ЯК аз тарҷумонҳои ман ин мактубро ба ман фиристоданд:
Дар тӯли муддати тӯлонӣ Калисо тавассути рад кардани паёмҳо аз осмон ва ба онҳое, ки осмонро барои кӯмак даъват мекунанд, кӯмак намекунад. Худо хеле тӯлонӣ хомӯш буд, вай заиф будани худро исбот мекунад, зеро ба амалҳои бад иҷозат медиҳад. Ман на иродаи ӯро, на муҳаббати ӯро, на далели он ки вай ба паҳншавии бадӣ роҳ медиҳад, намефаҳмам. Аммо ӯ Шайтонро офарид ва ҳангоми исён ӯро нобуд накард ва ӯро ба хокистар табдил дод. Ман ба Исо эътимоди бештар надорам, ки гӯё аз Иблис қавитар аст. Он метавонад танҳо як калима ва як ишораро гирад ва ҷаҳон наҷот хоҳад ёфт! Ман орзуҳо, умедҳо, лоиҳаҳо доштам, аммо ҳоло ман танҳо як хоҳиш дорам, ки дар охири рӯз мерасад: қатъиян пӯшидани чашмонам!
Ин Худо куҷост? ӯ кар аст? ӯ нобино аст? Оё ӯ ба одамоне, ки азоб мекашанд, ғамхорӣ мекунад? ...
Шумо аз Худо саломатӣ хоҳед, ӯ ба шумо беморӣ, азоб ва марг медиҳад.
Шумо кор талаб мекунед, ки шумо бекорӣ ва худкушӣ доред
Шумо кӯдаконеро мепурсед, ки безурётӣ доред.
Шумо аз коҳинони муқаддас талаб мекунед, шумо массон доред.Шумо шодӣ ва хушбахтӣ мепурсед, шумо дард, ғам, таъқиб, бадбахтӣ доред.
Шумо аз биҳишт хоҳиш мекунед, ки шумо ҷаҳаннам доред.Вай ҳамеша афзалиятҳои худро дошт - мисли Ҳобил ба Қобил, Исҳоқ ба Исмоил, Яъқуб ба Эсов, шарирон ба одилон. Ин ғамангез аст, аммо мо бояд бо далелҳо рӯ ба рӯ шавем ШАЙТОН АЗ ҲАМАИ МУҚАДДАСОН ВА ФАРИШТАҲОИ МУТТАҲИД КУШТАРТАР АСТ! Пас, агар Худо вуҷуд дошта бошад, бигзор вай инро ба ман исбот кунад, ман бесаброна бо ӯ сӯҳбат мекунам, агар ин маро табдил диҳад. Ман таваллуд шуданро напурсидаам.
ДАР РУИ БАДИХО
Пас аз он ки ин суханонро хондам, ман ба берун баромадам, то писаронамро, ки дар фермаи мо кор мекунанд, тамошо кунам. Ман бо чашмони ашколуд ба онҳо менигаристам ... фаҳмидам, ки дар шароити ҳозира барои онҳо "ояндаи" ҷаҳонӣ вуҷуд надорад. Ва онҳо инро медонанд. Онҳо дарк мекунанд, ки маҷбур шудан ба тазриқи таҷрибавӣ озодӣ нест, хусусан вақте ки онҳо ба тақвияти беохир мепайванданд 
кадрҳо, кай ва чӣ тавр ҳукумат ба онҳо мегӯяд. Ҳаракати онҳо минбаъд тавассути "шиносномаи ваксина" пайгирӣ карда мешавад. Онҳо инчунин дарк мекунанд, ки озодии сухан гуфтан, зери шубҳа гузоштани ин достони диктаторӣ, муқобилат кардан бо далелҳои солим, илм ва мантиқ дигар иҷозат дода намешавад. Суханони гимни миллии Канада, "Худо сарзамини моро шӯҳратманд ва озод нигоҳ дорад" ба як давраи гузашта тааллуқ дорад ... ва вақте ки мо ҳоло онро мехонем, гиря мекунем.
Ва бисёре аз мо, аз ҷумла ман, аз ҷониби чӯпонони худ, ки пешакӣ бо хоҳиши худ ё аз рӯи нодонӣ фаъолона ҳамкорӣ кардаанд, хиёнат мекунанд. Reset Great бо баҳонаи «пандемия» ва «тағйирёбии иқлим». Ҳар касе, ки барои омӯзиши ин ташаббуси Созмони Милали Муттаҳид тавассути Форуми Ҷаҳонии Иқтисодӣ 15 дақиқа вақт ҷудо кардааст, мефаҳмад, ки ин як ҳаракати бе худоӣ ва коммунистӣ аст.[1]cf. Пешгӯии Ишаъё дар бораи коммунизми ҷаҳонӣ Чӯпонони мо хомӯшона ба мақомоти давлатӣ салоҳияти оммаи моро супурданд - кай ва чӣ гуна гузаронида мешаванд, кӣ ва кай онҳо иштирок мекунанд. Гузашта аз ин, баъзе усқуфҳо ба рамаҳои худ амр додаанд, ки саф кашанд ва сӯзандору гиранд, ки ҳоло миллионҳо одамонро дар саросари ҷаҳон мекушад ё маъюб мекунад ...[2]cf. Пулакӣ ва мо худро хиёнаткор ҳис мекунем.[3]cf. Мактуби кушод ба усқуфҳои католикӣ
Худо ба муқобили калисо як шарри азимро иҷозат медиҳад: бидъаткорон ва золимон ногаҳон ва ғайричашмдошт хоҳанд омад; онҳо ҳангоми хуфтани усқуфҳо, прелатҳо ва коҳинон ба калисо ворид мешаванд. —Мухтарам Барфоломей Холжаузер (1613-1658 милодӣ); Антихрист ва охирзамон, Ваҳй Ҷозеф Яннуззи, саҳ.30
Барои чӯпонони мо вазифаи аввал бояд бошад мардон - пасторон дуюм. Мардҳо дар ҳимояи занону кӯдакони мо, бахусус кӯдакон, дар куҷо истодаанд, ки ҳукуматҳо ҳоло сӯзанҳои хатарноки худро ба онҳо мезананд? Мардони мо дар кучо вайрон шудани озодиро сарзаниш мекунанд? Дар куҷо мардони мо дар шаҳру деҳоти худ ба ҳам мепайванданд, то бигӯянд, ки як низоми думартабаро, ки хайрия ва зиндагии ҷамоатҳои моро тақсим ва хароб мекунад, қабул нахоҳанд кард? Ва ҳа, ман интизорам, ки коҳинон ва усқуфҳои мо дар сафи пеш бошанд! Чӯпони хуб ҷони худро барои гӯсфандони худ фидо мекунад, на онҳоро ба гургҳо медиҳад.
Адолат бо Худованд Худои мост; ва мо имрӯз, эй мардони Яҳудо ва сокинони Ерусалим, аз шарм хӯрдаем, ки мо бо подшоҳон ва ҳокимони худ ва коҳинон ва анбиё, ва бо аҷдодони мо дар назари Худованд гуноҳ карда, ба Ӯ итоат накардаанд. Мо на ба овози Худованд Худои мо таваҷҷӯҳ кардем ва на ба аҳкоме ки Худованд дар назди мо муқаррар кардааст, риоя накардем ... Зеро ки мо ба овози Худованд Худои мо гӯш надодаем, дар ҳамаи суханони анбиёе ки Ӯ ба мо фиристодааст, лекин ҳар яке аз мо аз паи ҳавасҳои дили бади худ рафтем, ба худоёни дигар хизмат кардем ва дар назари Худованд Худои мо бадӣ кардем. -Аввалин хониши оммавии имрӯза, 1 октябри соли 2021
Мо воқеан дар китоби Ваҳй зиндагӣ мекунем, тавре ки Юҳанно Павел II ва Бенедикти XVI гуфтаанд. 
Ин мубориза, ки мо худро дар он мебинем ... [бар зидди] қудратҳое, ки ҷаҳонро нобуд мекунанд, дар боби 12-уми Ваҳй гуфта шудааст ... Мегӯянд, ки аждаҳо сели азими обро ба муқобили зани гуреза равона мекунад, то вайро рабуд кунад ... Ман фикр мекунам ки тафсир кардани маънои дарё осон аст: маҳз ҳамин ҷараёнҳо бар ҳама бартарӣ доранд ва мехоҳанд имони калисоро аз байн баранд, ки ба назар чунин мерасад, ки дар назди қудрати ин ҷараёнҳо, ки худро роҳи ягона муаррифӣ мекунанд, ҷое истода наметавонад. тафаккур, роҳи ягонаи зиндагӣ. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, ҷаласаи якуми синоди махсус оид ба Шарқи Наздик, 10 октябри 2010
Ва ин сел аз даҳони Шайтон имрӯз чист, аммо вай дини нав - Дини олим: "боварии аз ҳад зиёд ба қудрати дониш ва техникаи илмӣ." Он воқеан ба он табдил ёфтааст Cultus Vaccinus. Ин хусусиятҳои умумии як мазҳабро баррасӣ кунед:[4]аз cultresearch.org
• Гуруҳ нисбат ба пешво ва системаи эътиқоди худ аз ҳад зиёд ғаюр ва бешубҳа нишон медиҳад.
• Пурсиш, шубҳа ва дигарандешӣ рӯҳафтода ё ҳатто ҷазо дода мешаванд.
• Роҳбарият баъзан ба таври муфассал дикта мекунад, ки аъзоён бояд чӣ гуна фикр кунанд, амал кунанд ва эҳсос кунанд.
• Гурӯҳ элитарист ва барои худ мақоми вижа ва олӣ дорад.
• Гурӯҳ тафаккури қутбгаро ва ба мо муқобил дорад, ки метавонад боиси ихтилоф бо ҷомеаи васеътар гардад.
• Роҳбар дар назди ягон мақомот ҷавобгар нест.
• Гурӯҳ таълим медиҳад ё ба он ишора мекунад, ки ҳадафҳои гӯё олиҷаноби он ҳар василаеро, ки зарур мешуморад, асоснок мекунанд. Ин метавонад боиси он гардад, ки аъзоён дар рафтор ё фаъолиятҳое, ки онҳо пеш аз шомил шудан ба гурӯҳро маҳкумшуда ё ғайриахлоқӣ меҳисобиданд, иштирок кунанд.
• Роҳбарият барои таъсир расонидан ва назорат кардан ба аъзоён ҳисси шарм ва/ё гунаҳкориро ба вуҷуд меорад. Аксар вақт ин тавассути фишори ҳамсолон ва шаклҳои нозуки итминон анҷом дода мешавад.
• Итоат ба роҳбар ё гурӯҳ аз аъзоён талаб мекунад, ки робитаро бо оила ва дӯстон қатъ кунанд.
• Гурух бо овардани аъзоёни нав машгул аст.
• Аъзоён ташвиқ карда мешаванд ё талаб карда мешаванд, ки танҳо бо дигар аъзоёни гурӯҳ зиндагӣ ва/ё муошират кунанд.
Ман бо самимият гуфта метавонам, ки он чизе ки имрӯз рӯй дода истодааст, воқеан воқеист бад - калимае, ки ман аз истифодаи он дудила мекунам, зеро он аксар вақт нодуруст истифода мешавад. Аммо баъзе чизҳоро бо номи худ хондан лозим аст.
Бо назардошти чунин як вазъияти сангин, мо ҳоло беш аз ҳарвақта бояд ҷуръат дошта бошем, ки ба чашми ҳақиқат нигарем ва чизҳоро бо номи худ хонем, бидуни гузашт ба созишҳои мувофиқ ё васвасаи худфиребӣ. Дар робита ба ин, таънаву маломати Паёмбар фавқулодда рост аст: "Вой бар ҳоли онҳое, ки бадиро хуб ва некро бад меноманд, ки торикиро ба рӯшноӣ ва рӯшноиро ба торикӣ мегузоранд" (Оё 5:20). —Попи Ҷон Паул II, Евангелиум Вита, “Инҷили ҳаёт”, н. 58
Оё шумо суханони инҷили Юҳанноро намешунавед?
онҳо парастиш карданд аждаҳо, зеро ки қудрати худро ба ҳайвони ваҳшӣ дод; онҳо низ ба ҳайвони ваҳшӣ саҷда карда, гуфтанд: «Кӣ бо ҳайвони ваҳшӣ муқоиса карда метавонад ё ки бо он мубориза бурда метавонад?» (Ваҳй 13:4)
Кӣ метавонад бо супоришҳои ҳукумат мубориза барад? Кӣ метавонад бо шиносномаҳои ваксина мубориза барад? Кӣ метавонад бар зидди тазриқи маҷбурӣ мубориза барад? Дар ҷаҳоне, ки инро талаб мекунад, кӣ зинда монда метавонад?
Ҳамин тавр, дар баробари ин бадӣ, мо метавонем васвасаи ноумед шавем ва бовар кунем, ки Шайтон воқеан аз Исои маслубшудаи мо тавонотар аст…
АСРОРИ ИРОДАИ ОЗОД
Ба асрори бадӣ дар ҷаҳон ҷавоби осон нест. Тавре ки ин зани ноумедзада навишт: «Ман ба Исо, ки гӯё аз Иблис пурқувваттар аст, боварии бештар надорам. Он метавонад танҳо як калима ва як имову ишора кунад ва ҷаҳон наҷот хоҳад ёфт! ”
Аммо мебуд? Ман борҳо дар конфронсҳо ба шунавандагон гуфта будам: Вақте ки Исо дар рӯи замин қадам мезад, онҳоро маслуб карданд ва мо Ӯро боз маслуб хоҳем кард.
Ин аст он чизе ки мо бояд дарк кунем ва масъулиятро бар дӯш гирем: озодии иродаи мо. Мо ҳайвон нестем; мо инсонем - мардон ва занон, ки "ба сурати Худо" офарида шудаанд. Ҳамин тавр, ба инсон қобилияти будан дода шудааст дар робита бо Худо. Дар ҳоле ки олами ҳайвонот метавонад дар он бошад ҳамоҳангӣ бо Худо, ин аз он фарқ мекунад муштарак. Ин иттиходи аклу хирад ва иродаи инсон бо Худо ба мо тавони донистан ва таҷриба карданро ато кардааст беохир муҳаббат, шодӣ ва осоиштагии Офаридгор. Ин аҷибтар аз он ки мо дарк мекунем ... ва мо онро рӯзе дарк хоҳем кард.
Ҳоло, ин дуруст аст - Худо набояд моро чунин офарид. Ӯ метавонист моро лӯхтаке созад, ки ба воситаи он ангуштони худро мекашад ва мо ҳама бе ягон имкон дар ҳамоҳангӣ кор ва бозӣ мекунем
аз бадӣ. Аммо он гоҳ, мо дигар қобилият надорем муштарак. Зеро асоси ин муошират муҳаббат аст ва муҳаббат ҳамеша амали озодии ирода аст. Ва оҳ, ин чӣ тӯҳфаи пурқувват, олӣ ва даҳшатнок аст! Аз ин рӯ, ин озодии ирода на танҳо ба мо имкон медиҳад, ки ҳаёти ҷовидонаро дар Худо ба даст орем, балки ба мо имкон медиҳад, ки онро рад кунем.
Пас, дар ҳоле ки дуруст аст, ки то чӣ андоза ҳукмронии бадӣ иҷозат дода шудааст барои мо асрор аст, дар ҳақиқат, далели мавҷудияти бадӣ натиҷаи мустақими қобилияти мо ҳамчун инсонҳо (ва фариштагон) ба воситаи озодии ирода, дӯст доштани муҳаббат ва ба ин васила дар илоҳӣ мебошад.
Ба ҳар ҳол... чаро Худо иҷозат медиҳад, ки хариду фурӯши одамон идома ёбад? Чаро Худо ба ҳукуматҳо иҷозат медиҳад, ки бар озодӣ дағалӣ кунанд? Чаро Худо ба диктаторҳо иҷозат медиҳад, ки мардуми худро аз гуруснагӣ бимиранд? Чаро Худо ба ҷангиёни исломӣ иҷоза медиҳад, ки масеҳиёнро шиканҷа, таҷовуз ба номус ва сари сар буриданд? Чаро Худо ба усқуфҳо ё коҳин иҷозат медиҳад, ки кӯдаконро дар тӯли даҳсолаҳо вайрон кунанд? Чаро Худо иҷозат медиҳад, ки ҳазорҳо беадолатӣ дар саросари ҷаҳон идома ёбад? Албатта, мо озодии ирода дорем, аммо чаро Исо «коре» намекунад, ки барои ҳадди ақал ба такон додани бадкорон ҳушдор дода шавад?
Понздаҳ сол пеш, Бенедикти XVI аз лагерҳои марг дар Освенцим дидан кард:
Бенедикт танҳо ба "Stammlager" дар зери дарвозаи маъруфи "Arbeit macht frei" ба Девори марг ворид шуд, ки дар он ҷо ҳазорон маҳбусон ба қатл расонида шуданд. Ру ба девор, бо дастони фишурда, камони чукуре кард ва аз косахонаи сараш cap бардошт. Дар лагери Биркенау, ки дар он ҷо фашистон беш аз як миллион яҳудӣ ва дигаронро дар камераҳои газ куштанд ва хокистари онҳоро ба ҳавзҳои наздик холӣ карданд, Попи Бенедикт ҳангоми шунидани таронаи 22, аз ҷумла суханони “Эй Худои ман, ман рӯзона гиря мекунам” , аммо шумо ҷавоб намедиҳед». Понтифики калисои католикӣ дар маросиме, ки бо ҳузури бисёре аз наҷотёфтагони Ҳолокост низ ҳузур дошт, ба забони итолиёӣ сухан гуфт. «Дар чунин ҷойҳо калимаҳо ноком мешаванд; дар ниҳоят, танҳо як сукути даҳшатбор вуҷуд дошта метавонад - хомӯшӣ, ки худ як фарёди самимӣ ба Худост: "Чаро, Худовандо, шумо хомӯш мондед?"" Ягона дуои оммавии ӯ ба забони олмонӣ ҳангоми сафар бо суханони зерин анҷом ёфт: " Бигзор онҳое, ки аз ҳам ҷудо шудаанд, оштӣ шаванд». —26 майи соли 2006, worldjewishcongress.org
Дар ин ҷо, Папа ба мо рисолаҳои теологиро пешниҳод накард. Ӯ шарҳу баҳона пешниҳод накард. Ба ҷои ин, вай танҳо ҳангоми такрори суханони Исо дар салиб ашк рехт:
Худои ман, Худои ман, чаро маро тарк кардӣ? (Марқӯс 15:34)
Аммо пас, кӣ гуфта метавонад, ки Худо асли бадиро намедонад, вақте ки Худаш ҳар як гуноҳро аз аввал то охири замон ба дӯши худ гирифтааст? Ва аммо, чаро ин кофӣ набуд, ки Исо дар бораи нолаи Худои Салиби Сегона ҳазорҳо сол пеш аз нав такрор кунад:
Вақте ки Худованд дид, ки бадкирдории одамон дар рӯи замин то чӣ андоза бузург аст ва чӣ гуна ҳар хоҳише, ки қалби онҳо ба вуҷуд овардааст, ҳамеша ба ҷуз бадӣ чизе набуд, Худованд пушаймон шуд, ки одамонро дар рӯи замин офарид ва дили ӯ ғамгин шуд. (Ҳастӣ 6: 5-6)
Ба ҷои ин, Ӯ гуфт: Падар, онҳоро бубахш, онҳо намедонанд, ки чӣ кор мекунанд. (Луқо 23: 34)
Ва дар дохили шахсияти комилан илоҳӣ ва инсонии Исо, дар он лаҳза тамоми ғазаби Худо, ки ин зан дар номаи худ эҳсос мекунад, бояд бар шарирон рехта шавад, баръакс, бар Масеҳ рехта шуд. Салиб дари бадиро (яъне имкониятҳои радикалии озодии ирода) маҳкам накард, балки он ба таври аҷиб дари Ҷаннатро, ки Одам баста буд, боз кард.
ХИКМАТИ бепоён
Аммо чаро Худо ҷаҳонро чунон комил офарид, ки ҳеҷ бадӣ дар он вуҷуд дошта наметавонад? Бо қудрати беохир Худо ҳамеша метавонад чизи беҳтареро офарад. Аммо Худо бо ҳикмат ва некии бепоён ирода кард, ки ҷаҳонро "дар ҳолати сафар" ба сӯи камолоти ниҳоии он созад. Дар нақшаи Худо ин раванди шудан зуҳури баъзе мавҷудот ва нопадидшавии дигарон, мавҷудияти мукаммалтар дар баробари қувваҳои камтар комил, ҳам созанда ва ҳам харобкунандаи табиатро дар бар мегирад. Бо некӯаҳволии ҷисмонӣ низ вуҷуд дорад бадии ҷисмонӣ то даме ки офариниш ба камол нарасидааст. Фариштагон ва одамон ҳамчун махлуқоти соҳибақл ва озод бояд бо интихоби озод ва муҳаббати афзалиятнок ба сӯи сарнавишти ниҳоии худ сафар кунанд. Пас, онҳо метавонанд гумроҳ шаванд. Ба дурустӣ ки гуноҳ кардаанд. Хамин тавр дорад бадии ахлоқӣ, беҳамто бештар аз бадии ҷисмонӣ зараровар, вориди ҷаҳон шуд. Худо ба ҳеҷ ваҷҳ бевосита ё бавосита сабаби бади ахлоқӣ нест. Аммо ӯ ба ин иҷозат медиҳад, зеро озодии офаридаҳои худро эҳтиром мекунад ва ба таври асроромез медонад, ки чӣ гуна аз он некӣ ба даст овардан мумкин аст: Зеро Худои Қодири Мутлақ... зеро ки Ӯ аз ҳама некӯкор аст, ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки дар аъмоли ӯ ҳар бадӣ вуҷуд дошта бошад. на он кадар тавоно ва нек, ки некиро аз худи бадӣ берун орад. -Катехизми калисои католикӣ (CCC), н. 310-311
Пас, чаро як зане, ки орзуи модар шудан дорад, нозой мемонад, дар ҳоле ки як зани хеле серфарзанд беихтиёр насли худро аборт мекунад? Чаро фарзанди яке аз волидон ҳангоми ба донишгоҳ рафтан дар садамаи автомобилӣ мемирад ва дигаре ҷинояткори якумрӣ мешавад? Чаро Худо ба таври мӯъҷиза як нафарро аз саратон шифо мебахшад, дар ҳоле ки оилаи ҳаштнафарӣ бо вуҷуди дуоҳояшон модари худро ба ҳамин беморӣ аз даст медиҳанд?
Бояд иқрор шуд, ки ин ҳама мувофиқи мушоҳидаи маҳдуди мо тасодуфӣ ба назар мерасад. Ва ҳол он ки бо ҳикмати бепоёни Худо, Ӯ мебинад, ки чӣ гуна ҳама чиз барои онҳое, ки Ӯро дӯст медоранд, ба манфиати кор аст. Дар ёд дорам, вақте ки хоҳари ман дар синни 19 -солагӣ дар садамаи автомобилӣ мурд, ӯ 22 -сола буд. Модарам дар рӯи кат нишаста гуфт: "Мо метавонем ё Худоро рад кунем ва бигӯем:" Чаро шумо партофтаед? 
мо?»… ё мо метавонем боварӣ дошта бошем, ки Ӯ ҳоло дар паҳлӯи мо нишаста, бо мо гиря мекунад ва Ӯ ба мо кӯмак мекунад, ки ин вақтро аз сар гузаронем…». Дар ин як ҷумла ман ҳис мекунам, ки модарам ба ман як китоби теология додааст. Худо дар ҷаҳон намемирад, аммо Ӯ ба он иҷозат медиҳад - интихоби даҳшатнок ва бадиҳои даҳшатноки моро иҷозат медиҳад - зеро мо озодии ирода дорем. Аммо баъд, Ӯ бо мо гиря мекунад, бо мо меравад ... ва рӯзе дар ҷовидона, мо хоҳем дид, ки чӣ гуна бадиҳое, ки мо дар рӯи замин ҳеҷ гоҳ намефаҳмидем, қисми нақшаи илоҳӣ барои наҷот додани шумораи ҳадди аксар ҷонҳо буданд.
Ҳукми охир вақте фаро мерасад, ки Масеҳ бо ҷалол бармегардад. Он рӯз ва соатро танҳо Падар медонад; лаҳзаи омадани онро танҳо ӯ муайян мекунад. Он гоҳ ба воситаи Писари худ Исои Масеҳ калимаи охиринро дар тамоми таърих талаффуз хоҳад кард. Мо маънои ниҳоии тамоми кори офариниш ва иқтисодиёти наҷотро хоҳем донист ва роҳҳои аҷиберо, ки Провиденси ӯ ҳама чизро то ба охир расонидани он бурдааст, мефаҳмем. Ҳукми охир нишон хоҳад дод, ки адолати Худо бар ҳама беадолатиҳое, ки махлуқонаш содир кардаанд, пирӯз мешавад ва муҳаббати Худо аз марг қавитар аст. -CCC, н. 1010 бошад
Ва он гоҳ, «Ӯ ҳар ашкро аз чашмони онҳо пок хоҳад кард, ва мамот дигар нахоҳад буд, ва мотам ва гиря ва дард дигар нахоҳад буд, зеро ки чизҳои пештара гузашт». [5]Ваҳй 21: 4. Ҳоло, дар рӯзҳои бисту чаҳорсоата мо, бо соатҳои зангдор, синну соли пиронсолон ва печутоби фаслҳо ... агар касе дар миёни ранҷу азоб қарор дошта бошад, вақт ба қадри кофӣ ҳаракат карда наметавонист. Аммо дар абадият, ҳама воқеан як хотира дар бораи дарозии як мижа задан хоҳанд буд.
Ман чунин мешуморам, ки азобу уқубатҳои замони ҳозира дар муқоиса бо ҷалоле ки барои мо зоҳир хоҳад шуд, ҳеҷ чиз нестанд. (Румиён 8:18)
Ин суханон аз шахсе омадааст, ки зуд -зуд гурусна, таъқиб, латукӯб, зиндон ва ҳатто сангсор шуда кушта мешуд.
Имрӯз, ман аз тирезаам менигарам ва мебинам, ки ҳама навиштаҳои ин апостоли хурдакак воқеан барои ҳамин соат будаанд ... омадани Тӯфони азим, Тӯфони коммунизм - ва ҳама чизҳои даҳшатоваре, ки дилҳои бад сохта метавонанд. Аммо ин танҳо тӯфон аст. Ва касоне аз мо, ки тавассути он зиндагӣ мекунем, хоҳем дид, ки як қисми "маънои ниҳоии тамоми кори офариниш" иҷро мешавад, зеро суханони Падари мо иҷро хоҳанд шуд - ва Подшоҳии Ӯ то муддате салтанат хоҳад ронд "Дар замин, чӣ тавре ки дар осмон аст".
Эй ҷаҳони беинсоф, шумо ҳама кори аз дастатон меомадаро мекунед, то Маро аз рӯи замин дур кунед, Маро аз ҷомеа, аз мактабҳо, аз сӯҳбатҳо - аз ҳама чиз хориҷ кунед. Шумо нақша доред, ки чӣ гуна маъбадҳо ва қурбонгоҳҳоро хароб кунед, калисои маро чӣ гуна хароб кунед ва вазирони маро бикушед; дар ҳоле ки ман барои шумо як давраи муҳаббат - давраи сеюми худро омода карда истодаам FIAT. Шумо роҳи худро хоҳед кард, то Маро аз худ дур кунед ва ман шуморо ба воситаи Ишқ ошуфтаҳол мекунам. Ман аз қафои шумо пайравӣ хоҳам кард ва аз пеш ба шумо хоҳам омад, то шуморо дар ишқ ошуфта созам; ва ҳар ҷо, ки Маро бадарға кардед, тахти худро баланд хоҳам кард ва дар он ҷо беш аз пеш салтанат хоҳам ронд, аммо ба таври аҷибтар; ба дараҷае, ки шумо худатон ба пояи тахти ман меафтад, гӯё бо қудрати Ишқи ман баста шудаед.
Оҳ, духтарам, махлуқ бештар ба бадӣ хашмгин мешавад! Чанд мошини харобкорӣ омода мекунанд! Онҳо ба дараҷаи тамом кардани худи бадӣ мерасанд. Аммо вақте ки онҳо бо роҳи худ машғуланд, ман бо сохтани онҳо машғул хоҳам шуд Fiat Voluntas Tua ["Иродаи Ту иҷро мешавад"] ба итмом ва иҷро шудани он, ва иродаи Ман дар рӯи замин ҳукмронӣ мекунад, аммо ба таври комилан нав. Ман бо тайёр кардани давраи сеюм банд мешавам FIAT ки дар он Ишки ман ба таври ачоиб ва гушношунида нишон дода мешавад. Бале, ман мехоҳам ошуфта кунам
одам комилан дар муҳаббат! Аз ин рӯ, бодиққат бошед - ман мехоҳам, ки шумо бо Ман, дар омода кардани ин давраи осмонӣ ва илоҳии муҳаббат. Мо ба хамдигар даст дароз мекунем ва якчоя кор мекунем. — Исо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета, 8 феврали соли 1921; Ҷилди 12
Пас, мо хоҳем дид, ки ин лаҳзаи ҳозира як кӯшиши фоҷиабори як аждаҳои хеле бераҳм ва мағрур барои несту нобуд кардани Калисое буд, ки ҳеҷ гоҳ несту нобуд карда намешавад ... ин лаҳзае, ки чӯпонони мо гӯё аз боғи Ҷатсемани гурехтаанд, пас аз лаҳзае хоҳад буд. иди Пантикост, вақте ки чӯпонони ҳақиқӣ рамаи Масеҳро бо меҳрубонӣ, қувват ва муҳаббат ҷамъ хоҳанд кард... ки ин лаҳзаи пешравии коммунизм воқеан тантанаи бадӣ нест, балки охирин ғурури одамони шарир аст. Маро хато накунед - мо аз оташи калисо мегузарем. Аммо мо ба дурнамое ниёз дорем, ки худи Исо ба мо додааст:
Зан дар зоиш аст, дар изтироб аст, зеро соаташ расидааст; вале вакте ки кудак таваллуд кард, аз шодиаш, ки дар дунё фарзанд таваллуд шудааст, дигар дардро ба ёд намеорад. Ҳамин тавр, шумо низ ҳоло дар изтироб ҳастед. Аммо боз туро мебинам ва дилҳоят шод мешавад ва ҳеҷ кас шодии шуморо аз шумо намегирад. (Юҳанно 16:21-22)
Исо моро тарк нахоҳад кард ... Вай девонавор ба мо ошиқ аст! Аммо ҷалоли калисо is муддате ноком хоҳад шуд. Он ба қабр фурӯ меравад.[6]Гиря кунед, эй фарзандони мардум! Аммо имрӯз рӯзи ҳасрат нест. Он рӯз нест, ки аз чизҳое, ки мо доштем, андӯҳгин шавем… балки интизори он ҷаҳон аст, ки Исо барои Арӯси Худ пеш аз бозгашти ниҳоии ҷалоли худ дар охири замон омодагӣ мегирад… Давраи Муҳаббат… ва барои онҳое, ки даъват мешаванд зудтар ба хона, чашмонамонро ба Даврони абадии ишк, худи Осмон мегардонем.
МУҚАДДИМА
Тасаввур кунед, ки Вақтҳои охир
Дар бораи инҳо гӯш кунед:
Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:
Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Далелҳо
| ↑1 | cf. Пешгӯии Ишаъё дар бораи коммунизми ҷаҳонӣ |
|---|---|
| ↑2 | cf. Пулакӣ |
| ↑3 | cf. Мактуби кушод ба усқуфҳои католикӣ |
| ↑4 | аз cultresearch.org |
| ↑5 | Ваҳй 21: 4. |
| ↑6 | Гиря кунед, эй фарзандони мардум! |