Камбизоатии ин лаҳзаи ҳозира

 

Агар шумо муштарии The Now Word бошед, итминон ҳосил кунед, ки паёмҳои электронӣ ба шумо аз ҷониби провайдери интернетии шумо бо иҷозати почтаи электронӣ аз "markmallett.com" "рӯйхати сафед" гирифта шудаанд. Инчунин, папкаи партовҳо ё спамҳои худро санҷед, агар мактубҳо дар он ҷо хотима ёбанд ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро ҳамчун партов ё спам "не" қайд кунед. 

 

ОН ҶО чизе рӯй медиҳад, ки мо бояд ба он диққат диҳем, чизе ки Худованд мекунад, ё касе метавон гуфт, иҷозат медиҳад. Ва ин он аст, ки арӯси Ӯ, Калисои Модар, аз либосҳои дунявӣ ва олудааш то он даме, ки дар пеши Ӯ бараҳна биистад.

Пайғамбар Ҳушаъ менависад ...

Модаратро айбдор кун, айб кун! зеро ки вай зани ман нест ва ман шавҳари вай нестам. Бигзор зинокориашро аз чеҳрааш дур кунад, зиноашро аз миёни синаҳояш дур созад, вагарна ӯро бараҳнааш хоҳам кард ва мисли рӯзи таваллудаш мемонам... Зеро ӯ гуфтааст: «Аз ақиби ошиқонам меравам, ки нонамро медиҳанд. ва оби ман, пашм ва зағири ман, равғани ман ва нӯшокии ман». Аз ин рӯ, ман дар роҳи ӯро бо хорҳо ва девор месозам бар зидди вай, то ки роҳҳои худро наёбад… Акнун ман расвоии ӯро дар пеши назари ошиқонаш фош хоҳам кард, ва ҳеҷ кас наметавонад ӯро аз дасти ман раҳо кунад... Бинобар ин, ҳоло вайро ба худ ҷалб хоҳам кард; Ман вайро ба биёбон хоҳам бурд ва ба ӯ боварибахш хоҳам гуфт. Он гоҳ ба ӯ токзорҳои дошт ва водии Акорро ҳамчун дари умед хоҳам дод. (Ҳуш 2:4–17)

Худованд дар муҳаббати бебаҳои худ ба вай, Арӯси Худро ба биёбон мекашад, то аз ҳар муҳаббате, ки дар Ӯ реша надорад, маҳв шавад. Аз ин рӯ, ин бадтарин ва беҳтарин вақтҳое мебошанд, ки мо барои онҳо таваллуд шудаем. Мақоле ҳаст, ки "Онҳое, ки дар ин аср издивоҷи бо рӯҳи дунёро ихтиёр мекунанд, дар оянда талоқ хоҳанд шуд». Аз ин рӯ, Худованд инсониятро мисли гандум аз хасраҳо мерезад, то мардумро ба сӯи худ кашад, поку поку покиза ва покиза бошад. Чӣ тавре ки Ҳушаъ навишта буд: «Онҳо: «Фарзандони Худои Ҳай» хонда хоҳанд шуд». Пешгӯӣ дар Рум ки Исо мегӯяд, 

Ман туро ба биёбон хоҳам бурд... Туро аз байн хоҳам бурд ҳама чизе ки шумо ҳоло ба он вобастаед, пас шумо танҳо аз ман вобастаед ... Ва ҳангоме ки ҷуз Ман чизе надоред, шумо ҳама чизро доред ... -додашуда дар Рим, Майдони Петрус, Пантикост Душанбе, моҳи май, 1975 (аз Ралф Мартин)

Вақте ки ман инро менавиштам, ба почтаи электронии ман даъватнома омад, ки ба Огайо барои суханронӣ дар конфронс биёяд. Аммо ман ҷавоб додам, ки ҳукумати мо ба онҳое, ба мисли ман, ки табобати гении таҷрибавиро рад кардаанд (ҳарчанд ман COVID доштам ва эмин ҳастам) аз сафар дар автобус, қатора ё ҳавопаймо манъ мекунад. Дарвоқеъ, маро дар толорҳои варзишӣ, тарабхонаҳо, дӯконҳои спиртӣ, театрҳо ва ғайраҳо низ иҷозат намедиҳанд. Ман инчунин дар якчанд платформаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ танҳо барои муҳокимаи илм ва маълумот мамнӯъ ё баста шудаам. Аз ҳама фоҷиабортар он аст, ки ман аз духтурон, ҳамшираҳои шафқат, халабонҳо, сарбозон ва дигар мутахассисон, ки бо ҳамин сабабҳо аз кор озод карда шудаанд ё барканор шудаанд, – одамони оиладор, қарзҳо, ӯҳдадориҳо ва орзуҳо… дар бораи зулми нави ҷаҳонӣ, ки ба номи "саломатӣ" пеш рафта истодааст. Ҳеҷ гоҳ камбизоатии буданро надорад партофташуда дар саросари ҷаҳон он қадар бодиққат эҳсос мешуданд, зеро усқуфҳои мо қариб комилан хомӯш монданд, агар шарик набуданд - рамаи худро ба гургҳо гузоштанд.^[1]cf. Чӯпонони азиз ... Шумо дар куҷоед?, Мактуби кушод ба усқуфҳои католикӣ 

Шумо гумроҳонро барнагардонидаед ё гумшудагонро ҷустуҷӯ накардед, балки онҳоро сахт ва бераҳмона ҳукмронӣ мекардед. Бинобар ин, онҳо аз сабаби набудани чӯпон пароканда шуданд, ва хӯроки тамоми ҳайвоноти ваҳшӣ шуданд. (Ҳизқиёл 34:2–5) 

Ҳоло мо мебинем, ки ғизо дар бисёр ҷойҳо аз рафҳо нопадид мешавад^[2]foxnews.com, Нахустин зеро дигар кишварҳо оромона идеяи манъи моликияти мошини шахсиро пешниҳод мекунанд.^[3]express.co.uk Ҳамаи он пурра ҳамчун як қисми ба нақша гирифта шудааст Reset Бузург, ки гайр аз дидаю дониста вайрон кардани вазъияти хозираи чизхо барои «бехтар обод кардан» чизи дигаре нест.^[4]cf. Тасвир барои таъсир Ин нест, ки камбағалон ба ҷои иззату эҳтиром, балки ҳамаро ба фақр андохт. Ичрои он аст Пешгӯии Ишаъё дар бораи коммунизми ҷаҳонӣ ва суханони олиҷаноби Падари калисо Лактантиус:

Он вақтест, ки адолат ронда шуда, аз бегуноҳӣ нафрат карда мешавад; ки дар он шарирон ба василаи некӣ мисли душманон сайд хоҳанд шуд; на қонун, на тартибот ва на интизоми ҳарбӣ ҳифз карда намешавад ... ҳама чиз дар муқобили ҳуқуқ ва қонунҳои табиат омехта ва омехта карда шавад. Ҳамин тавр, замин хароб хоҳад шуд, гӯё ки як роҳзани маъмулист. Вақте ки ин чизҳо ба амал хоҳанд омад, одилон ва пайравони ростӣ худро аз шарирон ҷудо карда, ба фирор медароянд танҳоӣ. —Лактантий, Падари калисо, Институтҳои илоҳӣ, Китоби VII, Ч. 17

Ба биёбон.^[5]cf. Паноҳгоҳи замонҳои мо

...ба зан ду боли уқоби бузургро доданд, то ӯ ба ҷои худ дар биёбон парвоз кунад, ки дар он ҷо дур аз мор як сол, ду сол ва ним сол нигоҳубин карда шуд. (Ваҳй 12:14)

Ҳамаи ин маънои онро дорад, ки Худованд ба Калисои Худ иҷозат медиҳад, ки ба ҳаваси худ ворид шавад. Чӣ тавре ки Исо аз либос ва шаъну шарафи худ маҳрум карда шуд, ҷалоли Калисо низ бо бутпарастии вай ба хок андохта мешавад, то рӯҳи вайро пок ва пок созад. Fr. Оттавио Мишелини коҳин, ирфонӣ ва узви Додгоҳи папаии Попи Сент Павел VI (яке аз олитарин мукофотҳое буд, ки поп ба инсони зинда эъто кардааст). 15 июни соли 1978 Сент-Доминик Савио ба ӯ гуфт:

Ва Калисое, ки дар ҷаҳон ҳамчун Муаллим ва Роҳнамои халқҳо ҷойгир шудааст? Оҳ, калисо! Калисои Исо, ки аз захми паҳлӯи Ӯ бароварда шудааст: вай низ аз заҳри Шайтон ва легионҳои шарири ӯ олуда ва сироят ёфтааст, аммо он нест нахоҳад шуд; дар калисо Наҷотдиҳандаи Илоҳӣ ҳузур дорад; он несту нобуд шуда наметавонад, балки бояд мисли Сари ноаёнаш аз Шаҳри бузурги худ азоб кашад. Пас аз он, Калисо ва тамоми инсоният аз харобаҳои он эҳё хоҳанд шуд, то роҳи нави адолат ва сулҳро оғоз кунанд, ки дар он Малакути Худо воқеан дар ҳама дилҳо сокин хоҳад буд - он салтанати ботинӣ, ки ҷонҳои росткор талаб ва илтиҷо кардаанд. барои солҳои зиёд [тавассути илтиҷои Падари мо: «Малакути Ту биёяд, иродаи Ту дар замин ҳам ба амал ояд, чунон ки дар осмон аст»]. — ниг. «Фр. Оттавио – Давраи нави сулҳ”

 

КАМБАГОНИИ ЛАХЗАИ ХОЗИРА

Духтари ман Дениз, муаллиф, имруз ба ман занг зад. Вай дар бораи "пешрафти" инсон фикр мекард ва чӣ гуна меъмории давраҳои қаблӣ воқеан аз имрӯз на танҳо аз ҷиҳати сифат, балки зебоӣ хеле бартарӣ дошт. Мо ба баҳс кардан шурӯъ кардем, ки чӣ тавр ин қадар насли имрӯза нисбат ба гузашта хеле камбизоатанд ва чӣ гуна акидае, ки мо «пешрафт» кардаем, дуруг аст. Тасаввур кунед, ки чӣ тавр мусиқӣ ин қадар зебоӣ ва ҷалоли даврони пешинро аз даст додааст, аксар вақт ба бадалӣ ва шаҳвонӣ табдил ёфтааст. Чӣ гуна ғизое, ки мо мехӯрем, аз боғҳои аз ҷиҳати ғизоӣ бойи органикӣ парваришёфта ба хӯрокҳои аз ҷиҳати генетикӣ тағйирёфтаи оммавӣ, ки бо кимиёвӣ, консервантҳо ва кимиёвии кишоварзӣ, ба монанди глифосат иборатанд, гузашт.^[6]cf. Заҳролудшавӣ Вазъияти сулху осоиши тамоми чахон дар шароити мусаллахшавии бошитоб аз харвакта дида нозуктар аст. Чӣ тавр тамоми деҳаҳо ва шаҳрҳо то ҳол аз оби тоза ва маводи ғизоии аввалия маҳруманд, дар ҳоле ки ғарбиҳо оби шишагинро мехаранд ва ба таври номутаносиб вазни зиёдатӣ доранд. Чӣ гуна малакаҳои муоширати байни одамон тавассути технология бозмондаанд. То чӣ андоза саломатии умумӣ коҳиш меёбад, зеро бемориҳои аутоиммунӣ афзоиш меёбанд. Чӣ тавр оилаи хонагӣ зуд вайрон мешавад ва дискурси сиёсӣ пароканда мешавад. Чӣ тавр озодӣ ва демократия дар таназзул аст, на пешравӣ.

Оё пешрафт дар ҳақиқат як каҷест, ки ҳамеша баландтар аст? Оё бастабандӣ (ё бозичасозӣ ё сангрезӣ ё виносозӣ ё шир ё панир ё семент, ба ин маъно) аксар вақт сесад ё ҳафтсад ё нуздаҳсад сол пеш беҳтар набуд? - Энтони Доерр, Чор фасли сол дар Рум, саҳ. 107

Ман мешунавам, ки Исо дар бораи калисо ва ҷаҳон чунин мегӯяд:

Зеро ки шумо мегӯед, ки ман сарватдорам, обод шудаам ва ба ҳеҷ чиз лозим нест; надонист, ки ту бадбахт, рахмдил, бечора, нобино ва бараҳна ҳастӣ. Бинобар ин ба шумо маслиҳат медиҳам, ки аз ман тиллои дар оташ маҳлулшуда бихаред, то ки сарватдор бошед, ва либоси сафед барои пӯшидани шумо ва нангини аврати худро аз намоён нигоҳ доштан ва намакро барои чашмони худ тадҳин кунед, то ки бубинед. Ҳар киро дӯст медорам, танбеҳ медиҳам ва ҷазо медиҳам; пас гайрат кун ва тавба кун. (Ваҳй 3:17-19)

Муҳимтарин камбизоатӣ, ки бояд дар ин лаҳза эътироф кард, ин зиндагии дохилии худи мост. Зеро агар Худо ба инсон иҷозат додааст, ки худро ба дараҷаи худкушӣ расонад, ин танҳо барои он аст, ки мо эҳтиёҷоти мутлақ ва тағйирнопазири худро ба Ӯ дарк кунем. Ин камбағалии дарк кардани он аст, ки ман дар муқобили ҷараёни ин коммунизми нав нотавонам ҳастам. Ин камбағалии аз даст додани озодии ман аст. Ин камбизоатии эҳсоси заъфи худ, нотавонӣ дар тағир додани вазъиятҳои атрофи ман аст. Ин камбағалии дидани худам аст, ки дар ҳақиқат ҳастам. Ин фақири қабули ин ё он беморӣ ё беморӣ аст. Ин камбағалии калон шудан ва бо марги ман рӯбарӯ шудан, дидани он ки фарзандони ман аз хона ба дунёе, ки ба Имон ва озодӣ душманӣ мекунанд, меравад. Ин инчунин камбизоатии дидани он камбудиҳо ва нотавонҳоест, ки маро ба пешпохӯрӣ ва афтидан идома медиҳанд. 

Аммо он ҷост, Он ҷо дар он лаҳзаи ҳозира ҳақиқат ки ман ба озод шудан шуруъ карда метавонам. Маҳз дар ҳамин лаҳзаи ҳозир ман иродаи ниҳонии Худоро бо тамоми ниқобҳои ғамангези он мебинам, ки маро ҷалб мекунад, то ки Ӯ ба дили ман сухан гӯяд ва онро шифо диҳад. Маҳз дар ҳамин ҷо, дар фақри ин биёбони нотавонӣ, ки ман воқеан оғоз карда метавонам то ки Худо маро падар гардонад, вақте ки ман худро ба Ӯ партофта мегӯям: "Худовандо Исои Масеҳ, Писари Довуд, ба ман раҳм кун".^[7]Луқо 18: 38 

Ба мо чашмони равшанфикри дил лозим аст, то ниқобҳоро сӯрох созем, то ки «бале, Падари Ман ҳастӣ» бигӯем. ҳоло. Фақат як нукта вуҷуд дорад, ки Худо барои мост ва он ҳамон аст ҳоло. То чӣ андоза мо ба осонӣ аз ҳозир гурехта мешудем - ба он чизе ки мо фикр мекунем, бояд бошад, ба он чизе, ки мумкин аст, ба он чизе, ки буд, ба он чизе, ки меояд, гурехт. Чӣ қадар энергия ва таваҷҷуҳи мо аз ташвиш дар бораи гузашта, нигаронӣ ва шубҳанок ва пур аз тарс барои оянда сарф мекунем. Ӯ бо ман аст ҳозир, оромона, беэътиноӣ аз ман хоҳиш мекард, ки Ӯро қабул кунам, Ӯро шинохтам. Ҳозир, дар ин як лаҳзаи маҳдуд, ман метавонам "бале, падар" бигӯям. Чунин камбағал каме "ҳа"; ҳеҷ итминони бузурге нест, ки ман дигар ҳеҷ гоҳ ин корро нахоҳам кард, ҳеҷ гоҳ ин гуноҳро дигар содир намекунам - ҳеҷ тарс ва ноумедӣ аз он ки ман содиқ буда наметавонам. Танҳо каме "ҳа" ҳозир… Ин он аст, ки дар камбизоатии ман зиндагӣ кардан ва танҳо ба Ӯ такя кардан, ки маро аз сар мегузаронад ва ба ман имкон медиҳад, ки "бале" бигӯям - кореро, ки ман карда наметавонам - то марг содиқ бошам. — Ҷаноби Олӣ. Рут Берроуз, OCD, як роҳиби кармелит, дар нашрия Бузург, январи соли 2022, 10 январ

Аҷиб дар он аст, ки на ҳангоме ки иродаи ман ғалаба мекунад, балки аз они Ӯ аст, ки ман оромиро меёбам, ки бисёр орзу дорам.^[8]cf. Истироҳати шанбеи ҳақиқӣ  Исо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета гуфт:

Духтарам, ман эҳтиёҷ дорам, ки махлуқ дар Ман ором гирад ва ман дар вай. Аммо ту медонӣ, ки кай махлук дар Ман ором мегирад ва Ман дар вай? Вақте ки ақли вай дар бораи Ман фикр мекунад ва Маро дарк мекунад, вай дар ақли Офаридгори худ ором мегирад ва Офаридгор дар ақли офаридашуда оромӣ меёбад. Вақте ки иродаи инсон бо иродаи Илоҳӣ муттаҳид мешавад, ин ду ирода якҷоя ба оғӯш гирифта истироҳат мекунанд. Агар ишқи инсонӣ аз ҳама махлуқот болотар бошад ва танҳо Худои худро дӯст дорад - чӣ оромии зебое дорад Худо ва махлуқ ба ҳамдигар! Касе, ки оромӣ медиҳад, онро меёбад. Бистари ӯ шудам ва ӯро дар хоби ширинтарин дар оғӯшам баста нигоҳ медорам. Пас биё ва дар синаи ман истироҳат кун. -14 ҷилди, 18 марти 1922

Агар мо танҳо қабул мекардем, ки ҳама чиз бо дасти Худо иҷозат дода шудааст, ҳатто бадтарин бадтаринҳо, пас мо метавонистем ором донем, ки Ӯ иродаи иљозатдињанда роҳи беҳтаре дорад, ки ман пешгӯӣ мекардам. Ин тарки Худо манбаи аслии сулҳ аст, зеро вақте ки ман дар Ӯ истироҳат мекунам, ҳеҷ чиз наметавонад ба ҷони ман таъсир расонад.

Шумо ба Ман муроҷиат намекунед, балки мехоҳед, ки фикрҳои шуморо мутобиқ кунам. Шумо одамони бемор нестед, ки аз табиб хоҳиш мекунанд, ки шуморо шифо диҳад, балки одамони беморе ҳастед, ки ба духтур чӣ гуна табобат карданро мегӯянд. Пас, ин тавр рафтор накунед, балки дуо гӯед, чунон ки Ман ба шумо дар Падари мо таълим додам: «Номи Ту муқаддас бод», яъне дар эҳтиёҷоти Ман ҷалол ёбед. «Малакути Ту биёяд», яъне бигзор ҳар он чи дар мо ва ҷаҳон аст, ба салтанати Ту мувофиқ бошад. «Иродаи Ту дар замин, чунон ки дар осмон аст, ба амал ояд», яъне дар эҳтиёҷоти мо, ончунон, ки барои ҳаёти муваққатӣ ва абадии мо мувофиқ аст, қарор қабул кун. Агар ба ростӣ ба Ман бигӯӣ: «Иродаи Ту иҷро шавад», яъне ҳамон аст, ки гуфтани: «Ту ғамхорӣ кун», Ман бо тамоми қудрати худ дахолат мекунам ва душвортарин ҳолатҳоро ҳал мекунам. — Исо ба бандаи Худо Фр. Долиндо Руотоло (ваф. 1970); аз Ноенаи партофтан

Ин ба камбизоатии ин лаҳзаи ҳозира, ки Худо дар он ҷост, ворид шудан аст ва танҳо бигзоред, ки Ӯ шуморо дӯст дорад ва ғамхорӣ кунад, тавре ки Табиби Бузург мувофиқ медонад - кӯфта, фақир, бараҳна - аммо дӯст медошт. 

Ба ту нигоҳ кун, эй писари одам. Вақте ки шумо ҳама чизро пӯшида мебинед, вақте мебинед, ки ҳама чизҳои гирифташуда бекор карда шудаанд ва вақте ки шумо бе ин чизҳо зиндагӣ мекунед, шумо хоҳед донист, ки ман чӣ тайёр мекунам. — пешгӯӣ ба Фр. Майкл Сканлан дар соли 1976, countdowntothekingdom.com

Зеро рӯзи тӯйи Барра фаро расидааст, арӯси ӯ худро тайёр кардааст. Ба ӯ иҷозат дода шуд, ки либоси катони тоза ва тоза пӯшад. (Ваҳй 19: 7-8)

 

Хониши марбут

Муқаддаси лаҳзаи ҳозира

Вазифаи лаҳза

 

 

Хизмати пурравақти Маркро дастгирӣ кунед:

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

Ҳоло дар Telegram. клик кунед:

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:

Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Дар бораи инҳо гӯш кунед: