Ламс ба Исо

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои сешанбе, 3 феврали соли 2015
Интихоб Ёдбуди Сент-Блез

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

МЕХНАТ Католикҳо ҳар рӯзи якшанбе ба Масса мераванд, ба Найтсҳои Колумбус ё CWL ҳамроҳ мешаванд, чанд долларро ба сабади коллексия мегузоранд ва ғайра. Аммо имони онҳо ҳеҷ гоҳ аслан амиқ намешавад; воқеӣ вуҷуд надорад дигаргунсозии дилҳои онҳо торафт бештар ба муқаддасият, бештар ва бештар ба худи Худованди мо, ба тавре ки онҳо метавонанд бо Санкт Павлус сар кунанд, «Аммо ман зиндаам, дигар ман не, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад; то он даме ки ҳоло ман ба ҳасби ҷисм зиндагӣ мекунам, бо имон ба Писари Худо, ки маро дӯст доштааст ва худро барои ман таслим кардааст, зиндагӣ мекунам ». ^[1]cf. Ғал 2:20

Дигар кӣ ҳатто чунин сӯҳбат мекунад? Кай муҳокимаҳои мо бо ҳамкасбони католикӣ ҳамеша дар бораи чизҳои Худо, ҳаёти дохилӣ ё мубодилаи Инҷил бо дигарон вобастаанд? Дар ҳақиқат, инҳо ҳоло мавзӯъҳои тақрибан нодурусти сиёсӣ ҳастанд! Ба наздикӣ касе ба ман гуфт, ки чӣ гуна онҳо аз коҳини худ пурсиданд, ки оё ӯ дар бораи муносибати шахсӣ бо Исо ҳарф мезанад ва ӯ дар ҷавоб гуфт: «Ман наметавонам, зеро ман намедонам, ки ин чӣ маъно дорад». ^[2]cf. Муносибати шахсӣ бо Ҷесуs

Биёед бо стереотипҳое, ки Ҳолливуд ва фундаментализми инҷилӣ аксар вақт ба миён меоранд, мубориза барем ва чунин ба назар мерасанд, ки гӯё як масеҳии ҷиддӣ одатан масеҳии бадҳайбат аст. Мо бояд…

... худро аз ҳар бори гароне ва гуноҳе, ки ба мо часпидааст, халос кунед ... (Хониши аввалини имрӯза)

Дар ин замина, яке аз бориҳо ва гуноҳҳое, ки мо мекашем, ифтихори мост - нигаронӣ аз он ки одамон дар бораи мо чӣ гунаанд: «Ман католик ҳастам, аммо осмон аз« мазҳабӣ »манъ мекунад!» Аммо ин як монеаи даҳшатнокест, ки на танҳо хавфи афзоиши ӯ дар Худованд, балки тамоман аз даст додани имони худро дорад. Тавре ки Павлус гуфт:

Ҳоло ман ба одамон илтифот карда истодаам ё Худо? Ё ман меҷӯям, ки мардум писанд оянд? Агар ман то ҳол кӯшиш мекардам, ки ба мардум писанд оянд, ман ғуломи Масеҳ намешудам. (Ғал 1:10)

Мутаассифона, бисёр католикҳо ба монанди издиҳоми пайрави Исо дар Инҷили имрӯза мебошанд. Онҳо ҳаракат мекунанд, дар як ҳафта якшанбе дар як ҳафта рӯзи якшанбе китфҳояшро мезананд, ба тавре ки гуфтан мумкин аст, аммо онҳо бо имоне, ки кӯҳҳоро ҳаракат мекунад, ба он имон намерасанд, ки танҳо қудрати худро дар ҳаёти худ озод мекунад:

Дар он ҷо зане буд, ки дувоздаҳ сол боз гирифтори хунравӣ буд ... Вай гуфт: "Агар ба либоси ӯ даст расонам, шифо хоҳам ёфт". Дарҳол ҷараёни хунаш хушк шуд. Вай дар бадани худ ҳис кард, ки аз дарди ӯ шифо ёфтааст ... Вай ба вай гуфт: «Духтарам, имони ту туро наҷот дод. Ба сулҳ равед ... ”

Яъне, мо тавре ки Августини муқаддас гуфта буд, «бо дили худ ба Ӯ нарасем».

Аммо як намуди дигари католикӣ вуҷуд дорад ва ман гумон мекунам, ки аксари шумо инро мехонед, дар ин гурӯҳ. Шумо ба Исо пайравӣ мекунед, аммо шумо ҳис мекунед, ки ҳаёти шумо тағир намеёбад, дар фазилат афзоиш намеёбед ва ҳаёти худро дар Масеҳ амиқ намекунед. Аммо дар ин ҷо ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки худро ҳукм накунед. Дар Инҷили имрӯза, зани хунрез барои шифо ёфтан меҷуст дувоздаҳ соли дароз пеш аз он ки вай онро пайдо кунад. Ва он гоҳ Ёир, ки ба Масеҳ омада, илтимос мекунад, ки духтарашро шифо диҳад. Чунин ба назар мерасид, ки гӯё Худо фавран дуои ӯро қабул мекунад ... аммо баъд таъхирҳо ... зиддиятҳо ... ҳатто ноумедӣ зеро ба назар чунин менамуд, ки Исо бори дигар «дар қаиқ хуфтааст».

Пас, имрӯз, бародар ва хоҳари азиз, такрор мекунам: худатонро ҳукм накунед ^[3]cf. 1 Қӯр 4:3 ё Худо ва тарзи корашро доварӣ кунед. Шояд шумо дар миёнаи салиби даҳшатноке ҳастед: аз даст додани ҷои кор, аз даст додани шахси наздик, тақсимоти дарднок, хушкии рӯҳонӣ ё хунрезии дилатон аз захмҳои ҷавонии худ. Ман ба шумо мегӯям, таслим нашав. Ин аст, ки соати имон барои шумо - ҳамон гуна имон, ки ин занро шифо дод ва духтари Ёирро аз мурдагон зинда кард, if шумо истодагарӣ кунед. Исо дақиқ медонад, ки вақте ба шумо чӣ лозим аст, чӣ лозим аст. Вай метавонад шуморо маҷбур кунад, ки тасаллои Ӯро интизор шавад, шуморо каме бештар дар салиб бигзорад, аммо танҳо барои он ки шумо худро бештар ба назди Ӯ партоед, то имони шумо гардад воқеӣ. Шумо бояд танҳо он чизеро иҷро кунед, ки Павлуси имрӯза ба мо мегӯяд:

... сабр кунед дар давидане, ки дар пеши мо истодааст ва ҳангоми нигоҳ доштани чашм ба Исо, пешво ва такмилгари имон.

Файз хоҳад биё; шифо хоҳад биё; Худованд наздик аст ва ҳеҷ гоҳ шуморо тарк нахоҳад кард. Аз ҷониби худ, фаромӯш кунед, ки ҷаҳон ва ҳатто оилаатон дар бораи шумо чӣ фикр мекунад, ҳатто агар онҳо шуморо масхара кунанд, ба монанди Исо дар Инҷили имрӯза. Ба ҷои ин, Ӯро бо тамоми дили худ мисли марде ё зани ташнаи об биҷӯед, зеро ки Ӯ ҳамон аст оби ҳаёт ки танҳо ҷони шуморо сер мекунад.

Ба хотири шодмонӣ, ки дар пешаш буд Исо ба шарм сарфи назар карда, ба салиб тоб овард ...

Бигзор ҳеҷ чиз монеае ба домани Исо бо дилатон накунад, яъне аз таҳти дил дуо гӯед, бо суханони худ бо ашк ва дуоҳо ба Ӯ сухан гӯед ва сипас интизор шавед, ки Ӯ ҳангоми чашм дӯхтанатон меояд Ӯ (ин маънои онро дорад, ки Каломи Ӯро хонед, ҳамеша дуо гӯед, дар бораи дӯст доштани наздики худ мисли Ӯ шуморо дӯст дошт).

Биёед бубинем, ки чӣ гуна ӯ ба чунин муқовимати гунаҳкорон тоб овард, то шумо монда нашавед ва рӯҳафтода нашавед.

Ман ба шумо ваъда медиҳам, вақте ки ашки худро дар қалби Ӯ коштед, шодии дили ӯро хоҳед гирифт. Ин паёмест, ки ман дар роҳ ҳангоми идомаи сафари ҳунарии худ нақл мекунам ... ва шукри Худо, ки бисёре аз ҷонҳо зинда мешаванд ва ба сӯи домани Масеҳ мерасанд.