Калисои истиқбол

Попи Рум Франсиск "дарҳои раҳмат" -ро мекушояд, 8 декабри соли 2015, Санкт Петрус, Рим
Аксҳо: Маурисио Брамбатти / Агентии аврупоии Pressphoto

 

Аз ФР худи аввали понтахти худ, вақте ки ӯ аз шукӯҳу шаҳомат, ки аксар вақт идораи папаро ҳамроҳӣ мекунад, даст кашид, Франсиск баҳсро ба бор наовард. Бо баррасӣ, Падари Муқаддас қасдан кӯшиш кард, ки барои Калисо ва ҷаҳон як намуди гуногуни коҳинонеро намуна кунад: каҳонати бештар чупонӣ, раҳмдил ва нотарс барои ёфтани гӯсфандони гумшуда дар байни канорҳои ҷомеа. Бо ин кор, ӯ ҳеҷ гоҳ тарсу ҳаросро ба таври шадид мазаммат кард ва таҳдид ба минтақаҳои тасаллии католикҳои "муҳофизакор" -ро накард. Ва ин ба шодмонии рӯҳониёни модернист ва расонаҳои либералӣ, ки дар назар доштанд, ки Попи Рум Франсиск Калисоро «тағир медиҳад», то ба ҳамҷинсгароён ва лесбиянҳо, талоқҳо, протестантҳо ва ғ. ^[1]масалан. ботил Ярмаркаи, Апрели соли 8th, 2016 Сарзанишҳои Папа ба сӯи рост ва тахминҳои чап боиси пайдоиши хашми рӯирост ва иттиҳомот алайҳи Викари Масеҳ шуданд, ки ӯ кӯшиш мекунад, ки 2000 сол аст, ки Анъанаи муқаддасро тағир диҳад. Расонаҳои ортодоксӣ, аз қабили LifeSiteNews ва EWTN, дар изҳороти муайян ҳукми Падари Муқаддасро ва шубҳанокро шубҳа карданд. Ва бисёре аз мактубҳое, ки ман аз одамони оддӣ ва ҳам рӯҳониён гирифтаам, ки аз муносибати нарми Папа дар ҷанги фарҳангӣ ба хашм омадаанд.

Пас, саволе, ки мо бояд диҳем ва бодиққат ҷавоб диҳем, вақте ки ин Соли шафқат ба охир мерасад, ин аст, ки Калисои бештар "пазироӣ" шудан чӣ маъно дорад ва оё Фрэнсис ният дорад таълимоти калисоро тағир диҳад?

Пеш аз он ки ягон тафсирро илова кунам, иҷозат диҳед бо баёни он, ки ба ибораи худи ӯ, диди Папа дар ин соат чист ...

 

РИШИ ПАП

Равиши тактикии Попи Франсис воқеан тааҷҷубовар нест. Кардинал Хорхе Берголио чанде пеш аз интихоб шуданаш ба прелатҳои ҳамтои худ изҳор дошт, ки маҳз ҳамон гуна понтификатро, ки ӯ дар айни замон зарур мешуморад, ишора кард:

Башорат додан хоҳиши дар Калисо ба худ баромаданро дорад. Калисо даъват шудааст, ки аз худ баромада, ба периферия на танҳо ба маънои ҷуғрофӣ, балки периферияҳои экстенсиалӣ низ равад: сирри гуноҳ, дард, беадолатӣ, ҷаҳолат, бе дин, фикр ва аз ҳама бадбахтӣ. Вақте ки Калисо барои башоратдиҳӣ аз худ берун намеояд, вай ба худ муроҷиат мекунад ва сипас бемор мешавад ... Калисои мустақил Исои Масеҳро дар худ нигоҳ медорад ва намегузорад, ки вай берун ояд ... Дар бораи Папаи оянда, ӯ бояд марде, ки аз мулоҳиза ва парастиши Исои Масеҳ ба Калисо кӯмак мекунад, ки ба периферияҳои экзистенсиалӣ баромада, ба вай кӯмак кунад, ки модари пурсамаре бошад, ки аз шодии ширин ва тасаллибахши башоратдиҳӣ зиндагӣ мекунад. -Маҷаллаи намак ва сабук, саҳ. 8, Нашри 4, Нашри махсус, 2013

Аён аст, ки Кардиналҳои ҳамтои ӯ розӣ шуданд ва ин шахсро ҳамчун папаи 266-ум интихоб карданд. Ҷонишини Петрус вақти худро беҳуда сарф карда, тасвири он чизеро, ки ӯ дар ин соат рисолати калисо ҳис мекард:

Ман равшан мебинам, ки он чизе, ки имрӯз ба калисо аз ҳама бештар ниёз дорад, қобилияти шифо додани захмҳо ва гарм кардани дилҳои содиқ аст; ба наздикй, наздикй ниёз дорад. Ман калисоро ҳамчун беморхонаи саҳроӣ пас аз ҷанг мебинам. Аз шахси сахт осебдида пурсидан, ки оё холестирин баланд аст ва дар бораи сатҳи қанди хунаш пурсон кардан бефоида аст! Шумо бояд захмҳои ӯро шифо диҳед. Он гоҳ мо метавонем дар бораи ҳама чизи дигар сӯҳбат кунем. Захмхоро шифо дех, захмхоро шифо дех... Ва шумо бояд аз замин оғоз кунед. —Попи Франсис, мусоҳиба бо AmericaMagazine.com, 30 сентябри соли 2013

Ҳамин тариқ, дар аввалин Насиҳати апостолии худ, Папа Франсис ба таври амалан ба таври амалӣ муайян кардани чунин "беморхонаи саҳроӣ" оғоз кард. Шифои захмҳо, гуфт ӯ, аз калисо оғоз мешавад, на ҳатман гунаҳкор, ки "қадами аввал" мегузорад:

Калисое, ки «ба пеш меравад» як ҷомеаи шогирдони миссионерӣ мебошад, ки қадами аввалро мегузоранд, иштирок мекунанд ва дастгирӣ мекунанд, самар меоранд ва шод мешаванд. Ҷамъияти башоратдиҳанда медонад, ки Худованд ташаббусро ба дасти худ гирифтааст ва ӯ аввал моро дӯст медорад (ниг. 1 Юҳанно 4:19), ва аз ин ру, мо метавонем пеш равем, далерона ташаббус нишон дихем, ба назди дигарон равем, онхое, ки аз онхо дур шудаанд, чустучу кунем, дар чорроха истода, хоричшударо кабул кунем. Чунин ҷомеа хоҳиши бепоёни раҳмдилӣ, самараи таҷрибаи худ дар бораи қудрати раҳмати бепоёни Падарро дорад. -Евангелии Гаудий, н. 24 бошад

Барои мухтасар, иҷозат диҳед як фаҳмиши дигарро аз Насиҳати апостолии пас аз Синодалӣ Падари муқаддас илова кунам, Аморис Лаетития, ки дар ҷустуҷӯи калисо бо…

...муносибати мусбӣ ва пазироии пасторалӣ, ки метавонад ба ҷуфти ҳамсарон дар қадр кардани талаботи Инҷил кӯмак расонад. Бо вуҷуди ин, мо аксар вақт дар ҳимоят будем ва қувваи чарогоҳро барои маҳкум кардани ҷаҳони таназзул бидуни ташаббус дар пешниҳоди роҳҳои дарёфти хушбахтии ҳақиқӣ сарф мекардем. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки паёми Калисо дар бораи издивоҷ ва оила мавъиза ва муносибати Исоро равшан инъикос намекунад, ки идеали серталабро ба миён гузоштааст, аммо ҳеҷ гоҳ раҳмдилӣ ва наздикиро ба заъфи афроде, ба мисли зани сомарӣ ё зани дастгиршуда нишон надодааст. дар зино. -Аморис Лаетития, н. 38

 

РИШИ МАСЕЪ

Ҳамин тавр, ба мо рӯъё дода шуд, ки соҳиби ҳозираи Калидҳои Салтанат он чизест, ки дар айни замон муҳим аст. Аммо калиди тафсири ин рӯъё ин мусоҳибаҳои папа дар вақти парвоз, изҳороти ғайрирасмӣ, зангҳои телефонии эҳтимолӣ, мақолаҳои сабтнашудаи маҷалла ё ҳатто изҳороти стихиявӣ ҳангоми маросим нест. Баръакс, чунон ки кардинал Берк дуруст гуфтааст:

Ягона калиди тафсири дурусти Аморис Лаетития [ва дигар изҳороти папа] ин таълимоти доимии Калисо ва интизоми вай мебошад, ки ин таълимотро ҳифз ва дастгирӣ мекунад. —Кардинал Раймонд Бурк, Феҳристи миллии католикӣ, 12 апрели соли 2016; ncregister.com

Ва ин аст сабаби он, ки 2000 сол пеш аз ҷониби Сент Павел ба таври равшан баён карда шудааст:

Агар касе ба шумо башорати дигареро мавъиза кунад, ба ҷуз он ки шумо гирифтаед, лаънат бод! (Ғалот 1:9)

Ҳамин тариқ, ҳадафи ин мулоҳиза ин аст, ки ба хонанда комилан равшан фаҳмонад, ки он чӣ аст танҳо маънои эҳтимолии он чӣ маъно дорад, ки Калисои бештар "пазироӣ" шудан.

Вақте ки Поп Франсис дар бораи расидан ба "ҳудудҳои" башарият сухан меронад, "онҳое, ки аз асрори гуноҳ, дард, беадолатӣ, ҷаҳолат, бе дин, андеша ва ҳама бадбахтиҳо" сухан меронад, ӯ дар ин ҷо сухан мегӯяд, аз баъзе чихатхо аз хамаи мо. Зеро ки кадоме аз мо аз гуноҳ, дард, нодонӣ ва бадбахтии худаш таъсир намекунад? Аммо вай инчунин «ҳолати» рӯҳи ҷаҳонро дар ин соат бо дақиқ муайян мекунад: он шахсе, ки ба мафҳуми гуноҳ карахт аст ва ба ин васила дар умқи гуноҳ ғарқ шудааст. Ин ҷаҳонест, ки амалан ҳама маҳдудиятҳоро партофтааст ва аз ин рӯ, бадбахтии гуноҳи миранда, марги рӯҳ, ки бузургтарин захми инсони муосир аст, дарав мекунад.

Пурсам: вакте ки гунох кардай, дар он лахзае, ки худатро мезанй, айб мекунй, таънаю маломат мекунй, чй орзу мекунй? Оё ин калимаи сахт аст ... ё калимаи раҳмат? Чӣ шуморо дар конфессия бештар шифо мебахшад? Аз ҷониби коҳин сарзаниш кардан ё шунидани он ки Исои Масеҳ шуморо дӯст медорад, ҳатто то ҳол?

Попи Франсис ҳаминро дар назар дорад, вақте мегӯяд, ки мо бояд захмҳоро шифо бахшем аввал: ин маънои шифо додани захми кушодаи гуноҳ ва маҳкумиятро дорад.

...мард ва занаш аз Худованд Худо дар миёни дарахтони боғ пинҳон шуданд... [Одам] ҷавоб дод: «Ман шунидам, ки туро дар боғ шунидам; аммо тарсидам, зеро бараҳна будам, пинҳон шудам». (Ҳастӣ 3:8, 10)

Падар ин захмро чй тавр шифо дод тарс дар насли инсон? Ӯ Писари Худ Исои Масеҳро фиристод, то аврати моро бо Ӯ пӯшонад меҳрубонӣ:

Зеро ки Худо Писари Худро ба ҷаҳон нафиристод, то ҷаҳонро маҳкум кунад, балки барои он ки ҷаҳон ба воситаи Ӯ наҷот ёбад... Шахсони солим ба табиб эҳтиёҷ надоранд, балки беморон. Ман омадаам, ки на одилонро, балки гуноҳкоронро даъват кунам... Кадоме аз шумо, ки сад гӯсфанд дошта бошад ва як гӯсфандашро гум кунад, наваду нӯҳ сарашро дар биёбон намегузорад ва то пайдо кардани гӯсфанди гумшударо аз паи он равад? (Юҳанно 3:17, Март 2:17, Луқо 15:4)

Ва ҳамин тавр, муносибати пасторалӣ дорад аллакай муқаррар карда шудааст. Исо ба мо намунаи аввалиндараҷаи хушхабарро дод, ки калисо бояд дар ҳама ҷо ва дар ҳама давру замон чӣ гуна бошад:

Ҳар кӣ даъво кунад, ки дар Ӯ сокин аст, бояд ҳамон тавре ки ӯ зиндагӣ мекард, зиндагӣ кунад. (1 Юҳанно 2:6)

Фрэнсис ҳар як католикро даъват мекунад, ки дар ҷои кор, дар бозор, мактабҳо ва хонаҳои мо Масеҳи дигар шаванд. Ӯ моро даъват мекунад, ки марҳамат ва муҳаббати Масеҳро ба онҳое, ки бештар ба марҳамат ва муҳаббати Масеҳ эҳтиёҷ доранд, нишон диҳем. Мисоле, ки Поп худаш мисол меорад, зани сомарӣ дар сари чоҳ аст.

 

САФАР БО ГУНОХКОР

Вай зане буд, ки дар вазъияти зино зиндагӣ мекард. Вақте ки Масеҳ бо вай дар назди чоҳ вохӯрд, ду чизи муҳиме рӯй дод, ки пеш аз он ки мавзӯи ҳолати гуноҳаш ба мадди аввал ояд. Аввал ин ки Исо аз вай хоҳиш мекунад, ки ба ӯ об диҳад. Ин барои масеҳиёне, ки аз гунаҳкорон «парҳез мекунанд» дарси амиқ аст тозатарин зеро онҳо гунаҳкоранд. Чӣ қадар вақт гурӯҳҳои дуогӯӣ, маҳфилҳои Китоби Муқаддас, иттиҳодияҳои калисо ва калисоҳои мо ба маконе табдил меёбанд, ки танҳо барои парҳезгорон гарм аст? Чӣ қадар вақт мо ба масеҳиёни дигар майл мекунем ва аз хислатҳои дағалона худдорӣ мекунем? Чанд маротиба мо дар атрофи фано, камбағалон ва бенавоён қадам мезанем, то худамонро ба ташвиш наоварем? Барои Исо, ин муносибат бемаънӣ ва зидди рисолати Ӯ аст, ки ҳоло аз они мост: Онҳое, ки сиҳат доранд, ба беморхонаи саҳроӣ ниёз надоранд — беморон! Пас чаро он ҷонҳои бечораеро, ки шайтони ҷонҳо латукӯб ва ғорат карда буданд, дар канори роҳ мегузоред? Савол ба мост, ки Масеҳро мешиносем, ки худро пайравони Ӯ меҳисобанд. Ҳамин тавр, Поп Франсис калисоро дар бисёр ҷойҳо ба ларза оварда, онҳоеро фош кард, ки дар паси барги анҷири минтақаҳои бароҳати худ пинҳон шудаанд. Чаро? Ӯ посух дод, ки чаро вақте дарҳои калисои Петрусро боз кард ва бо истинод ба муқаддас Фаустина “Соли шафқат” эълон кард. Зеро Франсис хуб медонад, ки Худованди мо ба Фаустина ваҳй кардааст, ки мо дар «замони марҳамат» зиндагӣ дорем, ки ба охир мерасад. ^[2]cf. Кушодани дарҳои раҳмат

Чизи дуюми муҳиме, ки дар назди чоҳ рӯй медиҳад, ин аст, ки Исо минбаъд зани сомариро водор мекунад, ки ба берун аз вақт нигоҳ кунад, аз хоҳишҳои вай барои ҳаловат берун равад ва барои чизи бузургтар ташна шавад: «оби зинда», ки ҳаёт дар ҷаҳон аст. Рӯҳ.

Вақте ки мо бе тарсу ҳарос ба қалби дигарон ворид мешавем ва ба онҳо шодию оромиро, ки аз ҳама фаҳмиш болотар аст, танҳо бо инъикоси хушбахтии оддии мо ошкор мекунем, ду чиз рӯй медиҳад: дигарон ё ташнаи он чизе, ки мо дорем, ё моро рад мекунанд. Ман фикр мекунам, ки сабаби хашмгин шудани баъзе масеҳиён аз даъвати Поп Франсис ба сафар бо ҳамҷинсгароён ва лесбиянҳо, талоқшудагон ва амсоли онҳо дар он аст, ки ӯ онҳоро маҳкум кардааст, ки онҳо на шодӣ ва на оромии Худовандро доранд! Ва аз ин рӯ, барои баъзеҳо, танҳо дар паси таълимот, паси девори узрхоҳӣ пинҳон шудан осонтар аст, ба ҷои он ки шаҳодати зиндаи Инҷилро бидиҳед, ки метавонад обрӯи онҳоро, агар ҷони онҳоро аз даст диҳад.

Ҳалимии Исо, пеш аз ҳама, шаъну шарафи зани сомариро эътироф мекард. Ӯ ба вай на ҳамчун кирми гунаҳкор, балки ҳамчун зане, ки дар симои Ӯ офарида шудааст, бо қобилияти дӯст доштани муҳаббати Ӯ нигоҳ мекард. Ин умед, ин оптимизми илоҳӣ ки Ӯро ба хотири вай (ва аз они мо) ба салиб бурд, ҳамон чизест, ки дили ин занро ба ҷустуҷӯи ҷовидонӣ барангехт. Муҳаббат ва марҳамати ӯ ба ӯ дили ӯро кушод ва захми ибтидоии раддияеро, ки вай дар дохили худ дошт, шифо бахшид... ва он гоҳ… он гоҳ вай омода буд, ки доруи ҳақиқатро, ки ӯро озод мекунад, бигирад. Чунон ки ба вай гуфт:

Худо Рӯҳ аст ва онҳое ки ба Ӯ саҷда мекунанд, бояд дар Рӯҳ ва ростӣ саҷда кунанд. (Юҳанно 4:24)

 

ОЗОД ШУДАНИ ХАКИКАТ

Попи Франсис, мисли Масеҳ, интихоб кардааст не таъкид кардани гуноҳ, ки интихоб нашудааст, ки ба гуфтаи ӯ, "дар дифоъ ва беҳуда сарф кардани қувваи чарогоҳ барои маҳкум кардани ҷаҳони таназзул бидуни ташаббускорӣ дар пешниҳоди роҳҳои дарёфти хушбахтии ҳақиқӣ". Оё дар ин замоне, ки ҷанги фарҳангӣ ба дини насронӣ ҳарчи бештар душманӣ карда истодааст, ин равиши дуруст аст? Тавре ки Попи Бенедикт қайд кард, "ризоияти ахлоқӣ", ки миллатҳоро шаҳрвандӣ ва тартибот нигоҳ дошт, дар атрофи мо хароб мешавад. Ин чизи хурд нест:

Муқобилат кардан ба ин гирифтани офтоб ва нигоҳ доштани қобилияти он барои дидани чизҳои асосӣ, дидани Худо ва инсон, дидани чизҳои хуб ва ҳақ, манфиати муштаракест, ки бояд ҳамаи одамони иродаи некро муттаҳид созад. Худи ояндаи ҷаҳон дар хатар аст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Муроҷиат ба Курияи Румӣ, 20 декабри соли 2010; cf. Дар арафа

Вақте ки Исо одам шуд ва дар байни мо роҳ рафт, Матто мегӯяд, ки Худованд ба он омадааст «Мардуме, ки дар торикӣ нишастаанд». ^[3]Мат 4: 16 Дили мардум буд он хеле гуногун? Масеҳ ҳамчун нур ба ҷаҳон омад. Он нур ҳам аз намунаи Ӯ ва ҳам аз таълимоти Ӯ иборат буд. Акнун ба мо ру оварда мегуяд: "Ту нури ҷаҳон ҳастӣ"^[4]Мат 5: 14— ба воситаи ибрату ибрати шумо. 

Ҳамин тавр, қабул кардани гунаҳкорон дар оғӯши Калисо ин кам кардани гуноҳ нест. Сабаби бемор шудани онҳо маҳз аз гуноҳ аст! Аммо Исо ба мо нишон медиҳад, ки роҳ ба дили гунаҳкорон, ба ибораи дигар, он аст, ки чеҳраи муҳаббат ба онҳо гардад, на ниқоби маҳкумият. Ва ҳамин тавр, Попи Франсис аз мӯъминон даъват мекунад, ки аввал ин захми радкуниро шифо бахшанд:

Шумо бояд захмҳои ӯро шифо диҳед. Он гоҳ мо метавонем дар бораи ҳама чизи дигар гап занем… Калисо баъзан худро дар чизҳои хурд, ба қоидаҳои хурдакак бастааст. Муҳимтар аз ҳама ин эълони аввал аст: Исои Масеҳ шуморо наҷот дод. —Попи Франсис, мусоҳиба бо AmericaMagazine.com, 30 сентябри соли 2013

Он гоҳ мо метавонем дар бораи ҳама чизи дигар сӯҳбат кунем. Яъне, мо метавонем ҳақиқатҳои наҷотбахши эътиқоди худро дар бораи муқаддасот, издивоҷ ва ахлоқ таълим диҳем. Ва ин сеҷонибаи Исо ба назди чоҳ буд: ба дигараш ҳозир шавад, барояшон нур бош, ва баъдан ба онҳо таълим диҳед агар ташнаи хак бошад. Исо ба таври равшан гуфт: ҳақиқат шуморо озод мекунад. Ҳамин тариқ, ҳадафи калисо танҳо он нест, ки одамон пазироӣ кунанд, гӯё ки дар рӯҳияи рафоқат ҷамъ омадан ҳадафи ниҳоии мост. Не, Исо ҳадафро гуфт:

... ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро ба исми Падар, Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед ва онҳоро таълим диҳед, ки ҳар он чи ба шумо фармудаам, риоя кунанд. (Матто 18:19–20)

Таъмид чизи аслӣ ва рӯҳонӣ аст шустани дур аз гуноҳ. Ҳамин тариқ, дар маркази рисолати Калисо гунаҳкорро аз ҳаёти гуноҳ ба таълимоти Исо роҳнамоӣ мекунад, ки танҳо онҳоро шогирдони Ӯ хоҳад кард. Ҳамин тариқ, Попи Франсис ба таври возеҳ изҳор дошт:

...муносибати мусбӣ ва пазироии пасторалӣ [қодир аст] ба ҳамсарон дар қадр кардани талаботи Инҷил кӯмак расонад. -Аморис Лаетития, н. 38

Талаботи Инҷил тавба кардан аз гуноҳ ва мувофиқат ба хости Худост, ки манбаи шодмонӣ ва осоиштагӣ ва мувозинат аст, чунон ки замин бо «итоат» ба қонунҳои ҷозиба, ки онро дар як ҷо нигоҳ медорад, самарбахш ва ҳаётбахш боқӣ мемонад. мадори комил дар атрофи Офтоб.

 

Калисои пазироӣ, фидиядиҳанда

Хулоса, дигаронро ба Калисо “пазироӣ кардан” ин аст, ки ба онҳо бо меҳрубонии худ, эҳтиром ба шаъну эътибори дигарон ва омодагӣ ба ҳузур будан, қудрат ва ҳузури Исоро ба онҳо маълум кунед. Бо ин роҳ, калисоҳои мо метавонанд "ҷамоаи ҷамоатҳо" шаванд. ^[5]Евангелии Гаудий, н. 28 бошад Ин факат дар сурате имконпазир аст, ки худи мо донистан Исо ва аз марҳамати Ӯ даст ёфтаанд - меваи дуо ва зуд-зуд омадани Мукаддасот. Тавре Фрэнсис гуфтааст, ин "аз андеша ва саҷдаи Исои Масеҳ [ки] ба калисо кӯмак мекунад, ки ба канораҳои мавҷудият барояд." ^[6]Маҷаллаи намак ва сабук, саҳ. 8, Нашри 4, Нашри махсус, 2013

Ва аммо, ҳатто агар мо гарм ва пазироӣ бошем ҳам, ҳамеша касоне хоҳанд буд, ки талаботи Инҷилро рад мекунанд. Яъне, “хуш омадед”-и мо ҳудуди худро дорад, ки бо ихтиёри дигарон муайян шудааст.

Гарчанде ки ин ба назар аён аст, ҳамроҳии рӯҳонӣ бояд дигаронро ҳамеша ба Худо наздик кунад, ки дар он мо озодии ҳақиқӣ ба даст меорем. Баъзе одамон худро озод мешуморанд, агар аз Худо гурезанд; онҳо намебинанд, ки онҳо аз ҷиҳати моддӣ ятим, бечора ва бесарпаноҳ боқӣ мемонанд. Онҳо ҳоҷӣ шуданро бас мекунанд ва драйвер мешаванд, дар атрофи худ парвоз мекунанд ва ҳеҷ гоҳ ба ҷое намерасанд. Ҳамроҳӣ кардани онҳо натиҷаи хуб нахоҳад дошт, агар ин як навъ терапияе бошад, ки худшиносии онҳоро дастгирӣ мекунад ва зиёрати Масеҳ ба Падарро бас кунад. -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 170 бошад

Исо дар ин бора хеле равшан буд. Калисо, ки Малакути Худо дар рӯи замин аст, паноҳгоҳи гунаҳкорон аст, вале танҳо он гунаҳкорон, ки ба марҳамати Худо таваккал мекунанд ва ба воситаи Писар бо Падар мусолиҳа мекунанд ва ба Ӯ иҷозат медиҳанд, ки ба онҳо ҷомаи нав пӯшанд, пойафзоли нав ва ҳалқаи писарон, то ки дар сари суфраи Барра биншинанд. ^[7]cf. Луқо 15:22 Зеро ки Калисо аз ҷониби Масеҳ на танҳо барои истиқболи гунаҳкорон, балки барои наҷот додани онҳо таъсис дода шудааст.

Вақте ки подшоҳ ба пешвози меҳмонон даромад, дар он ҷо мардеро дид, ки либоси арӯсӣ дар бар надошт. Бад-ӯ гуфт: «Эй дӯст, чӣ гуна аст, ки бе либоси арӯсӣ ба ин ҷо даромадӣ? Аммо ӯ ба хомӯшӣ афтод. Подшоҳ ба навкаронаш гуфт: «Дасту пойҳояшро баста, ӯро ба торикии берун партоед, ки дар он ҷо гирья ва ғиҷирроси дандонҳо хоҳад буд». Бисёриҳо даъват мешаванд, аммо кам интихоб мешаванд. (Матто 22:11–14)

 

  

МУҚАДДИМА

Хатти борик байни шафқат ва бидъат - Қисмҳо I, II, III

Ин Попи Франсис! Қисми I. ва Қисми II

 

 

Ташаккур барои дастгирии шумо!

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.