфт Попи Рум Бенедикт, барои тантанаи дили покиза дуо гуфт ...

... аз ҷиҳати маъно ба ибодати мо дар бораи омадани Салтанати Худо баробар аст ... Пас шумо метавонед тантанаи Худо, пирӯзии Марямро ором бигӯед, онҳо бо вуҷуди ин воқеӣ ҳастанд ... -Нури ҷаҳон, саҳ. 166, Гуфтугӯ бо Петр Севальд

Дар солҳои оянда ҳанӯз бисёр чизҳо мавҷуданд. Аммо нигоҳе ба "нишонаҳои замонҳо" ба мо нишон медиҳад, ки муқовимати Зан ва аждаҳо ба поён мерасад. "Мо бо муқовимати ниҳоӣ рӯ ба рӯ ҳастем", гуфт Санкт Юҳанно Павел II. Ва дар он мо интизори субҳи нав, омадани Худованди мо ҳастем.

Тибқи гуфтаи Парвардигор, замони ҳозира вақти Рӯҳ ва шоҳидон аст, аммо он замонест, ки ҳанӯз ҳам бо «мусибат» ва озмоиши шарир қайд карда шудааст, ки калисо ва кушоишдиҳандагонро дар муборизаҳои рӯзҳои охир дареғ намедорад. Ин вақти интизорӣ ва тамошо аст. -Эътилофи Калисои католикӣ, 672

Баъд аз покшавӣ тавассути озмоиш ва азоб, субҳи давраи нав тақрибан ба поён мерасад.-POPE ST. Ҷон Паул II, шунавандагони умумӣ, 10 сентябри 2003

Дар шахсони алоҳида, Масеҳ бояд шаби гуноҳи мамотро бо фарорасии файз барқарор кунад. Дар оилаҳо шаби бепарвоӣ ва хунукӣ бояд ба офтоби муҳаббат роҳ диҳад. Дар корхонаҳо, дар шаҳрҳо, дар халқҳо, дар кишварҳои нофаҳмӣ ва нафрат шаб бояд мисли рӯз равшан шавад, nox sicut мемурад, ва ҷанҷолҳо хотима хоҳанд ёфт ва осоиштагӣ хоҳад ёфт. - POPU PIUX XII, Урби ва Орби суроға, 2 марти соли 1957; ватикан.ва

 

 

Бори аввал нашр шуд 23 октябри 2015.

 

МУҚАДДИМА

Тасаввур кунед, ки Вақтҳои охир

Оё Исо воқеан меояд?

Исо меояд!

Миллераризм ... Чист ва он нест

Инъикос дар бораи он, ки агар "давраи сулҳ" набошад: хонед Чӣ шавад, агар…

Попес ва даврони Даврон

Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд

Омадани Малакути Худо

Озодии Бузург

Антихрист дар замони мо

Охирин доварон

Дар бораи Medjugorje

Medjugorje ... Он чиро, ки шумо намедонед

Medjugorje ва силоҳҳои тамокукашӣ

  

Ташаккур барои муҳаббат, дуоҳо ва дастгирии шумо!

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.