Эҳёи калисо

 

Назари бонуфузтарин ва оне, ки пайдо мешавад
ки бо Навиштаҳои Муқаддас бештар мувофиқат кунанд, ин аст,
пас аз суқути зиддимасеҳ калисои католикӣ хоҳад буд
бори дигар бар як давраи ворид кунед
шукуфоӣ ва пирӯзӣ.
-Охири дунёи ҷаҳонӣ ва асрори зиндагии оянда,
Fr. Чарлз Арминҷон (1824-1885), саҳ. 56-57; Матбуоти Институти София

 

ОН ҶО як порчаи пурасрор дар китоби Дониёл аст, ки дар он кушода мешавад мо вақт. Он минбаъд нишон медиҳад, ки Худо дар ин соат чӣ нақша дорад, вақте ки ҷаҳон ба зулмот фуруд меояд ...

 

Тоза

Пас аз дидани рӯъёҳо пайдоиши «ҳайвони ваҳшӣ» ё зиддимасеҳро, ки ба охири дунё меояд, пас ба пайғамбар гуфта мешавад:

Рав, Дониёл, зеро суханон баста ва мӯҳр карда шудаанд то замони ба охир расидан. Бисёриҳо пок мешаванд ва худро сафед мекунанд ва покиза мешаванд ... (Дониёл 12: 9-10)

Матни лотинӣ мегӯяд, ки ин калимаҳо мӯҳр карда мешаванд usque ad tempus praefinitum -"То вақти муайяншуда". Наздикии он замон дар ҷумлаи навбатӣ зоҳир мешавад: вақте ки "Бисёриҳо худро покиза мекунанд ва худро сафед мекунанд." Ман пас аз чанд лаҳза ба ин бармегардам.

Дар тӯли асри гузашта, Рӯҳи Муқаддас ба калисо Каломро ошкор мекард пуррагии нақшаи наҷот тавассути Бонуи мо, якчанд тасаввуф ва барқароркунии маънои аслии таълимоти Падарони Калисои Аввал дар китоби Ваҳй. Дар ҳақиқат, Апокалипсис як акси бевоситаи рӯъёҳои Дониёл аст ва аз ин рӯ, "пӯшондани" мундариҷаи он фаҳмиши пурраи маънои онро мувофиқи "Ваҳйи оммавии" калисо - анъанаи муқаддас пешбинӣ мекунад.

... ҳатто агар Ваҳй [Ҷамъиятӣ] аллакай ба анҷом расида бошад ҳам, он пурра возеҳ нашудааст; боқӣ мемонад, ки имони масеҳӣ тадриҷан аҳамияти худро дар тӯли асрҳо дарк кунад." -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 66

Ҳамчун sidenote, дар маҳалҳои ба охири Fr. Стефано Гобби, ки навиштаҳояш дуанд Имприматюрҳо, Бонуи мо гӯё тасдиқ мекунад, ки "Китоби" Ваҳй акнун мӯҳр зада шудааст:

Мина як паёми қиёмат аст, зеро шумо дар дили он чизе ҳастед, ки дар китоби охирин ва хеле муҳими Навиштаҳои Муқаддас ба шумо эълон шудааст. Ман ба фариштагони нури Дили покам амонат медиҳам, ки шуморо ба фаҳмиши ин воқеаҳо расонанд, акнун вақте ки ман китоби мӯҳршударо барои шумо кушодам. -Ба саркоҳинон, Писарони маҳбуби мо н. 520, i, j.

Он чизе ки дар замони мо "пӯшида" нест, дарки амиқи он чизе аст, ки Ҷон Сент меномад "Эҳёи аввал" калисо.^[1]cf. Ваҳй 20: 1-6 Ва тамоми махлуқот инро мунтазиранд ...

 

РӮЗИ ҲАФТУМ

Пайғамбар Ҳушаъ менависад:

Ӯ пас аз ду рӯз моро зинда мекунад; дар рӯзи сеюм Ӯ моро зинда мекунад, то ки дар ҳузури Ӯ зиндагӣ кунем. (Ҳушаъ 6: 2)

Боз ҳам суханони Попи Рум Бенедикти 2010-ро ба журналистон ҳангоми парвоз ба Португалия дар соли XNUMX ба ёд оред, ки вуҷуд дорад  "Зарурати ҳаваси калисо." Ӯ огоҳ кард, ки бисёре аз мо дар ин соат ба хоб рафтанд, ба монанди ҳаввориён дар Гетсемани:

... 'хоболудӣ' аз они мост, ки тамоми қудрати бадиро дидан намехоҳанд ва ба Оташи Ӯ дохил шудан намехоҳанд. ” —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Агентии иттилооти католикӣ, шаҳри Ватикан, 20 апрели соли 2011, шунавандагони умумӣ

Барои ...

... [Калисо] ҳангоми марг ва эҳёи ӯ ба Худованди худ пайравӣ мекунад. -Эътилофи Калисои католикӣ, 677

Дар чунин ҳолат, Калисо инчунин дар тӯли ду рӯз "ду рӯз" аз паи Парвардигори худ хоҳад рафт ва дар "рӯзи сеюм" эҳё хоҳад шуд. Биёед ман инро тавассути таълимоти Падарони Калисои Аввал шарҳ диҳам ...

 

РӮЗЕ ҲАЗОР СОЛ АСТ

Онҳо таърихи инсониятро дар партави достони офариниш баррасӣ карданд. Худо дунёро дар шаш рӯз офарид ва дар рӯзи ҳафтум истироҳат кард. Дар ин, онҳо намунаи мувофиқеро барои татбиқ ба Халқи Худо диданд.

Ва Худо дар рӯзи ҳафтум аз ҳамаи корҳои худ ором гирифт ... Аз ин рӯ, барои қавми Худо истироҳати шанбе боқӣ мондааст. (Ибр 4: 4, 9).

Онҳо таърихи инсониятро аз Одам ва Ҳавво сар карда то замони Масеҳро аслан чор ҳазор сол ё «чор рӯз» дар асоси суханони Петруси муқаддас медиданд:

Эй маҳбубон, ин як далелро нодида нагиред, ки дар назди Худованд як рӯз ба мисли ҳазор сол ва ҳазор сол ба як рӯз монанд аст. (2 Петрус 3: 8)

Вақти аз сууд баромадани Масеҳ то остонаи ҳазорсолаи сеюм «ду рӯзи дигар» хоҳад буд. Дар ин робита, дар он ҷо пешгӯиҳои аҷибе рӯй медиҳанд. Падарони калисо инро пешбинӣ карда буданд ин ҳазорсолаи ҳозира would usher in the “seventh day”—a “sabbath rest” for the People of God (see Оромии шанбеи оянда) that would coincide with the death of the Antichrist (“the beast”) and the “first resurrection” spoken of in St. John’s Апокалипсис:

Ҳайвони ваҳшӣ дастгир карда шуд ва бо он пайғамбари дурӯғин, ки дар пеши ӯ нишонаҳоеро ба амал овардааст, ки онҳоеро, ки тамғаи ҳайвони ваҳширо қабул кардаанд ва онҳоеро, ки ба пайкари он саҷда мекарданд, гумроҳ кард. Ҳардуи онҳоро зинда ба ҳавзи оташи сулфур партофтанд ... Ман инчунин ҷонҳои касонеро дидам, ки барои шаҳодат додан ба Исо ва каломи Худо сар бурида шуда буданд ва ба ҳайвони ваҳшӣ ва пайкари он саҷда накарданд ва онро қабул накарданд ба пешонӣ ё дасти онҳо ишора кунед. Онҳо зинда шуданд ва бо Масеҳ ҳазор сол салтанат ронданд. Боқимондаи мурдагон зинда нашуданд, то он даме ки ҳазор сол ба охир расид. Ин эҳёи аввалин аст. Хушбахт ва муқаддас касест, ки дар эҳёи якум шарик аст. Марги дуюм бар онҳо қудрат надорад; онҳо коҳинони Худо ва Масеҳ хоҳанд буд ва бо Ӯ дар тӯли ҳазор сол салтанат хоҳанд ронд. (Ваҳй 19: 20-20: 6)

Тавре ки ман дар Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд, Августини муқаддас чор тавзеҳи ин матнро пешниҳод кардааст. Касе, ки то имрӯз бо аксарияти диншиносон «часпидааст», дар он аст, ки «эҳёи аввал» ба давраи пас аз Иҷрои Масеҳ то охири таърихи башар ишора мекунад. Масъала дар он аст, ки ин ба хониши оддии матн мувофиқат намекунад ва бо он чизе ки Падарони Калисои Аввал таълим медоданд, мувофиқат намекунад. Аммо, шарҳи дигари Августин дар бораи "ҳазор сол" чунин аст:

… Гӯё ин чизи мувофиқе буд, ки муқаддасон дар ин давра бояд аз як намуди истироҳати шанбе истироҳат кунанд, як истироҳати муқаддас пас аз заҳматҳои шаш ҳазорсола, ки инсон офарида шудааст… (ва) пас аз ба итмом расидани шашум бояд ҳазор сол, чун шаш рӯз, як навъи шанбеи ҳафтум дар соли ҳазорсолаи баъдӣ ... Ва ин ақида, агар имон дошта бошад, ки шодии муқаддасон дар он рӯзи шанбе рӯҳонӣ хоҳад буд, оқилона хоҳад буд. дар ҳузури Худо ... -St. Августин Ҳиппо (354-430 милодӣ; доктори калисо), De Civitation Dei, Бк. XX, Ч. 7, Донишгоҳи католикии матбуоти Амрико

Он ҳамчунин интизорӣ аз попҳои сершумор:

Ман мехоҳам муроҷиати худро ба ҳамаи ҷавонон барқарор кунам ... ӯҳдадории худро қабул кунед посбонони саҳарӣ дар оғози ҳазорсолаи нав. Ин ӯҳдадории аввалиндараҷа аст, ки эътибор ва таъҷилии худро нигоҳ медорад, зеро мо ин асрро бо абрҳои сиёҳи нохуши зӯроварӣ ва тарсу ҳарос дар уфуқ оғоз мекунем. Имрӯз, беш аз ҳарвақта, ба мо одамоне лозиманд, ки ҳаёти муқаддас доранд, посбононе, ки ба ҷаҳон субҳи нави умед, бародарӣ ва сулҳро эълон мекунанд. - Попи Сент. Ҷон Паул II, "Паёми Ҷон Пол II ба Ҳаракати Ҷавонони Гуаннелли", 20 апрели 2002; ватикан.ва

... Асри наве, ки умед дар он моро аз сустӣ, бепарвоӣ ва худписандӣ раҳо мекунад, ки ҷони моро мекушанд ва муносибатҳои моро заҳролуд мекунанд. Дӯстони ҷавони азиз, Худованд аз шумо хоҳиш мекунад, ки пайғамбарони ин асри нав бошед ... -Попи XVI БЕНЕДИКТ, Хомила, Рӯзи умумиҷаҳонии ҷавонон, Сидней, Австралия, 20 июли соли 2008

Юҳанно Павели II ин "ҳазорсолаи нав" -ро ба "омадани" Масеҳ рабт додааст: ^[2]cf. Оё Исо воқеан меояд?  ва Падари Муқаддаси азиз… Ӯ меояд!

Ҷавонони азиз, худатон вобастаед watchmen Субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳьё шудааст! -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII умумиҷаҳонии ҷавонон, н. 3; (қ. 21: 11-12)

Он чизе ки Падарони Калисо - то он даме ки попҳои охирини мо эълом доштанд, ин охири дунё нест, балки "эра" ё "давраи сулҳ" аст, "истироҳат" -и ҳақиқӣ, ки дар он миллатҳо ором хоҳанд шуд, Шайтон занҷирбанд ва Инҷил ба ҳама соҳилҳои соҳил паҳн шудааст (ниг. нигаред) Попес ва даврони Даврон). Сент-Луис-де-Монфорт мукаддимаи комилест ба суханони пешгӯии Magisterium:

Аҳкоми илоҳии шумо шикаста шудааст, Инҷили шумо нест карда шуд, селҳои шарорат дар тамоми рӯи замин, ҳатто хизматгорони шуморо нест карданд ... Оё ҳама чиз мисли Садӯм ва Амӯро несту нобуд мешавад? Оё шумо ҳеҷ гоҳ хомӯшии худро вайрон намекунед? Оё шумо ба ин ҳама абадан тоқат мекунед? Магар ин дуруст нест, ки иродаи шумо чун дар осмон иҷро шавад? Магар ин нест, ки Малакути Ту биёяд? Оё шумо ба баъзе ҷонҳои азиз азизатон тасаввуроти навсозии ояндаи калисоро надодед? -St. Луис де Монтфорф, Дуо барои миссионерон, н. 5; www.ewtn.com

Вазифаи Худо ин лаҳзаи хушбахтона аст ва онро ба ҳама расонидан аст ... Вақте ки он фаро мерасад, он соатҳои пурқуввате хоҳад буд, ки на танҳо барои барқароршавии Малакути Масеҳ, балки оқибатҳои бузурге хоҳад дошт. тақаллуби ... ҷаҳон. Мо самимона дуо мегӯем ва аз дигарон низ хоҳиш мекунем, ки дар ин оромиву оромии ҷомеа дуо гӯянд. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Дар бораи осоиштагии Масеҳ дар Малакути Ӯ", Декабри 23, 1922

Аз ҳама муҳим он аст, ки ин «соати хушбахт» низ бо комилан аз қавми Худо. Навиштаҳо равшан аст тақдиси Бадани Масеҳ барои он ки ӯро муносиб созад, зарур аст Арӯс барои бозгашти Масеҳ дар ҷалол: 

... ба шумо муқаддас, бидуни доғ ва беайб дар назди ӯ тақдим кунад ... то ки вай калисоро бо шукӯҳ, бе доғ ва доғ ва ҳеҷ чизи дигар ба худ муаррифӣ кунад, то ки вай муқаддас ва беайб бошад. (Қӯлассӣ 1:22, Эфс 5:27)

Ин омодагӣ маҳз ҳамон чизест, ки Юҳаннои XXIII дар дил дошт:

Вазифаи Папаи фурӯтан Юҳанно аз он иборат аст, ки "ба Худованд барои халқи комил омода шавед", ​​ки ин ба вазифаи баптист, ки сарпарасти худ аст ва номашро мегирад. Ин аз камтарин тантанаи сулҳи масеҳӣ, ки сулҳ дар қалб, сулҳ дар тартиботи иҷтимоӣ, зиндагӣ, беҳбудӣ, эҳтироми ҳамдигарӣ ва бародарии миллатҳо аст, комилият ва гаронбаҳотареро тасаввур кардан ғайриимкон аст. . -POPE ST. СОЛИ XXIII, Сулҳи ҳақиқии масеҳӣ 23 декабри соли 1959; www.catholicculture.org 

Ин аст, ки чаро «ҳазорсола» -ро аксар вақт «давраи сулҳ» меноманд; ба такомули дохилӣ калисо дорад берунӣ оқибатҳо, яъне оромиши муваққатии ҷаҳон. Аммо ин аз он бештар аст: он аст таъмир Салтанати иродаи илоҳӣ, ки Одам бо гуноҳ аз даст дод. Аз ин рӯ, Попи Рим Пикси XII ин барқароршавии наздикро ҳамчун "эҳёи" калисо донист пеш аз охири дунё:

Аммо ҳатто дар ин шаб дар ҷаҳон нишонаҳои возеҳи субҳи барвақт, рӯзи наве, ки бӯсаи офтобии нав ва тобоварро қабул мекунанд, нишон медиҳанд ... Эҳёи нави Исо зарур аст: эҳёи ҳақиқӣ, ки дигар ҳокимиятро эътироф намекунад. марг ... Фардҳо, Масеҳ бояд шаби гуноҳҳои марговарро бо субҳи файз барбод диҳад. Дар оилаҳо, шаби бепарвоӣ ва хунукӣ бояд ба офтоби муҳаббат роҳ диҳанд. Дар корхонаҳо, дар шаҳрҳо, дар миллатҳо, дар заминҳои нофаҳмиҳо ва нафрат шабона рӯз равшан хоҳад шуд, nox sicut мемурад, ва ҷанҷолҳо хотима хоҳанд ёфт ва осоиштагӣ хоҳад ёфт. - POPU PIUX XII, Урби ва Орби суроға, 2 марти соли 1957; ватикан.ва

Оё шумо ҳоло каме умедро ҳис мекунед? Ман ҳам ба ин умедворам. Зеро салтанати шайтонӣ, ки дар ин соати ҳозира қиём мекунад, калимаи ниҳоии таърихи инсоният нест.

 

РӮЗИ ХУДОВАНД

Ин "эҳё", ба гуфтаи Сент Ҷон, салтанати "ҳазорсола" -ро оғоз мекунад - он чизеро, ки Падарони Калисо "рӯзи Худованд" номидаанд. Ин як шабонарӯзи корӣ нест, балки бо рамз "як ҳазор" нишон дода мешавад.

Инак, рӯзи Худованд ҳазор сол хоҳад буд. - Барнаббо, Падарони калисо, Ч. 15 нест

Акнун ... мо мефаҳмем, ки давраи ҳазорсола бо забони рамзӣ нишон дода шудааст. -St. Justin Martyr, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ

Санкт Фома Аквинский тасдиқ мекунад, ки ин рақам набояд ба маънои аслӣ қабул карда шавад:

Тавре ки Августин мегӯяд, синни охирини дунё ба марҳилаи охирини ҳаёти одам рост меояд, ки чандин сол ба мисли марҳилаҳои дигар чандин сол давом намекунад, аммо баъзан то даме, ки дигарон бо ҳам пайвастаанд ва ҳатто тӯл мекашанд. Аз ин рӯ, ба синни охирини ҷаҳон чандин сол ё насл дода намешавад. -St. Томас Аквинас Ихтилоф, Ҷилди II Де Потенция, Қ. 5, н.5; www.dhspriory.org

Баръакси millenarianists, ки хато боварӣ доштанд, ки Масеҳ хоҳад кард аслан ба салтанат омадан дар ҷисм дар рӯи замин, Падарони Калисо Навиштаҳоро аз ҷиҳати рӯҳонӣ мефаҳмиданд киноя ки дар онҳо навишта шуда буданд (ниг. ниг Миллераризм - он чӣ аст ва чӣ нест). Кори Илоҳиётшинос Ҷозеф Ианнуззи дар самти фарқ кардани таълимоти Падарони Калисо аз фирқаҳои бидъатӣ (чилиасиён, монтанистҳо ва ғ.) Заминаи зарурии теологӣ дар барқарории пешгӯиҳои попҳо на танҳо ба падарон ва Навиштаҳои Муқаддас, балки инчунин табдил ёфтааст ба ваҳйҳое, ки ба асрори асри 20 дода шудаанд. Ман ҳатто мегӯям, ки кори ӯ ба "ғайримуқаррарӣ" мусоидат мекунад он чизе, ки барои охирзамон ҳифз шудааст. 

Ман баъзан порчаи Инҷили охирзамонро мехонам ва тасдиқ мекунам, ки дар айни замон, баъзе аломатҳои ин ҳадаф ба назар мерасанд. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Сирри Павлус VI, Жан Гиттон, саҳ. 152-153, Истинод (7), саҳ. ix.

 

Салтанати илоҳӣ ирода хоҳад кард

Ҳар чизе ки Исо гуфт ва кард, ба қавли ӯ, на иродаи худи ӯ, балки иродаи Падараш буд.

Омин, омин, ба шумо мегӯям, ки писар худ аз худ чизе карда наметавонад, балки фақат он чизеро мебинад, ки падари ӯ мекунад; барои он коре, ки писараш низ мекунад. Зеро Падар Писари худро дӯст медорад ва ҳар кореро, ки худаш мекунад, ба ӯ нишон медиҳад ... (Юҳанно 5: 19-20)

Дар ин ҷо мо як хулосаи комил дорем, ки чаро Исо инсонияти моро ба худ гирифт: муттаҳид ва барқарор кардани иродаи инсонии мо дар илоҳӣ. Дар як калима, ба илоҳӣ кардан инсоният. Он чизе ки Одам дар боғ гум кард, маҳз ҳамин буд: иттиҳоди ӯ дар иродаи илоҳӣ. Исо барои он омад, ки на танҳо дӯстиро бо Худо барқарор кунад, балки муштарак. 

"Тамоми махлуқот, - гуфт Сент-Пол," то имрӯз нолиш ва меҳнат мекунад ", мунтазири саъйҳои наҷотбахши Масеҳ барои барқарор кардани муносибатҳои дуруст байни Худо ва махлуқоти ӯ буданд. Аммо амали наҷотбахши Масеҳ худ аз худ ҳама чизро барқарор накард, танҳо кори наҷотро имконпазир сохт, наҷоти мо оғоз ёфт. Чӣ тавре ки ҳамаи одамон дар беитоатии Одам шариканд, ҳамин тавр ҳама одамон бояд дар итоати Масеҳ ба иродаи Падар шарик шаванд. Кафорати онҳо танҳо дар сурате комил хоҳад шуд, ки агар ҳама одамон ба итоати ӯ шарик шаванд ... —Бандаи Худо Фр. Вальтер Чишек, Ӯ маро роҳбарӣ мекунад (Сан-Франсиско: Игнатиус Пресс, 1995), саҳ. 116-117

Ҳамин тавр, "эҳёи аввал" ба назар мерасад а таъмир дар бораи он чизе, ки Одаму Ҳавво дар боғи Адан аз даст доданд: ҳаёт зиндагӣ мекард дар иродаи илоҳӣ. Ин файз аз он иборат аст, ки танҳо Калисоро ба ҳолати худ бардорад кор мекунанд Хоҳиши Худо, аммо дар ҳолати будан, ба тавре ки иродаи илоҳии Сегонаи Муқаддас ба бадани асроромези Масеҳ табдил меёбад. 

Зеро асрори Исо ҳанӯз ба пуррагӣ такмил ва иҷро нашудааст. Инҳо комилан дар шахсияти Исо ҳастанд, аммо на дар мо, ки аъзои ӯ ҳастанд ва на дар Калисо, ки ҷисми мистикии ӯст. -St. Ҷон Евдс, тренинги "Дар бораи Малакути Исо", Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ 559

Ҳоло вақти он нарасидааст, ки ин «ба назар» муфассал васеъ карда шавад; Исо инро дар сию шаш ҷилд ба Бандаи Худо Луиза Пиккаррета кардааст. Баръакс, бигзор танҳо гуфтан кифоя аст, ки Худо мехоҳад дар мо « тӯҳфа зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ ». Таъсири ин дар тамоми кайҳон ҳамчун "калимаи ниҳоӣ" дар таърихи инсоният пеш аз тамом шудани ҳама чиз садо хоҳад дод.  

Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ ба тӯҳфаи фидияёфта, ки Одам пеш аз таваллуд дошт ва нури илоҳӣ, ҳаёт ва муқаддасотро дар офариниш ба вуҷуд овард, барқарор мекунад ... -Ваҳй Ҷозеф Iannuzzi, Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ дар навиштаҳои Луиза Пиккаррета (Ҷойҳои афрӯхтан 3180-3182); ЗН. Ин кор мӯҳрҳои тасдиқ ва инчунин тасдиқи рӯҳонияти Донишгоҳи Ватиканро дорад.

Дар Эътилофи Калисои католикӣ таълим медиҳад, ки "Коинот 'дар ҳолати сафар офарида шудааст' '(дар statu viae) ба сӯи камоли ниҳоӣ, ки ҳанӯз ба даст наомадааст, ки Худо онро ба он таъин кардааст. " ^[3]Эътилофи Калисои католикӣ, н. 302 Ин комилият ба таври мустақим бо инсон алоқаманд аст, ки вай на танҳо як ҷузъи офариниш, балки қуллаи олии он аст. Тавре ки Исо ба Бандаи Худо Луиза Пикаретта ваҳй кард:

Аз ин рӯ, ман мехостам, ки фарзандони ман ба башари ман дохил шаванд ва он чизе, ки рӯҳи инсонияти ман дар иродаи илоҳӣ нусхабардорӣ кунад ... Дар болои ҳар як махлуқ болотар, онҳо ҳуқуқи офаринишро - ҳам худам ва ҳам махлуқотро барқарор кунанд. Онҳо ҳама чизро ба пайдоиши Офариниш ва ҳадафашон Офариниш хоҳанд овард ... -Рев Юсуфов. Ианнуззи, Муваффақияти офариниш: тантанаи иродаи илоҳӣ дар рӯи замин ва даврони сулҳ дар навиштаҳои падарони калисо, духтурон ва мистикҳо (Ҷойгиршавии афрӯхта 240)

Аз ин рӯ, мегӯяд Иоанн Павели II:

Эҳёи мурдагон, ки дар охири замон интизор буданд, аллакай дарк кардани аввалин ва қатъии эҳёи рӯҳонӣ, ҳадафи асосии кори наҷот мебошад. Он аз ҳаёти нав иборат аст, ки Масеҳи эҳёшуда ҳамчун самараи кори наҷотбахши ӯ додааст. —Шунавандагони умумӣ, 22 апрели соли 1998; ватикан.ва

Ин ҳаёти нав дар Масеҳ, мувофиқи ваҳйҳо ба Луиза, вақте ки иродаи инсон ба авҷи худ хоҳад расид зинда мекунад дар иродаи илоҳӣ. 

Акнун, аломати Наҷоти ман эҳёшавӣ буд, ки бештар аз Офтоби саркашӣ ба инсонияти ман тоҷ гузошт ва ҳатто хурдтарин амалҳои маро бо чунин шукӯҳ ва тааҷҷуб ба осмон ва замин ба ҳайрат овард. Эҳё ибтидо, таҳкурсӣ ва иҷрои ҳама молҳо хоҳад буд - тоҷ ва шӯҳрати ҳама баракатҳо. Эҳёи ман Офтоби ҳақиқист, ки инсонияти маро сазовори ситоиш аст; Ин офтоби дини католикӣ мебошад; Ин шӯҳрати ҳар як масеҳӣ аст. Бидуни эҳёшавӣ, гӯё осмонҳо бе Офтоб, бе гармӣ ва бе ҳаёт буданд. Ҳоло, эҳёи ман рамзи ҷонҳоест, ки муқаддасоти худро дар иродаи ман ташкил медиҳанд. - Исо ба Луиза, 15 апрели соли 1919, ҷ. 12

 

Эҳё ... Муқаддаси нав

Аз замони ба осмон баромадани Масеҳ ду ҳазор сол - ё дурусттараш «ду рӯз» қабл, гуфтан мумкин аст, ки Калисо бо қабр ба Масеҳ фуромада, мунтазири эҳёи худаш аст, ҳатто агар вай бо як «Оташи» қатъӣ дучор ояд.

Зеро ки шумо мурдаед ва ҳаёти шумо бо Масеҳ дар Худо ниҳон аст. (Қӯлассиён 3: 3)

ва "Тамоми махлуқот то ҳол азоби дард мекашад" мегӯяд Сент-Пол, ҳамчунон:

Офариниш бо интизори бесаброна ваҳйи фарзандони Худоро интизор аст ... (Румиён 8:19)

Эзоҳ: Павлус мегӯяд, ки офариниш интизор аст, на баргаштани Исо дар ҷисм, аммо дар он "Ваҳйи фарзандони Худо". Озодии офариниш ба таври вижа ба кори Наҷот дар мо вобаста аст. 

Ва мо имрӯз оҳу ноларо мешунавем, ки инро то ҳол касе нашунидааст ... Попи Рум (Юҳаннои Павел II) дарвоқеъ интизориҳои бузургест, ки ҳазорсолаи тақсимот ҳазорсолаи муттаҳидшавӣ хоҳад шуд. —Кардинал Ҷозеф Ратсингер (БЕНЕДИКТИ XVI), Намаки Замин (Сан-Франсиско: Игнатиус Пресс, 1997), тарҷумаи Адриан Волкер

Аммо ин ваҳдат танҳо ҳамчун кори Рӯҳи Муқаддас ба воситаи «Пантикости нав» ба амал хоҳад омад, вақте ки Исо дар як «режим» -и нав дар калисои худ ҳукмронӣ хоҳад кард. Калимаи "Апокалипсис" маънои "пардабардорӣ" -ро дорад. Пас он чизе, ки интизори кушода шудан аст, марҳилаи ниҳоии сафари Калисост: поксозӣ ва барқароршавии вай дар Иродаи Илоҳӣ - маҳз ҳамон чизҳое ки Дониёл дар бораи ҳазорсолаҳо пеш навишта буд:

Бисёриҳо пок мешаванд ва худро сафед мекунанд ва покиза мешаванд ... (Дониёл 12: 9-10)

... рӯзи тӯйи Барра фаро расид, арӯси ӯ худро тайёр кардааст. Ба ӯ иҷозат дода шуд, ки либоси катони тоза ва тоза пӯшад. (Ваҳй 19: 7-8)

Юҳаннои Павел II фаҳмонд, ки ин дар ҳақиқат тӯҳфаи махсус аз боло хоҳад буд:

Худи Худо ба вуҷуд овард, ки ин "нав ва илоҳӣ" -ро ба вуҷуд меорад, ки Рӯҳулқудс мехоҳад масеҳиёнро дар оғози ҳазорсолаи сеюм бой кунад, то Масеҳро "дили ҷаҳон" кунад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Муроҷиат ба падарони нажодпараст н. 6, www.vatican.va

Вақте ки Исо дар калисои худ ҳукмронӣ мекунад, ба тавре ки иродаи илоҳӣ дар вай ҳукмронӣ мекунад, ин «эҳёи аввалини» Бадани Масеҳро ба анҷом мерасонад. 

... Малакути Худо худи Масеҳ аст, ки мо ҳар рӯз мехоҳем, ва мехоҳем, ки мо наздик ба он зоҳир шавем. Зеро, чӣ тавре ки Ӯ эҳёи мост, зеро мо дар Ӯ эҳьё мешавем, ва ҳамчунин моро ҳамчун Малакути Худо фаҳмида метавонем, зеро ки мо дар Ӯ салтанат хоҳем ронд. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 2816

... онҳо коҳинони Худо ва Масеҳ хоҳанд буд ва бо Ӯ дар тӯли ҳазор сол салтанат хоҳанд ронд. (Ваҳй 20: 6)

Исо ба Луиза мегӯяд:

... эҳёи ман рамзи муқаддасони зиндагон дар иродаи ман аст - ва ин бо ақл аст, зеро ҳар як амал, калима, қадам ва ғ., Ки дар иродаи ман анҷом дода шудааст, эҳёи илоҳист, ки рӯҳ онро қабул мекунад; ин нишони ҷалолест, ки вай мегирад; ин барои баромадан ба илоҳият аз худ баромадан ва дӯст доштан, кор кардан ва фикр кардан дар пинҳонкори офтоби волои ман пинҳон шудан аст ... - Исо ба Луиза, 15 апрели соли 1919, ҷ. 12

Аммо, тавре ки Навиштаҳо ва Анъанаҳо қайд мекунанд, "рӯзи Худованд" ва эҳёи ҳамзамони Калисо пеш аз ҳама озмоиши бузурге ба амал омадааст:

Ҳамин тариқ, ҳатто агар ҳамоҳангии мувофиқи сангҳо ба назар чунин расад, ки хароб ва пора шуда бошанд ва тавре ки дар таронаи бисту як тасвир шудааст, ҳама устухонҳое, ки бадани Масеҳро ташкил медиҳанд, ба назар мерасанд, ки ҳамлаҳои маккорона дар таъқибот ё замонҳои душворӣ, ё аз ҷониби онҳое, ки дар рӯзҳои таъқибот ягонагии маъбадро вайрон мекунанд, бо вуҷуди ин маъбад барқарор карда мешавад ва бадан дар рӯзи сеюм эҳьё мешавад, пас аз рӯзи бадие, ки ба он таҳдид мекунад ва рӯзи тамомшавии он. —Сент. Ориген, Шарҳи Юҳанно, Литургияи соатҳо, ҷилди IV, П. 202

 

ТАНҲО ДОХИЛ??

Аммо оё ин "эҳёи аввал" танҳо рӯҳонӣ аст, на ҷисмонӣ? Худи матни Инҷил ишора мекунад, ки онҳое, ки "сар бурида" шудаанд ва онҳое, ки нишони ҳайвони ваҳширо рад кардаанд «Зинда шуд ва бо Масеҳ салтанат ронд». Аммо, ин маънои онро надорад, ки онҳо салтанат меронанд дар рӯи замин. Масалан, фавран пас аз марги Исо, Инҷили Матто шаҳодат медиҳад:

Замин такон хӯрд, сангҳо тақсим шуданд, қабрҳо кушода шуданд ва ҷасадҳои бисёр муқаддасоне, ки дар хоб буданд, зинда шуданд. Ва пас аз эҳёшавии Ӯ аз қабрҳои худ берун омада, ба шаҳри муқаддас ворид шуданд ва ба бисёриҳо зоҳир шуданд. (Мат 27: 51-53)

Пас, дар ин ҷо мо намунаи мушаххаси эҳёи баданро дорем пеш аз "эҳёи мурдагон", ки дар охири замон фаро мерасад (Ваҳй 20:13). Ҳисоби Инҷил нишон медиҳад, ки ин рақамҳои эҳёшудаи Аҳди Қадим аз замонҳо ва фазо гузаштаанд, зеро онҳо ба бисёриҳо "зоҳир" шудаанд (гарчанде ки Калисо дар ин маврид ҳукми қатъӣ надодааст). Ин танҳо гуфтан аст, ки ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки эҳёи бадан ғайриимкон аст, ба василаи он ин шаҳидон ба онҳое, ки дар рӯи замин ҳастанд, ҳамон қадар муқаддасон ва Бонуи мо доранд ва мекунанд. ^[4]дидан Эҳёи оянда Аммо, дар маҷмӯъ, Томас Аквинский ин эҳёи аввалро изҳор мекунад, ки…

... ин калимаҳоро ба тариқи дигар, яъне эҳёи "рӯҳонӣ", ки тавассути он одамон аз гуноҳҳои худ эҳё хоҳанд шуд, фаҳмидан лозим аст ба бахшоиши файз: дар ҳоле ки эҳёи дуввум ҷисмҳост. Салтанати Масеҳ калисоеро ифода мекунад, ки дар он на танҳо шаҳидон, балки ҳукмронии дигари интихобшуда низ, ки қисми томро ифода мекунад; ё онҳо бо Масеҳ дар ҷалол дар мавриди ҳама подшоҳӣ мекунанд, алалхусус дар бораи шаҳидон зикр карда мешавад, зеро онҳо махсусан пас аз марг ҳукмронӣ мекунанд, ки барои ҳақиқат, ҳатто то марг мубориза мебурданд. —Тома Томас, Театри Сумма, Qu. 77, м. 1, такрори 4 .; оварда шудааст Муваффақияти офариниш: тантанаи иродаи илоҳӣ дар рӯи замин ва даврони сулҳ дар навиштаҳои падарони калисо, духтурон ва мистикҳо аз ҷониби Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи; (Ҷойгоҳи афрӯхтанӣ 1323)

Аммо, пеш аз ҳама ин муқаддасоти дохилӣ пешгӯӣ кардааст, ки Piux XII - муқаддасот ба он хотима медиҳад гуноҳи фонӣ. 

Эҳёи нави Исо зарур аст: эҳёи ҳақиқӣ, ки дигар ҳукмронии маргро эътироф намекунад ... Масеҳиён бояд дар шаби гуноҳи миранда бо фарорасии файз барқарор карда шаванд.  -Урби ва Орби суроға, 2 марти соли 1957; ватикан.ва

Исо ба Луиза мегӯяд, ки дар ҳақиқат, ин эҳёшавӣ дар охири рӯзҳо нест, балки дар наздикии он вақт, вақте ки ҷон оғоз мекунад дар иродаи илоҳӣ зиндагӣ кунед. 

Духтари ман, дар эҳёи ман, ҷонҳо даъвоҳои дурустро гирифтанд, ки дар Ман дубора ба ҳаёти нав бармехезанд. Ин тасдиқ ва мӯҳри тамоми ҳаёти ман, асарҳоям ва суханони ман буд. Агар ман ба замин омадам, ин ба ҳар як шахс имкон медод, ки эҳёи Маро мисли худ соҳиб шаванд - ба онҳо ҳаёт бахшад ва онҳоро дар эҳёи худам эҳё кунанд. Ва шумо мехоҳед бидонед, ки эҳёи воқеии ҷон кай рух медиҳад? На дар охири айём, балки дар ҳоле ки он ҳанӯз дар рӯи замин зинда аст. Касе ки дар Иродаи Ман зиндагӣ мекунад, ба сӯи нур эҳё мешавад ва мегӯяд: "Шаби ман ба охир расид" ... Аз ин рӯ, ҷони дар иродаи Ман зиндагӣ карда метавонад бигӯяд, чунон ки фаришта ба занони муқаддас дар роҳи қабр гуфт: "Ӯ бархест. Ӯ дигар дар ин ҷо нест. ' Чунин ҷон, ки дар Иродаи Ман зиндагӣ мекунад, инчунин метавонад бигӯяд: 'Иродаи Ман дигар аз они Ман нест, зеро ки он дар Фиати Худо зинда шудааст'. - 20 апрели соли 1938, ҷилди 36

Аз ин рӯ, мегӯяд Сент Ҷон, «Хушо ва муқаддас касе аст, ки дар эҳёи якум шарик аст. Марги дуюм бар инҳо қудрате надорад. ” ^[5]Rev 20: 6 Онҳо шумораашон кам хоҳанд буд - пас аз мусибатҳои зиддимасеҳ "боқимонда".

Ҳоло, эҳёи ман рамзи ҷонҳоест, ки муқаддасоти худро дар иродаи ман ташкил медиҳанд. Муқаддасон дар асрҳои гузашта рамзи Инсондӯстии ман мебошанд. Гарчанде ки онҳо истеъфо доданд, онҳо дар Иродаи ман амали доимӣ надоштанд; бинобар ин, онҳо нишони Офтоби эҳёи маро нагирифтанд, балки нишони осори Инсониамро пеш аз эҳёи ман гирифтанд. Аз ин рӯ, онҳо зиёд хоҳанд буд; тақрибан мисли ситорагон, онҳо ба осмони Одамияти ман як зебу зинати зебо хоҳанд сохт. Аммо муқаддасони зинда дар Иродаи ман, ки рамзи Инсонияти эҳёшудаи ман хоҳад буд, кам хоҳанд буд. - Исо ба Луиза, 15 апрели соли 1919, ҷ. 12

Аз ин рӯ, "пирӯзии" охирзамон танҳо занҷири Шайтон дар варта нест (Ваҳй 20: 1-3); баръакс, барқароркунии ҳуқуқи писархондагӣ, ки Одам аз даст дод - он тавре ки дар боғи Адан «мурд» - аммо дар Халқи Худо дар ин «замонҳои охир» ҳамчун меваи ниҳоии Масеҳ барқарор карда мешавад Эҳё.

Бо ин амали зафармандона Исо воқеиятро мӯҳр зад, ки Ӯ [дар як шахси илоҳии худ ҳам] инсон ва ҳам Худо буд ва бо эҳёи худ таълимот, мӯъҷизаҳои худ, ҳаёти муқаддасот ва тамоми ҳаёти калисоро тасдиқ кард. Гузашта аз ин, Ӯ пирӯзиро бар иродаи инсонии ҳамаи ҷонҳои заиф ва қариб мурда барои ҳар як некии ҳақиқӣ ба даст овард, то зиндагии Иродаи Илоҳӣ, ки пуррагии муқаддасот ва ҳама неъматҳоро ба ҷонҳо мебахшид, бар онҳо ғалаба кунад. —Хонуми мо ба Луиза, Бокира дар Малакути иродаи илоҳӣ, рӯзи 28

..барои эҳёи Писари худ маро дубора бо иродаи Худо қиём кун. —Луиза ба хонуми мо, Ҳамон ҷо.

Ман эҳёи Иродаи Илоҳиро дар доираи иродаи инсонӣ илтимос мекунам; бигзор ҳамаи мо дар ту зинда шавем ... —Луиза ба Исо, Даври 23-юм дар иродаи илоҳӣ

Ин аст, ки Бадани Масеҳро ба пуррагӣ меорад камолот:

... то даме ки ҳамаи мо ба ягонагии имон ва дониши Писари Худо бирасем, ба камол расида, то дараҷаи комили Масеҳ ... (Эфсӯс 4:13)

 

ҲАЛЛҲОИ КОМИЛИ МО МЕГАРДАД

Равшан аст, ки Юҳанно ва Падари Калисо "эсхатологияи ноумедӣ" -ро пешниҳод намекунанд, ки дар он Шайтон ва Антихрист пирӯз шаванд, то даме ки Исо баргашта, ба таърихи инсоният хотима бахшад. Мутаассифона, баъзе эсхатологҳои маъруфи католикӣ ва протестантҳо инро мегӯянд. Сабаб дар он аст, ки онҳо беэътиноӣ мекунанд Андозаи Мариан аз тӯфон ки ин аллакай омадааст ва меояд. Барои Марям Муқаддас…

... симои Калисои оянда ... —Попи XVI Бенедикти XVI, Сухан Салви, n.50

Ва,

Дарҳол бокира ва модар, Марям рамз ва комилтарин татбиқи Калисо мебошад ... -Катехизми калисои католикӣ, н. 507 бошад

Баръакс, он чизе ки мо аз нав дарк мекунем, он чизест, ки Калисо аз он таълим додааст ибтидо—ки Масеҳ қудрати худро зоҳир хоҳад кард дар ҳудуди таърих, ба тавре ки Рӯзи Худованд сулҳ ва адолатро дар ҷаҳон ба вуҷуд меорад. Ин эҳёи файзи гумшуда ва "оромии шанбе" барои муқаддасон хоҳад буд. Чӣ шоҳиди ин барои халқҳо хоҳад буд! Тавре ки Худованди мо гуфт: «Ин Инҷили Малакут дар тамоми ҷаҳон ҳамчун шоҳид мавъиза карда мешавад ҳамаи халқҳо, ва он гоҳ интиҳо фаро хоҳад расид ». ^[6]Матто 24: 14 Бо истифода аз забони аллегорияи пайғамбарони Аҳди Қадим, Падарони Калисои Аввал ҳаминро гуфтанд:

Ҳамин тавр, баракате, ки пешгӯӣ шуда буд, бешубҳа, ба замони Салтанати Ӯ ишора мекунад, вақте ки одилон дар бораи эҳё шудан аз мурдагон ҳукмронӣ хоҳанд кард; вақте ки офариниш, аз нав таваллудшуда ва аз ғуломӣ озодшуда, аз шабнами осмон ва ҳосилхезии замин фаровонии ҳар гуна хӯрокро ба даст меорад, ҳамон тавре ки пиронсолон ба ёд меоранд. Онҳое, ки Юҳаннои шогирди Худовандро дидаанд, ба мо нақл мекунанд, ки аз ӯ шунидаанд, ки чӣ гуна Худованд таълим медод ва дар бораи ин замонҳо сухан меронд ... -St. Иренаи Лион, Падари Калисо (140–202 милодӣ); Adversus Haereses, Ириней аз Лион, V.33.3.4,Падарони калисо, Нашри CIMA

... Писари Ӯ омада, вақти шарирро нобуд мекунад ва беимононро доварӣ хоҳад кард, ва офтобу моҳ ва ситораҳоро тағир медиҳад, пас ӯ дар рӯзи ҳафтум ором хоҳад шуд ... пас аз он ки ҳама чизро ором кунам, оғози рӯзи ҳаштум, яъне оғози дунёи дигар. -Барнои Барнаббо (70-79 мелодӣ), ки онро асри дуввуми Падари Апостолӣ навиштааст

 

Бори аввал нашр шуд 15 марти 2018.

Дар хотираи
Энтони Мюллен (1956-2018)
ки имруз ба хок супурда мешавад. 
То он даме, ки дубора мулоқот кунем, бародари азиз…

 

Дар бораи инҳо гӯш кунед:

 

 

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар ин ҷо пайравӣ кунед:

Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.